علل الشرائع
(١)
الباب - 1 - علل الوضوء والآذان والصلاة
٢ ص
(٢)
الباب - 2 - العلة التي من اجلها فرض الله عز وجل الصلاة
٧ ص
(٣)
الباب - 3 - علة القبلة والتحريف إلى اليسار
٨ ص
(٤)
الباب - 4 - العلة التي من اجلها امر الله بتعظيم المساجد... الخ
٨ ص
(٥)
الباب - 5 - العلة التي من اجلها لا يجوز الوقف في المسجد
٩ ص
(٦)
الباب - 6 - العلة التي من اجلها يكره الصوت وانشاد الضالة وبرى المشاقص في المسجد
٩ ص
(٧)
الباب - 7 - العلة في كسر أمير المؤمنين عليه السلام المحاريب
١٠ ص
(٨)
الباب - 8 - العلة التي من اجلها لا يجوز ان تشرف المساجد
١٠ ص
(٩)
الباب - 9 - العلة التي من اجلها يجب على من اخرج الحصاة من المسجد ان يردها في مكانها أو في مسجد آخر
١٠ ص
(١٠)
الباب - 10 - علة مد العنق في الركوع
١٠ ص
(١١)
الباب - 11 - علة الرخصة في الجمع بين الصلاتين
١١ ص
(١٢)
الباب - 12 - العلة التي من اجلها يجهر في القراءة في صلاة الظهر يوم الجمعة... الخ
١٢ ص
(١٣)
الباب - 13 - العلة التي من اجلها يجهر في صلاة الفجر دون غيرها من صلوات النهار
١٣ ص
(١٤)
الباب - 14 - العلة التي من اجلها تصلي المغرب في السفر والحضر ثلاث ركعات وسائر الصلوات ركعتين ركعتين
١٣ ص
(١٥)
الباب - 15 - العلة التي من اجلها لا تقصير في صلاة المغرب ونوافلها في السفر والحضر
١٤ ص
(١٦)
الباب - 16 - العلة التي من اجلها تركت صلاة الفجر على حالها
١٤ ص
(١٧)
الباب - 17 - العلة التي من اجلها يقوم المأمون عن يمين الإمام إذا كان المأموم واحدا
١٥ ص
(١٨)
الباب - 18 - علة صلاة الجماعة
١٥ ص
(١٩)
الباب - 19 - العلة التي من اجلها لا يقرأ خلف الإمام
١٥ ص
(٢٠)
الباب - 20 - العلة التي من اجلها لا يصلى خلف السفيه والفاسق
١٦ ص
(٢١)
الباب - 21 - العلة التي من اجلها لا تجوز الصلاة في السبخة
١٦ ص
(٢٢)
الباب - 22 - العلة التي من اجلها لا يجوز للاغلف ان يؤم الناس
١٧ ص
(٢٣)
الباب - 23 - العلة التي من اجلها صارت الصلاة الفريضة والسنة في اليوم والليلة خمسين ركعة
١٧ ص
(٢٤)
الباب - 24 - العلة التي من اجلها وصفت النوافل
١٧ ص
(٢٥)
الباب - 25 - العلة التي من اجلها لا يجوز للرجل ان يصلى بقوم أو وحده وهو متوشح... الخ
١٩ ص
(٢٦)
الباب - 26 - العلة التي من اجلها تصلى الركعتان بعد العشاء الآخرة من ركوع
٢٠ ص
(٢٧)
الباب - 27 - العلة التي من اجلها كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يصلى الركعتين من جلوس بعد العشاء ويأمر بهما
٢٠ ص
(٢٨)
الباب - 28 - العلة التي من اجلها يستحب مباشرة الارض بالكفين في السجود
٢١ ص
(٢٩)
الباب - 29 - علة وضع اليدين على الارض في السجود قبل الركعتين
٢١ ص
(٣٠)
الباب - 30 - العلة التي من اجلها يقال في الركوع: سبحان ربى العظيم وبحمده... الخ
٢١ ص
(٣١)
الباب - 31 - العلة التي من اجلها يجزي للإمام تكبيرة واحدة في افتتاح الصلاة
٢٣ ص
(٣٢)
الباب - 32 - العلة التي من اجلها صارت الصلاة ركعتين واربع سجدات
٢٤ ص
(٣٣)
الباب - 33 - علة استحباب الآلات والاكثار من الثياب في الصلاة
٢٦ ص
(٣٤)
الباب - 34 - العلة التي من اجلها يستحب ان يصلى صلاة الصبح مع الفجر
٢٦ ص
(٣٥)
الباب - 35 - العلة التي من اجلها لا يجوز ترك الآذان والاقامة في الفجر والمغرب في سفر ولا حضر
٢٧ ص
(٣٦)
الباب - 36 - العلة التي من اجلها فرض الله تعالى على الناس خمس صلوات في خمس مواقيت
٢٧ ص
(٣٧)
الباب - 37 - العلة التي من اجلها سمي تارك الصلاة كافر
٢٩ ص
(٣٨)
الباب - 38 - العلة التي من اجلها صلى أبو جعفر عليه السلام باصحابه فقرأ الحمد وآية من سورة البقرة
٢٩ ص
(٣٩)
الباب - 39 - العلة التي من اجلها يستحب طول السجود
٣٠ ص
(٤٠)
الباب - 40 - العلة التي من اجلها لم يؤخر رسول الله صلى الله عليه وآله العشاء إلى نصف الليل
٣٠ ص
(٤١)
الباب - 41 - العلة التي من اجلها يجوز السجود على ظهر الكف من حر الرمضاء
٣٠ ص
(٤٢)
الباب - 42 - العلة التي من اجلها لا يجوز السجود إلا على الأرض او على ما انبتت الأرض إلا ما اكل ولبس
٣١ ص
(٤٣)
الباب - 43 - العلة التي من اجلها لا يجوز للرجل ان يصلي في شعر ووبر ما لم يؤكل لحمه
٣٢ ص
(٤٤)
الباب - 44 - العلة التي من اجلها يجوز للرجل ان يصلي والنار والسراج والصورة بين يديه
٣٢ ص
(٤٥)
الباب - 45 - العلة التي من اجلها يستحب التنقل في ساعة الغفلة
٣٣ ص
(٤٦)
الباب - 46 - العلة التي من اجلها يستحب تفريق النوافل في البقاع
٣٣ ص
(٤٧)
الباب - 47 - العلة التي من اجلها لا يجوز الصلاة حين طلوع الشمس وحين غروبها
٣٣ ص
(٤٨)
الباب - 48 - العلة التي من اجلها لا يجوز للرجل ان يصلي وعلى شاربه الحناء
٣٤ ص
(٤٩)
