صحيفة الإمام( ترجمه عربى)
(١)
صحيفة امام ج (20)
٨ ص
(٢)
تنويه
٨ ص
(٣)
نداء
٩ ص
(٤)
نداء
١٠ ص
(٥)
نداء
١١ ص
(٦)
خطاب
١٢ ص
(٧)
نداء
١٦ ص
(٨)
نداء
١٧ ص
(٩)
توكيل
١٨ ص
(١٠)
توكيل
١٩ ص
(١١)
توكيل
٢٠ ص
(١٢)
نداء إذاعي
٢١ ص
(١٣)
خطاب
٢٤ ص
(١٤)
حكم
٢٩ ص
(١٥)
رسالة
٣٠ ص
(١٦)
نداء
٣١ ص
(١٧)
حكم
٣٤ ص
(١٨)
رسالة
٣٥ ص
(١٩)
نداء
٣٦ ص
(٢٠)
توكيل
٣٨ ص
(٢١)
رسالة
٣٩ ص
(٢٢)
توكيل
٤٠ ص
(٢٣)
رسالة
٤١ ص
(٢٤)
نداء
٤٢ ص
(٢٥)
نداء
٤٣ ص
(٢٦)
نداء
٤٤ ص
(٢٧)
رسالة
٤٥ ص
(٢٨)
حكم
٤٦ ص
(٢٩)
نداء
٤٧ ص
(٣٠)
نداء
٤٨ ص
(٣١)
نداء
٤٩ ص
(٣٢)
نداء
٥٠ ص
(٣٣)
خطاب
٥١ ص
(٣٤)
حكم
٥٥ ص
(٣٥)
جواب استفتاء
٥٦ ص
(٣٦)
توكيل
٥٧ ص
(٣٧)
توكيل
٥٨ ص
(٣٨)
رسالة
٥٩ ص
(٣٩)
رسالة
٦٠ ص
(٤٠)
حكم
٦١ ص
(٤١)
نداء
٦٢ ص
(٤٢)
نداء
٦٣ ص
(٤٣)
نداء
٦٤ ص
(٤٤)
حكم
٦٥ ص
(٤٥)
رسالة
٦٦ ص
(٤٦)
توكيل
٦٧ ص
(٤٧)
حكم
٦٨ ص
(٤٨)
رسالة
٦٩ ص
(٤٩)
خطاب
٧٠ ص
(٥٠)
رسالة
٧٤ ص
(٥١)
توكيل
٧٥ ص
(٥٢)
حكم
٧٦ ص
(٥٣)
نداء
٧٧ ص
(٥٤)
رسالة
٨٦ ص
(٥٥)
نداء
٨٧ ص
(٥٦)
نداء
٨٨ ص
(٥٧)
رسالة
٨٩ ص
(٥٨)
نداء
٩٠ ص
(٥٩)
نداء
٩١ ص
(٦٠)
رسالة
٩٢ ص
(٦١)
رسالة
٩٣ ص
(٦٢)
خطا ب
٩٥ ص
(٦٣)
نداء
١٠٢ ص
(٦٤)
نداء
١٠٣ ص
(٦٥)
خطاب
١٠٤ ص
(٦٦)
توكيل
١٠٩ ص
(٦٧)
حكم
١١٠ ص
(٦٨)
نداء
١١١ ص
(٦٩)
تذكار
١١٢ ص
(٧٠)
توكيل
١١٣ ص
(٧١)
رسالة
١١٦ ص
(٧٢)
حكم
١١٧ ص
(٧٣)
رسالة
١١٩ ص
(٧٤)
رسالة
١٢٠ ص
(٧٥)
توكيل
١٢١ ص
(٧٦)
رسالة
١٢٢ ص
(٧٧)
حكم
١٢٣ ص
(٧٨)
حكم
١٢٤ ص
(٧٩)
خطاب
١٢٥ ص
(٨٠)
توكيل
١٢٧ ص
(٨١)
رسالة
١٢٨ ص
(٨٢)
رسالة
١٢٩ ص
(٨٣)
خطاب
١٣٢ ص
(٨٤)
رسالة
١٣٦ ص
(٨٥)
نداء
١٣٩ ص
(٨٦)
توكيل
١٤٠ ص
(٨٧)
رسالة
١٤١ ص
(٨٨)
حكم
١٤٣ ص
(٨٩)
رسالة
١٤٤ ص
(٩٠)
رسالة
١٤٥ ص
(٩١)
نداء
١٤٦ ص
(٩٢)
حكم
١٤٧ ص
(٩٣)
رسالة
١٤٨ ص
(٩٤)
نداء
١٤٩ ص
(٩٥)
حكم
١٥٠ ص
(٩٦)
نداء
١٥١ ص
(٩٧)
حكم
١٥٢ ص
(٩٨)
توكيل
١٥٣ ص
(٩٩)
حكم
١٥٤ ص
(١٠٠)
رسالة
١٥٥ ص
(١٠١)
توكيل
١٥٦ ص
(١٠٢)
حديث
١٥٧ ص
(١٠٣)
خطاب
١٥٨ ص
(١٠٤)
توكيل
١٦٠ ص
(١٠٥)
حكم
١٦١ ص
(١٠٦)
حكم
١٦٢ ص
(١٠٧)
توكيل
١٦٣ ص
(١٠٨)
نداء
١٦٤ ص
(١٠٩)
خطاب
١٦٩ ص
(١١٠)
نداء
١٧٢ ص
(١١١)
نداء
