صحيفة الإمام( ترجمه عربى)
(١)
صحيفة امام ج (20)
٨ ص
(٢)
تنويه
٨ ص
(٣)
نداء
٩ ص
(٤)
نداء
١٠ ص
(٥)
نداء
١١ ص
(٦)
خطاب
١٢ ص
(٧)
نداء
١٦ ص
(٨)
نداء
١٧ ص
(٩)
توكيل
١٨ ص
(١٠)
توكيل
١٩ ص
(١١)
توكيل
٢٠ ص
(١٢)
نداء إذاعي
٢١ ص
(١٣)
خطاب
٢٤ ص
(١٤)
حكم
٢٩ ص
(١٥)
رسالة
٣٠ ص
(١٦)
نداء
٣١ ص
(١٧)
حكم
٣٤ ص
(١٨)
رسالة
٣٥ ص
(١٩)
نداء
٣٦ ص
(٢٠)
توكيل
٣٨ ص
(٢١)
رسالة
٣٩ ص
(٢٢)
توكيل
٤٠ ص
(٢٣)
رسالة
٤١ ص
(٢٤)
نداء
٤٢ ص
(٢٥)
نداء
٤٣ ص
(٢٦)
نداء
٤٤ ص
(٢٧)
رسالة
٤٥ ص
(٢٨)
حكم
٤٦ ص
(٢٩)
نداء
٤٧ ص
(٣٠)
نداء
٤٨ ص
(٣١)
نداء
٤٩ ص
(٣٢)
نداء
٥٠ ص
(٣٣)
خطاب
٥١ ص
(٣٤)
حكم
٥٥ ص
(٣٥)
جواب استفتاء
٥٦ ص
(٣٦)
توكيل
٥٧ ص
(٣٧)
توكيل
٥٨ ص
(٣٨)
رسالة
٥٩ ص
(٣٩)
رسالة
٦٠ ص
(٤٠)
حكم
٦١ ص
(٤١)
نداء
٦٢ ص
(٤٢)
نداء
٦٣ ص
(٤٣)
نداء
٦٤ ص
(٤٤)
حكم
٦٥ ص
(٤٥)
رسالة
٦٦ ص
(٤٦)
توكيل
٦٧ ص
(٤٧)
حكم
٦٨ ص
(٤٨)
رسالة
٦٩ ص
(٤٩)
خطاب
٧٠ ص
(٥٠)
رسالة
٧٤ ص
(٥١)
توكيل
٧٥ ص
(٥٢)
حكم
٧٦ ص
(٥٣)
نداء
٧٧ ص
(٥٤)
رسالة
٨٦ ص
(٥٥)
نداء
٨٧ ص
(٥٦)
نداء
٨٨ ص
(٥٧)
رسالة
٨٩ ص
(٥٨)
نداء
٩٠ ص
(٥٩)
نداء
٩١ ص
(٦٠)
رسالة
٩٢ ص
(٦١)
رسالة
٩٣ ص
(٦٢)
خطا ب
٩٥ ص
(٦٣)
نداء
١٠٢ ص
(٦٤)
نداء
١٠٣ ص
(٦٥)
خطاب
١٠٤ ص
(٦٦)
توكيل
١٠٩ ص
(٦٧)
حكم
١١٠ ص
(٦٨)
نداء
١١١ ص
(٦٩)
تذكار
١١٢ ص
(٧٠)
توكيل
١١٣ ص
(٧١)
رسالة
١١٦ ص
(٧٢)
حكم
١١٧ ص
(٧٣)
رسالة
١١٩ ص
(٧٤)
رسالة
١٢٠ ص
(٧٥)
توكيل
١٢١ ص
(٧٦)
رسالة
١٢٢ ص
(٧٧)
حكم
١٢٣ ص
(٧٨)
حكم
١٢٤ ص
(٧٩)
خطاب
١٢٥ ص
(٨٠)
توكيل
١٢٧ ص
(٨١)
رسالة
١٢٨ ص
(٨٢)
رسالة
١٢٩ ص
(٨٣)
خطاب
١٣٢ ص
(٨٤)
رسالة
١٣٦ ص
(٨٥)
نداء
١٣٩ ص
(٨٦)
توكيل
١٤٠ ص
(٨٧)
رسالة
١٤١ ص
(٨٨)
حكم
١٤٣ ص
(٨٩)
رسالة
١٤٤ ص
(٩٠)
رسالة
١٤٥ ص
(٩١)
نداء
١٤٦ ص
(٩٢)
حكم
١٤٧ ص
(٩٣)
رسالة
١٤٨ ص
(٩٤)
نداء
١٤٩ ص
(٩٥)
حكم
١٥٠ ص
(٩٦)
نداء
١٥١ ص
(٩٧)
حكم
١٥٢ ص
(٩٨)
توكيل
١٥٣ ص
(٩٩)
