من لا يحضره الفقيه

كتاب القضايا والاحكام باب من يجوز التحاكم إليه ومن لا يجوز

أصناف القضاء ووجوه الحكم.

اتقاء الحكومة وخطر القضاء.

كراهة مجالسة القضاة في مجالسهم.

كراهة أخذ الرزق على القضاء.

الحيف في الحكم.

الخطأ في الحكم.

أرش خطأ القضاة.

الاتفاق على العدلين في الحكومة.

آداب القضاء وصفات القاضي.

باب ما يجب الاخذ فيه بظاهر الحكم

الحيل في الاحكام.

الحجر والإفلاس.

الشفاعات في الاحكام.

الحبس بتوجه الاحكام.

أحكام الصلح.

معنى العدالة في الشاهد.

من يجب رد شهادته ومن يجب قبول شهادته

الحكم بشهادة الواحد ويمين المدعي.

الحكم بشهادة امرأتين ويمين المدعي.

إقامة الشهادة بالعلم دون الاشهاد.

الامتناع من الشهادة وكتمانها، وما جاء في إقامتها.

شهادة الزور وما جاء فيها.

بطلان حق المدعي بالتحليف وإن كانت له بينة.

الحكم برد اليمين وبطلان الحق بالنكول.

الحكم باليمين على المدعي على الميت حقا بعد إقامة البينة.

حكم المدعيين في حق يقيم كل واحد منهما البينة على أنه له.

الحكم في جميع الدعاوي.

الشهادة على المرأة حيث لم تكن بمسفرة.

إبطال الشهادة على الحيف والربا وخلاف السنة.

حكم الشهادة على الشهادة.

الاحتياط في إقامة الشهادة.

شهادة الوصي للميت بأن له على رجل دين.

النهي عن إحياء الحق بشهادة الزور.

نوادر الشهادات.

أول شهادة شهد بها بالزور في الاسلام.

الشفعة مورد الشفعة.

الشفعة على عدد الرجال.

ليس للكتابي شفعة.

حق الشفعة لا يورث.

لا شفعة في سفينة ولا نهر ولا طريق ولا رحى ولا حمام.

ثبوت الشفعة لوصي اليتيم وللغائب، ومحلها من الأموال.

ثبوت الشفعة في الحيوان إذا كان الشريك واحدا.

الوكالة حكم الوكالة. وانها من العقود الجائزة.

جواز الوكالة في الطلاق.

إذا ادعى الموكل عزل الوكيل بعد ما أمضاه الوكيل.

حكم من زوج رجلا امرأة بدعوى الوكالة فأنكر الموكل.

إذا وكلت المرأة رجلا أن يزوجها من رجل فزوجها من نفسه.

الحكم بالقرعة مورد جواز القرعة في الحكم.

تحقيق قصة عبد المطلب ونذره إذا رزق ولده العاشر.

الحكم بالقرعة في القضايا المشكلة.

إذا وطئ رجلان أو ثلاثة جارية في طهر فولدت.

القرعة عند تعارض البينتين وما ترجح إحداهما.

الكفالة لا كفالة في حد.

الكفيل يحتبس حتى يحضر المكفول أو ما عليه.

كراهة التعرض للكفالات والضمان.

حكم الكفيل إذا شرط في كفالته.

يجوز لصاحب الدين طلب الكفيل من المديون.

الكفالة خسارة، غرامة، ندامة.

الحوالة حكم الشركين في الدين إذا قسماه وأحال كل منهما بنصيبه.

حكم الرجوع على المحيل.

من احتال بدنانير جاز أن يأخذ بدلها دراهم.

أحكام المشتركات والأحاريم الحكم في سيل وادي مهزور.

إذا تشاح أهل الماء.

الحكم في الحظيرة بين دارين.

الحكم في نفش الغنم في الحرث.

حكم من باع نخلة واستثنى نخلة.

حريم البئر العادية،

حريم النخلة.

حريم المسجد.

حريم القناة بجنب القناة.

حكم صاحب العين إذا أراد أن يجعلها أسفل من موضعها وتضر بأخرى.

عدم الجواز الاضرار بالمسلم وقصة سمرة بن جندب. وسيأتي ما يدل على أحكام الاحاريم ص 238.

الحكم بإجبار الرجل على نفقة أقربائه.

ما يقبل من الدعاوي بغير بينة.

قصة أعرابي باع ناقته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أنكر.

قصة أعرابي باع فرسه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أنكر.

قصة درع طلحة التي اخذت غلولا يوم البصرة.

إذا ادعت المطلقة متاع البيت.

باب نادر

كيفية إحلاف الأخرس.

العتق وأحكامه ثواب العتق وفضله.

الذين إذا ملكهم الانسان انعتقوا، والانعتاق بالرضاع.

حكم العبد المشترك بين الاثنين إذا أعتق أحدهما نصيبه.

نكاح المرأة التي بعضها حر وبعضها رق.

اشتراط صحة العتق بنية التقرب.

الشرط في العتق.

لا يصح العتق قبل الملك.

من أعتق مملوكا وشرط عليه أن يزوجه ابنته لزم الشرط.

من أعتق مملوكا وشرط عليه خدمته مدة فأبق العبد.

حكم مال العبد إذا أعتق.

من أعتق مملوكه عند الموت وعليه دين محيط بثمن العبد.

التدبير جواز بيع المدبر.

جواز الرجوع في التدبير.

المدبر يكون من الثلث.

جواز مكاتبة المدبر.

حكم عتق المدبر في الكفارة.

من دبر مملوكه وعليه دين.

المعتق عن دبر هو من الثلث.

المكاتبة استحباب مكاتبة المملوك المسلم.

حكم المكاتب المشروط.

جواز وضع بعض مال المكاتبة لتعجيلها الاجل بلفظ الهبة.

حكم المكاتب الذي يكون بين شريكين فيعتق أحدهما نصيبه.

إذا انعتق من المكاتب شئ ثم مات.

حكم ولد المكاتبة التي توفيت وقد قضت عامة ما عليها.

عدم جواز التزويج للمكاتب إلا بإذن مولاه.

المكاتب المطلق إذا تحرر منه شئ تحرر من أولاده بقدره.

جواز مكاتبة العبد مع العلم بعدم مال له أو حصوله له.

جواز مكاتبة المملوك على مال يزيد عن قيمته.

إذا شرط على المكاتب إن عجز رد في الرق وكان للسيد ما أخذ منه.

جملة من أحكام المكاتب والمكاتبة.

حكم ولاء المكاتب وولده.

