الكافي
(١)
* كتاب الجهاد *
٢ ص
(٢)
باب فضل الجهاد
٢ ص
(٣)
باب جهاد الرجل والمرأة
٩ ص
(٤)
باب وجوه الجهاد
٩ ص
(٥)
باب من يجب عليه الجهاد ومن لا يجب
١٣ ص
(٦)
باب الغزو مع الناس إذا خيف على الإسلام
٢٠ ص
(٧)
باب الجهاد الواجب مع من يكون
٢٢ ص
(٨)
باب دخول عمرو بن عبيد والمعتزلة على أبي عبد الله عليه السلام
٢٣ ص
(٩)
باب وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين عليه السلام في السرايا
٢٧ ص
(١٠)
باب إعطاء الأمان
٣٠ ص
(١١)
باب (بدون العنوان)
٣٢ ص
(١٢)
باب (بدون العنوان)
٣٤ ص
(١٣)
باب طلب المبارزة
٣٤ ص
(١٤)
باب الرفق بالأسير وإطعامه
٣٥ ص
(١٥)
باب الدعاء إلى الإسلام قبل القتال
٣٦ ص
(١٦)
باب ما كان يوصي أمير المؤمنين عليه السلام به عند القتال
٣٦ ص
(١٧)
باب (بدون العنوان)
٤٢ ص
(١٨)
باب أنه يحل للمسلم أن ينزل دار الحرب
٤٣ ص
(١٩)
باب قسمة الغنيمة
٤٣ ص
(٢٠)
باب (بدون العنوان)
٤٥ ص
(٢١)
باب (بدون العنوان)
٤٦ ص
(٢٢)
باب الشعار
٤٧ ص
(٢٣)
باب فضل ارتباط الخيل وإجرائها والرمي
٤٧ ص
(٢٤)
باب الرجل يدفع عن نفسه اللص
٥١ ص
(٢٥)
باب من قتل دون مظلمته
٥٢ ص
(٢٦)
باب فضل الشهادة
٥٣ ص
(٢٧)
باب (بدون العنوان)
٥٤ ص
(٢٨)
باب (بدون العنوان)
٥٥ ص
(٢٩)
باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
٥٥ ص
(٣٠)
باب إنكار المنكر بالقلب
٦٠ ص
(٣١)
باب (بدون العنوان)
٦٢ ص
(٣٢)
باب من أسخط الخالق في مرضات المخلوق
٦٢ ص
(٣٣)
باب كراهة التعرض لما لا يطيق
٦٣ ص
(٣٤)
* كتاب المعيشة *
٦٥ ص
(٣٥)
باب دخول الصوفية على أبي عبد الله عليه السلام واحتجاجهم عليه فيما ينهون الناس عنه من طلب الرزق
٦٥ ص
(٣٦)
باب معنى الزهد
٧٠ ص
(٣٧)
باب الاستعانة بالدنيا على الآخرة
٧١ ص
(٣٨)
باب ما يجب من الاقتداء بالأئمة عليهم السلام في التعرض للرزق
٧٣ ص
(٣٩)
باب الحث على الطلب والتعرض للرزق
٧٧ ص
(٤٠)
باب الإبلاء في طلب الرزق
٧٩ ص
(٤١)
باب الإجمال في الطلب
٨٠ ص
(٤٢)
باب الرزق من حيث لا يحتسب
٨٣ ص
(٤٣)
باب كراهية النوم والفراغ
٨٤ ص
(٤٤)
باب كراهية الكسل
٨٥ ص
(٤٥)
باب عمل الرجل في بيته
٨٦ ص
(٤٦)
باب إصلاح المال وتقدير المعيشة
٨٧ ص
(٤٧)
باب كد على عياله
٨٨ ص
(٤٨)
باب الكسب الحلال
٨٩ ص
(٤٩)
باب إحراز القوت
٨٩ ص
(٥٠)
باب كراهية إجارة الرجل نفسه
٩٠ ص
(٥١)
باب مباشرة الأشياء بنفسه
٩٠ ص
(٥٢)
باب شراء العقارات وبيعها
٩١ ص
(٥٣)
باب الدين
٩٢ ص
(٥٤)
باب قضاء الدين
٩٥ ص
(٥٥)
باب قصاص الدين
٩٨ ص
(٥٦)
باب أنه إذا مات الرجل حل دينه
٩٩ ص
(٥٧)
باب الرجل يأخذ الدين وهو لاينوي قضاءه
٩٩ ص
(٥٨)
باب بيع الدين بالدين
١٠٠ ص
