صحيفة الإمام( ترجمه عربى)
(١)
صحيفة امام ج (17)
٨ ص
(٢)
تنويه
٨ ص
(٣)
نداء
٩ ص
(٤)
حديث
١٣ ص
(٥)
قرار
١٤ ص
(٦)
برقية
١٥ ص
(٧)
برقية
١٦ ص
(٨)
برقية
١٧ ص
(٩)
برقية
١٨ ص
(١٠)
برقية
١٩ ص
(١١)
حديث
٢٠ ص
(١٢)
خطاب
٢١ ص
(١٣)
نداء
٢٣ ص
(١٤)
برقية
٢٥ ص
(١٥)
برقية
٢٦ ص
(١٦)
توكيل
٢٧ ص
(١٧)
خطاب
٢٨ ص
(١٨)
برقية
٣٤ ص
(١٩)
حديث
٣٥ ص
(٢٠)
خطاب
٣٦ ص
(٢١)
برقية
٣٨ ص
(٢٢)
خطاب
٣٩ ص
(٢٣)
نداء
٤٧ ص
(٢٤)
خطاب
٥٠ ص
(٢٥)
خطاب
٥٧ ص
(٢٦)
برقية
٥٨ ص
(٢٧)
توكيل
٥٩ ص
(٢٨)
برقية
٦٠ ص
(٢٩)
برقية
٦١ ص
(٣٠)
برقية
٦٢ ص
(٣١)
وصية
٦٣ ص
(٣٢)
جواب استفتاء
٦٦ ص
(٣٣)
رسالة
٦٧ ص
(٣٤)
برقية
٦٨ ص
(٣٥)
رسالة
٦٩ ص
(٣٦)
توكيل
٧٠ ص
(٣٧)
رسالة
٧١ ص
(٣٨)
حديث
٧٢ ص
(٣٩)
خطاب
٧٣ ص
(٤٠)
توكيل
٧٨ ص
(٤١)
رسالة
٧٩ ص
(٤٢)
رسالة
٨٠ ص
(٤٣)
قرار
٨١ ص
(٤٤)
نداء
٨٢ ص
(٤٥)
نداء
٨٥ ص
(٤٦)
نداء
٨٦ ص
(٤٧)
قرار
٨٧ ص
(٤٨)
قرار
٨٨ ص
(٤٩)
خطاب
٨٩ ص
(٥٠)
رسالة
٩٢ ص
(٥١)
خطاب
٩٣ ص
(٥٢)
خطاب
٩٦ ص
(٥٣)
حديث
٩٨ ص
(٥٤)
خطاب
٩٩ ص
(٥٥)
قرار
١٠٣ ص
(٥٦)
خطاب
١٠٤ ص
(٥٧)
خطاب
١١١ ص
(٥٨)
تزكية
١١٣ ص
(٥٩)
نداء
١١٤ ص
(٦٠)
نداء
١١٦ ص
(٦١)
حديث
١١٧ ص
(٦٢)
رسالة
١١٨ ص
(٦٣)
رسالة
١٢٠ ص
(٦٤)
خطاب
١٢٤ ص
(٦٥)
توكيل
١٣٣ ص
(٦٦)
خطاب
١٣٤ ص
(٦٧)
خطاب
١٣٩ ص
(٦٨)
قرار
١٤٢ ص
(٦٩)
خطاب
١٤٣ ص
(٧٠)
نداء
١٤٧ ص
(٧١)
ذكرى
١٤٩ ص
(٧٢)
خطاب
١٥١ ص
(٧٣)
خطاب
١٥٦ ص
(٧٤)
خطاب
١٥٩ ص
(٧٥)
قرار
١٦١ ص
(٧٦)
قرار
١٦٢ ص
(٧٧)
تزكية
١٦٣ ص
(٧٨)
حديث
١٦٤ ص
(٧٩)
خطاب
١٦٥ ص
(٨٠)
قرار
١٧٣ ص
(٨١)
قرار- توكيل
١٧٤ ص
(٨٢)
حديث
١٧٥ ص
(٨٣)
قرار
١٧٦ ص
(٨٤)
جواب استفتاء
١٧٧ ص
(٨٥)
قرار
١٧٨ ص
(٨٦)
خطاب
١٨١ ص
(٨٧)
خطاب
١٨٣ ص
(٨٨)
قرار
١٨٥ ص
(٨٩)
خطاب
١٨٦ ص
(٩٠)
حديث
١٩١ ص
(٩١)
خطاب
١٩٢ ص
(٩٢)
قرار
١٩٧ ص
(٩٣)
خطاب
١٩٨ ص
(٩٤)
خطاب
٢٠٠ ص
(٩٥)
قرار
٢٠٧ ص
(٩٦)
رسالة
٢٠٨ ص
(٩٧)
قرار
٢٠٩ ص
(٩٨)
رسالة
٢١٠ ص
(٩٩)
خطاب
٢١٢ ص
(١٠٠)
خطاب
٢١٦ ص
(١٠١)
برقية
٢٢٢ ص
(١٠٢)
قرار
٢٢٣ ص
(١٠٣)
حديث
٢٢٤ ص
(١٠٤)
خطاب
٢٢٥ ص
(١٠٥)
برقية
٢٣٠ ص
(١٠٦)
قرار
٢٣١ ص
(١٠٧)
خطاب
٢٣٢ ص
(١٠٨)
نداء
٢٣٧ ص
(١٠٩)
قرار
٢٣٨ ص
(١١٠)
جواب استفتاء
٢٤١ ص
(١١١)
نداء
٢٤٢ ص
(١١٢)
خطاب
٢٤٦ ص
(١١٣)
نداء
٢٥٢ ص
(١١٤)
برقية
٢٦٣ ص
(١١٥)
برقية
٢٦٤ ص
(١١٦)
برقية
٢٦٥ ص
(١١٧)
برقية
٢٦٦ ص
(١١٨)
حديث
٢٦٧ ص
(١١٩)
برقية
٢٦٨ ص
(١٢٠)