١٧٣ ص
(١١٢)
رسالة
١٧٤ ص
(١١٣)
نداء
١٧٥ ص
(١١٤)
نداء
١٧٦ ص
(١١٥)
نداء
١٧٧ ص
(١١٦)
توكيل
١٧٨ ص
(١١٧)
نداء
١٧٩ ص
(١١٨)
نداء
١٨٠ ص
(١١٩)
نداء
١٨١ ص
(١٢٠)
نداء
١٨٢ ص
(١٢١)
نداء
١٨٣ ص
(١٢٢)
رسالة
١٨٤ ص
(١٢٣)
توكيل
١٨٦ ص
(١٢٤)
خطاب
١٨٧ ص
(١٢٥)
نداء إذاعي
١٩٣ ص
(١٢٦)
حكم
١٩٥ ص
(١٢٧)
جواب استفتاء
١٩٦ ص
(١٢٨)
خطاب
١٩٧ ص
(١٢٩)
رسالة
٢٠١ ص
(١٣٠)
نداء
٢٠٢ ص
(١٣١)
توكيل
٢٠٣ ص
(١٣٢)
خطاب
٢٠٤ ص
(١٣٣)
ذكرى أخلاقية
٢٠٨ ص
(١٣٤)
نداء
٢١٠ ص
(١٣٥)
نداء
٢١١ ص
(١٣٦)
رسالة
٢١٢ ص
(١٣٧)
توكيل
٢١٣ ص
(١٣٨)
توكيل
٢١٤ ص
(١٣٩)
توكيل
٢١٥ ص
(١٤٠)
استمارة طلب استبدال بطاقة الأحوال المدينة
٢١٦ ص
(١٤١)
رسالة
٢١٧ ص
(١٤٢)
حكم
٢١٨ ص
(١٤٣)
نداء
٢١٩ ص
(١٤٤)
نداء
٢٢٠ ص
(١٤٥)
برقية
٢٢٥ ص
(١٤٦)
رسالة
٢٢٦ ص
(١٤٧)
رسالة
٢٢٨ ص
(١٤٨)
خطاب
٢٢٩ ص
(١٤٩)
توكيل
٢٣١ ص
(١٥٠)
رسالة
٢٣٢ ص
(١٥١)
نداء
٢٣٣ ص
(١٥٢)
حكم
٢٣٤ ص
(١٥٣)
حكم
٢٣٥ ص
(١٥٤)
نداء
٢٣٦ ص
(١٥٥)
رسالة
٢٣٧ ص
(١٥٦)
رسالة
٢٣٩ ص
(١٥٧)
رسالة
٢٤٠ ص
(١٥٨)
خطاب
٢٤١ ص
(١٥٩)
توكيل
٢٤٢ ص
(١٦٠)
رسالة
٢٤٣ ص
(١٦١)
رسالة
٢٤٥ ص
(١٦٢)
خطاب
٢٤٦ ص
(١٦٣)
توكيل
٢٤٨ ص
(١٦٤)
توكيل
٢٤٩ ص
(١٦٥)
حكم
٢٥٠ ص
(١٦٦)
حكم
٢٥١ ص
(١٦٧)
حديث
٢٥٢ ص
(١٦٨)
رسالة
٢٥٣ ص
(١٦٩)
توكيل
٢٥٤ ص
(١٧٠)
توكيل
٢٥٥ ص
(١٧١)
حديث
٢٥٦ ص
(١٧٢)
نداء
٢٥٧ ص
(١٧٣)
رسالة
٢٨٠ ص
(١٧٤)
نداء
٢٨١ ص
(١٧٥)
تقريظ
٢٨٥ ص
(١٧٦)
نداء
٢٨٦ ص
(١٧٧)
حكم
٢٨٧ ص
(١٧٨)
حكم
٢٨٨ ص
(١٧٩)
خطاب
٢٨٩ ص
(١٨٠)
توكيل
٢٩٣ ص
(١٨١)
خطاب
٢٩٤ ص
(١٨٢)
نداء
٢٩٨ ص
(١٨٣)
نداء
٢٩٩ ص
(١٨٤)
نداء
٣٠٠ ص
(١٨٥)
نداء
٣٠١ ص
(١٨٦)
توكيل
٣٠٢ ص
(١٨٧)
نداء
٣٠٣ ص
(١٨٨)
حكم
٣٠٤ ص
(١٨٩)
حديث
٣٠٦ ص
(١٩٠)
حكم
٣٠٩ ص
(١٩١)
نداء
٣١٠ ص
(١٩٢)
نداء
٣١١ ص
(١٩٣)
جواب استفتاء
٣١٢ ص
(١٩٤)
توكيل
٣١٣ ص
(١٩٥)
نداء
٣١٤ ص
(١٩٦)
حكم
٣١٦ ص
(١٩٧)
خطاب
٣١٧ ص
(١٩٨)
حكم
٣١٩ ص
(١٩٩)
توكيل
٣٢٠ ص
(٢٠٠)
رسالة
٣٢١ ص
(٢٠١)
حكم
٣٢٣ ص
(٢٠٢)
جواب استفتاء
٣٢٤ ص
(٢٠٣)
توكيل
٣٢٥ ص
(٢٠٤)
رسالة
٣٢٦ ص
(٢٠٥)
توكيل
٣٢٧ ص
(٢٠٦)
توكيل
٣٢٨ ص
(٢٠٧)
خطاب
٣٢٩ ص
(٢٠٨)
رسالة
٣٣٣ ص
(٢٠٩)
حكم
٣٣٥ ص
(٢١٠)
حكم
٣٣٦ ص