(٥٩)
باب في آداب اقتضاء الدين
١٠٠ ص
(٦٠)
باب إذا التوى الذي عليه الدين على الغرماء
١٠٢ ص
(٦١)
باب النزول على الغريم
١٠٢ ص
(٦٢)
باب هدية الغريم
١٠٣ ص
(٦٣)
باب الكفاية والحوالة
١٠٣ ص
(٦٤)
باب عمل السلطان وجوائزهم
١٠٥ ص
(٦٥)
باب شرط من أذن في أعمالهم
١٠٩ ص
(٦٦)
باب بيع السلاح منهم
١١٢ ص
(٦٧)
باب الصناعات
١١٣ ص
(٦٨)
باب كسب الحجام
١١٥ ص
(٦٩)
باب كسب النائحة
١١٧ ص
(٧٠)
باب كسب الماشطة والخافضة
١١٨ ص
(٧١)
باب كسب المغنية وشرائها
١١٩ ص
(٧٢)
باب كسب المعلم
١٢١ ص
(٧٣)
باب بيع المصاحف
١٢١ ص
(٧٤)
باب القمار والنهبة
١٢٢ ص
(٧٥)
باب المكاسب الحرام
١٢٤ ص
(٧٦)
باب السحت
١٢٦ ص
(٧٧)
باب أكل مال اليتيم
١٢٨ ص
(٧٨)
باب ما يحل لقيم مال اليتيم منه
١٢٩ ص
(٧٩)
باب التجارت في مال اليتيم والقرض منه
١٣١ ص
(٨٠)
باب أداء الأمانة
١٣٢ ص
(٨١)
باب الرجل يأخذ من مال ولده والولد يأخذ من مال أبيه
١٣٥ ص
(٨٢)
باب الرجل يأخذ من مال امرأته والمرأة تأخذ من مال زوجها
١٣٦ ص
(٨٣)
باب اللقطة والضالة
١٣٧ ص
(٨٤)
باب الهدية
١٤١ ص
(٨٥)
باب الربا
١٤٤ ص
(٨٦)
باب أنه ليس بين الرجل وبين ولده وما يملكه ربا
١٤٧ ص
(٨٧)
باب فضل التجارة والمواظبة عليها
١٤٨ ص
(٨٨)
باب آداب التجارة
١٥٠ ص
(٨٩)
باب فضل الحساب والكتابة
١٥٥ ص
(٩٠)
باب السبق إلى السوق
١٥٥ ص
(٩١)
باب من ذكر الله تعالى في السوق
١٥٥ ص
(٩٢)
باب القول عند ما يشتري للتجارة
١٥٦ ص
(٩٣)
باب من تكره معاملته ومخالطته
١٥٧ ص
(٩٤)
باب الوفاء والبخس
١٥٩ ص
(٩٥)
باب الغش
١٦٠ ص
(٩٦)
باب الحلف في الشراء والبيع
١٦١ ص
(٩٧)
باب الأسعار
١٦٢ ص
(٩٨)
باب الحكرة
١٦٤ ص
(٩٩)
باب (بدون العنوان)
١٦٦ ص
(١٠٠)
باب فضل شراء الحنطة والطعام
١٦٦ ص
(١٠١)
باب كراهة الجزاف وفضل المكايلة
١٦٧ ص
(١٠٢)
باب لزوم ما ينفع من المعاملات
١٦٨ ص
(١٠٣)
باب التلقي
١٦٨ ص
(١٠٤)
باب الشرط والخيار في البيع
١٦٩ ص
(١٠٥)
باب من يشتري الحيوان وله لبن يشربه ثم يرده
١٧٣ ص
(١٠٦)
باب إذا اختلف البائع والمشتري
١٧٤ ص
(١٠٧)
باب بيع الثمار وشرائها
١٧٤ ص
(١٠٨)
باب شراء الطعام وبيعه
١٧٨ ص
(١٠٩)
باب الرجل يشتري الطعام فيتغير سعره قبل أن يقبضه
١٨١ ص
(١١٠)
باب فضل الكيل والموازين
١٨٢ ص
(١١١)
باب الرجل يكون عنده ألوان من الطعام فيخلط بعضها ببعض
١٨٣ ص
(١١٢)
باب أنه لا يصلح البيع إلا بمكيال البلد
١٨٤ ص
(١١٣)
باب السلم في الطعام
١٨٤ ص
(١١٤)
باب المعاوضة في الطعام
١٨٧ ص
(١١٥)
باب المعاوضة في الحيوان والثياب وغير ذلك
١٩٠ ص
(١١٦)
باب فيه جمل من المعاوضات
١٩٢ ص
(١١٧)
باب بيع العدد والمجازفة والشئ المبهم
١٩٣ ص
(١١٨)
