وجوههما حتى يفترقا وليس عليهما من الذنوب شئ فكيف تقدر على صفة من هو هكذا؟ ١ ٥٧ - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا التقى المؤمنان كان بينهما مائة رحمة، تسع وتسعون لأشد هما حبا لصاحبه ٢.
٥٨ - عن أبي عبيدة ٣ قال: زاملت أبا جعفر عليه السلام إلى مكة، [فكان إذا نزل صافحني] ٤، وإذا ركب صافحني، فقلت: جعلت فداك، كأنك ترى في هذا شيئا؟ فقال: نعم، إن المؤمن إذا لقى أخاه فصافحه تفرقا من غير ذنب ٥.
٥٩ - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: [فكما] ٦ لا تقدر الخلائق على كنه صفة الله عز وجل فكذلك لا تقدر على كنه صفة رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم، وكما لا تقدر على كنه صفة الرسول صلى الله عليه وآله كذلك لا تقدر على كنه صفة الامام، وكمالا تقدر على كنه صفة الامام كذلك لا يقدرون على كنه صفة المؤمن ٧.
٦٠ - عن صفوان الجمال قال: سمعته ٨ يقول: ما التقى مؤمنان قط فتصافحا إلا كان أفضلهما إيمانا أشدهما حبا لصاحبه.
وما التقى مؤمنان قط فتصافحا، وذكر الله فيفترقا ٩ حتى يغفر الله لهما، إن شاء الله ١٠.
كتاب المؤمن
(١)
1 - باب شدة ابتلاء المؤمن
١٤ ص
(٢)
2 - باب ما خص الله به المؤمنين
٢٨ ص
(٣)
3 - باب الاخوة بين المؤمنين
٣٧ ص
(٤)
4 - باب حق المؤمن على أخيه
٣٩ ص
(٥)
5 - باب ثواب قضاء حاجة المؤمن
٤٥ ص
(٦)
6 - باب زيارة المؤمن وعيادته
٥٧ ص
(٧)
7 - باب ثواب من أطعم مؤمنا، أو سقاه أو كساه، أو قضى دينه
٦٢ ص
(٨)
8 - باب ما حرم الله على المؤمن
٦٥ ص
(٩)
فهرس أسماء النبي (ص) والأئمة (ع)
٧٣ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
كتاب المؤمن - الحسين بن سعيد - الصفحة ٣١ - 2 - باب ما خص الله به المؤمنين
(١) عنه في المستدرك: ٢ / ٩٦ ح ١٢ وصدره في ص ٢٩٦ ح ١٥ وأخرجه في البحار: ٧٦ / ٢٦ ح ١٦ و ذيله في الوسائل: ٨ / ٥٥٤ ح ٣ عن الكافي: ٢ / ١٨٠ ح ٦ بإسناده عن مالك الجهني نحوه.
(٢) روى نحوه في تنبيه الخواطر ٢ / ١٩٨ عن إسحاق بن عمار، وفي عدة الداعي: ص ١٧٣ مرسلا نحوه أيضا.
(٣) في الأصل، أبو عبيدة.
(٤) سقط من النسخة - ب -.
(٥) عنه في المستدرك: ٢ / ٩٧ ح ٤ وأخرجه في الوسائل: ٨ / ٥٥٨ ح ٢ والبحار: ٧٦ / ٢٣ ح ١١ عن الكافي: ٢ / ١٧٩ ح ١ بإسناده عن أبي عبيدة نحوه مفصلا.
(٦) أثبتناه من البحار.
(٧) عنه في البحار: ٦٧ / ٦٥ ح ١٣ وفي نسخة - أ - تقدرون، ولعل الأنسب، لا تقدر.
(٨) يعني: أبا عبد الله (ع) كما في الكافي.
(٩) في المستدرك: فتفرقا وهو أظهر.
(١٠) عنه في المستدرك: ٢ / ٩٦ ح ١٣ وأخرج صدره مختصرا في البحار: ٦٩ / ٢٥٠ ح ٢٦ عن الكافي: ٢ / ١٢٧ ح ١٥ وفيه لأخيه بدل لصاحبه وفي البحار: ٧٤ / ٣٩٨ ح ٣٢ عن المحاسن: ١ / ٢٦٣ ح ٣٣٣ بإسنادهما عن صفوان الجمال، وفي الوسائل: ١١ / ٤٣٩ ح ٢ عن الكافي والمحاسن مثله.
(٢) روى نحوه في تنبيه الخواطر ٢ / ١٩٨ عن إسحاق بن عمار، وفي عدة الداعي: ص ١٧٣ مرسلا نحوه أيضا.
(٣) في الأصل، أبو عبيدة.
(٤) سقط من النسخة - ب -.
(٥) عنه في المستدرك: ٢ / ٩٧ ح ٤ وأخرجه في الوسائل: ٨ / ٥٥٨ ح ٢ والبحار: ٧٦ / ٢٣ ح ١١ عن الكافي: ٢ / ١٧٩ ح ١ بإسناده عن أبي عبيدة نحوه مفصلا.
(٦) أثبتناه من البحار.
(٧) عنه في البحار: ٦٧ / ٦٥ ح ١٣ وفي نسخة - أ - تقدرون، ولعل الأنسب، لا تقدر.
(٨) يعني: أبا عبد الله (ع) كما في الكافي.
(٩) في المستدرك: فتفرقا وهو أظهر.
(١٠) عنه في المستدرك: ٢ / ٩٦ ح ١٣ وأخرج صدره مختصرا في البحار: ٦٩ / ٢٥٠ ح ٢٦ عن الكافي: ٢ / ١٢٧ ح ١٥ وفيه لأخيه بدل لصاحبه وفي البحار: ٧٤ / ٣٩٨ ح ٣٢ عن المحاسن: ١ / ٢٦٣ ح ٣٣٣ بإسنادهما عن صفوان الجمال، وفي الوسائل: ١١ / ٤٣٩ ح ٢ عن الكافي والمحاسن مثله.
(٣١)