الاستبصار
(١)
كتاب الزكاة
١ ص
(٢)
باب ما تجب فيه الزكاة
١ ص
(٣)
باب الزكاة في سبايك الذهب والفضة
٦ ص
(٤)
باب زكاة الحلي
٧ ص
(٥)
باب الزكاة في أموال التجارات والأمتعة
٩ ص
(٦)
باب زكاة الخيل
١١ ص
(٧)
باب المقدار الذي تجب فيه الزكاة من الذهب والفضة
١٢ ص
(٨)
باب المقدار الذي تجب فيه الزكاة من الحنطة والشعير والتمر والزبيب
١٤ ص
(٩)
باب زكاة الإبل
١٩ ص
(١٠)
باب زكاة الغنم
٢٢ ص
(١١)
باب حكم العوامل في الزكاة
٢٣ ص
(١٢)
باب ان الزكاة إنما تجب بعد اخراج مؤنة السلطان
٢٥ ص
(١٣)
باب المال الغائب والدين إذ رجع إلى صاحبه هل يجب عليه الزكاة أم لا حتى يحول عليه الحول
٢٨ ص
(١٤)
باب الزكاة في مال اليتيم الصامت إذا اتجربه
٢٩ ص
(١٥)
باب وجوب الزكاة في غلات اليتيم
٣١ ص
(١٦)
باب تعجيل الزكاة عن وقتها
٣١ ص
(١٧)
باب اعطاء الزكاة للولد والقرابة
٣٣ ص
(١٨)
باب ما يحل لبني هاشم من الزكاة
٣٥ ص
(١٩)
باب اعطاء الزكاة لموالي بني هاشم
٣٧ ص
(٢٠)
باب أقل ما يعطى الفقير من الصدقة
٣٨ ص
(٢١)
باب الجنسين إذا اجتمعا فنقص كل واحد منهما عن حد كمال ما يجب فيه الزكاة
٣٨ ص
(٢٢)
أبواب زكاة الفطرة
٤٠ ص
(٢٣)
باب سقوط الفطرة عن الفقير والمحتاج
٤٠ ص
(٢٤)
باب ماهية زكاة الفطرة
٤٢ ص
(٢٥)
باب وقت الفطرة
٤٤ ص
(٢٦)
باب كمية زكاة الفطرة
٤٦ ص
(٢٧)
باب مقدار الصاع
٤٩ ص
(٢٨)
باب اخراج القيمة
٥٠ ص
(٢٩)
باب مستحق الفطرة من أهل الولاية
٥١ ص
(٣٠)
باب أقل ما يعطى الفقير منها
٥٢ ص
(٣١)
باب مقدار الجزية
٥٣ ص
(٣٢)
باب وجوب الخمس فيما يستفيد الانسان حالا بعد حال
٥٤ ص
(٣٣)
باب كيفية قسمة الخمس
٥٦ ص
(٣٤)
باب ما أباحوه لشيعتهم عليهم السلام من الخمس في حال الغيبة
٥٧ ص
(٣٥)
كتاب الصيام
٦٢ ص
(٣٦)
باب علامة أول يوم من شهر رمضان
٦٢ ص
(٣٧)
باب حكم الهلال إذا رؤي قبل الزوال أو بعده
٧٣ ص
(٣٨)
باب حكم الهلال إذا غاب قبل الشفق أو بعده
٧٥ ص
(٣٩)
باب ذكر جمل من الأخبار يتعلق بها أصحاب العدد
٧٦ ص
(٤٠)
باب صيام يوم الشك
٧٧ ص
(٤١)
أبواب ما ينقض الصيام
٨٠ ص
(٤٢)
باب حكم الجماع
٨٠ ص
(٤٣)
باب حكم القبلة للصائم
٨٢ ص
(٤٤)
باب حكم من أمذى وهو صائم
٨٢ ص
(٤٥)
باب حكم الاحتقان
٨٣ ص
(٤٦)
باب حكم الارتماس في الماء
٨٤ ص
(٤٧)
باب حكم من أصبح جنبا في شهر رمضان
٨٥ ص
(٤٨)