باب بيع المتاع وشرائه
١٩٥ ص
(١١٩)
باب بيع المرابحة
١٩٧ ص
(١٢٠)
باب السلف في المتاع
١٩٩ ص
(١٢١)
باب الرجل يبيع ما ليس عنده
١٩٩ ص
(١٢٢)
باب فضل الشئ الجيد الذي يباع
٢٠١ ص
(١٢٣)
باب العينة
٢٠٢ ص
(١٢٤)
باب الشرطين في البيع
٢٠٦ ص
(١٢٥)
باب الرجل يبيع البيع ثم يوجد فيه عيب
٢٠٦ ص
(١٢٦)
باب بيع النسيئة
٢٠٧ ص
(١٢٧)
باب الشراء الرقيق
٢٠٨ ص
(١٢٨)
باب المملوك يباع وله مال
٢١٣ ص
(١٢٩)
باب من يشتري الرقيق فيظهر به عيب وما يرد منه ومالا يرد
٢١٣ ص
(١٣٠)
باب نادر
٢١٧ ص
(١٣١)
باب التفرقة بين ذوي الأرحام من المماليك
٢١٨ ص
(١٣٢)
باب العبد يسأل مولاه أن يبيعه ويشترط له أن يعطيه شيئا
٢١٩ ص
(١٣٣)
باب السلم في الرقيق وغيره من الحيوان
٢٢٠ ص
(١٣٤)
باب آخر منه
٢٢٣ ص
(١٣٥)
باب الغنم تعطي بالضريبة
٢٢٣ ص
(١٣٦)
باب بيع اللقيط وولد الزنا
٢٢٤ ص
(١٣٧)
باب جامع فيما يحل الشراء والبيع منه ومالا يحل
٢٢٦ ص
(١٣٨)
باب شراء السرقة والخيانة
٢٢٨ ص
(١٣٩)
باب من اشترى طعام قوم وهم له كارهون
٢٢٩ ص
(١٤٠)
باب من اشترى شيئا فتغير عما رآه
٢٢٩ ص
(١٤١)
باب بيع العصير والخمر
٢٣٠ ص
(١٤٢)
باب العربون
٢٣٣ ص
(١٤٣)
باب الرهن
٢٣٣ ص
(١٤٤)
باب الاختلاف في الرهن
٢٣٧ ص
(١٤٥)
باب ضمان العارية والوديعة
٢٣٨ ص
(١٤٦)
باب ضمان المضاربة وماله من الربح وما عليه من الوضيعة
٢٤٠ ص
(١٤٧)
باب ضمان الصناع
٢٤١ ص
(١٤٨)
باب ضمان الجمال والمكاري وأصحاب السفن
٢٤٣ ص
(١٤٩)
باب الصروف
٢٤٤ ص
(١٥٠)
باب آخر
٢٥٢ ص
(١٥١)
باب إنفاق الدراهم المحمول عليها
٢٥٢ ص
(١٥٢)
باب الرجل يقرض الدراهم ويأخذ أجود منها
٢٥٣ ص
(١٥٣)
باب القرض يجر المنفعة
٢٥٥ ص
(١٥٤)
باب الرجل يعطي الدراهم ثم يأخذها ببلد آخر
٢٥٥ ص
(١٥٥)
باب ركوب البحر للتجارة
٢٥٦ ص
(١٥٦)
باب أن من السعادة أن يكون معيشة الرجل في بلده
٢٥٧ ص
(١٥٧)
باب الصلح
٢٥٨ ص
(١٥٨)
باب فضل الزراعة
٢٦٠ ص
(١٥٩)
باب آخر
٢٦٢ ص
(١٦٠)
باب ما يقال عند الزرع والغرس
٢٦٢ ص
(١٦١)
باب ما يجوز أن يؤاجر به الأرض ومالا يجوز
٢٦٤ ص
(١٦٢)
باب قبالة الأرضين والمزارعة بالنصف والثلث والربع
٢٦٦ ص
(١٦٣)
باب مشاركة الذمي وغيره في المزارعة والشروط بينهما
٢٦٧ ص
(١٦٤)
باب قبالة أرضي أهل الذمة وجزية رؤوسهم ومن يتقبل الأرض من السلطان فيقبلها من غيره
٢٦٩ ص
(١٦٥)
باب من يؤاجر أرضا ثم يبيعها قبل انقضاء الأجل أو يموت فتورث الأرض قبل انقضاء الأجل
٢٧٠ ص
(١٦٦)
باب الرجل يستأجر الأرض أو الدار فيؤاجرها بأكثر مما استأجرها
٢٧١ ص
(١٦٧)
باب الرجل يتقبل بالعمل ثم يقبله من غيره بأكثر مما تقبل
٢٧٣ ص
(١٦٨)
باب بيع الزرع الأخضر والقصيل وأشباهه
٢٧٤ ص
(١٦٩)