إن من شرط ميراث المكاتب لم يصح الشرط.

ولاء المعتق.

عدم صحة بيع الولاء ولا هبته ولا اشتراطه.

الولاء لمن أعتق.

ولاء الأولاد لمن أعتق الأب أو الجد.

العتق أفضل أو البيع والتصدق بالثمن.

السائبة التي لا ولاء لاحد من المسلمين عليه.

ولاء السائبة.

أمهات الأولاد وأحكامهن.

باب الحرية

الأصل في الناس الحرية.

من أقر على نفسه بالرق.

انعتاق المملوك بالعمى والجذام والتمثيل والتنكيل.

عتق بعض المملوك والحبلى.

عدم جواز عتق المملوك المشترك.

عدم إجزاء عتق الأشل والأعرج والأعمى والأعور في الكفارات.

جواز عتق الآبق في الكفارة والظهار.

باب ما جاء في ولد الزنا واللقيط جواز عتق ولد الزنا.

جواز بيع ولد جارية ولد من الزنا.

عدم جواز بيع جارية لقيطة.

حكم المنبوذ.

ولاء المنبوذ.

باب الاباق عدم قبول عبادة الآبق مالم يرجع.

الآبق ما دام لم يخرج من مصره لم يكن آبقا شرعا.

جواز استيثاق المملوك إذا خيف عليه الاباق.

حكم المدبر الآبق وحكم أولاده وأمواله.

عدم ضمان من أخذ آبقا ثم فر منه.

حكم جعل الآبق.

الآبق إذا سرق لم يقطع لأنه بحكم المرتد.

حكم العبدين المشترى أحدهما من غير تعيين فأبق أحدهما.

دعاء وتعويذ للآبق.

باب الارتداد حكم من ارتد عن الاسلام.

حد المرتد، وقصة الغلاة بعد وقعة الجمل.

حد من كان مسلما فصلى لصنم.

حكم زنادقة المسلمين وزنادقة النصارى.

حكم الصبي إذا شب فاختار النصرانية.

حكم ولد الكافر إذا أسلم أبوه.

نوادر العتق إذا قال الرجل لمملوكه: أنت حر ولي مالك.

إذا قال: أول مملوك أملكه فهو حر فأصاب ستة.

عدم أجر من أعتق مملوكه المحتضر.

إجزاء عتق الصبي إذا لم يوجد البالغ.

حكم المكاتبة إذا وطئها سيدها فتحبل.

إذا أعتق المولى عند موته كل مملوك له قديم.

حكم جزية مملوك نصراني كان لرجل مسلم.

كتاب المعيشة باب المعايش والمكاسب والفوائد والصناعات

كراهة ترك الكسب والتجارة واستحباب اختيارهما.

كراهة الكسل في طلب المعاش.

استحباب التبكير في طلب الرزق.

استحباب التوضؤ والطهارة عند الذهاب إلى طلب الحاجة.

كراهة الاستبطاء في الطلب واستحباب التعرض له.

جملة من الحرف والصناعات المكروهة.

جملة مما حرم التكسب به.

كراهة المعاملة مع أصحاب العاهات والسفلة.

استحباب مرمة المعاش وإصلاح المال.

كراهة الاسراف واستحباب القصد.

استحباب الكد على العيال من الحلال.

كراهة الكسل والضجر.

استحباب شراء العقار وكراهة بيعه.

كسب الحجام وكراهته.

حلية بيع كلب الصيد وثمنه.

حرمة أجر الزانية، وثمن الكلب.

حرمة ثمن الخمر، وأجر الكاهن، وثمن الميتة، والرشوة.

حرمة أجر المغنية، وكراهة أجر القارئ إذا شرط.

حرمة أكل مال اليتيم.

حكم خيار الغبن في الإجارة، وجواز إجارة الابن الصغير.

كراهة إجارة الانسان نفسه.

ضمان أجرة الأجير للمستأجر.

حكم بيع السلاح من الأعداء.

جواز أخذ المال ممن عمال للسلطان.

جواز عمل السلطان وشرطه.

جواز أخذ الأب المحتاج من مال ابنه.

ما يحل للرجل من مال ولده.

اشتراط عتق الزوجة وصدقتها ونذرها وهبتها باذن الزوج.

كراهة أخذ الأجرة للأذان وتعليم القرآن مع الشرط.

جواز أخذ الهدية لقارئ القرآن.

حق المارة.

باب الدين والقرض كراهة الاستدانة مع الغنى.

جواز الاستدانة مع الحاجة إليه.

جواز الاستقراض للتزويج.

وجوب نية قضاء الدين ولو مع العجز.

حرمة المماطلة بالدين مع القدرة على الأداء.

وجوب إرضاء الغريم المطالب بالاعطاء أو المعذرة.

من استحلف غريمه فحلف أو حبسه سقط حقه بعد.

جواز استيفاء الدين من مال المديون.

جواز قبول هدية الغريم وصلته وكل منفعة يجرها القرض من غير شرط.

جواز النزول على الغريم والاكل من طعامه ثلاثة أيام.

جواز اقتراض الخبز والجوز عددا.

ثواب إقراض المؤمن واستحبابه.

حلول الدين المؤجل بموت المدين.

استحباب تحليل الميت من الدين.

خمس مال المخلوط بالحرام.

حكم من مات وأقر بعض الورثة لأداء الدين.

لا يلزم المدين بيع مالا بد منه بالدين.

حكم من أخذ دراهم قرضا فأسقط السلطان الدراهم.

التجارة وآدابها وفضلها وفقهها استحباب اختيار التجارة على سائر المكاسب.

كراهة ترك التجارة والكسب.

استحباب التفقه فيما يتولاه وزيادة التحفظ من الربا.

أحكام الشراء والبيع للغير.

استحباب الاخذ ناقصا والاعطاء راجحا.

استحباب أن يكون الانسان سهل البيع سهل الشراء.

استحباب إقالة النادم، وعدم وجوبها.

حكم خلط المتاع الجيد بغيره.

استحباب ابتداء صاحب السلعة بالسوم.

كراهة البيع ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس.

استحباب المماكسة والتحفظ من الغبن.

ما تكره المماكسة فيه.

الوفاء والبخس.

وجوب احتساب العربون من الثمن.

باب آداب السوق والخيارات

الدعاء في الأسواق واستحبابه.

الدعاء عند شراء المتاع للتجارة.

الدعاء عند شراء الحيوان.

الشرط والخيار في البيع.

مدة خيار الحيوان.

إذا تلف الحيوان في مدة الخيار.