باب حكم الكحل للصائم
٨٩ ص
(٤٩)
باب الحجامة للصائم
٩٠ ص
(٥٠)
باب السواك للصائم بالرطب واليابس
٩١ ص
(٥١)
باب شم الريحان للصائم
٩٢ ص
(٥٢)
باب حكم المضمضة والاستنشاق
٩٤ ص
(٥٣)
باب ما يجوز للطباخ أن يذوق من الطعام
٩٥ ص
(٥٤)
باب كفارة من أفطر يوما من شهر رمضان
٩٥ ص
(٥٥)
أبواب احكام المسافرين
٩٨ ص
(٥٦)
باب حكم من خرج إلى السفر بعد طلوع الفجر ولم يكن بيت بنية السفر
٩٨ ص
(٥٧)
باب صوم النذر في السفر
١٠٠ ص
(٥٨)
باب صوم التطوع في السفر
١٠٢ ص
(٥٩)
باب ما يجب على الشيخ الكبير والذي به العطاش إذا أفطرا من الكفارة
١٠٣ ص
(٦٠)
باب المسافر إذا أفطر هل يجوز له أن يجامع نهارا أم لا في شهر رمضان
١٠٥ ص
(٦١)
باب حكم من أسلم في شهر رمضان
١٠٧ ص
(٦٢)
باب حكم من مات في شهر رمضان
١٠٨ ص
(٦٣)
باب من أفطر شهر رمضان فلم يقضه حتى يدركه رمضان آخر
١١٠ ص
(٦٤)
باب حكم القادم من سفره
١١٣ ص
(٦٥)
باب حد المرض الذي يبيح لصاحبه الافطار
١١٤ ص
(٦٦)
باب من أفطر قبل دخول الليل لعارض في السماء من غيم أو قتام وما يجري مجراهما
١١٥ ص
(٦٧)
باب من أكل أو شرب أو جامع قبل أن يرصد الفجر ثم تبين أنه كان طالعا حين أكل أو شرب
١١٦ ص
(٦٨)
باب كيفية قضاء ما فات من شهر رمضان
١١٧ ص
(٦٩)
باب من أصبح بنية الافطار إلى متى يجوز له تجديد النية لقضاء شهر رمضان
١١٨ ص
(٧٠)
باب قضاء ما فات من شهر رمضان في ذي الحجة
١١٩ ص
(٧١)
باب ما يجب على من أفطر يوما يقضيه من شهر رمضان بعد الزوال من الكفارة
١٢٠ ص
(٧٢)
باب المتطوع بالصوم إلى متى يكون بالخيار في الافطار
١٢٢ ص
(٧٣)
باب انه متى يجب على الصبي الصيام
١٢٣ ص
(٧٤)
باب من وجب عليه صوم شهرين متتابعين فمرض قبل أن يصومهما على الكمال
١٢٤ ص
(٧٥)
باب ما يجب على من أفطر يوما نذر صومه على العمد من الكفارة
١٢٥ ص
(٧٦)
أبواب الاعتكاف
١٢٦ ص
(٧٧)
باب المواضع التي يجوز فيها الاعتكاف
١٢٦ ص
(٧٨)
باب الاشتراط في الاعتكاف
١٢٨ ص
(٧٩)
باب ما يجب على من وطئ امرأته في حال الاعتكاف
١٣٠ ص
(٨٠)
باب تحريم صوم يوم العيدين
١٣١ ص
(٨١)
باب تحريم صوم أيام التشريق
١٣٢ ص
(٨٢)
باب صيام الأيام التي بعد يوم الفطر
١٣٢ ص
(٨٣)
باب صوم يوم عرفة
١٣٣ ص
(٨٤)
باب صوم يوم عاشوراء
١٣٤ ص
(٨٥)
باب صيام ثلاثة أيام في كل شهر
١٣٦ ص
(٨٦)
باب صوم شعبان