باب بيع المراعي
٢٧٦ ص
(١٧٠)
باب بيع الماء ومنع فضول الماء من الأدوية والسيول
٢٧٧ ص
(١٧١)
باب في إحياء أرض الموات
٢٧٩ ص
(١٧٢)
باب الشفعة
٢٨٠ ص
(١٧٣)
باب شراء أرض الخراج من السلطان وأهلها كارهون ومن اشتراها من أهلها
٢٨٢ ص
(١٧٤)
باب سخرة العلوج والنزول عليهم
٢٨٣ ص
(١٧٥)
باب الدلالة في البيع وأجرها وأجر السمسار
٢٨٥ ص
(١٧٦)
باب مشاركة الذمي
٢٨٦ ص
(١٧٧)
باب الاستحطاط بعد الصفقة
٢٨٦ ص
(١٧٨)
باب حزر الزرع
٢٨٧ ص
(١٧٩)
باب إجارة الأجير وما يجب عليه
٢٨٧ ص
(١٨٠)
باب كراهة استعمال الأجير قبل مقاطعته على اجرته وتأخير إعطائه بعد العمل
٢٨٧ ص
(١٨١)
باب الرجل يكتري الدابة فيجاوز بها الحد أو يردها قبل الانتهاء إلى الحد
٢٨٩ ص
(١٨٢)
باب الرجل يتكاري البيت والسفينة
٢٩٢ ص
(١٨٣)
باب الضرار
٢٩٢ ص
(١٨٤)
باب جامع في حريم الحقوق
٢٩٥ ص
(١٨٥)
باب من زرع في غير أرضه أو غرس
٢٩٦ ص
(١٨٦)
باب نادر
٢٩٧ ص
(١٨٧)
باب من أدان ماله بغير بينة
٢٩٨ ص
(١٨٨)
باب نادر
٢٩٨ ص
(١٨٩)
باب آخر منه في حفظ المال وكراهة الإضاعة
٢٩٩ ص
(١٩٠)
باب ضمان ما يفسد البهائم من الحرث والزرع
٣٠١ ص
(١٩١)
باب آخر
٣٠٢ ص
(١٩٢)
باب المملوك يتجر فيقع عليه الدين
٣٠٣ ص
(١٩٣)
باب النوادر
٣٠٤ ص
(١٩٤)
* كتاب النكاح *
٣٢٠ ص
(١٩٥)
باب حب النساء
٣٢٠ ص
(١٩٦)
باب غلبة النساء
٣٢٢ ص
(١٩٧)
باب أصناف النساء
٣٢٢ ص
(١٩٨)
باب خير النساء
٣٢٤ ص
(١٩٩)
باب شرار النساء
٣٢٥ ص
(٢٠٠)
باب فضل نساء القريش
٣٢٦ ص
(٢٠١)
باب من وفق له الزوجة الصالحة
٣٢٧ ص
(٢٠٢)
باب في الحض على النكاح
٣٢٨ ص
(٢٠٣)
باب كراهة الغربة
٣٢٨ ص
(٢٠٤)
باب أن التزويج يزيد في الرزق
٣٣٠ ص
(٢٠٥)
باب من سعى في التزويج
٣٣١ ص
(٢٠٦)
باب اختيار الزوجة
٣٣٢ ص
(٢٠٧)
باب فضل من تزوج ذات دين وكراهة من تزوج للمال
٣٣٢ ص
(٢٠٨)
باب كراهية تزويج العاقر
٣٣٣ ص
(٢٠٩)
باب فضل الابكار
٣٣٤ ص
(٢١٠)
باب ما يستدل به من المرأة على المحمدة
٣٣٤ ص
(٢١١)
باب نادر
٣٣٦ ص
(٢١٢)
باب أن الله تبارك وتعالى خلق للناس شكلهم
٣٣٦ ص
(٢١٣)
باب من يستحب من تزويج النساء عند بلوغهن وتحصينهن بالأزواج
٣٣٦ ص
(٢١٤)
باب فضل شهوة النساء على شهوة الرجال
٣٣٨ ص
(٢١٥)
باب أن المؤمن كفو المؤمنة
٣٣٩ ص
(٢١٦)
باب آخر منه
٣٤٤ ص
(٢١٧)
باب تزويج ام كلثوم
٣٤٦ ص
(٢١٨)
باب آخر منه
٣٤٧ ص
(٢١٩)
باب الكفو
٣٤٧ ص
(٢٢٠)
باب كراهية أن ينكح شارب الخمر
٣٤٧ ص
(٢٢١)
باب مناكحة النصاب والشكاك
٣٤٨ ص
(٢٢٢)
باب من كره منا كحته من الأكراد والسودان وغيرهم
٣٥٢ ص
(٢٢٣)
باب نكاح ولد الزنا
٣٥٣ ص
(٢٢٤)
باب كراهية تزويج الحمقاء والمجنونة
٣٥٣ ص
(٢٢٥)
باب الزاني والزانية