خيار ما يفسد من يومه.

ثبوت خيار المجلس.

الافتراق الذي يجب به البيع.

حكم القبالة المعدلة بين الرجلين بشرط.

إذا حصل للمبيع نماء في مدة الخيار.

باب البيوع حكم بيع المتاع المسلم فيه قبل قبضه والحوالة به.

الرجل يشتري الطعام فيتغير سعره قبل القبض.

عدم جواز خلط الطعام الجيد بغيره إذا لم يبينه للمشتري.

عدم جواز الكيل بمكيال غير البلد.

جواز بل الطعام بالماء إذا لم يكن غشا.

جواز بيع المبيع قبل قبضه، وقبل أن يودي ثمنه.

حكم فضول المكائيل والموازين، (راجع ص 210 و 211 أيضا).

جواز الشراء على تصديق البايع في الكيل والوزن.

وجوب العلم بقدر المبيع وعدم جواز المجازفة.

جواز بيع التبن بالمشاهدة.

حكم من أسلف في طعام قرية بعينها.

جواز اشتراء الثمرة على الشجرة ثم بيعها بربح قبل القبض.

جواز استثناء البايع من الثمرة أرطالا أو شجرات معينة.

جواز بيع الثمار قبل بدو الصلاح مع الضميمة.

إذا أدرك بعض البستان جاز بيع ثمرته أجمع وكذلك حكم الثمار.

بيع الثمار والسلف فيه.

ثبوت الحصة المشترطة من الربح في المضاربة للعامل من دون ضمانه.

حكم من اشترى نسيئة فباعه مرابحة.

الرجل يشتري للرجل أو منه لغيره بربح لنفسه.

بيع المرابحة.

خيار الصفقة.

جواز بيع غير المكيل والموزون قبل القبض مرابحة.

عدم جواز الإقالة بوضيعة من الثمن.

جواز بيع الغزل بالثياب المنسوجة مع اختلاف الوزن.

جواز أخذ السمسار والدلال الاجرة مع البيع والشراء.

شراء الرقيق وأحكامه عدم جواز التفرقة بين ذوي الأرحام من المماليك.

عدم جواز التفرقة بين الأطفال وأمهاتهم.

جواز بيع العبد المشترى قبل أداء الثمن ونقص الثمن المؤجل ليؤديه حالا.

جواز بيع المملوك مع شرط أن يجعل المشترى له شيئا.

حكم مال المملوك إذا بيع.

جواز الشراء من رقيق أهل الذمة إذا أقروا لهم بالرق.

من اشترى جارية ووقع عليها فوجدها حبلى.

حكم ما لو شرط في جارية أو غيرها الربح دون الخسران.

جواز اشتراء الرقيق إذا بيع في الأسواق وان ادعى الحرية.

قضاء علي عليه السلام في وليدة باعها ابن سيدها في غيبتها فحملت وولدت

بيع العدد والمجازفة والشئ المبهم.

جواز بيع اللبن في الضرع إذا ضم إليه شئ معلوم.

عدم جواز بيع العبد الآبق منفردا وجوازه مع الضميمة.

جواز وفاء الدين مجازفة، وعدم جواز البيع مجازفة،

جواز بيع تبن بيدر قبل أن يداس بشئ معلوم.

جواز اعتبار الروايا غير المكيل منها بالمكيل منها عند البيع.

جواز اشتراء المرتهن الشئ المرهون من الراهن.

عدم جواز بيع الطعام مجازفة إن سميت له كيلا.

عدم جواز بل الطعام اليابس إلا مع الاعلام.

جواز بيع ولد الزنا وشرائه إذا كان مملوكا، وكذا نكاحه واستخدامه.

عدم جواز شراء الخيانة والسرقة.

المضاربة ضمان العامل رأس المال في المضاربة إذا خالف شرط المالك.

إذا ضمن صاحب المال العامل فليس له إلا رأس المال.

إذا اشترى العامل أباه المملوك وظهر فيه ربح انعتق نصيبه.

عدم جواز إيقاع المضاربة على ما في الذمة.

للعامل أن ينفق في السفر من رأس المال وليس له ذلك في بلده.

من يموت وعنده مال المضاربة.

كراهة المشاركة مع الذمي وإبضاعه وإيداعه ومصافاته.

حكم إعطاء البقر والغنم بالضريبة.

ما جاء في البيع بقيمة عينها المشتري.

الاستحطاط بعد الصفقة.

جواز بيع ما في بطون الأنعام مع الضميمة لا منفردا.

جواز شراء سهام القصابين، وثبوت خيار الرؤية.

تملك المملوك أرش الجنابة وعدم وجوب الزكاة في ماله.

عدم جواز مقاطعة الطحان على دقيق بقدر الحنطة.

بيع الكلاء والزرع والأشجار والأرضين والقنى والشرب والعقار.

جواز بيع أصول الزرع قبل أن يسنبل.

جواز المشاركة في الزرع بأن يشترى من البذر ولو بعد زرعة.

حكم من اشترى قصيلا فلم يقطعه وتركه حتى صار شعيرا.

حكم من اشترى نخلا ليقطعه للجذوع وتركه حتى حمل.

من زرع في غير أرضه أو غرس.

عدم جواز حفر قناة بجنب قناة أخرى إذا كانت تضربها.

حريم القناة والبئر (راجع ص 102 و 103 أيضا).

المسلمين شركاء في ثلاث: الماء والكلاء والنار.

من اشترى أرضا جربانا معينة فتقصر.

احياء الموات والأرضين جواز شراء أرض اليهودي والنصراني.

من استخرج ماء أو غرس شجرا أو أحيا أرضا ميتة فهي له.

عدم جواز اشتراء أرض بالحنطة التي يزرع فيها من دون ضميمة.

من أحيا أرضا ميتة فهي له، وعليه في حاصلها الزكاة.

جواز النزول على أهل الخراج ثلاثة أيام.

حكم شراء ميراث المفقود إذا كان سهما من دار.

من اشترى دارا هل يدخل الأعلى والأسفل أم لا.

حكم شهادة الشهود بالحدود إذا لم يعرفها البايع وعرفت من غيره.

الاستيذان على البيوت والدور.

المزارعة والإجارة جواز المزارعة بالنصف وما زاد.

ذكر الأجل في المزارعة.

ما يجوز جارة الأرض به ومالا يجوز.

حكم الزرع والغرس والبناء في الأرض المستأجرة.

حكم إجارة الأرض للزراعة بالحنطة والشعير ونحوها.

جواز بيع المرعى والكلاء المملوك وأن يحمى ذلك في ملكه.