١٣٧ ص
(٨٧)
كتاب الحج
١٣٩ ص
(٨٨)
باب ماهية الاستطاعة وانها شرط في وجوب الحج
١٣٩ ص
(٨٩)
باب ان المشي أفضل من الركوب
١٤١ ص
(٩٠)
باب المعسر يحج به بعض إخوانه ثم أيسر هل تجب عليه إعادة الحج أم لا
١٤٣ ص
(٩١)
باب المعسر يحج عن غيره ثم أيسر هل تجب عليه إعادة الحج أم لا
١٤٤ ص
(٩٢)
باب المخالف يحج ثم يستبصر هل يجب عليه إعادة الحج أم لا
١٤٥ ص
(٩٣)
باب الصبي يحج به ثم يبلغ هل تجب عليه حجة الاسلام أم لا
١٤٦ ص
(٩٤)
باب المملوك يحج باذن مولاه ثم يعتق تجب عليه حجة الاسلام أم لا
١٤٧ ص
(٩٥)
باب ان فرض الحج مرة واحدة أم هو على التكرار
١٤٨ ص
(٩٦)
باب من نذر أن يمشي إلى بيت الله هل يجوز له أن يركب أم لا
١٤٩ ص
(٩٧)
باب ان التمتع فرض من نأى عن الحرم ولا يجزيه غيره من أنواع الحج
١٥٠ ص
(٩٨)
باب فرض من كان ساكن الحرم من أنواع الحج
١٥٧ ص
(٩٩)
باب توفير شعر الرأس واللحية من أول ذي القعدة لمن يريد الحج
١٦٠ ص
(١٠٠)
باب من أحرم قبل الميقات
١٦١ ص
(١٠١)
أبواب صفة الاحرام
١٦٤ ص
(١٠٢)
باب من إغتسل للاحرام ثم نام قبل أن يحرم هل يعيد الغسل أم لا
١٦٤ ص
(١٠٣)
باب جواز لبس الثوب المصبوغ بالعصفر للمحرم
١٦٥ ص
(١٠٤)
باب لبس الخاتم للمحرم
١٦٥ ص
(١٠٥)
باب صلاة الاحرام
١٦٦ ص
(١٠٦)
باب أنه يجوز الاحرام بعد صلاة النافلة
١٦٦ ص
(١٠٧)
باب كيفية عقد الاحرام والقول بذلك
١٦٧ ص
(١٠٨)
باب من اشترط في حال الاحرام ثم أحصر هل يلزمه الحج من قابل أم لا
١٦٨ ص
(١٠٩)
باب الموضع الذي يجهر فيه بالتلبية على طريق المدينة
١٦٩ ص
(١١٠)
باب كيفية التلفظ بالتلبية
١٧١ ص
(١١١)
باب المتمتع يحرم بالحج ويلبي قبل أن يقصر هل تبطل متعته أم لا
١٧٥ ص
(١١٢)
باب المتمتع متى يقطع التلبية
١٧٦ ص
(١١٣)
باب المفرد للعمرة متى يقطع التلبية
١٧٧ ص
(١١٤)
أبواب ما يجب على المحرم اجتنابه
١٧٨ ص
(١١٥)
باب الطيب
١٧٨ ص
(١١٦)
باب الحناء
١٨١ ص
(١١٧)
باب كراهية استعمال الادهان الطيبة عند عقد الاحرام
١٨١ ص
(١١٨)
باب جواز أكل ماله رائحة طيبة من الفواكه
١٨٣ ص
(١١٩)
باب الحجامة للمحرم
١٨٣ ص
(١٢٠)
باب دخول الحمام
١٨٤ ص
(١٢١)
باب تغطية الرأس
١٨٤ ص
(١٢٢)
باب من له زميل عليل يظلل عليه هل له أن يظل على نفسه أم لا
١٨٥ ص
(١٢٣)
باب المريض يظلل على نفسه
١٨٥ ص
(١٢٤)
أبواب ما يلزم المحرم من الكفارات