٣٥٤ ص
(٢٢٦)
باب الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها
٣٥٥ ص
(٢٢٧)
باب نكاح الذمية
٣٥٦ ص
(٢٢٨)
باب الحر يتزوج الأمة
٣٥٩ ص
(٢٢٩)
باب نكاح الشغار
٣٦٠ ص
(٢٣٠)
باب الرجل يتزوج المرأة ويتروج أم ولد أبيها
٣٦١ ص
(٢٣١)
باب فيما أحله الله عز وجل من النساء
٣٦٢ ص
(٢٣٢)
باب وجوه النكاح
٣٦٤ ص
(٢٣٣)
باب النظر لمن أراد التزويج
٣٦٥ ص
(٢٣٤)
باب الوقت الذي يكره فيه التزويج
٣٦٦ ص
(٢٣٥)
باب ما يستحب من التزويج بالليل
٣٦٦ ص
(٢٣٦)
باب الإطعام عند التزويج
٣٦٧ ص
(٢٣٧)
باب التزويج بغير خطبة
٣٦٨ ص
(٢٣٨)
باب خطب النكاح
٣٦٩ ص
(٢٣٩)
باب السنة في المهور
٣٧٥ ص
(٢٤٠)
باب ما تزوج عليه أمير المؤمنين فاطمة عليهما السلام
٣٧٧ ص
(٢٤١)
باب أن المهر اليوم ما تراضى عليه الناس قل أو كثر
٣٧٨ ص
(٢٤٢)
باب نوادر في المهر
٣٧٩ ص
(٢٤٣)
باب أن الدخول يهدم العاجل
٣٨٣ ص
(٢٤٤)
باب من يمهر المهر ولا ينوي قضاه
٣٨٣ ص
(٢٤٥)
باب الرجل يتزوج المرأة بمهر معلوم ويجعل لأبيها شيئا
٣٨٤ ص
(٢٤٦)
باب المرأة تهب نفسها للرجل
٣٨٤ ص
(٢٤٧)
باب اختلاف الزوج والمرأة وأهلها في الصداق
٣٨٥ ص
(٢٤٨)
باب التزويج بغير بينة
٣٨٧ ص
(٢٤٩)
باب ما أحل للنبي صلى الله عليه وآله من النساء
٣٨٧ ص
(٢٥٠)
باب التزويج بغير ولي
٣٩١ ص
(٢٥١)
باب استيمار الكبر ومن يجب عليه استيمارها ومن لا يجب عليه
٣٩٣ ص
(٢٥٢)
باب الرجل يريد أن يزوج ابنته ويريد أبوه أن يزوجها رجلا آخر
٣٩٥ ص
(٢٥٣)
باب المرأة يزوجها وليان غير الأب والجد كل واحد من رجل آخر
٣٩٦ ص
(٢٥٤)
باب المرأة تولى أمرها رجلا ليزوجها من رجل فزوجها من غيره
٣٩٧ ص
(٢٥٥)
باب أن الصغار إذا زوجوا لم يأتلفوا
٣٩٨ ص
(٢٥٦)
باب الحد الذي يدخل بالمرأة فيه
٣٩٨ ص
(٢٥٧)
باب الرجل يتزوج المرأة ويتزوج ابنه ابنتها
٣٩٩ ص
(٢٥٨)
باب تزويج الصبيان
٤٠٠ ص
(٢٥٩)
باب الرجل يهوى امرأة ويهوى أبواه غيره
٤٠١ ص
(٢٦٠)
باب الشرط في النكاح وما يجوز منه ومالا يجوز
٤٠٢ ص
(٢٦١)
باب المدالسة في النكاح وما ترد منه المرأة
٤٠٤ ص
(٢٦٢)
باب الرجل يدلس نفسه والعنين
٤١٠ ص
(٢٦٣)
باب نادر
٤١٢ ص
(٢٦٤)
باب الرجل يتزوج بالمرأة على أنها بكر فيجدها غير عذراء
٤١٣ ص
(٢٦٥)
باب الرجل يتزوج المرأة فيدخل بها قبل أن يعطيها شيئا
٤١٣ ص
(٢٦٦)
باب التزويج بالإجارة
٤١٤ ص
(٢٦٧)
باب فيمن زوج ثم جاء نعيه
٤١٥ ص
(٢٦٨)
باب الرجل يفجر بالمرأة فيتزوج أمها أم ابنتها أو يفجر بام امرأته أو ابنتها
٤١٥ ص
(٢٦٩)
باب الرجل يفسق بالغلام فيتزوج ابنته أو اخته
٤١٧ ص
(٢٧٠)
باب ما يحرم على الرجل مما نكح ابنه وأبوه وما يحل له
٤١٨ ص
(٢٧١)