العمل على العامل والخراج على المالك الا مع الشرط، وحكم البذر والبقر.

جواز قبالة الأرض، وعدم جواز قباله جزية الرؤوس.

جواز إجارة الأرض للزراعة للمستأجر بأكثر مما استأجرها مع قيامه بالخراج

النماء في المزارعة مشاع، ولا يجوز أن يسمى شيئا للبذر ولا للبقر ولا للأرض

جواز اشتراط خراج الأرض على المستأجر والعامل.

جواز مزارعة أهل الخراج بالربع والنصف والثلث.

استحباب الزرع والتأكيد له.

عدم جواز أن تستأجر الأرض بحنطة ثم تزرع حنطة.

جواز أن يخرص صاحب الشجر والأرض على العامل فإن قبل لزمه زاد أو نقص

جواز أخذ الأجرة للمؤجر معجلا مالم يشترط التأجيل.

من تقبل بعمل لم يجز له أن يقبل غيره بنقيصة إلا أن يعمل فيه شيئا.

من استأجر بيتا له باب إلى بيت آخر فيه امرأة أجنبية.

بيع العين لا يبطل الإجارة.

الضمان ضمان الأجير والصناع.

ضمان القصار والصواغ.

ضمان من حمل شيئا لغيره فادعى ذهابه.

حكم الغسال والصواغ إذا سرق المال عندهم.

حكم من تكارى دابة إلى مكان معلوم فنفقت.

ضمان الجمال والملاح.

عدم ضمان صاحب الحمام إلا أن تودع عنده فيفرط.

ضمان من حمل متاعا فأصاب إنسانا فمات.

السلف في الطعام والحيوان وغيرهما إذا تعذر وجود المسلم فيه عند حلول الأجل. وسيأتي أيضا في أحاديث.

جواز استيفاء المسلم فيه بزيادة عما شرط ونقصان إذا تراضيا.

اشتراط ذكر الأجل في السلم وتقدير المسلم فيه بالكيل والوزن.

جواز تعدد الأجل بأن يجعل لكل جزء من المبيع أجل.

جواز أخذ الرهن والكفيل في السلم، وستأتي أيضا في أحاديث.

اشتراط ذكر الجنس والوصف في السلم. وسيأتي.

كراهة إسلاف السمن بالزيت وبالعكس.

عدم جواز السلف فيما لا يضبطه الوصف كاللحم والروايا.

جواز السلف فيما يوزن بما يكال وبالعكس.

الحكرة والأسعار ثبوت حرمة الاحتكار في أشياء معينة.

إن المحتكر إذا لزم بالبيع لا يجوز أن يسعر عليه.

عدم تحريم الاحتكار إذا وجد بايع غيره.

أخبار في توبيخ المحتكر.

استحباب ادخار قوت السنة.

النهي عن الحكرة في الأمصار.

كراهة اتخاذ بيع الطعام شغلا وكسبا.

استحباب الأخذ من الحنطة بالكيل وكراهة أخذها جزافا.

غلاء الأسعار ورخصها.

كراهة التسعير للوالي، ووجوب النصح للمستنصح.

استحباب شراء الحنطة مع الامكان وكراهة شراء الدقيق والخبز.

كراهة إحصاء الخبز مع عدم الحاجة إليه.

كراهة منع الخمير والخبز.

علامة رضى الله في خلقه، وعلامة سخطه.

جملة من أحكام البيع وآدابه اختلاف المتبايعين.

وجوب رد المبيع بخيار الرؤية.

النداء على المبيع.

البيع في الظلال.

حكم بيع اللبن المشاب بالماء.

حرمة غبن المؤمن والمسترسل.

كراهة أن يبيع حاضر لباد.

كراهة تلقى الركبان.

حد التلقي المكروه.

باب الربا حرمة الربا ووزر آكله ومؤكله وشاهداه.

لا يكون الربا المعاملي إلا فيما يكال أو يوزن.

حكم من أكل الربا بجهالة ثم تاب.

حكم من ورث مالا مخلوطا بالربا.

لا رباء بين المسلم والحربي إذا أخذ المسلم.

لا رباء بين الوالد والولد ولا بين السيد وعبده.

لا رباء بين الزوجين.

حكم مبايعة المضطر والربح عليه.

كراهة بيع اللحم بالحيوان الحي أو المذبوح.

جواز بيع المختلفين متفاضلا ومتساويا نقدا.

لا رباء في المعدود إذا لم يكن قرضا (ويأتي).

الحنطة والشعير جنس واحد.

لا يجوز بيع الدقيق والسويق بالحنطة متفاضلا.

عدم الربا فيما لم يكن مكيلا أو موزونا إذا لم يكن قرضا.

جواز بيع ما ليس عنده حالا إذا كان يؤجل.

حكم من باع سلعة بثمن حالا وبأزيد منه مؤجلا.

حكم من أمر الغير أن يشتري له وينقد عنه ويزيده نسيئة.

إباحة القرض إذا جر نفعا من دون اشتراط.

جواز قضاء الدين بأكثر منه وأجود مع التراضي من غير شرط.

الربا قسمين: حلال وحرام وتفسيرهما.

المبادلة والعينة.

الصرف ووجوهه تحريم التفاضل في بيع الفضة بالفضة والذهب بالذهب.

من كان له على غيره دنانير أو دراهم ثم تغير السعر (وسيأتي ما يدل عليه)

إذا صارفه ودفع إليه فوق حقه ليزن لنفسه ويقبض صح وإن لم يحصل في المجلس.

ثبوت ملك العوضين في الصرف وجواز بيعه بربح وإن نقد عنه غيره.

جواز انفاق المغشوشة والناقصة إن كانت معلومة الصرف.

الفضة المغشوشة إذا يعلم قدرها لاتباع إلا بالذهب وكذلك العكس.

جواز أن يوكل المديون بتبديل ما في ذمته الذهب بالفضة بالسعر.

اللقطة والضالة كراهة التقاط اللقطة والنهي عن تصرفها بغير تعريف.

وجوب تعريف اللقطة سنة.

من وجد في منزله شيئا.

حكم لقطة الحرم. (وسيأتي).

من ترك تعريف اللقطة ثم وجدت عنده.

من اشترى باللقطة بنت المالك.

عدم جواز الالتقاط للمملوك، وحكم ما لو مات الملتقط.

كراهة التقاط الأدواة والنعلين والسوط.

جواز التقاط العصا والشظاظ والوتد والحبل.

حكم التقاط الشاة الضالة والبعير الضال.