الباب - 49 - العلة التي من اجلها امر النساء في زمن رسول الله صلى الله عليه وآله ان لا يرفعن رؤسهن إلا بعد الرجال
٣٤ ص
(٥٠)
الباب - 50 - العلة التي من اجلها ترفع اليدين في الدعاء إلى السماء والله عز وجل في كل مكان
٣٤ ص
(٥١)
الباب - 51 - العلة التي من اجلها لا يجوز ان يصلي الرجل في جلود الدارش
٣٤ ص
(٥٢)
الباب - 52 - العلة التي من اجلها شارب الخمر إذا شربها لم تحسب صلاته اربعين صباحا
٣٥ ص
(٥٣)
الباب - 53 - العلة التي من اجلها يكره النفخ في موضع السجود
٣٥ ص
(٥٤)
الباب - 54 - العلة التي من اجلها لا يجوز للامة ان تقنع رأسها في الصلاة
٣٥ ص
(٥٥)
الباب - 55 - العلة التي من اجلها يحول الرداء في صلاة الاستسقاء
٣٦ ص
(٥٦)
الباب - 56 - العلة التي من اجلها لا تجوز الصلاة في سواد
٣٦ ص
(٥٧)
الباب - 57 - العلة التي من اجلها لا يجوز للرجل ان يتختم بخاتم حديد ولا يصلي فيه... الخ
٣٨ ص
(٥٨)
الباب - 58 - العلة التي من اجلها لا يقطع صلاة المصلي شىء يمر بين يديه
٣٩ ص
(٥٩)
الباب - 59 - العلة التي من اجلها وضع الذرعان
٣٩ ص
(٦٠)
الباب - 60 - العلة التي من اجلها صار وقت المغرب إذا ذهبت الحمرة من المشرق
٣٩ ص
(٦١)
الباب - 61 - العلة التي من اجلها ترك امير المؤمنين عليه السلام صلاة العصر في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله... الخ
٤١ ص
(٦٢)
الباب - 62 - العلة التي من اجلها لا يصلي المختضب
٤٣ ص
(٦٣)
الباب - 63 - العلة التي من اجلها لا يجوز للرجل ان يصلي وبين يديه سيف في القبلة
٤٣ ص
(٦٤)
الباب - 64 - العلة التي من اجلها لا يجوز للرجل ان يصلي والنوم يغلبه
٤٣ ص
(٦٥)
الباب - 65 - العلة التي من اجلها كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقول إذا اصبح وإذا أمسى: الحمد لله رب العالمين... الخ
٤٣ ص
(٦٦)
الباب - 66 - العلة التي من اجلها قد يدخل الرجل المسجد، احدهما عابد والآخر فاسد... الخ
٤٤ ص
(٦٧)
الباب - 67 - العلة التي من اجلها وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلى الله عليه وآله يوم الجمعة
٤٤ ص
(٦٨)
الباب - 68 - العلة التي من اجلها ليس على المرأة اذان ولا إقامة
٤٥ ص
(٦٩)
الباب - 69 - العلة التي من اجلها ينبغي قراءة سورة الجمعة والمنافقين في يوم الجمعة
٤٥ ص
(٧٠)
الباب - 70 - علة النهي عن الاستخفاف بالصلاة والبول
٤٦ ص
(٧١)
الباب - 71 - علة الرخصة في الصلاة في لبس الخز
٤٧ ص
(٧٢)
الباب - 72 - علة الرخصة في الصلاة في ثوب اصابه خمر وودك الخنزير
٤٧ ص
(٧٣)
الباب - 73 - علة السعي إلى الصلاة
٤٧ ص
(٧٤)
الباب - 74 - علة الاقبال على الصلاة، وعلة النهي عن التكفير... الخ
٤٨ ص
(٧٥)
الباب - 75 - العلة التي من اجلها لا تتخذ القبور قبلة
٤٨ ص
(٧٦)
الباب - 76 - العلة التي من اجلها يسجد من يقرأ السجدة وهو على ظهر دابته حيث توجهت به
٤٨ ص
(٧٧)
الباب - 77 - علة التسليم في الصلاة
٤٩ ص
(٧٨)
الباب - 78 - العلة التي من اجلها يكبر المصلي بعد التسليم ثلاثا ويرفع بها يديه
٥٠ ص
(٧٩)
الباب - 79 - علة سجدة الشكر
٥٠ ص
(٨٠)
الباب - 80 - علة غسل المني إذا اصاب الثوب
٥١ ص
(٨١)
الباب - 81 - علة قيام الرجل وحده في الصف
٥١ ص
(٨٢)
الباب - 82 - العلة التي من اجلها لا يجب قضاء النوافل على من تركها بمرض
٥١ ص
(٨٣)
الباب - 83 - العلة التي من اجلها يحرم الرجل صلاة الليل
٥٢ ص
(٨٤)
الباب - 84 - علة صلاة الليل
٥٢ ص
(٨٥)
الباب - 85 - العلة التي من اجلها ينبغي للرجل إذا صلى بالليل ان يرفع صوته
٥٤ ص
(٨٦)
الباب - 86 - العلة التي من اجلها مدح الله تعالى المستغفرين بالاسحار
٥٤ ص
(٨٧)
الباب - 87 - العلة التي من اجلها صار المتهجدون بالليل احسن الناس وجها في النهار
٥٥ ص
(٨٨)
الباب - 88 - علة تسبيح فاطمة عليها السلام
٥٦ ص
(٨٩)
الباب - 89 - نوادر علل الصلاة
٥٧ ص
(٩٠)
الباب - 90 - علة الزكاة
٥٨ ص
(٩١)
الباب - 91 - العلة التي من اجلها صارت الزكاة من كل الف درهم خمسة وعشرين درهما
٥٩ ص
(٩٢)
الباب - 92 - العلة التي من اجلها قد تحل الزكاة لمن له سبعمائة درهم ولا تحل لمن له خمسون درهما
٦٠ ص
(٩٣)
الباب - 93 - العلة التي من اجلها لا تجب الزكاة على السبايك والحلي
٦٠ ص
(٩٤)
الباب - 94 - العلة التي من اجلها لا يجوز ان يعطي من الزكاة الولد والوالدان والمرأة والمملوك
٦١ ص
(٩٥)
الباب - 95 - العلة التي من اجلها لا يجوز دفع الزكاة إلى غير الفقراء
٦١ ص
(٩٦)
الباب - 96 - العلة التي من اجلها تدفع صدقة الخف والظلف إلى المتجملين وصدقة الذهب والفضة والحنطة والشعير إلى الفقراء
٦١ ص
(٩٧)
الباب - 97 - العلة التي من اجلها يجوز للرجل ان يأخذ الزكاة وعنده قوت شهر او قوت سنة