باب آخر منه وفيه ذكر أزواج النبي صلى الله عليه وآله
٤٢٠ ص
(٢٧٢)
باب الرجل يتزوج المرأة فيطلقها أو تموت قبل أن يدخل بها أو بعده فيتزوج امها أو بنتها
٤٢١ ص
(٢٧٣)
باب تزويج المرأة التي تطلق على غير السنة
٤٢٣ ص
(٢٧٤)
باب المرأة تزوج على عمتها أو خالتها
٤٢٤ ص
(٢٧٥)
باب تحليل المطلقة لزوجها وما يهدم الطلاق الأول
٤٢٥ ص
(٢٧٦)
باب المرأة التي تحرم الرجل فلا تحل له أبدا
٤٢٦ ص
(٢٧٧)
باب الذي عنده أربع نسوة فيطلق واحدة ويتزوج قبل انقضاء عدتها أو يتزوج خمس نسوة في عقدة
٤٢٩ ص
(٢٧٨)
باب الجمع بين الاختين من الحرائر والإماء
٤٣٠ ص
(٢٧٩)
باب في قول الله عز وجل " ولكن لا تواعدوهن سرا - الآية - "
٤٣٤ ص
(٢٨٠)
باب نكاح أهل الذمة والمشركين يسلم بعضهم ولا يسلم بعض أو يسلمون جميعا
٤٣٥ ص
(٢٨١)
باب الرضاع
٤٣٧ ص
(٢٨٢)
باب حد الرضاع الذي يحرم
٤٣٨ ص
(٢٨٣)
باب صفة لبن الفحل
٤٤٠ ص
(٢٨٤)
باب أنه لارضاع بعد فطام
٤٤٣ ص
(٢٨٥)
باب نوادر في الرضاع
٤٤٤ ص
(٢٨٦)
باب في نحوه
٤٤٧ ص
(٢٨٧)
باب نكاح القابلة
٤٤٧ ص
(٢٨٨)
أبواب المتعة
٤٤٨ ص
(٢٨٩)
باب أنهن بمنزلة الإماء وليست من الأربع
٤٥١ ص
(٢٩٠)
باب أنه يجب أن يكف عنها من كان مستغنيا
٤٥٢ ص
(٢٩١)
باب أنه لا يجوز التمتع إلا بالعفيفة
٤٥٣ ص
(٢٩٢)
باب شروط المتعة
٤٥٥ ص
(٢٩٣)
باب في أنه يحتاج أن يعيد عليها الشرط بعد عقد النكاح
٤٥٦ ص
(٢٩٤)
باب ما يجزئ من المهر فيها
٤٥٧ ص
(٢٩٥)
باب عدة المتعة
٤٥٨ ص
(٢٩٦)
باب الزيادة في الأجل
٤٥٨ ص
(٢٩٧)
باب ما يجوز من الأجل
٤٥٩ ص
(٢٩٨)
باب الرجل يتمتع بالمرأة مرارا كثيرة
٤٦٠ ص
(٢٩٩)
باب حبس المهر إذا أخلفت
٤٦٠ ص
(٣٠٠)
باب أنها مصدقة على نفسها
٤٦٢ ص
(٣٠١)
باب الأبكار
٤٦٢ ص
(٣٠٢)
باب تزويج الإماء
٤٦٣ ص
(٣٠٣)
باب وقوع الولد
٤٦٤ ص
(٣٠٤)
باب الميراث
٤٦٥ ص
(٣٠٥)
باب النوادر
٤٦٥ ص
(٣٠٦)
باب الرجل يحل جاريته لأخيه والمرأة تحل جاريتها لزوجها
٤٦٨ ص
(٣٠٧)
باب الرجل تكون لولده الجارية يريد أن يطأها
٤٧١ ص
(٣٠٨)
باب استبراء الأمة
٤٧٢ ص
(٣٠٩)
باب السراري
٤٧٤ ص
(٣١٠)
باب الأمة يشتريها الرجل وهي حبلى
٤٧٤ ص
(٣١١)
باب الرجل يعتق جاريته ويجعل عتقها صداقها
٤٧٥ ص
(٣١٢)
باب ما يحل للمملوك من النساء
٤٧٦ ص
(٣١٣)
باب المملوك يتزوج بغير إذن مولاه
٤٧٧ ص
(٣١٤)
باب المملوكة تتزوج بغير إذن مواليها
٤٧٩ ص
(٣١٥)
باب الرجل يزوج عبده أمته
٤٧٩ ص
(٣١٦)
باب الرجل يزوج عبده أمته ثم يشتهيها
٤٨١ ص
(٣١٧)
باب نكاح المرأة التي بعضها حر وبعضها رق
٤٨١ ص
(٣١٨)
باب الرجل يشتري الجارية ولها زوج حر أو عبد
٤٨٣ ص
(٣١٩)
باب المرأة تكون زوجه العبد ثم ترثه أو تشتريه فيصير زوجها عبدها
٤٨٤ ص
(٣٢٠)