١٨٧ ص
(١٢٥)
باب انه لا يجوز الإشارة إلى الصيد لمن يريد الصيد
١٨٧ ص
(١٢٦)
باب من جامع قبل عقد الاحرام بالتلبية
١٨٨ ص
(١٢٧)
باب من أمر جاريته بالاحرام ثم واقعها بعد أن تحرم
١٩٠ ص
(١٢٨)
باب من نظر إلى امرأته فأمنى
١٩١ ص
(١٢٩)
باب من جامع فيما دون الفرج
١٩٢ ص
(١٣٠)
باب أنه لا يجوز للمحرم أن يتزوج
١٩٣ ص
(١٣١)
باب من قلم أظفاره
١٩٤ ص
(١٣٢)
باب ما يجب على من حلق رأسه من الأذى من الكفارة
١٩٥ ص
(١٣٣)
باب من ألقى القمل من الجسد
١٩٦ ص
(١٣٤)
باب من دجال صادقا
١٩٧ ص
(١٣٥)
باب من مس لحيته فسقط منها شعر
١٩٨ ص
(١٣٦)
باب من نتف إبطه في حال الاحرام
١٩٩ ص
(١٣٧)
باب من قتل حمامة أو فرخها أو كسر بيضها
٢٠٠ ص
(١٣٨)
باب المحرم يكسر بيضة النعام
٢٠١ ص
(١٣٩)
باب المحرم يكسر بيض القطاة
٢٠٣ ص
(١٤٠)
باب المحرم يكسر بيض الحمام
٢٠٤ ص
(١٤١)
باب من رمى صيدا فكسر يده أو رجله ثم صلح ورعى
٢٠٥ ص
(١٤٢)
باب من رمى صيدا يؤم الحرم
٢٠٦ ص
(١٤٣)
باب من قتل جرادة
٢٠٧ ص
(١٤٤)
باب من قتل سبعا
٢٠٨ ص
(١٤٥)
باب من اضطر إلى أكل الميتة والصيد
٢٠٩ ص
(١٤٦)
باب من تكرر منه الصيد
٢١٠ ص
(١٤٧)
باب من وجب عليه شئ من الكفارة في احرام العمرة المفردة أين يذبحه
٢١١ ص
(١٤٨)
باب ما ذبح من الصيد في الحل هل يجوز أكله في الحرم للمحل أم لا
٢١٣ ص
(١٤٩)
باب تحريم ما يذبحه المحرم من الصيد
٢١٤ ص
(١٥٠)
باب المملوك يحرم باذن مولاه ثم يصيب الصيد
٢١٦ ص
(١٥١)
أبواب الطواف
٢١٦ ص
(١٥٢)
باب استلام الأركان كلها
٢١٦ ص
(١٥٣)
باب من طاف ثمانية أشواط
٢١٧ ص
(١٥٤)
باب من شك فلم يدر سبعة طاف أم ثمانية
٢١٩ ص
(١٥٥)
باب القران بين الأسابيع في الطواف
٢٢٠ ص
(١٥٦)
باب من طاف على غير طهر
٢٢١ ص
(١٥٧)
باب من قطع طوافه لعذر قبل أن يكمله سبعة أشواط
٢٢٣ ص
(١٥٨)
باب المريض يطاف به أو يطاف عنه
٢٢٥ ص
(١٥٩)
باب الكلام في حال الطواف أو إنشاد الشعر
٢٢٧ ص
(١٦٠)
باب من نسي طواف الحج حتى يرجع إلى أهله
٢٢٨ ص
(١٦١)
باب من يطوف بالبيت أيجوز له أن يؤخر السعي إلى وقت آخر
٢٢٩ ص
(١٦٢)
باب تقديم المتمتع طواف الحج قبل أن يأتي منى
٢٢٩ ص
(١٦٣)
باب تقديم طواف النساء قبل أن يأتي منى
٢٣٠ ص
(١٦٤)
باب تقديم طواف النساء على السعي
٢٣١ ص
(١٦٥)
باب ان طواف النساء واجب في العمرة المبتولة
٢٣١ ص