٦١ ص
(٩٨)
الباب - 98 - العلة التي من اجلها يعطي المؤمن من الزكاة ثلاثة آلاف وعشرة آلاف ويعطي الفاجر بقدر
٦٢ ص
(٩٩)
الباب - 99 - العلة التي من اجلها يكون ميراث المشتري من الزكاة لأهل الزكاة
٦٢ ص
(١٠٠)
الباب - 100 - العلة التي من اجلها لا يجب على مال المملوك زكاة
٦٢ ص
(١٠١)
الباب - 101 - العلة التي من اجلها صارت الخمسة في الزكاة من المائتين وزن سبعة
٦٣ ص
(١٠٢)
الباب - 102 - العلة التي من اجلها لا يجب على الذي يكون على غير الطريقة ثم يعرف ويتوب... الخ
٦٣ ص
(١٠٣)
الباب - 103 - نوادر علل الزكاة
٦٤ ص
(١٠٤)
الباب - 104 - العلة التي من اجلها سقطت الجزية عن النساء والمقصر والاعمى والشيخ الفاني والوالدان ورفعت عنهم
٦٦ ص
(١٠٥)
الباب - 105 - العلة التي من اجلها نهى عن الحصاد والجذاذ والبذر بالليل
٦٧ ص
(١٠٦)
الباب - 106 - العلة التي من اجلها جعلت الشيعة في حل من الخمس
٦٧ ص
(١٠٧)
الباب - 107 - علة اخذ الخمس
٦٧ ص
(١٠٨)
الباب - 108 - العلة التي من اجلها جعل الصيام على الناس
٦٨ ص
(١٠٩)
الباب - 109 - العلة التي من اجلها فرض الله تعالى الصوم على امة محمد صلى الله عليه وآله ثلاثين يوما وفرض على الامم السالفة اكثر من ذلك
٦٨ ص
(١١٠)
الباب - 110 - العلة التي من اجلها لا يفطر الاحتلام الصائم والنكاح يفطره
٦٩ ص
(١١١)
الباب - 111 - العلة التي من اجلها سمي يوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من الشهر أيام البيض، وعلة اللحية للرجال
٦٩ ص
(١١٢)
الباب - 112 - العلة التي من اجلها سن رسول الله صلى الله عليه وآله في كل شهر صوم خمسين بينهما اربعاء
٧١ ص
(١١٣)
الباب - 113 - العلة التي من اجلها وجب الافطار على المريض والمسافر
٧٢ ص
(١١٤)
الباب - 114 - العلة في كراهة شم الرياحين للصائم
٧٣ ص
(١١٥)
الباب - 115 - العلة التي من اجلها لا ينبغي للضيف ان يصوم تطوعا إلا باذن صاحبه... الخ
٧٤ ص
(١١٦)
الباب - 116 - العلة التي من اجلها كره الباقر عليه السلام ان يصوم يوم عرفة
٧٥ ص
(١١٧)
الباب - 117 - العلة التي من اجلها كان لا يصوم الحسن عليه السلام يوم عرفة
٧٦ ص
(١١٨)
الباب - 118 - العلة التي من اجلها تكره القبلة للصائم
٧٦ ص
(١١٩)
الباب - 119 - العلة التي من اجلها لا يجوز للمسافر الذي يجب عليه التقصير ان يجامع بالنهار
٧٦ ص
(١٢٠)
الباب - 120 - العلة التي من اجلها من دخل على اخيه وهو صائم تطوعا فأفطر كان له اجران
٧٧ ص
(١٢١)
الباب - 121 - العلة التي من اجلها صار على من نذر ان يصوم حينا صوم ستة اشهر
٧٧ ص
(١٢٢)
الباب - 122 - العلة التي من اجلها يجوز للرجل الصائم ان يستنقع في الماء ولا يجوز للمرأة
٧٨ ص
(١٢٣)
الباب - 123 - العلة التي من اجلها تكون ليلة القدر في كل سنة
٧٨ ص
(١٢٤)
الباب - 124 - العلة التي من اجلها تنزل المغفرة على من صام شهر رمضان ليلة العيد
٧٨ ص
(١٢٥)
الباب - 125 - العلة التي من اجلها لا توفق العامة لفطر ولا اضحى
٧٩ ص
(١٢٦)
الباب - 126 - العلة التي من اجلها يتجدد لآل محمد صلى الله عليه وآله عليهم في كل عيد حزن جديد
٧٩ ص
(١٢٧)
الباب - 127 - علة إخراج الفطرة
٧٩ ص
(١٢٨)
الباب - 128 - العلة التي من اجلها صار التمر في الفطرة افضل من غيره
٨٠ ص
(١٢٩)
الباب - 129 - العلة التي من اجلها عدل الناس في الفطرة من صاع إلى نصف صاع
٨٠ ص
(١٣٠)
الباب - 130 - العلة التي من اجلها روى ان الجيران احق بالفطرة من غيرهم
٨١ ص
(١٣١)
الباب - 131 - العلة التي من اجلها حرم الله تعالى الكبائر
٨١ ص
(١٣٢)
الباب - 132 - العلة التي من اجلها جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس
٨٦ ص
(١٣٣)
الباب - 133 - العلة التي من اجلها وضع البيت
٨٦ ص
(١٣٤)
الباب - 134 - العلة التي من اجلها وضع البيت وسط الارض
٨٦ ص
(١٣٥)
الباب - 135 - العلة التي من اجلها لم يكن ينبغي ان يوضع لدور مكة أبواب
٨٦ ص
(١٣٦)
الباب - 136 - العلة التي من اجلها سميت مكة مكة
٨٧ ص
(١٣٧)
الباب - 137 - العلة التي من اجلها سميت مكة بكة
٨٧ ص
(١٣٨)
الباب - 138 - العلة التي من اجلها سميت الكعبة كعبة
٨٨ ص
(١٣٩)
الباب - 139 - العلة التي من اجلها سمي بيت الله الحرام
٨٨ ص
(١٤٠)
الباب - 140 - العلة التي من اجلها سمي البيت العتيق
٨٨ ص
(١٤١)
الباب - 141 - العلة التي من اجلها سمي الحطيم حطيما
٩٠ ص
(١٤٢)
الباب - 142 - علة وجوب الحج والطواف بالبيت وجميع المناسك
٩٠ ص
(١٤٣)
الباب - 143 - العلة التي من اجلها صار الطواف سبعة أشواط
٩٦ ص
(١٤٤)
الباب - 144 - العلة التي من اجلها صارت العمرة على الناس واجبة بمنزلة الحج
٩٨ ص
(١٤٥)
الباب - 145 - العلة التي من اجلها يجوز للمحرم ان يستاك