ضمان من نوى أخذ الجعل على الضالة فتلفت.

حكم من اشترى دابة فوجد في بطنها مالا.

عدم وجوب تعريف اللقطة التي دون الدرهم.

حكم من وجد في الحرم دينارا قد انسحقت.

من وجد سفرة في الطريق فيها اللحم والخبز والبيض.

ما يكون حكمه حكم اللقطة كالشئ الذي يؤخذ من اللصوص.

باب الهدية واستحبابها وبعض أحكامها.

العارية عدم ثبوت الضمان على المستعير في غير الذهب والفضة مالم يفرط.

من استعار شيئا من غير المالك بغير إذنه فهو ضامن.

حكم من استعار شيئا فرهنه بغير إذن المالك.

جواز الاستعارة من الكافر.

الوديعة عدم ضمان المستودع إذا لم يفرط وإن كانت ذهبا أو فضة.

الأمين إن سرق المتاع عنده لم يضمن.

ثبوت الضمان على المستودع مع التفريط.

حكم الاقتراض من الوديعة.

حكم من أنكر وديعة ثم أقر بها ودفع المال وربحه إلى مالكه.

إذا تلف المال وقال صاحبه هو قرض وقال الآخذ وهو وديعة.

الرهن حكم ما إذا تلف الرهن من دون تفريط المرتهن.

إذا كان الرهن دابة جاز للمرتهن ركوبها وعليه نفقتها. (ويأتي).

إذا كان المرهون عبد فيصيبه عور أو ينقص من جسده.

إذا اختلف الراهن والمرتهن فقال المالك هو وديعة وقال القابض رهن.

إذا كان الرهن أرضا أو دارا وكانتا ذاتي غلة لمن تكون الغلة.

إذا أفلس الراهن وعليه دين لقوم وعند بعضهم رهن.

إن الرهن إذا تلف بتفريط المرتهن لزمه ضمانه وتراد الفضل بينهما.

إذا كان المرهون أرضا فيها ثمرة لمن تكون.

حكم اختلاف الراهن والمرتهن فيما على الرهن. (وتأتي أخبار)

من وجد عنده رهنا لم يعلم صاحبه ولا ما عليه. (ويأتي أيضا)

حكم الرهن إذا غاب صاحبه.

إذا تلف بعض الرهن من غير تفريط المرتهن.

عدم وجوب نشر المتاع للمرتهن وكذا تعاهده وتحريكه.

إذا تلف الرهن أو بعضه بغير تفريط لم يسقط حق المرتهن.

جواز انتفاع المرتهن من الرهن بإذن الراهن على كراهية.

حكم الارتهان من المؤمن في زمان الغيبة.

من رهن جارية هل له أن يطأها.

الصيد والذبايح إباحة ما يصيده الكلب المعلم إذا قتله مع شرط التسمية.

جواز أكل صيد الكلب المعلم وان أكل منه من غير اعتياد.

جواز الاكل مما صاده كلب المجوسي إن أرسله مسلم.

حكم صيد الكلب الذي لم يرسله صاحبه.

حكم من نسي التسمية حين إرسال الكلب.

من ضرب صيدا بالسلاح فغاب عنه فوجده من الغد مقتولا برميته.

حكم الصيد بالحبالة إذا لم تدرك ذكاته.

من رمى صيدا ثم شك أنه سمى أو لم يسم.

الصيد بالمعراض والسهم.

الصيد بالنبال إذا لم تكن فيها حديدة.

الصيد بالحجر والبندق.

حكم الصيد الذي وجد فيه سهم وهو ميت لا يدرى من قتله.

ما صيد بالسلاح إذا تقاطعه الناس قبل أن يموت.

صيد الباز والصقر والعقاب.

من أرسل كلبه وسمى فأخذ الصيد ولم يكن معه حديدة يذبحه.

إذا شارك مع كلب المعلم كلب آخر فمات الصيد.

إذا رمي الصيد على جبل فسقط ومات.

من صاد طيرا مستوى الجناحين وغيره.

كراهة صيد الحمام بالأمصار.

كراهة أخذ الفراخ من أوكارها قبل أن ينهض.

ما يؤكل من أنواع الطير وحكم بيض الطيور.

حكم طير الماء والحيارى والدجاج وبيضها.

ما يؤكل من أنواع السمك وما لا يؤكل.

السمك الذي يصاد فيعود في الماء فمات فيه.

إذا وثب السمك فوقع على الجدد فمات فيه.

حكم صيد المجوس السمك وكواميخهم.

من نصب شبكة فوقع فيها سمك ومات بعضه فيها.

ذكاة السمك إخراجه من الماء حيا ويحل بغير تسمية.

حرمة الجري والمارماهي والزمير والطافي.

كيفية اختبار السمك إذا لم يعلم ذكاته.

كيفية اختبار السمك إذا لم يعلم أنه مما يؤكل أولا.

إذا ابتلعت حية سمكة ثم رمت بها وهي حية تضطرب.

الذبايح جواز التذكية بغير الحديد في حال الاضطرار.

الذبيحة إذا استصعبت وامتنعت جاز ذبحها بالسيف وحل أكلها.

إذا سبق السكين فقطع الرأس.

اشتراط خروج الدم المعتدل من المذكى.

يشترط في الذكاة من الحركة الاختيارية ولو يسيرة بعد الذبح.

كراهة قطع الرأس أو حرمته عند الذبح.

حرمة فريسة السبع والموقوذة والمنخنقة والمتردية والنطيحة.

ذكاة الجنين ذكاة أمه إذا كان تاما بأن أشعر وأوبر.

حكم ما يقطع من أعضاء الحيوانات قبل الذكاة.

حرمة لحم الإبل إذا ذبح، ولحم الشاة إذا نحرت.

جواز أكل ذبيحة ولد الزنا وإن عرف به.

حكم ذبيحة المرجي والحروري.

حكم ذبايح أهل الكتاب.

جواز شراء الذبايح واللحوم من سوق المسلمين وإن لم يعلم ذبحها.

ما ذبح لغير القبلة أو ترك التسمية.

ما يجزي في التسمية من التكبير والتسبيح والتهليل.

اشتراط التسمية في حلية الذبح.

عدم اشتراط ذكوية الذابح.

عدم اشتراط بلوغ الذابح وجواز ذبح الصبي المميز إذا يحسن الذبح.

الحمل والجدي يرضعان من لبن خنزيرة أو امرأة.

الحلال والحرام من لحوم الدواب وألبانها.

استبراء الجلال.

