فقد جمع أحدهما للحفاظ على (قرآن التلاوة والذكر)[١٥٧]، والآخر (الوقائعي) لحفظ تاريخ الإسلام ويومياته، وقد جاء بالآيات وفقاً للتسلسل الزمني لوقوع الأحداث والمجريات عند المسلمين، ذاكراً فيها أسماء من نزلت فيهم الآيات من المنافقين[١٥٨] وغيرهم.

[١٥٧] خشية الزيادة والنقضان فيه؛ لقوله : (خَشِيتُ أنْ ينقلب القرآن) أو (أن ينفلت القرآن) أو (كي لا يزيد الشيطان فيه ولا يُنقص منه). لاحظ قول أمير المؤمنين ١ هذا وقارنه مع ما قاله عمر بن الخطاب: لولا أن يقول الناس زاد عمر في القرآن لَزدتُ كما في سنن أبي داود ١١٤:٤/٤٤١٨وقوله: لوكانت ثلاث ايات لجعلتها سورة. كما في مسندأحمد ١ : ١٩٩ / ١٧١٥، فإصرار الإمام علي في الجلوس في بيته لجمع القرآن، وإقراء رسول الله أمّته القرآن على مكث، هما اللذان صانا الكتابَ العزيز من التحريف.

[١٥٨] في مصابيح الأسرار للشهرستاني ١ : ١١: عن عطاء، عن ابن عبّاس في قوله تعالى: يَحْذَرُ الـْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ: إنّه كان في هذه السورة أسماء سبعين نفراً من المنافقين بأعيانهم وأسمائهم وأسماء آبائهم [ثم] نسخ تعطفاً على أولادهم.