٩٨ ص
(١٤٦)
الباب - 146 - العلة في كراهية لبس الطيلسان المزرر للمحرم
٩٨ ص
(١٤٧)
الباب - 147 - العلة التي من اجلها لا يستحب الهدى إلى الكعبة وما يجب ان يعمل بما قد جعل هديا للكعبة
٩٨ ص
(١٤٨)
الباب - 148 - العلة التي من اجلها سمي الحج حجا
١٠١ ص
(١٤٩)
الباب - 149 - العلة التي من اجلها يجب التمتع بالعمرة إلى الحج دون القران والأفراد
١٠١ ص
(١٥٠)
الباب - 150 - العلة التي من اجلها سميت العمرة عمرة
١٠١ ص
(١٥١)
الباب - 151 - علة غسل دخول البيت
١٠١ ص
(١٥٢)
الباب - 152 - علة الرمل بالبيت
١٠٢ ص
(١٥٣)
الباب - 153 - العلة التي من اجلها لم يتمتع النبي صلى الله عليه وآله بالعمرة إلى الحج وأمر بالتمتع
١٠٢ ص
(١٥٤)
الباب - 154 - العلة التي من اجلها لم يعذب ماء زمزم وصار غورا
١٠٥ ص
(١٥٥)
الباب - 155 - العلة التي من اجلها يعذب ماء زمزم في وقت دون وقت
١٠٥ ص
(١٥٦)
الباب - 156 - علة تحريم المسجد والحرم ووجوب الاحرام
١٠٥ ص
(١٥٧)
الباب - 157 - علة التلبية
١٠٦ ص
(١٥٨)
الباب - 158 - العلة التي من اجلها يكون في الناس من يحج حجة... الخ
١٠٩ ص
(١٥٩)
الباب - 159 - العلة التي من اجلها صار الحرم مقدار ما هو
١١٠ ص
(١٦٠)
الباب - 160 - علة تأثير قدمى ابراهيم عليه السلام في المقام وعلة تحويل المقام من مكانه إلى حيث هو الساعة
١١٣ ص
(١٦١)
الباب - 161 - علة استلام الحجر الاسود، وعلة استلام ركن اليماني والمستجار
١١٣ ص
(١٦٢)
الباب - 162 - العلة التي من اجلها صار الحجر الاسود بعد ما كان ابيض الخ
١١٧ ص
(١٦٣)
الباب - 163 - العلة التي من اجلها صار الناس يستلمون الحجر والركن اليماني... الخ
١١٨ ص
(١٦٤)
الباب - 164 - العلة التي من اجلها وضع الله الحجر في الركن الذي هو فيه...
١١٩ ص
(١٦٥)
الباب - 165 - العلة التي من اجلها سمي الصفا الصفا والمروة مروة
١٢١ ص
(١٦٦)
الباب - 166 - العلة التي من اجلها جعل السعى بين الصفا والمروة
١٢٢ ص
(١٦٧)
الباب - 167 - علة الهرولة بين الصفا والمروة
١٢٢ ص
(١٦٨)
الباب - 168 - العلة التي من اجلها صار المسعى احب البقاع إلى الله تعالى
١٢٣ ص
(١٦٩)
الباب - 169 - العلة التي من اجلها احرم رسول الله صلى الله عليه وآله من مسجد الشجرة ولم يحرم دون ذلك
١٢٣ ص
(١٧٠)
الباب - 170 - علة الاشعار والتقليد
١٢٤ ص
(١٧١)
الباب - 171 - العلة التي من اجلها سمي يوم التروية يوم التروية
١٢٥ ص
(١٧٢)
الباب - 172 - العلة التي من اجلها سميت منى منى
١٢٥ ص
(١٧٣)
الباب - 173 - العلة التي من اجلها سميت عرفات عرفات
١٢٦ ص
(١٧٤)
الباب - 174 - العلة التي من اجلها سمى الخيف خيفا
١٢٦ ص
(١٧٥)
الباب - 175 - العلة التي من اجلها سميت المزدلفة مزدلفة
١٢٦ ص
(١٧٦)
الباب - 176 - العلة التي من اجلها سميت المزدلفة جمعا
١٢٧ ص
(١٧٧)
الباب - 177 - علة رمى الجمار
١٢٧ ص
(١٧٨)
الباب - 178 - علة الاضحية
١٢٧ ص
(١٧٩)
الباب - 179 - العلة التي من اجلها يستحب استفراه الضحايا
١٢٨ ص
(١٨٠)
الباب - 180 - العلة التي من اجلها لا يجوز اطعام المساكين في كفارة اليمين من لحوم الأضاحي
١٢٨ ص
(١٨١)
الباب - 181 - العلة التي من اجلها نهى عن حبس لحوم الأضاحي فوق ثلاثة ايام ثم اطلق في ذلك
١٢٨ ص
(١٨٢)
الباب - 182 - العلة التي من اجلها يجوز ان يعطي الأضحية من يسلخها بجلدها
١٢٩ ص
(١٨٣)
الباب - 183 - العلة التي من اجلها يجب على من لا يجد ثمن الأضحية أن يستقرض
١٣٠ ص
(١٨٤)
الباب - 184 - العلة التي من اجلها تجزي البدنة عن نفس واحدة وتجزي البقرة عن خمسة انفس
١٣٠ ص
(١٨٥)
الباب - 185 - العلة التي من اجلها يجزي في الهدى الجذع من الضأن ولا يجزي الجذع من المعز
١٣١ ص
(١٨٦)
الباب - 186 - العلة التي من اجلها سقط الذبح عمن تمتع عن امه واهل بحجه عن ابيه
١٣١ ص
(١٨٧)
الباب - 187 - العلة التي من اجلها رفع عن أهل اليمن الذبح والحلق
١٣٢ ص
(١٨٨)
الباب - 188 - العلة التي من اجلها سمى الحج الاكبر
١٣٢ ص
(١٨٩)
الباب - 189 - العلة التي من اجلها سمي الطائف طائفا
١٣٢ ص
(١٩٠)
الباب - 190 - العلة التي من اجلها صير الموقف بالمعشر ولم يصير بالحرم
١٣٣ ص
(١٩١)
الباب - 191 - العلة التي من اجلها لا يكتب على الحاج ذنب اربعة اشهر
١٣٣ ص
(١٩٢)
الباب - 192 - العلة التي من اجلها أفاض رسول الله صلى الله عليه وآله من المشعر خلاف اهل الجاهلية
١٣٤ ص
(١٩٣)
الباب - 193 - العلة التي من اجلها يقام الحد على الجاني في الحرم الخ
١٣٤ ص
(١٩٤)
الباب - 194 - العلة التي من اجلها سمي الابطح ابطح
١٣٤ ص
(١٩٥)
الباب - 195 - العلة التي من اجلها يأكل المحرم الصيد ان اضطر اليه الخ
١٣٥ ص
(١٩٦)
الباب - 196 - علة كراهية المقام بمكة
١٣٥ ص