باب المرأة يكون لها زوج مملوك فترثه بعد ثم تعتقه وترضى به
٤٨٥ ص
(٣٢١)
باب الأمة تكون تحت المملوك فتعتق أو يعتقان جميعا
٤٨٥ ص
(٣٢٢)
باب المملوك تحته الحرة فيعتق
٤٨٧ ص
(٣٢٣)
باب الرجل يشتري الجارية الحامل فيطؤها فتلد عنده
٤٨٧ ص
(٣٢٤)
باب الرجل يقع على جاريته فيقع عليها غيره في ذلك الطهر فتحبل
٤٨٨ ص
(٣٢٥)
باب الرجل يكون له الجارية يطؤها فتحبل فيتهمها
٤٨٩ ص
(٣٢٦)
باب نادر
٤٩٠ ص
(٣٢٧)
باب (بدون العنوان)
٤٩٠ ص
(٣٢٨)
باب الجارية يقع عليها غير واحد في طهر واحد
٤٩٠ ص
(٣٢٩)
باب الرجل يكون لها الجارية يطؤها فيبيعها ثم تلد لا قل من ستة أشهر والرجل يبيع الجارية من غير أن يستبرئها فيظهر بها حبل بعد ما مسها الآخر
٤٩١ ص
(٣٣٠)
باب الولد إذا كان أحد أبويه مملوكا والآخر حرا
٤٩٢ ص
(٣٣١)
باب المرأة يكون لها العبد فينكحها
٤٩٣ ص
(٣٣٢)
باب أن النساء أشباه
٤٩٤ ص
(٣٣٣)
باب كراهية الرهبانية وترك الباه
٤٩٤ ص
(٣٣٤)
باب نوادر
٤٩٧ ص
(٣٣٥)
باب الأوقات التي يكره فيها الباه
٤٩٨ ص
(٣٣٦)
باب كراهية أن يواقع الرجل أهله وفي البيت صبي
٤٩٩ ص
(٣٣٧)
باب القول عند دخول الرجل بأهله
٥٠٠ ص
(٣٣٨)
باب القول عند الباه وما يعصم من مشاركة الشيطان
٥٠٢ ص
(٣٣٩)
باب العزل
٥٠٤ ص
(٣٤٠)
باب غيرة النساء
٥٠٤ ص
(٣٤١)
باب حب المرأة لزوجها
٥٠٦ ص
(٣٤٢)
باب حق الزوج على المرأة
٥٠٦ ص
(٣٤٣)
باب كراهية أن تمنع النساء أزواجهن
٥٠٨ ص
(٣٤٤)
باب كراهية أن تبتتل النساء ويعطلن أنفسهن
٥٠٩ ص
(٣٤٥)
باب إكرام الزوجة
٥٠٩ ص
(٣٤٦)
باب حق المرأة على الزوج
٥١٠ ص
(٣٤٧)
باب مداراة الزوجة
٥١٣ ص
(٣٤٨)
باب ما يجب من طاعة الزوج على المرأة
٥١٣ ص
(٣٤٩)
باب في قلة الصلاح في النساء
٥١٤ ص
(٣٥٠)
باب في تأديب النساء
٥١٦ ص
(٣٥١)
باب في ترك طاعتهن
٥١٦ ص
(٣٥٢)
باب التستر
٥١٨ ص
(٣٥٣)
باب النهي عن خلال تكره لهن
٥١٩ ص
(٣٥٤)
باب ما يحل النظر إليه من المرأة
٥٢٠ ص
(٣٥٥)
باب القواعد من النساء
٥٢٢ ص
(٣٥٦)
باب اولي الإربة من الرجال
٥٢٣ ص
(٣٥٧)
باب النظر إلى نساء أهل الذمة
٥٢٤ ص
(٣٥٨)
باب النظر إلى نساء الأعراب وأهل السواد
٥٢٤ ص
(٣٥٩)
باب قناع الإماء وأمهات الأولاد
٥٢٥ ص
(٣٦٠)
باب مصافحة النساء
٥٢٥ ص
(٣٦١)
باب صفة مبايعة النبي صلى الله عليه وآله النساء
٥٢٦ ص
(٣٦٢)
باب الدخول على النساء
٥٢٨ ص
(٣٦٣)
باب آخر منه
٥٢٩ ص
(٣٦٤)
باب ما يحل للمملوك النظر إليه من مولاته
٥٣١ ص
(٣٦٥)
باب الخصيان
٥٣٢ ص
(٣٦٦)
باب متى يجب على الجارية القناع
٥٣٢ ص
(٣٦٧)
باب حد الجارية الصغيرة التي يجوز أن تقبل
٥٣٣ ص
(٣٦٨)
باب في نحو ذلك
٥٣٤ ص
(٣٦٩)
باب المرأة يصبيها البلاء في جسدها فيعالجها الرجال