(١٦٦)
باب من نسي طواف النساء حتى يرجع إلى أهله
٢٣٣ ص
(١٦٧)
باب من نسي ركعتي الطواف حتى خرج
٢٣٤ ص
(١٦٨)
باب وقت ركعتي الطواف
٢٣٦ ص
(١٦٩)
أبواب السعي
٢٣٨ ص
(١٧٠)
باب أنه يستحب الإطالة عند الصفا والمروة
٢٣٨ ص
(١٧١)
باب من نسي السعي بين الصفا والمروة حتى يرجع إلى أهله
٢٣٨ ص
(١٧٢)
باب حكم من سعى أكثر من سبعة أشواط
٢٣٩ ص
(١٧٣)
باب السعي بغير وضوء
٢٤١ ص
(١٧٤)
باب من أراد التقصير فحلق ناسيا أو متعمدا
٢٤٢ ص
(١٧٥)
باب من نسي التقصير حتى أهل بالحج
٢٤٢ ص
(١٧٦)
باب من أحل من احرام المتعة هل يجوز له مواقعة النساء أم لا
٢٤٣ ص
(١٧٧)
باب أنه هل يجوز دخول مكة بغير احرام أم لا
٢٤٥ ص
(١٧٨)
باب الوقت الذي يلحق الانسان فيه المتعة
٢٤٦ ص
(١٧٩)
باب ما ينبغي أن يعمل من يريد الاحرام للحج
٢٥١ ص
(١٨٠)
باب متى يلبي المحرم للحج
٢٥١ ص
(١٨١)
باب وقت الخروج إلى منى
٢٥٢ ص
(١٨٢)
باب أنه لا تجوز صلاة المغرب بعرفات ليلة النحر
٢٥٤ ص
(١٨٣)
باب كيفية الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة
٢٥٥ ص
(١٨٤)
باب الإفاضة من المزدلفة قبل طلوع الفجر
٢٥٦ ص
(١٨٥)
باب الوقت الذي يستحب فيه الإفاضة من جمع
٢٥٧ ص
(١٨٦)
باب رمي الجمار على غير طهر
٢٥٨ ص
(١٨٧)
أبواب الذبح
٢٥٩ ص
(١٨٨)
باب الحاج الغير المتمتع هل يجب عليه الهدي أم لا
٢٥٩ ص
(١٨٩)
باب من لم يجد الهدي ووجد الثمن
٢٦٠ ص
(١٩٠)
باب من مات ولم يكن له هدي لمتعته هل يجب على وليه أن يصوم عنه
٢٦١ ص
(١٩١)
باب المملوك يتمتع باذن مولاه هل يلزم المولى هدي أم لا
٢٦٢ ص
(١٩٢)
باب الموضع الذي يذبح فيه الهدي الواجب
٢٦٣ ص
(١٩٣)
باب أيام النحر والذبح
٢٦٤ ص
(١٩٤)
باب أنه لا يضحى إلا بما قد عرف به
٢٦٥ ص
(١٩٥)
باب العدد الذي تجزي عنهم البدنة أو البقرة بمنى
٢٦٦ ص
(١٩٦)
باب من اشترى هديا فوجد به عيبا
٢٦٨ ص
(١٩٧)
باب من اشترى هديا فهلك قبل أن يبلغ محله
٢٦٩ ص
(١٩٨)
باب من ضل هديه فاشترى بدله ثم وجد الأول
٢٧١ ص
(١٩٩)
باب من ضل هديه فوجدها غيره فذبحها
٢٧٢ ص
(٢٠٠)
باب الهدي المضمون هل يجوز أن يؤكل منه أم لا
٢٧٢ ص
(٢٠١)
باب جواز أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام
٢٧٤ ص
(٢٠٢)
باب كراهية اخراج لحوم الأضاحي من منى
٢٧٤ ص
(٢٠٣)
باب جلود الهدي
٢٧٥ ص
(٢٠٤)