(١٩٧)
الباب - 197 - العلة التي من اجلها يكره الاختباء في المسجد الحرام
١٣٦ ص
(١٩٨)
الباب - 198 - العلة التي من اجلها صار الركوب في الحج افضل من المشى
١٣٦ ص
(١٩٩)
الباب - 199 - العلة التي من اجلها صار التكبير ايام التشريق بمنى في دبر خمس عشر صلاة... الخ
١٣٧ ص
(٢٠٠)
الباب - 200 - العلة التي من اجلها صار الركن الشامى متحركا في الشتاء والصيف
١٣٨ ص
(٢٠١)
الباب - 201 - العلة التي من اجلها صار البيت مرتفعا يصعد اليه بالدرج
١٣٨ ص
(٢٠٢)
الباب - 202 - العلة التي من اجلها هدمت قريش الكعبة
١٣٩ ص
(٢٠٣)
الباب - 203 - العلة التي من اجلها كان رسول الله صلى الله عليه وآله يمر في كل حجة من حججه بالمأزمين فينزل فيبول... الخ
١٣٩ ص
(٢٠٤)
الباب - 204 - العلة التي من اجلها جعلت ايام منى ثلاثة
١٤٠ ص
(٢٠٥)
الباب - 205 - العلة التي من اجلها لا يجوز للرجل ان يدهن حين يريد الاحرام بدهن فيه مسك او عنبر
١٤١ ص
(٢٠٦)
الباب - 206 - العلة التي من اجلها لا يؤخذ الطير الاهلي إذا دخل الحرم
١٤١ ص
(٢٠٧)
الباب - 207 - العلة التي من اجلها اذن الرسول صلى الله عليه وآله للعباس ان يلبث بمكة ليالي منى
١٤١ ص
(٢٠٨)
الباب - 208 - العلة التي من اجلها لم يبت امير المؤمنين عليه السلام بمكة بعد إذ هاجر منها حتى قبض
١٤٢ ص
(٢٠٩)
الباب - 209 - العة التي من اجلها لايجوز للمحرم ان يظلل على نفسه من غير علة
١٤٢ ص
(٢١٠)
الباب - 210 - نوادر علل الحج
١٤٢ ص
(٢١١)
الباب - 211 - العلة التي من اجلها يجب الدنو من الهضبات بعرفات
١٤٥ ص
(٢١٢)
الباب - 212 - علة منع الصيد
١٤٦ ص
(٢١٣)
الباب - 213 - علة كراهية الكحل للمرأة المحرمة
١٤٦ ص
(٢١٤)
الباب - 214 - علة وجوب البدنة على المحرم ينظر إلى ساق امرأة او إلى فرجها فيمني
١٤٦ ص
(٢١٥)
الباب - 215 - العلة التي من اجلها صار الحج افضل من الصلاة والصيام
١٤٦ ص
(٢١٦)
الباب - 216 - العلة التي من اجلها اطلق للمحرم ان يطرح عنه القراد والحلم
١٤٧ ص
(٢١٧)
الباب - 217 - العلة التي من اجلها لا يكون جدالا في بعض الاحيان
١٤٧ ص
(٢١٨)
الباب - 218 - العلة التي من اجلها لا يجوز للمحرم ان ينظر في المرآة
١٤٨ ص
(٢١٩)
الباب - 219 - العلة التي من اجلها لا يجوز للمرأة المحرمة لبس السراويل
١٤٨ ص
(٢٢٠)
الباب - 220 - العلة التي من اجلها سمي مسجد الفضيخ مسجد الفضيخ
١٤٩ ص
(٢٢١)
الباب - 221 - العلة التي من اجلها وجبت زيارة النبي صلى الله عليه وآله والائمة عليهم السلام بعد الحج
١٤٩ ص
(٢٢٢)
الباب - 222 - باب النوادر
١٥٠ ص
(٢٢٣)
الباب - 223 - العلة التي من اجلها اوجب الله على اهل الكبائر النار
١٦٤ ص
(٢٢٤)
الباب - 224 - علة تحريم الخمر
١٦٥ ص
(٢٢٥)
الباب - 225 - العلة التي من اجلها صار شارب الخمر أشر من ترك الصلاة
١٦٦ ص
(٢٢٦)
الباب - 226 - العلة التي من اجلها أحل ما يرجع إلى الثلث من الطلاء
١٦٦ ص
(٢٢٧)
الباب - 227 - علة منع شرب الخمر في حال الاضطرار
١٦٨ ص
(٢٢٨)
الباب - 228 - العلة التي من اجلها حرم قتل النفس
١٦٨ ص
(٢٢٩)
الباب - 229 - العلة التي من اجلها حرم عقوق الوالدين
١٦٩ ص
(٢٣٠)
الباب - 230 - العلة التي من اجلها حرم الزنا
١٦٩ ص
(٢٣١)
الباب - 231 - العلة التي من اجلها حرم قذف المحصنات
١٧٠ ص
(٢٣٢)
الباب - 232 - العلة التي من اجلها حرم اكل مال اليتيم ظلما
١٧٠ ص
(٢٣٣)
الباب - 233 - العلة التي من اجلها حرم الفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة
١٧١ ص
(٢٣٤)
الباب - 234 - علة تحريم ما احل به لغير الله
١٧١ ص
(٢٣٥)
الباب - 235 - علة تحريم سباع الطير والوحش
١٧٢ ص
(٢٣٦)
الباب - 236 - علة تحريم الربا
١٧٢ ص
(٢٣٧)
الباب - 237 - العلة التي حرم الله تعالى الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير الخ
١٧٣ ص
(٢٣٨)
الباب - 238 - العلة التي من اجلها يكره اكل لحم الغراب
١٧٥ ص
(٢٣٩)
الباب - 239 - علل المسوخ واصنافها
١٧٥ ص
(٢٤٠)
الباب - 240 - العلة التي من اجلها قد يرتكب المؤمن المحارم ويعمل الكافر الحسنات
١٧٩ ص
(٢٤١)
الباب - 241 - علة الطيب وسببه
١٨١ ص
(٢٤٢)
الباب - 242 - العلة التي من اجلها أبى الله عزوجل لصاحب الخلق السىء بالتوبة
١٨٢ ص
(٢٤٣)
الباب - 243 - العلة التي من اجلها لا تقبل توبة صاحب البدعة
١٨٢ ص
(٢٤٤)
الباب - 244 - العلة التي من اجلها صار الخطاف لا يمشى على الارض وسكن البيوت
١٨٣ ص
(٢٤٥)
الباب - 245 - العلة التي من اجلها صار الثور غاضا طرفه لا يرفع رأسه إلى السماء
١٨٤ ص
(٢٤٦)
الباب - 246 - العلة التي من اجلها صارت الماعز مفرقعة الذنب... الخ
١٨٤ ص
(٢٤٧)
الباب - 247 - علة الكي على ايدي الدواب ونتاج البغل
١٨٥ ص
(٢٤٨)