(٢١١)
حكم
٣٣٧ ص
(٢١٢)
حكم
٣٣٨ ص
(٢١٣)
رسالة
٣٣٩ ص
(٢١٤)
حديث
٣٤١ ص
(٢١٥)
توكيل
٣٤٢ ص
(٢١٦)
توكيل
٣٤٣ ص
(٢١٧)
توكيل
٣٤٤ ص
(٢١٨)
توكيل
٣٤٥ ص
(٢١٩)
نداء
٣٤٦ ص
(٢٢٠)
توكيل
٣٤٧ ص
(٢٢١)
جواب استفتاء
٣٤٨ ص
(٢٢٢)
توكيل
٣٤٩ ص
(٢٢٣)
توكيل
٣٥٠ ص
(٢٢٤)
حكم
٣٥١ ص
(٢٢٥)
رسالة
٣٥٢ ص
(٢٢٦)
رسالة
٣٥٤ ص
(٢٢٧)
رسالة
٣٥٩ ص
(٢٢٨)
جواب استفتاء
٣٦٠ ص
(٢٢٩)
رسالة
٣٦٢ ص
(٢٣٠)
جواب استفتاء
٣٦٣ ص
(٢٣١)
توكيل
٣٦٤ ص
(٢٣٢)
توكيل
٣٦٥ ص
(٢٣٣)
رسالة
٣٦٦ ص
(٢٣٤)
رسالة
٣٦٨ ص
(٢٣٥)
رسالة
٣٦٩ ص
(٢٣٦)
رسالة
٣٧٠ ص
(٢٣٧)
حديث
٣٧٢ ص
(٢٣٨)
حكم
٣٧٣ ص
(٢٣٩)
جواب استفتاء
٣٧٤ ص
(٢٤٠)
جواب استفتاء
٣٧٥ ص
(٢٤١)
رسالة
٣٧٦ ص
(٢٤٢)
تقريظ
٣٧٧ ص
(٢٤٣)
رسالة
٣٧٨ ص
(٢٤٤)
توكيل
٣٨٠ ص
(٢٤٥)
رسالة
٣٨١ ص
(٢٤٦)
حكم
٣٨٢ ص
(٢٤٧)
توكيل
٣٨٣ ص
(٢٤٨)
خطاب
٣٨٤ ص
(٢٤٩)
نداء
٣٨٧ ص
(٢٥٠)
نداء
٣٨٨ ص
(٢٥١)
نداء
٣٨٩ ص
(٢٥٢)
توكيل
٣٩٠ ص
(٢٥٣)
توكيل
٣٩١ ص
(٢٥٤)
رسالة
٣٩٢ ص
(٢٥٥)
رسالة
٣٩٥ ص
(٢٥٦)
توكيل
٣٩٦ ص
(٢٥٧)
خطاب
٣٩٧ ص
(٢٥٨)
حكم
٣٩٩ ص
(٢٥٩)
نداء
٤٠٠ ص
(٢٦٠)
نداء
٤٠١ ص
(٢٦١)
نداء
٤٠٢ ص
(٢٦٢)
نداء
٤٠٣ ص
(٢٦٣)
نداء
٤٠٤ ص
(٢٦٤)
حكم
٤٠٥ ص
(٢٦٥)
خطاب
٤٠٦ ص
(٢٦٦)
توكيل
٤٠٩ ص
(٢٦٧)
توكيل
٤١٠ ص
(٢٦٨)
حديث
٤١١ ص
(٢٦٩)
رسالة
٤١٢ ص
(٢٧٠)
رسالة
٤١٣ ص
(٢٧١)
رسالة
٤١٤ ص
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص

صحيفة الإمام( ترجمه عربى) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٧٤ - نداء

وشنقوهم في الملأ العام فهذا يدل على‌مظلومية الاسلام ويفضي الى‌اهتمام المسلمين بالعلماء وأتباعهم؛ ألم يأخذ الله من علماء المسلمين عهداً بعدم السكوت على‌جور الظالمين؟ أليس العلماء حجة الأنبياء المعصومين على الأرض؟ إذن لابد للعلماء والمفكرين والمحققين من إغاثة الاسلام وإنقاذه من غربته وعدم تحمل الذل والحقارة أكثر مما هو عليه الآن وكسر وثن السيادة المفروضة من قبل المستكبرين والكشف ببصيرة وسياسة عن الوجه النوراني للاسلام، وفي هذا السياق عليهم أن يطردوا المنافقين والمتلبسين بلباس الدين والمساومين على الدين، وألا يسمحوا للمتملقين والمتزلفين الى‌الظلمة بفرض أنفسهم على‌الناس واستغلال المنزلة المعنوية لعلماء الاسلام.