باب من لم يجد الهدي وأراد الصوم
٢٧٦ ص
(٢٠٥)
باب من صام يوم التروية ويوم عرفه هل يجوز له ان يضيف إليهما يوما آخر
٢٧٩ ص
(٢٠٦)
باب صوم السبعة الأيام هل هي متتابعة أم لا
٢٨١ ص
(٢٠٧)
باب جواز صوم الثلاثة الأيام في السفر
٢٨٢ ص
(٢٠٨)
أبواب الحلق
٢٨٤ ص
(٢٠٩)
باب انه لا يجوز الحلق قبل الذبح
٢٨٤ ص
(٢١٠)
باب من رحل من منى قبل أن يحلق
٢٨٥ ص
(٢١١)
باب أن من حلق رأسه قبل أن يطوف طواف الزيارة حل له كل شئ إلا النساء والطيب
٢٨٧ ص
(٢١٢)
باب أنه إذا حلق له لبس الثياب
٢٨٩ ص
(٢١٣)
باب انه إذا طاف طواف الزيارة حل له كل شئ الا النساء
٢٩٠ ص
(٢١٤)
باب وقت طواف الزيارة للمتمتع
٢٩٠ ص
(٢١٥)
باب من بات ليالي منى بمكة
٢٩٢ ص
(٢١٦)
باب اتيان مكة أيام التشريق لطواف النافلة
٢٩٥ ص
(٢١٧)
أبواب رمى الجمار
٢٩٦ ص
(٢١٨)
باب وقت رمي الجمار أيام التشريق
٢٩٦ ص
(٢١٩)
باب من نسي رمي الجمار حتى يأتي مكة
٢٩٦ ص
(٢٢٠)
باب جواز الرمي راكبا
٢٩٨ ص
(٢٢١)
باب ان التكبير أيام التشريق عقيب الصلوات المفروضات فرض واجب
٢٩٩ ص
(٢٢٢)
باب وقت النفر الأول
٣٠٠ ص
(٢٢٣)
أبواب تفصيل فرائض الحج
٣٠١ ص
(٢٢٤)
باب وجوب الوقوف بعرفات
٣٠١ ص
(٢٢٥)
باب من أدرك المشعر الحرام بعد طلوع الشمس
٣٠٣ ص
(٢٢٦)
باب من فاته الوقوف بالمشعر الحرام
٣٠٥ ص
(٢٢٧)
باب ما يجب على من فاته الحج
٣٠٦ ص
(٢٢٨)
أبواب ما يختص النساء من المناسك
٣٠٨ ص
(٢٢٩)
باب ان المرأة المحرمة لا ينبغي أن تلبس الحرير المحض
٣٠٨ ص
(٢٣٠)
باب كراهية لبس الحلي للمرأة في حال الاحرام
٣٠٩ ص
(٢٣١)
باب المرأة تطمث قبل أن تطوف طواف المتعة
٣١٠ ص
(٢٣٢)
باب المرأة الحائضة متى تفوت متعتها
٣١١ ص
(٢٣٣)
باب المطلقة هل تحج في عدتها أم لا
٣١٧ ص
(٢٣٤)
أبواب الزيادات
٣١٨ ص
(٢٣٥)
باب من مات ولم يخلف إلا مقدار نفقة الحج ولم يحج حجة الاسلام
٣١٨ ص
(٢٣٦)
باب من أوصى أن يحج عنه مبهما
٣١٩ ص
(٢٣٧)
باب جواز أن يحج الصرورة عن الصرورة إذا لم يكن له مال
٣١٩ ص
(٢٣٨)
باب جواز أن تحج المرأة عن الرجل
٣٢٢ ص
(٢٣٩)
باب من أعطى غيره حجة مفردة فحج عنه متمتعا
٣٢٣ ص
(٢٤٠)
باب من يحج عن غيره هل يلزمه أن يذكره عند المناسك أم لا
٣٢٤ ص
(٢٤١)
أبواب العمرة
٣٢٥ ص
(٢٤٢)
باب أن من تمتع بالعمرة إلى الحج سقط عنه فرض العمرة
٣٢٥ ص
(٢٤٣)