الباب - 248 - علة خلق الهر والخنزير
١٨٥ ص
(٢٤٩)
الباب - 249 - العلة التي من اجلها خلق الله تعالى الذباب
١٨٦ ص
(٢٥٠)
الباب - 250 - علة خلق الكلب
١٨٦ ص
(٢٥١)
الباب - 251 - علة خلق الذر
١٨٧ ص
(٢٥٢)
الباب - 252 - علة خلوق الوجه من غير كبر
١٨٧ ص
(٢٥٣)
الباب - 253 - علة علامات الصابر
١٨٨ ص
(٢٥٤)
الباب - 254 - العلة التي من اجلها صارت همة النساء في الرجال
١٨٨ ص
(٢٥٥)
الباب - 255 - العلة التي من اجلها جعل الشهادة في النكاح
١٨٨ ص
(٢٥٦)
الباب - 256 - العلة التي من اجلها حرم الجمع بين الأختين
١٨٨ ص
(٢٥٧)
الباب - 257 - العلة التي من اجلها نهى عن تزويج المرأة على عمتها وخالتها
١٨٩ ص
(٢٥٨)
الباب - 258 - العلة التي من اجلها صار مهر السنة خمسمائة درهم
١٨٩ ص
(٢٥٩)
الباب - 259 - العلة التي من اجلها صار مهر النساء عند المخالفين اربعة آلاف درهم
١٩٠ ص
(٢٦٠)
الباب - 260 - العلة التي من اجلها يجوز للرجل ان ينظر إلى امرأة يريد تزويجها
١٩٠ ص
(٢٦١)
الباب - 261 - العلة التي من اجلها إذا قال الرجل لامرأته ما أتيتنى وانت عذراء لم يكن عليه حد
١٩٠ ص
(٢٦٢)
الباب - 262 - علة المهر ووجوبه على الرجال
١٩٠ ص
(٢٦٣)
الباب - 263 - العلة التي من اجلها يكره ان يكون المهر أقل من عشرة دراهم
١٩١ ص
(٢٦٤)
الباب - 264 - العلة التي من اجلها إذا زنى الرجل قبل الدخول باهله فرق بينهما
١٩١ ص
(٢٦٥)
الباب - 265 - العلة التي من اجلها إذا زنت المرأة، قبول دخول الزوج بها فرق بينهما ولم يكن لها صداق
١٩٢ ص
(٢٦٦)
الباب - 266 - العلة التي من اجلها يجوز أن تزوج في الشكاك ولا يجوز أن يزوجوا
١٩٢ ص
(٢٦٧)
الباب - 267 - العلة التي من اجلها لا يجوز ان يجامع الرجل وفي البيت صبي
١٩٢ ص
(٢٦٨)
الباب - 268 - علة استبراء الجواري
١٩٣ ص
(٢٦٩)
الباب - 269 - العلة التي من اجلها إذا كان للرجل امرأتين كان جايز له ان يفضل احديهما على الاخرى
١٩٣ ص
(٢٧٠)
الباب - 270 - العلة التي من اجلها لا يجوز للأسير ان يتزوج ما دام في ايدي المشركين
١٩٣ ص
(٢٧١)
الباب - 271 - العلة التي من اجلها أحل للرجل ان يتزوج اربع نسوة الخ
١٩٤ ص
(٢٧٢)
الباب - 272 - العلة التي من اجلها جعل الله تعالى الغيرة للرجال ولم يجعلها للنساء
١٩٤ ص
(٢٧٣)
الباب - 273 - علة حلق شعر المولود
١٩٥ ص
(٢٧٤)
الباب - 274 - علة الختان
١٩٥ ص
(٢٧٥)
الباب - 275 - العلة التي من اجلها لا يقع الطلاق إلا على الكتاب والسنة
١٩٦ ص
(٢٧٦)
الباب - 276 - علة طلاق العدة... الخ
١٩٦ ص
(٢٧٧)
الباب - 277 - العلة التي من اجلها صار عدة المطلقة ثلاثة اشهر... الخ
١٩٧ ص
(٢٧٨)
الباب - 278 - العلة التي من اجلها لاتحل الملاعنة لزوجها الذي لاعنها ابدا
١٩٨ ص
(٢٧٩)
الباب - 279 - العلة التي من اجلها لا تقبل شهادة النساء في الطلاق ولا في رؤية الهلال
١٩٨ ص
(٢٨٠)
الباب - 280 - العلة في شهادة رجل وامرأتين
١٩٩ ص
(٢٨١)
الباب - 281 - العلة التي من اجلها تعتد المطلقة من يوم طلقها زوجها الخ
١٩٩ ص
(٢٨٢)
الباب - 282 - العلة التي من اجلها جعل في الزنا اربعة من الشهود وفي القتل شاهدان
١٩٩ ص
(٢٨٣)
الباب - 283 - العلة التي من اجلها إذا طلق الرجل امرأته في مرضه ورثته ولم يرثها
٢٠٠ ص
(٢٨٤)
الباب - 284 - العلة التي من اجلها لا يحل طلاق الشيعة الثلاث لمخالفيهم الخ
٢٠١ ص
(٢٨٥)
الباب - 285 - علة تحصين الامة الحر
٢٠١ ص
(٢٨٦)
الباب - 286 - العلة التي من اجلها فضل الرجال على النساء
٢٠٢ ص
(٢٨٧)
الباب - 287 - العلة التي من اجلها لا تحصن المتعة الحر
٢٠٢ ص
(٢٨٨)
الباب - 288 - العلة التي من اجلها نهى عن طاعة النساء
٢٠٢ ص
(٢٨٩)
الباب - 289 - علل نوادر النكاح
٢٠٣ ص
(٢٩٠)
الباب - 290 - العلة التي من اجلها يكره النفخ في القدح
٢٠٨ ص
(٢٩١)
الباب - 291 - العلة التي من اجلها لا يجوز للرجل ان يؤاجر الأرض بحنطة وشعير
٢٠٨ ص
(٢٩٢)
الباب - 292 - العلة التي من اجلها لا يجوز تطويل شعر الشارب والابط والعانة
٢٠٩ ص
(٢٩٣)
الباب - 293 - العلة التي من اجلها صار مولى الرجل منه
٢٠٩ ص
(٢٩٤)
الباب - 294 - علة النهى عن القران بين الفواكه
٢٠٩ ص
(٢٩٥)
الباب - 295 - علة كراهية الثوم والبصل والكراث
٢٠٩ ص
(٢٩٦)
الباب - 296 - العلة التي من اجلها سمي تبع تبعا
٢١٠ ص
(٢٩٧)
الباب - 297 - العلة التي من اجلها نهى عن الفرار من الوباء
٢١٠ ص
(٢٩٨)
الباب - 298 - العلة من اجلها يؤخر الله عزوجل العقوبة عن العباد
٢١١ ص
(٢٩٩)
الباب - 299 - العلة التي من اجلها يخلد في الجنة ويخلد من يخلد في النار
٢١٣ ص
(٣٠٠)
الباب - 300 - العلة التي من اجلها سمي المؤمن مؤمنا
٢١٣ ص
(٣٠١)
الباب - 301 - العلة التي من اجلها صارت نية المؤمن خيرا من عمله