حكم
١٥٤ ص
(١٠٠)
رسالة
١٥٥ ص
(١٠١)
توكيل
١٥٦ ص
(١٠٢)
حديث
١٥٧ ص
(١٠٣)
خطاب
١٥٨ ص
(١٠٤)
توكيل
١٦٠ ص
(١٠٥)
حكم
١٦١ ص
(١٠٦)
حكم
١٦٢ ص
(١٠٧)
توكيل
١٦٣ ص
(١٠٨)
نداء
١٦٤ ص
(١٠٩)
خطاب
١٦٩ ص
(١١٠)
نداء
١٧٢ ص
(١١١)
نداء
١٧٣ ص
(١١٢)
رسالة
١٧٤ ص
(١١٣)
نداء
١٧٥ ص
(١١٤)
نداء
١٧٦ ص
(١١٥)
نداء
١٧٧ ص
(١١٦)
توكيل
١٧٨ ص
(١١٧)
نداء
١٧٩ ص
(١١٨)
نداء
١٨٠ ص
(١١٩)
نداء
١٨١ ص
(١٢٠)
نداء
١٨٢ ص
(١٢١)
نداء
١٨٣ ص
(١٢٢)
رسالة
١٨٤ ص
(١٢٣)
توكيل
١٨٦ ص
(١٢٤)
خطاب
١٨٧ ص
(١٢٥)
نداء إذاعي
١٩٣ ص
(١٢٦)
حكم
١٩٥ ص
(١٢٧)
جواب استفتاء
١٩٦ ص
(١٢٨)
خطاب
١٩٧ ص
(١٢٩)
رسالة
٢٠١ ص
(١٣٠)
نداء
٢٠٢ ص
(١٣١)
توكيل
٢٠٣ ص
(١٣٢)
خطاب
٢٠٤ ص
(١٣٣)
ذكرى أخلاقية
٢٠٨ ص
(١٣٤)
نداء
٢١٠ ص
(١٣٥)
نداء
٢١١ ص
(١٣٦)
رسالة
٢١٢ ص
(١٣٧)
توكيل
٢١٣ ص
(١٣٨)
توكيل
٢١٤ ص
(١٣٩)
توكيل
٢١٥ ص
(١٤٠)
استمارة طلب استبدال بطاقة الأحوال المدينة
٢١٦ ص
(١٤١)
رسالة
٢١٧ ص
(١٤٢)
حكم
٢١٨ ص
(١٤٣)
نداء
٢١٩ ص
(١٤٤)
نداء
٢٢٠ ص
(١٤٥)
برقية
٢٢٥ ص
(١٤٦)
رسالة
٢٢٦ ص
(١٤٧)
رسالة
٢٢٨ ص
(١٤٨)
خطاب
٢٢٩ ص
(١٤٩)
توكيل
٢٣١ ص
(١٥٠)
رسالة
٢٣٢ ص
(١٥١)
نداء
٢٣٣ ص
(١٥٢)
حكم
٢٣٤ ص
(١٥٣)
حكم
٢٣٥ ص
(١٥٤)
نداء
٢٣٦ ص
(١٥٥)
رسالة
٢٣٧ ص
(١٥٦)
رسالة
٢٣٩ ص
(١٥٧)
رسالة
٢٤٠ ص
(١٥٨)
خطاب
٢٤١ ص
(١٥٩)
توكيل
٢٤٢ ص
(١٦٠)
رسالة
٢٤٣ ص
(١٦١)
رسالة
٢٤٥ ص
(١٦٢)
خطاب
٢٤٦ ص
(١٦٣)
توكيل
٢٤٨ ص
(١٦٤)
توكيل
٢٤٩ ص
(١٦٥)
حكم
٢٥٠ ص
(١٦٦)
حكم
٢٥١ ص
(١٦٧)
حديث
٢٥٢ ص
(١٦٨)
رسالة
٢٥٣ ص
(١٦٩)
توكيل
٢٥٤ ص
(١٧٠)
توكيل
٢٥٥ ص
(١٧١)
حديث
٢٥٦ ص
(١٧٢)
نداء
٢٥٧ ص
(١٧٣)
رسالة
٢٨٠ ص
(١٧٤)
نداء
٢٨١ ص
(١٧٥)
تقريظ
٢٨٥ ص
(١٧٦)
نداء
٢٨٦ ص
(١٧٧)
حكم
٢٨٧ ص
(١٧٨)
حكم
٢٨٨ ص
(١٧٩)
خطاب
٢٨٩ ص
(١٨٠)
توكيل
٢٩٣ ص
(١٨١)
خطاب
٢٩٤ ص
(١٨٢)
نداء
٢٩٨ ص
(١٨٣)
نداء
٢٩٩ ص
(١٨٤)
نداء
٣٠٠ ص
(١٨٥)
نداء
٣٠١ ص
(١٨٦)
توكيل
٣٠٢ ص
(١٨٧)