باب أنه يجوز في كل شهر عمرة بل في كل عشرة أيام
٣٢٦ ص
(٢٤٤)
باب جواز العمرة المبتولة في أشهر الحج
٣٢٧ ص
(٢٤٥)
باب أن البدأة بالمدينة أفضل لمن حج على طريق العراق
٣٢٨ ص
(٢٤٦)
باب هل يجوز أن يستدين الانسان ويحج أم لا
٣٢٩ ص
(٢٤٧)
باب إتمام الصلاة في الحرمين
٣٣٠ ص
(٢٤٨)
باب أنه يستحب إتمام الصلاة في حرم الكوفة والحائر على ساكنيهما السلام
٣٣٤ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص

الاستبصار - الشيخ الطوسي - ج ٢ - الصفحة ٢٨٩ - باب أنه إذا حلق له لبس الثياب

المتمتع لأنه يحل له استعمال كل شئ عند حلق الرأس إلا النساء فقط، وإنما لا يحل استعمال الطيب عند ذلك للمتمتع دون غيره، والذي يدل على هذا التفصيل:
[١٠٢٤] ٧ - ما رواه موسى بن القاسم عن عبد الرحمن عن محمد بن حمران قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الحاج غير المتمتع يوم النحر ما يحل له؟ قال: كل شئ إلا النساء، وعن المتمتع ما يحل له يوم النحر؟ قال: كل شئ إلا النساء والطيب.
١٩٨ - باب أنه إذا حلق حل له لبس الثياب قد مضى طرف من الاخبار التي تدل على ذلك في الباب الأول، ويزيد ذلك بيانا:
[١٠٢٥] ١ - ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلا قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام إني حلقت رأسي وذبحت وأنا متمتع أطلي رأسي بالحناء؟ قال:
نعم من غير أن تمس شيئا من الطيب، قلت: وألبس القميص وأتقنع؟ قال: نعم، قلت: قبل أن أطوف بالبيت؟ قال: نعم.
[١٠٢٦] ٢ - فأما ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن حريز عن محمد بن مسلم قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة فوقف بعرفة ووقف بالمشعر ورمى الجمرة وذبح وحلق أيغطي رأسه؟ فقال: لا حتى يطوف بالبيت وبالصفا والمروة، قيل له فإن كان فعل؟ قال: ما أرى عليه شيئا.
[١٠٢٧] ٣ - وعنه عن صفوان عن معاوية بن عمار عن إدريس القمي قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام ان مولى لنا تمتع فلما حلق لبس الثياب قبل أن يزور بالبيت فقال:
بئس ما صنع، قلت: أعليه شئ؟ قال: لا، قلت: فإني رأيت ابن أبي سماك يسعى بين الصفا والمروة وعليه خفان وقباء ومنطقة فقال: بئس ما صنع، قلت: أعليه شئ؟ قال: لا.

- ١٠٢٤ - ١٠٢٥ - ١٠٢٦ - ١٠٢٧ - التهذيب ج ١ ص ٥١٧.
(٢٨٩)