٢١٤ ص
(٣٠٢)
الباب - 302 - علة تحليل مال الولد للوالد
٢١٤ ص
(٣٠٣)
الباب - 303 - العلة التي من اجلها حرم على الرجل جارية ابنه واحل له جارية ابنته
٢١٥ ص
(٣٠٤)
الباب - 304 - العلة التي من اجلها سمي الطبيب طبيبا
٢١٥ ص
(٣٠٥)
الباب - 305 - العلة التي من اجلها انظر الله ابليس إلى يوم الوقت المعلوم
٢١٥ ص
(٣٠٦)
الباب - 306 - العلة التي من اجلها سمي الرجيم رجيما
٢١٦ ص
(٣٠٧)
الباب - 307 - العلة التي من اجلها سمي الخناس خناسا
٢١٦ ص
(٣٠٨)
الباب - 308 - العلة التي من اجلها نهى عن مخالطة المحارف
٢١٦ ص
(٣٠٩)
الباب - 309 - العلة التي من اجلها يكره معاملة اصحاب العاهات
٢١٦ ص
(٣١٠)
الباب - 310 - العلة التي من اجلها يكره مخالطة الاكراد
٢١٧ ص
(٣١١)
الباب - 311 - العلة التي من اجلها يكره مخالطة السفلة
٢١٧ ص
(٣١٢)
الباب - 312 - العلة التي من اجلها يكره الدين
٢١٧ ص
(٣١٣)
الباب - 313 - العلة التي من اجلها لا تباع الدار ولا الخادم في الدين
٢١٩ ص
(٣١٤)
الباب - 314 - علل الصناعات المكروهة
٢٢٠ ص
(٣١٥)
الباب - 315 - العلة التي من اجلها يجب الاخذ بخلاف ما تفعله العامة
٢٢١ ص
(٣١٦)
الباب - 316 - علة هتك الستر
٢٢٢ ص
(٣١٧)
الباب - 317 - علة النهي عن اكل الطين
٢٢٢ ص
(٣١٨)
الباب - 318 - العلة التي من اجلها يكره التخلل بالريحان وبقضيب الرمان
٢٢٣ ص
(٣١٩)
الباب - 319 - العلة التي من اجلها يكره النعال الملس
٢٢٣ ص
(٣٢٠)
الباب - 320 - العلة التي من اجلها لا ترجم المرأة إذا زنى بها غلام وان كانت محصنة
٢٢٤ ص
(٣٢١)
الباب - 321 - العلة التي من اجلها يجلد قاذف المستكره
٢٢٤ ص
(٣٢٢)
الباب - 322 - العلة التي من اجلها لا يجلد الغلام الذي لم يحتلم إذا قذف
٢٢٤ ص
(٣٢٣)
الباب - 323 - العلة التي من اجلها لا يقطع المعترف بالسرقة تحت الضرب إذا لم يأت بالسرقة
٢٢٥ ص
(٣٢٤)
الباب - 324 - العلة التي من اجلها لا يقطع الاجير والضعيف إذا سرقا
٢٢٥ ص
(٣٢٥)
الباب - 325 - العلة التي من اجلها لا يزاد السارق على قطع اليد والرجل
٢٢٦ ص
(٣٢٦)
الباب - 326 - علل نوادر الحدود
٢٢٧ ص
(٣٢٧)
الباب - 327 - العلة التي من اجلها لا يكون بين اهل الذمة معاملة
٢٣١ ص
(٣٢٨)
الباب - 328 - العلة التي من اجلها جعل البينة على المدعي... الخ
٢٣١ ص
(٣٢٩)
الباب - 329 - العلة التي من اجلها لا يقاد للمجنون من قاتله
٢٣٣ ص
(٣٣٠)
الباب - 330 - العلة التي من اجلها صارت دية الميت إذا قطع رأسه تجعل في ابواب البر للميت
٢٣٣ ص
(٣٣١)
الباب - 331 - العلة التي من اجلها يجلد الزانى مائة جلدة... الخ
٢٣٣ ص
(٣٣٢)
الباب - 332 - العلة التي من اجلها لا يقطع الفرار والمختلس
٢٣٤ ص
(٣٣٣)
الباب - 333 - العلة التي من اجلها يجلد ظل الذي يزعم انه احتلم بام غيره
٢٣٤ ص
(٣٣٤)
الباب - 334 - العلة التي من اجلها لا يقام الحد بارض العدو
٢٣٤ ص
(٣٣٥)
الباب - 335 - العلة التي من اجلها صار حد القاذف وشارب الخمر ثمانين
٢٣٥ ص
(٣٣٦)
الباب - 336 - العلة التي من اجلها إذا قذف الزوج امرأته كانت شهادته اربع شهادات
٢٣٥ ص
(٣٣٧)
الباب - 337 - العلة التي من اجلها يضرب العبد في الحد نصف ما يضرب الحر
٢٣٦ ص
(٣٣٨)
الباب - 338 - العلة التي من اجلها يقتل ساحر المسلمين ولا يقتل ساحر الكافرين
٢٣٦ ص
(٣٣٩)
الباب - 339 - العلة التي من اجلها يقتل المحدود في الزنا وشرب الخمر في الثالثة
٢٣٦ ص
(٣٤٠)
الباب - 340 - علة تحريم اللواط والسحق
٢٣٧ ص
(٣٤١)
الباب - 341 - العلة التي من اجلها امر الله عباده إذا تداينوا وتعاملوا ان يكتبوا بينهم كتابا
٢٤٣ ص
(٣٤٢)
الباب - 342 - علة المد والجزر
٢٤٤ ص
(٣٤٣)
الباب - 343 - علة الزلزلة
٢٤٤ ص
(٣٤٤)
الباب - 344 - العلة التي من اجلها يغسل الصبيان من الغمر
٢٤٧ ص
(٣٤٥)
الباب - 345 - العلة التي من اجلها صارت الغيبة اشد من الزنا
٢٤٧ ص
(٣٤٦)
الباب - 346 - العلة التي من اجلها قد يكون المؤمن احد شىء واشح شىء وانكح شىء.. الخ
٢٤٧ ص
(٣٤٧)
الباب - 347 - العلة التي من اجلها تقاصرت الشهور
٢٤٨ ص
(٣٤٨)
الباب - 348 - العلة التي من اجلها لم يشرب جعفر بن أبي طالب خمرا ولم يكذب ولم يزن
٢٤٨ ص
(٣٤٩)
الباب - 349 - العلة التي من اجلها يكره ان يستشار العبد والسفلة في الامور
٢٤٨ ص
(٣٥٠)
الباب - 350 - العلة التي من اجلها يكره مشاورة الجبان والبخيل والحريص
٢٤٩ ص
(٣٥١)
الباب - 351 - العلة التي من اجلها يكره إكثار وضع اليد في اللحية
٢٤٩ ص
(٣٥٢)
الباب - 352 - العلة التي امر الإنسان أن ينظر إلى من هو دونه... الخ
٢٤٩ ص
(٣٥٣)
الباب - 353 - العلة التي من اجلها صار المؤمن مكفهرا
٢٥٠ ص
(٣٥٤)
الباب - 354 - العلة التي من اجلها تعجل العقوبة للمؤمن في الدنيا
