مصحف امير المؤمنين علي بين المُنزل والمفسّر

مصحف امير المؤمنين علي بين المُنزل والمفسّر - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ١١

خصائص الأئمّة [١٨]، والمفيد (ت ٤١٣ هـ) في أوائل المقالات [١٩] وفي المسائل السروية [٢٠]، والطبرسي (ت ٥٤٨ هـ) في الاحتجاج [٢١]، وابن شهرآشوب (ت ٥٨٨ هـ) في مناقب آل أبي طالب[٢٢] وفي معالم العلماء[٢٣]، وابن جبر (من علماء القرن السابع) في نهج الإيمان [٢٤]، والسيّد أحمد بن

[١٨] خصائص الأئمّة : ٧٢-٧٣، وفيه: فإذا قبضت وفرغت من جميع ما أوصيك به وغيبتني في قبري فالزم بيتك، واجمع القرآن على تأليفه .

[١٩] أوائل المقالات: ٨١ الباب ٥٩ القول في تأليف القرآن، وفيه: وقد قال جماعة من أهل الإمامة إنّه لم ينقص من كلمة ولا من آية ولا من سورة ولكن حذف ما كان مثبتاً في مصحف أمير المؤمنين من تأويله وتفسير معانيه على حقيقة تنزيله

[٢٠] المسائل السروية: ٧٨- ٧٩ المسالة التاسعة: صيانة القرآن من التحريف، وفيه: وقد جمع أمير المؤمنين ١ القرآن المنزل من أوّله إلى آخره، وألّفه بحسب ما وجب من تأليفه، فقدم المكي على المدني، والمنسوخ على الناسخ، ووضع كلّ شيء منه في محلّه .

[٢١] الاحتجاج١ : ٢٨١، وفيه: وفي رواية أبي ذر أنّه لما توفي رسول الله ٠ جمع علي علیه‌السلام القرآن وجاء به إلى المهاجرين والأنصار وعرضه عليهم لما قد أوصاه بذلك رسول الله ٠

[٢٢] مناقب آل ابي طالب ٣٢٠:١ فصل في المسابقة بالعلم، وفيه: ضمن الله محمداً أن يجمع القرآن بعد رسول الله علي بن أبي طالب .

[٢٣] معالم العلماء في فهرست كتب الشيعة : ٣٨، وفيه: بل الصحيح إنّ أول من صنّف فيه أمير المؤمنين ١ جمع كتاب الله جل جلاله .

[٢٤] نهج الايمان لزين الدين علي بن يوسف بن جبر: ٢٧٣، وفيه: عن ابن عباس: وجمعه علي بعد موت رسول الله ٠ بستة أشهر.