إذا كان اللحم مع الطحال في سفود كيف يصنع.

حلية الربيثا.

ما نبذ الماء من الحيتان وما نضب عنه.

حكم الكنعت - ضرب من السمك -.

حكم شئ فيه حلال وحرام.

حكم إخصاء الحيوان.

حكم قدر كان فيها لحم جزور فوقع فيها أوقية من دم.

حكم الإنفحة التي تخرج من الجدي الميت.

حرمة ما ذبح على النصب وما أهل به لغير الله.

متى تحل الميتة للمضطر.

علة حرمة الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير.

ما حرم أكلها من الشاة.

عشرة أشياء من الميتة ذكية.

حكم طعام أهل الذمة ومؤاكلتهم وآنيتهم.

جواز استعمال شعر الخنزير.

اتخاذ الغنم والطير.

كراهة نهك العظام.

النهى عن أكل اللحم غريضا.

حرمة لحم الزاغ والحيات.

جواز قتل الحيات، والنهي عن قتل عوامر البيوت.

آنية الذهب والفضة حرمة الأكل في آنية الذهب والفضة.

حكم القدح المفضض والشرب منه.

عدم كراهة استعمال آنية الصفر.

آداب الأكل والشرب كراهة الأكل والشرب بالشمال.

استحباب شرب الماء في النهار من قيام.

كراهة شرب الماء بالليل من قيام.

استحباب شرب الماء بثلاثة أنفاس.

كراهة الأكل ماشيا إلا من ضرورة.

كراهة الأكل متكئا، وجوازه متربعا.

استحباب التسمية عند الأكل.

استحباب الحمد والشكر بعد الطعام وكراهة الصمت عنهما.

كراهية البطنة، والبطن إذا شبع طغى.

آداب الشرب وكراهته من موضع العروة.

استحباب الابتداء بالملح والختم بالخل.

استحباب الخلال وعده للضيف.

استحباب غسل اليد قبل الطعام وبعده.

أكل الثوم والبصل والكراث والتداوي بها.

كراهة دخول المسجد لمن أكلها.

في المائدة اثنتا عشرة خصلة.

الايمان والنذور والكفارات إن يمين الولد والمرأة والمملوك لا تنعقد مع عدم الإذن.

اليمين لا تنعقد في معصية كتحريم حلال أو قطيعة رحم.

من حلف يمينا ثم رأى أن مخالفتها كانت خيرا من الوفاء.

جواز الحلف في الدعوى على غير الواقع للتوصل إلى الحق.

لا تنعقد اليمين في غضب ولا جبر ولا حرام. (وسيأتي)

لا تنعقد اليمين بغير قصد وإرادة.

من خلف على الغير ليفعلن كذا لم ينعقد.

كراهية اليمين الصادقة.

وجوب الرضا باليمين الشرعية.

كراهية الحلف على الأمور السخيفة الباطلة.

حكم الاستثناء في اليمين.

كفارة مخالفة اليمين.

جواز أن يحلف الأسنان كذبا تقية.

عدم انعقاد اليمين بغير أسماء الله.

اشتراط القربة في اليمين.

عدم انعقاد اليمين على ترك الراجح أو فعل المرجوح.

أقسام اليمين وحكم كل منها.

حرمة اليمين الكاذبة من غير ضرورة.

وجوه النذر وأحكامه.

كفارة مخالفة النذر.

لا يجزي الأعمي في الرقبة، ويجزي الأقطع والأشل والأعرج.

يجوز في كفارة الظهار عتق صبي منم ولد في الاسلام.

حكم ما إذا حلف الرجل غريمه أن لا يخرج من البلد إلا أن يعلمه.

لا يمين إلا أن يراد بها وجه الله عز وجل.

يستحب للمدعى عليه باطلا أن يختار الغرم على اليمين.

ما ترك عبد شيئا لله عز وجل ففقده.

من حلف سرا فليستثن سر أو من خلف علانية فليستثن علانية.

اليمين تقع على ما نوى وعلى نية المظلوم دون الظالم.

حكم من خلف ونسي ما قال.

من حلف على أن يبيع سلعته بكذاب فيبدو له.

من قال: أقسمت أو حلفت ولم يقل بالله.

من قال: علي بدنة ولم يسم أين ينحر.

حكم أداء كفارة اليمين قبل الحنث.

من نذر صياما فثقل عليه الصوم.

كفارة امرأ حبلي شربت دواء فأسقطت.

تحريم الحلف بالبراءة من دين الله ودين رسوله صلى الله عليه وآله صادقا أو كاذبا.

جواز الحلف كاذبا لنجاة مؤمل بل وجوبه.

من نذر أن يهدي إلى الكعبة فعجز.

من نذر أن يمشي إلى الكعبة فمر بمعبر.

من حلف بالبراءة من آل محمد عليهم السلام أو من الله تعالى.

حكم استحلاف الكفار بغير الله مما يعتقدونه.

من حلف أن يصوم سنة فعجز.

رجل مات وعليه صوم كفارة مخيرة.

عدم انعقاد الحلف بالنجوم والكواكب.

كفارة القتل والظهار واليمين.

كفارة الاغتياب والضحك.

كفارة عمل السلطان.

كفارة من حلف بالبراءة من دين الله.

كفارة من جامع في شهر رمضان.

كفارة من حلف فقال: لا ورب المصحف فحنث.

من نذر ثم علم بوقوع الشرط قبل النذر.

كفارة المجالس.

كتاب النكاح بدء النكاح وأصله.

وجوه النكاح.

فضل التزويج.

فضل المتزوج على العزب.

حب النساء.

كثرة الخير في النساء.

من ترك التزويج مخافة الفقر.

من تزوج لله سبحانه ولصلة الرحم.

أفضل النساء.

أصناف النساء.

بركة المرأة وشؤمها.

ما يستحب ويحمد من أخلاف النساء وصفاتهن.

المذموم من أخلاق النساء وصفاتهن.

الوصية بالنساء.

تزويج المرأة لمالها وجمالها، ولدينها.

باب الأكفاء.

ما يستحب من الدعاء والصلاة لمن يريد التزويج.

الوقت الذي يكره فيه التزويج.

الولي والشهود والخطبة والصداق.

النثار والزفاف.

استحباب الوليمة عند الزفاف.

ما يصنع الرجل إذا دخلت أهله إليه.

الأوقات التي يكره فيها الجماع.

استحباب التسمية عند الجماع.

مدة التي يجوز فيها ترك الجماع لمن عنده الحرة الشابة.

ما أحل الله من النكاح وما حرم منه.