٢٥١ ص
(٣٥٥)
الباب - 355 - العلة التي من اجلها أحل الله تعالى لحم البقر والغنم والابل الخ
٢٥١ ص
(٣٥٦)
الباب - 356 - العلة التي من اجلها يكره اكل الغدد
٢٥١ ص
(٣٥٧)
الباب - 357 - العلة التي من اجلها حرم النخاع والطحال والانثيين
٢٥٢ ص
(٣٥٨)
الباب - 358 - العلة التي من اجلها يكره اكل الكليتين
٢٥٢ ص
(٣٥٩)
الباب - 359 - العلة التي من اجلها نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم خيبر عن اكل لحوم حمر الاهلية
٢٥٣ ص
(٣٦٠)
الباب - 360 - العلة التي من اجلها كره التصفير
٢٥٣ ص
(٣٦١)
الباب - 361 - العلة التي من اجلها يكره تكليف المخالفين للحوائج
٢٥٤ ص
(٣٦٢)
الباب - 362 - العلة التي من اجلها يدعى الناس باسم أمهاتهم يوم القيامة
٢٥٤ ص
(٣٦٣)
الباب - 363 - العلة التي من اجلها لا يدخل ولد الزنا الجنة
٢٥٤ ص
(٣٦٤)
الباب - 364 - علة تحريم النظر إلى شعور النساء المحجوبات
٢٥٤ ص
(٣٦٥)
الباب - 365 - العلة التي من اجلها اطلق النظر إلى رؤوس اهل تهامة والاعراب
٢٥٥ ص
(٣٦٦)
الباب - 366 - العلة التي من اجلها لا يجوز قتل الاسير لمن اسره إذا عجز عن المشى
٢٥٥ ص
(٣٦٧)
الباب - 367 - علة طول مدة السلطان وقصر مدته
٢٥٦ ص
(٣٦٨)
الباب - 368 - العلة التي من اجلها لا يجوز للرجل أن يتخذ من النبط وليا ولا نصيرها
٢٥٦ ص
(٣٦٩)
الباب - 369 - العلة التي من اجلها صارت الوصية بالثلث
٢٥٦ ص
(٣٧٠)
الباب - 370 - العلة التي من اجلها لا تعول سهام المواريث
٢٥٧ ص
(٣٧١)
الباب - 371 - العلة التي من اجلها صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين
٢٦٠ ص
(٣٧٢)
الباب - 372 - العلة التي من اجلها لا ترث المرأة مما ترك زوجها من العقار شيئا
٢٦١ ص
(٣٧٣)
الباب - 373 - العلة التي من اجلها سميت قم
٢٦٢ ص
(٣٧٤)
الباب - 374 - العلة التي من اجلها صار بعض الاشجار يثمر وبعضها لا يثمر الخ
٢٦٣ ص
(٣٧٥)
الباب - 375 - علة صفرة لون المشمش، وحلاوة بعض نواها دون بعض
٢٦٣ ص
(٣٧٦)
الباب - 376 - علة دود الثمار وعلة خلق الشعير وعلة خلق الدرة والجزر واللفت الخ
٢٦٤ ص
(٣٧٧)
الباب - 377 - علة صفرة الوجوه وزرقة العيون... الخ
٢٦٥ ص
(٣٧٨)
الباب - 378 - العلة التي من اجلها إذا قطع رأس النخلة لم تنبت
٢٦٥ ص
(٣٧٩)
الباب - 379 - العلة التي من اجلها ينبت كل النخل في مستنقع الماء إلا العجوزة
٢٦٥ ص
(٣٨٠)
الباب - 380 - العلة التي من اجلها صارت الشمس تحرق والقمر بخلافها
٢٦٦ ص
(٣٨١)
الباب - 381 - العلة التي من اجلها سميت سدرة المنتهى
٢٦٦ ص
(٣٨٢)
الباب - 382 - العلة التي من اجلها سميت ريح الشمال
٢٦٦ ص
(٣٨٣)
الباب - 383 - العلة التي من اجلها لا يجوز سب الرياح والجبال والساعات الخ
٢٦٧ ص
(٣٨٤)
الباب - 384 - العلة التي من اجلها سمي الطارق طارقا
٢٦٧ ص
(٣٨٥)
الباب - 385 - نوادر العلل
٢٦٧ ص
 
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص

علل الشرائع - الشيخ الصدوق - ج ٢ - الصفحة ٥٢٦

عيسى بن علي بن حسان عن علي بن عطية قال: قال أبو عبد الله (ع) أن إبليس عبد الله في السماء سبعة آلاف سنة في ركعتين، فأعطاه الله ما أعطاه ثوابا له بعبادته.
(باب ٣٠٦ - العلة التي من أجلها سمى الرجيم رجيما) ١ - أبي رحمه الله قال: حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد عن الحلبي قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام لم سمي الرجيم رجيما فقال: لأنه يرجم، فقلت فهل ينقلب إذا رجم قال: لا ولكنه يكون في العلم مرجوما.
(باب ٣٠٧ - العلة التي من أجلها سمى الخناس خناسا) ١ - أبي رحمه الله قال: حدثنا سعد بن عبد الله عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن الخناس قال: إن إبليس يلتقم القلب، فإذا ذكر الله خنس فلذلك سمي الخناس.
(باب ٣٠٨ - العلة التي من أجلها نهى عن مخاطة المحارف) ١ - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رحمه الله قال: حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العباس بن الوليد عن صبيح عن أبيه أنه قال: قال أبو عبد الله (ع): يا وليد لا تشتري لي من محارف شيئا فان خلطته لا بركة فيها.
٢ - حدثنا محمد بن الحسن قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس ابن معروف عن الحسن بن علي بن فضال عن ظريف بن ناصح قال: قال أبو عبد الله عليه السلام لا تخالطوا ولا تعاملوا إلا من نشأ في خير.
(باب ٣٠٩ - العلة التي من أجلها يكره معاملة أصحاب العاهات) ١ - حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد باسناده رفعه قال: قال أبو عبد الله (ع) احذروا معاملة أصحاب العاهات فإنهم أظلم شئ.
(٥٢٦)