ينبغي على علماء الدين الواقعيين الافصاح عن الخطر المحدق من قبل المتلبسين بلباس الدين وعلماء البلاط؛ وذلك لأنّ هؤلاء الفسقة يبررون أفعال الحكومات الظالمة والعميلة ويصدون المظلومين من استيفاء حقوقهم الحقة وعند الضرورة يحكمون بتفسيق وكفر المقاتلين في سبيل الله، نسأل الله تعالى أن يخلص الأمم الاسلامية من شرور هؤلاء الفاقدين للصلاحية والجدارة.

إحدى المسائل المهمة الأخرى‌التي تقع على عاتق العلماء والفقهاء هي مواجهة الثقافة الاقتصادية المنحطة للشرق والغرب ومجابهة السياسات الاقتصادية للرأسمالية والاشتراكية في المجتمع، وان استشرت هذه المصيبة وشملت جميع الشعوب في العالم مما يفرض عليهم عبودية جديدة فالتحقت أغلب المجتمعات البشرية بأسيادها الظلمة في الحياة اليومية، فسلب منهم حق اتخاذ القرار في الشؤون الاقتصادية، فعلى‌الرغم من امتلاكهم ثروات طبيعية غزيرة وأكثر الأراضي خصوبة في العالم ومياه وبحار وغابات واحتياطياً لاينضب من ذلك، ابتلوا بالفقر المدقع، سلب الشيوعيون والمموهون والرأسماليون حق المبادرة من عامة الناس بإقامة العلاقات الحميمة مع المستكبرين، وأمسكوا عملًا بزمام الاقتصاد العالمي بإحداث شركات احتكارية ومتعددة الجنسيات، وجعلوا جميع سبل التصدير والاستخراج والتوزيع والعرض والطلب بالاضافة الى‌التسعير والصناعة المصرفية تختص بهم، وأوهموا الجماهير المحرومة عن طريق إيحاءاتهم ودراساتهم الملفقة بأنّه لاسبيل لهم إلا العيش تحت سيطرتهم أو الاستسلام للفقر مدى الحياة، وهذا مقتضى‌الخلقة للمجتمع الانساني، حيث يتضور أغلب الناس جوعاً وتصاب ثلة منهم بالتخمة من الافراط بالأكل.

على‌أية حال، تلك مصيبة فرضها المستكبرون على‌البشرية فآل المآل بالدول الاسلامية الى هذا الوضع المزري نتيجة ضعف الادارة والتبعية للغير، وهنا تبرز أهمية قيام العلماء والمحققين والمتخصصين الاسلاميين باستبدال النظام الاقتصادي المزيف السائد في العالم الاسلامي ببرنامج بناء ومتضمن لمصالح المحرومين والمضطهدين لإخراج المسلمين والمستضعفين من دائرة الفقر.