كراهة تزويج المرأة المعلنة بالزنا.

نكاح الزانية والزاني.

تزويج المطلقات ثلاثا في مجلس واحد.

تزويج الكتابية والمجوسية.

تزويج الناصبية من استحل لعن أمير المؤمنين عليه السلام.

تزويج البلهاء اللاتي لا يعرفن شيئا.

كراهية تزويج ضرة الام من غير الأب.

من تزوج في حال السكر.

حكم تزويج القابلة وابنتها.

تزويج المحرم بالحج أو العمرة وتزوجه.

تزويج المرأة على عمتها أو خالتها أو أختها الرضاعية.

جواز النظر إلى شعر المرأة لمن أراد تزويجها.

عدم جواز الدخول بالجارية قبل بلوغها تسع سنين.

حكم من أعتق أمة وجعل عتقها صداقها ثم طلقها.

من تزوج جارية على أنها حرة فظهر أنها أمة لرجل.

حكم أم المعقود التي لم يدخل بها، والربائب.

من تزوج امرأة على حكمها أو على حكمه.

حكم من تزوج بامرأة فلم يدخل بها فزنى.

حكم المرأة إذا زنت قبل أن يدخل بها.

الحرام لا يفسد الحلال، والحلال يصلح به الحرام.

من زنى بأم امرأته لا يحرم امرأته عليه.

من جمع بين الأختين أو بين الابنة والام جاهلا.

حكم ما إذا تزج الأختين في عقد واحد.

ما يحرم باستيفاء العدد.

حكم ما لو تزوج رجلان بامرأتين فأدخلت زوجة كل منهما على الآخر فوطآهما

حكم من له عدة بنات فزوج واحدة غير مسمى لرجل ولم يقصداها معينة.

عدم جواز جعل الصداق عملا لغير الزوجة.

جواز نكاح الخصي مع علم الزوجة بالعيب.

إذا دلس الخصي نفسه لامرأة فتزوجها.

إذا شرط أن بيد الزوجة الطلاق والجماع لم يلزم.

عدم جواز تزوج أخت المطلقة الرجعية التي كانت في العدة.

عدم جواز نكاح الذمية على المسلمة.

كراهة تزويج المهاجرة بالأعرابي.

جواز تزويج الأمة أو الحرة على الأمة وعدم جوازه على الحرة.

من شرط لزوجته أن لا يتزوج عليها ولا يتسرى لم يلزم الشرط.

كراهة نكاح ولد الزنا.

لا يترتب على المزاح بدون قصد التزويج بشئ.

لا يجوز للعبد أن يتزوج أكثر من حرتين جمعا أو أربع إماء.

لا يجوز للحر أن يجمع بين أزيد من أربع حرائر دواما.

إذا زوج الوكيل امرأة للموكل ثم كشف موت الموكل قبل العقد.

يجوز أن يتزوج امرأة ويتزوج ابنه من غيرها ابنتها من غيره وبالعكس.

يكره للولد تزويج البنت التي ولدت زوجة أبيه بعد مفارقة أبيه.

حكم من دخل بامرأة قبل أن تبلغ تسعا فاقتضها وأفضاها.

جواز العزل، وسيأتي في بابه.

ما يرد منه النكاح ومالا يرد.

التفريق بين الزوج والمرأة بطلب المهر.

الولد يكون بين أبويه أيهما أحق به أي بحضانته.

الحد الذي إذا بلغه الصبيان لم يجز مباشرتهم، ويجب تفريق مضاجعهم.

باب الاحصان.

حق الزوج على المرأة.

حق المرأة على الزوج.

باب العزل وجوازه.

باب الغيرة.

عقوبة المرأة على أن تسحر زوجها.

استبراء الإماء.

المملوك يتزوج بغير إذن سيده.

الرجل يشتري الجارية وهي حبلى فيجامعها.

الجمع بين أختين مملوكتين.

كيفية إنكاح الرجل عبده أمته.

إذا زوج الحرة نفسها من عبد بغير إذن مولاه.

أحكام المماليك والإماء.

الذمي يتزوج الذمية ثم يسلمان.

المتعة إباحتها واستحبابها لمن عرفها.

جواز التمتع بالكتابية.

إذا وهب أيامها لم يجز له الرجوع.

جواز التمتع بالجارية التي لها عشر سنين.

المتعة ليست من الأربع.

جواز حبس المهر عن المرأة المتمتع بها بقدر ما تخلف من المدة.

صيغة التمتع وما ينبغي فيها من الشروط.

لا ينعقد العهد واليمين على ترك التمتع.

ثواب المتمتع.

كراهة ترك التمتع في العمر.

حرمة نكاح أخت المتمتع بها في عدة أختها.

حرمة نكاح ابنة المرأة المتمتع بها للمتمتع.

عدة المتمتع بها إذا مات عنها الزوج.

حكم من تزوج امرأة شهرا غير معين.

حكم من أراد التمتع بامرأة فنسي العقد حتى دخل بها.

جواز التمتع بالابكار.

أخبار في استحباب التمتع.

باب النوادر عدم جواز الزينة للحائض إذا كان لها زوج.

استحباب لبس السروال للمرأة.

فضل شهوة النساء على الرجال.

كراهة إطاعة الرجل امرأته.

النهي عن ركوب النساء.

حكم وطي الزوجة في الدبر.

ما يجوز للمملوك النظر إليه من مولاته.

عدم جواز دخول الخصي على النساء فيرى شعورهن.

صفة مبايعة رسول الله صلى الله عليه وآله مع النساء.

حرمة مصافحة الأجنبية إلا من وراء ستر.

جواز النظر إلى شعور النساء اللواتي إذا نهين لا ينتهين.

كيفية سلام النساء إذا دخلن على الرجال.

حكم من تزوج امرأة ذات بعل.

المرأة تتزوج في عدتها كيف تصنع.

من تزوج بامرأة فقالت: أنا حبلى وأنا أختك من الرضاعة.

من تزوج امرأة فوضعت ولدا بعد أربعة أشعر.

حد رجل اخذ مع امرأة في لحاف.

عدم جواز نظر المولى إلى جاريته المزوجة.

كراهة نزو الحيوان على ظهر الطريق.

ثواب من غمض بصره عن النظر إلى الأجنبية.

جواز النظر إلى شعر الام والأخت والابنة.

أحكام الأولاد الدعاء في طلب الولد.

أحكام الرضاع.

التهنئة بالولد.

فضل الأولاد.

العقيقة والتحنيك والكنى وحلق رأس المولود والتسمية.