٥٣٤ ص
(٣٧٠)
باب التسليم على النساء
٥٣٤ ص
(٣٧١)
باب الغيرة
٥٣٥ ص
(٣٧٢)
باب أنه لاغيرة في الحلال
٥٣٧ ص
(٣٧٣)
باب خروج النساء إلى العيدين
٥٣٨ ص
(٣٧٤)
باب ما يحل للرجل من أمراته وهي طامث
٥٣٨ ص
(٣٧٥)
باب مجامعة الحائض قبل أن تغتسل
٥٣٩ ص
(٣٧٦)
باب محاش النساء
٥٤٠ ص
(٣٧٧)
باب الخضخضة ونكاح البيهمة
٥٤٠ ص
(٣٧٨)
باب الزاني
٥٤١ ص
(٣٧٩)
باب الزانية
٥٤٣ ص
(٣٨٠)
باب اللواط
٥٤٣ ص
(٣٨١)
باب من أمكن من نفسه
٥٤٩ ص
(٣٨٢)
باب السحق
٥٥١ ص
(٣٨٣)
باب إن من عف من حرم الناس عف من حرمه
٥٥٣ ص
(٣٨٤)
باب نوادر
٥٥٤ ص
(٣٨٥)
باب تفسير ما يحل من النكاح وما يحرم والفرق بين النكاح والسفاح والزنا وهو من كلام يونس
٥٧٠ ص
(٣٨٦)
باب (بدون العنوان)
٥٧٤ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص

الكافي - الشيخ الكليني - ج ٥ - الصفحة ٢٤٠ - باب ضمان المضاربة وماله من الربح وما عليه من الوضيعة

١٠ - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي نجران، عن عاصم بن حميد، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: بعث رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى صفوان بن أمية فاستعار منه سبعين درعا بأطراقها (١) قال: فقال: أغصبا يا محمد؟ فقال النبي (صلى الله عليه وآله): بل عارية مضمونة.
(باب) * (ضمان المضاربة وماله من الربح وما عليه من الوضعية) * ١ - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال في الرجل يعطي الرجل المال فيقول له: ائت أرض كذا و كذا ولا تجاوزها واشتر منها، قال: فإن جاوزها وهلك المال فهو ضامن وإن اشترى متاعا فوضع فيه فهو عليه وإن ربح فهو بينهما.
٢ - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن علي بن الحكم، عن العلاء، عن محمد بن مسلم، عن أحدهما (عليهما السلام) قال: سألته عن الرجل يعطي المال مضاربة وينهى أن يخرج به فخرج، قال: يضمن المال والربح بينهما.
٣ - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي نجران، عن عاصم بن حميد، عن محمد بن قيس، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (صلوات الله عليه): من أتجر مالا واشترط نصف الربح فليس عليه ضمان، وقال: من ضمن تاجرا فليس له إلا رأس ماله وليس له من الربح شئ.
٤ - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) في رجل له على رجل مال فيتقاضاه ولا يكون عنده فيقول: هو عندك مضاربة، قال: لا يصلح حتى يقبضه.

(١) في نسخ الكتاب وأكثر نسخ التهذيب (بأطرافها) بالفاء ولعله أنسب وفى القاموس الطراق - ككتاب -: الحديد يعرض ثم يدار فيجعل بيضة ونحوها.
(٢٤٠)