نداء
٣٠٣ ص
(١٨٨)
حكم
٣٠٤ ص
(١٨٩)
حديث
٣٠٦ ص
(١٩٠)
حكم
٣٠٩ ص
(١٩١)
نداء
٣١٠ ص
(١٩٢)
نداء
٣١١ ص
(١٩٣)
جواب استفتاء
٣١٢ ص
(١٩٤)
توكيل
٣١٣ ص
(١٩٥)
نداء
٣١٤ ص
(١٩٦)
حكم
٣١٦ ص
(١٩٧)
خطاب
٣١٧ ص
(١٩٨)
حكم
٣١٩ ص
(١٩٩)
توكيل
٣٢٠ ص
(٢٠٠)
رسالة
٣٢١ ص
(٢٠١)
حكم
٣٢٣ ص
(٢٠٢)
جواب استفتاء
٣٢٤ ص
(٢٠٣)
توكيل
٣٢٥ ص
(٢٠٤)
رسالة
٣٢٦ ص
(٢٠٥)
توكيل
٣٢٧ ص
(٢٠٦)
توكيل
٣٢٨ ص
(٢٠٧)
خطاب
٣٢٩ ص
(٢٠٨)
رسالة
٣٣٣ ص
(٢٠٩)
حكم
٣٣٥ ص
(٢١٠)
حكم
٣٣٦ ص
(٢١١)
حكم
٣٣٧ ص
(٢١٢)
حكم
٣٣٨ ص
(٢١٣)
رسالة
٣٣٩ ص
(٢١٤)
حديث
٣٤١ ص
(٢١٥)
توكيل
٣٤٢ ص
(٢١٦)
توكيل
٣٤٣ ص
(٢١٧)
توكيل
٣٤٤ ص
(٢١٨)
توكيل
٣٤٥ ص
(٢١٩)
نداء
٣٤٦ ص
(٢٢٠)
توكيل
٣٤٧ ص
(٢٢١)
جواب استفتاء
٣٤٨ ص
(٢٢٢)
توكيل
٣٤٩ ص
(٢٢٣)
توكيل
٣٥٠ ص
(٢٢٤)
حكم
٣٥١ ص
(٢٢٥)
رسالة
٣٥٢ ص
(٢٢٦)
رسالة
٣٥٤ ص
(٢٢٧)
رسالة
٣٥٩ ص
(٢٢٨)
جواب استفتاء
٣٦٠ ص
(٢٢٩)
رسالة
٣٦٢ ص
(٢٣٠)
جواب استفتاء
٣٦٣ ص
(٢٣١)
توكيل
٣٦٤ ص
(٢٣٢)
توكيل
٣٦٥ ص
(٢٣٣)
رسالة
٣٦٦ ص
(٢٣٤)
رسالة
٣٦٨ ص
(٢٣٥)
رسالة
٣٦٩ ص
(٢٣٦)
رسالة
٣٧٠ ص
(٢٣٧)
حديث
٣٧٢ ص
(٢٣٨)
حكم
٣٧٣ ص
(٢٣٩)
جواب استفتاء
٣٧٤ ص
(٢٤٠)
جواب استفتاء
٣٧٥ ص
(٢٤١)
رسالة
٣٧٦ ص
(٢٤٢)
تقريظ
٣٧٧ ص
(٢٤٣)
رسالة
٣٧٨ ص
(٢٤٤)
توكيل
٣٨٠ ص
(٢٤٥)
رسالة
٣٨١ ص
(٢٤٦)
حكم
٣٨٢ ص
(٢٤٧)
توكيل
٣٨٣ ص
(٢٤٨)
خطاب
٣٨٤ ص
(٢٤٩)
نداء
٣٨٧ ص
(٢٥٠)
نداء
٣٨٨ ص
(٢٥١)
نداء
٣٨٩ ص
(٢٥٢)
توكيل
٣٩٠ ص
(٢٥٣)
توكيل
٣٩١ ص
(٢٥٤)
رسالة
٣٩٢ ص
(٢٥٥)
رسالة
٣٩٥ ص
(٢٥٦)
توكيل
٣٩٦ ص
(٢٥٧)
خطاب
٣٩٧ ص
(٢٥٨)
حكم
٣٩٩ ص
(٢٥٩)
نداء
٤٠٠ ص
(٢٦٠)
نداء
٤٠١ ص
(٢٦١)
نداء
٤٠٢ ص
(٢٦٢)
نداء
٤٠٣ ص
(٢٦٣)
نداء
٤٠٤ ص
(٢٦٤)
حكم
٤٠٥ ص
(٢٦٥)
خطاب
٤٠٦ ص
(٢٦٦)
توكيل
٤٠٩ ص
(٢٦٧)
توكيل
٤١٠ ص
(٢٦٨)
حديث
٤١١ ص
(٢٦٩)
رسالة
٤١٢ ص
(٢٧٠)
رسالة
٤١٣ ص
(٢٧١)
رسالة
٤١٤ ص
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص

صحيفة الإمام( ترجمه عربى) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٨١ - نداء

١- أذكر الزائرين الكرام بالأنس بالقرآن الكريم، تلك الصحيفة الالهية وكتاب الهداية، في كل هذه المواقف الشريفة وطيلة مدة السفر الى مكة المكرمة والمدينة المنورة، فكل ماناله المسلمون في القرون السالفة وما سينالونه في المستقبل يعود الى البركات اللامتناهية لهذا الكتاب المقدس. وأغتنم هذه الفرصة لأطلب من جميع العلماء الاعلام وأبناء القرآن ألا يغفلوا عن هذا الكتاب المقدس الذي أنزل «تبياناً لكلّ شي‌ءً» [١].

فربما يهجر هذا الكتاب السماوي الالهي- والعياذ بالله- وهو يحتوي على جميع الأسماء والصفات والآيات البينات بصورة حسية وخطية، ونعجز عن درك منازله الغيبية، ولايحيط بأسراره سوى الوجود الجامع المقدس أي «مَن خوطبَ بهِ» [٢]. فأدرك خُلص أولياء الله العظام كنه ذلك ببركة تلك الذات المقدسة وبفضل تعليمه، واستفاد خُلص أهل المعرفة بشعاع منه بقدر استعدادهم ومراتب سيرِهم ببركة المجاهدة والرياضة القلبية، والآن نمتلك نسخه الخطية بعدما نزل على لسان الوحي بدون أي زيادة أو نقيصة في حرف منه، وبرغم تعذر إدراك الأبعاد المختلفة له والتي تتضمن مراحل ومراتب كذلك، فليستفد منه أهل المعرفة والتحقيق بمقدار علمهم وقابليتهم في مجالاته المختلفة ويعلمون للآخرين، وليمحص أهل الفلسفة والبرهان الرموز الخاصة بهذا الكتاب الالهي ويكشفوا براهين الفلسفة الالهية ويضعوها في متناول أيدي أهلها.

وليهدي الأحرار ذوو الآداب القلبية والرقابة الباطنية جرعة مما «أدَّبني رَبّي» للظمآنين الى هذا الكوثر ليتأدبوا بآداب الله قدر المستطاع. وليتحف المتقون المتعطشون للهداية طلاب الهداية الالهية وعشاقها ببريق من نور التقوى من معين «هُدى للمتقينَ» [٣] الذي لاينضب. وأخيراً فليشمر العلماء الأعلام عن سواعد الجد ويمسكوا بأقلامهم ويتناولوا بعداً من الأبعاد الالهية لهذا الكتاب المقدس ويحققوا آمال عشاق القرآن، وليقضوا أوقاتهم في الأبعاد السياسية والاجتماعية والاقتصادية والعسكرية والثقافية والحربية والسلمية للقرآن ليتبين أنّ هذا الكتاب منشأ لكل شي‌ء، بدءاً بالعرفان والفسلفة وانتهاءاً بالأدب والسياسة، لكي لايقول الجهلة: ليس العرفان والفلسفة إلا من نسج الخيال، وترويض النفس والسير والسلوك من عمل الدراويش والزهاد البارعين، أو ما للاسلام والسياسة والحكومة وإدارة الدولة؟ فإنّه عمل السلاطين ورؤساء الجمهوريات وأهل الدنيا. أو إنّ الاسلام دين الصلح والسلام وهو بري‌ء من محاربة الظالمين أيضاً. ويفعلون بالقرآن ما فعلته الكنيسة الجاهلة والساسة المتلاعبون بالدين‌


[١] (١) إشارة الى الآية ٨٩ من سورة النحل.

[٢] (٢) إشارة الى الحديث الشريف:» إنّما يعرفُ القرآنَ مَن خوطبَ بهِ «.

[٣] (٣) سورة البقرة، الآية ٢.