حال من يموت من أطفال المؤمنين.

حال من يموت من أطفال المشركين والكفار.

تأديب الولد وامتحانه.

كتاب الطلاق وجوه الطلاق.

طلاق السنة والإشهاد.

طلاق العدة وأحكامه.

طلاق الغائب.

طلاق الغلام.

طلاق المعتوه.

طلاق التي لم يدخل بها.

متعة المطلقة.

حكم المتوفى عنها زوجها قبل الدخول.

من وهبت صداقها لزوجها فطلقها زوجها قبل الدخول.

ليس للمتوفى عنها زوجها سكنى ولا نفقة.

جواز خروج المتوفى عنها زوجها من الدار إذا احتاج إليه.

طلاق الحامل وعدتها في الطلاق.

نفقة الحبلى المطلقة.

عدة المتوفى عنها زوجها إذا كانت حبلى.

أدنى مدة ما تحمل المرأة.

طلاق التي لم تبلغ المحيض والتي يئست والمستحاضة والمسترابة.

طلاق الأخرس.

طلاق السر.

اللاتي يطلقن على كل حال.

باب التخيير.

باب المبارأة.

باب النشوز.

باب الشقاق.

باب الخلع.

باب الايلاء.

باب الظهار وأحكامه.

باب اللعان.

طلاق العبد.

طلاق المريض.

طلاق المفقود.

الخلية والبريئة والبائن والحرام.

حكم العنين.

باب النوادر ما أوصى النبي صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام في آداب النكاح.

عشر خصال من مكارم الأخلاق.

من أراد البقاء فليفعل هذه الخصال المذكورة.

كراهة الجلوس في موضع جلست فيه امرأة قبل أن يبرد.

كراهة دخول الحمام على البطنة والغشيان على الامتلاء ونكاح العجائز.

ثلاثة من اعتادهن لم يدعهن.

كراهة مبيت الانسان في بلده في غير المنزل الذي فيه أهله.

التوصية بالنساء والقيام بحقهن وحفظهن.

كراهة كثرة النوم بالليل.

كراهة أربع وعشرين خصلة.

حرمة الاجتياز على مسجد النبي لكل جنب إلا للنبي وأهله عليهم السلام.

الاستعاذة من الولد والمال والزوجة والخليل إذا كانوا أسواء.

ثلاث من تكن فيه فلا يرجى خيره.

استحباب المداعبة مع الزوجة في الفراش لفضل شهوتها.

الشدة في حرمة الزنا.

شدة محبة بعض النشاء لأزواجهن.

صفات المؤمن.

أجر المرأة في حملها ووضعها كأجر المرابط في سبيل الله.

كراهة مشي المرأة في وسط الطريق.

حكم ستر المرأة عن اليهودية والنصرانية.

جواز تزويج الأحمق وكراهة تزويج الحمقاء.

أربع لا يشبعن من أربع.

باب معرفة الكبائر.

علة تحريم الكبائر.

علة تحريم الربا.

ساحر المسلمين يقتل وساحر الكفار لا يقتل.

علة تحريم الخمر.

علل بعض الأحكام - من خطة الزهراء عليها السلام -.

حرمة الكذب على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وآله.

في أكل مال اليتيم عدوانا عقوبتان.

حرمة المؤمن وحرمة عرضه ودمه وماله.

شرب الخمر شر أم ترك الصلاة؟.

شارب الخمر لا تقبل صلاته أربعين يوما.

أكبر الكبائر.

حرمة قتل النفس وعذابه.

أدنى الشرك، وحرمة البدعة وحرمة توقير المبتدع.

للزاني ست خصال.

أكبر أنواع الزنا.

عذاب من قتل مؤمنا.

الشفاعة لأهل الكبائر.

عدم غفران الشرك.

من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج ٣ - الصفحة ٣٥٦ - آداب الشرب وكراهته من موضع العروة.

وروي أن من نسي أن يسمي على كل لون فليقل: " بسم الله على أوله وآخره " (١).
٤٢٥٤ - وقال الصادق عليه السلام: " ما أتخمت قط وذلك أني لم أبدأ بطعام إلا قلت:
" بسم الله " ولم أفرغ من طعام إلا قلت: " الحمد لله " (٢).
٤٢٥٥ - وقال عليه السلام: " إن البطن إذا شبع طغى " (٣).
٤٢٥٦ - وروي عن عمر [و] بن قيس الماصر قال: " دخلت على أبي جعفر عليه السلام بالمدينة وبين يديه خوان وهو يأكل، فقلت له: ما حد هذا الخوان؟ فقال: إذا وضعته فسم الله، وإذا رفعته فاحمد الله، وقم ما حول الخوان، فإن هذا حده، قال: فالتفت فإذا كوز موضوع، فقلت له: ما حد الكوز؟ فقال: اشرب مما يلي شفتيه وسم الله عز وجل، فإذا رفعته عن فيك فاحمد الله عز وجل، وإياك وموضع العروة أن تشرب منها فإنها مقعد الشيطان فهذا حده " (٤).
٤٢٥٧ - وروي عن محمد بن الوليد الكرماني (٥) قال: " أكلت بين يدي أبي جعفر الثاني عليه السلام حتى إذا فرغت ورفع الخوان، ذهب الغلام يرفع ما وقع من فتات الطعام (٦) فقال له: ما كان في الصحراء فدعه ولو فخذ شاة، وما كان في البيت فتتبعه والقطه ".

(١) مضمون مأخوذ مما روى الكليني في الصحيح عن داود بن فرقد قال: " قلت لأبي عبد الله عليه السلام: كيف أسمى على الطعام؟ قال: فقال: إذا اختلفت الآنية فسم على كل اناء، قلت:
فان نسيت أن أسمى؟ قال: تقول: " بسم الله على أوله وآخره ".
(٢) رواه البرقي في المحاسن مسندا عن عبد الله الأرجاني عن أبي عبد الله عن آبائه عليهم السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: ما أتخمت - وذكر نحوه ".
(٣) رواه البرقي في المحاسن ص ٤٤٦ مسندا عن الحسين بن المختار عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى الكليني نحوه عن أبي جعفر عليه السلام.
(٤) روى البرقي في المحاسن ص ٤٤٨ والكشي في رجاله عن ثوير بن أبي فاختة نحوه.
(٥) طريق المصنف إليه حسن كالصحيح بإبراهيم بن هاشم.
(٦٩ الفتات - بالضم -: ما انفت من الشئ. وفتات الشئ ما تكسر منه.

(٣٥٦)