الوصية السياسية- الإلهية
٢٦٩ ص
(١٢١)
قرار
٢٧٠ ص
(١٢٢)
برقية
٢٧١ ص
(١٢٣)
برقية
٢٧٢ ص
(١٢٤)
برقية
٢٧٣ ص
(١٢٥)
برقية
٢٧٤ ص
(١٢٦)
برقية
٢٧٥ ص
(١٢٧)
برقية
٢٧٦ ص
(١٢٨)
برقية
٢٧٧ ص
(١٢٩)
توكيل
٢٧٨ ص
(١٣٠)
قرار
٢٧٩ ص
(١٣١)
برقية
٢٨٠ ص
(١٣٢)
توكيل
٢٨١ ص
(١٣٣)
رسالة
٢٨٢ ص
(١٣٤)
توكيل
٢٨٣ ص
(١٣٥)
برقية
٢٨٤ ص
(١٣٦)
برقية
٢٨٥ ص
(١٣٧)
برقية
٢٨٦ ص
(١٣٨)
برقية
٢٨٧ ص
(١٣٩)
برقية
٢٨٨ ص
(١٤٠)
برقية
٢٨٩ ص
(١٤١)
برقية
٢٩٠ ص
(١٤٢)
توكيل
٢٩١ ص
(١٤٣)
حديث
٢٩٢ ص
(١٤٤)
خطاب
٢٩٣ ص
(١٤٥)
رسالة
٢٩٧ ص
(١٤٦)
قرار
٢٩٨ ص
(١٤٧)
نداء اذاعي- متلفز
٢٩٩ ص
(١٤٨)
خطاب
٣٠١ ص
(١٤٩)
خطاب
٣١٢ ص
(١٥٠)
برقية
٣١٤ ص
(١٥١)
برقية
٣١٥ ص
(١٥٢)
نداء
٣١٦ ص
(١٥٣)
قرار
٣٢٢ ص
(١٥٤)
برقية
٣٢٣ ص
(١٥٥)
برقية
٣٢٤ ص
(١٥٦)
خطاب
٣٢٥ ص
(١٥٧)
جواب استفتاء
٣٣١ ص
(١٥٨)
قرار
٣٣٢ ص
(١٥٩)
خطاب
٣٣٣ ص
(١٦٠)
رسالة
٣٣٨ ص
(١٦١)
رسالة
٣٣٩ ص
(١٦٢)
خطاب
٣٤١ ص
(١٦٣)
قرار
٣٤٢ ص
(١٦٤)
نداء
٣٤٣ ص
(١٦٥)
جواب استفتاء
٣٤٥ ص
(١٦٦)
خطاب
٣٤٦ ص
(١٦٧)
حديث
٣٥٠ ص
(١٦٨)
خطاب
٣٥١ ص
(١٦٩)
توكيل
٣٥٦ ص
(١٧٠)
توكيل
٣٥٧ ص
(١٧١)
خطاب
٣٥٨ ص
(١٧٢)
خطاب
٣٥٩ ص
(١٧٣)
خطاب
٣٦٠ ص
(١٧٤)
قرار
٣٦٥ ص
(١٧٥)
قرار
٣٦٦ ص
(١٧٦)
خطاب
٣٦٧ ص
(١٧٧)
خطاب
٣٦٩ ص
(١٧٨)
إذن
٣٧٦ ص
(١٧٩)
قرار
٣٧٧ ص
(١٨٠)
خطاب
٣٧٩ ص
(١٨١)
نداء
٣٨٧ ص
(١٨٢)
برقية
٣٩١ ص
(١٨٣)
قرار
٣٩٢ ص
(١٨٤)
برقية
٣٩٣ ص
(١٨٥)
قرار
٣٩٤ ص
(١٨٦)
خطاب
٣٩٥ ص
(١٨٧)
نداء
٤٠٣ ص
(١٨٨)
توكيل
٤٠٥ ص
(١٨٩)
قرار
٤٠٦ ص
(١٩٠)
قرار
٤٠٧ ص
(١٩١)
قرار
٤٠٨ ص
(١٩٢)
قرار
٤٠٩ ص
(١٩٣)
رسالة
٤١٠ ص
(١٩٤)
قرار
٤١٢ ص
(١٩٥)
قرار
٤١٣ ص
(١٩٦)
قرار
٤١٤ ص
(١٩٧)
قرار
٤١٥ ص
(١٩٨)
قرار
٤١٦ ص
(١٩٩)
برقية
٤١٧ ص
(٢٠٠)
برقية
٤١٨ ص
(٢٠١)
برقية
٤١٩ ص
(٢٠٢)
برقية
٤٢٠ ص
(٢٠٣)
برقية
٤٢١ ص
(٢٠٤)
برقية
٤٢٢ ص
(٢٠٥)
توكيل
٤٢٣ ص
(٢٠٦)
خطاب
٤٢٤ ص
(٢٠٧)
الفهرس
٤٣٥ ص
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص

صحيفة الإمام( ترجمه عربى) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٣٤٧ - خطاب

يتصور المحرومون والفقراء بأنهم موضع اهتمام لجنة الإغاثة لكونهم من الطبقات الدنيا في المجتمع. بل أنهم في الصفوف المتقدمة للمجتمع .. إن الفقراء والمحرومين والمنسيين يقفون في طليعة المجتمع. إن هؤلاء المحرومين من سكنة المغارات وبيوت الصفيح، هم أنفسهم الذين حققوا النصر للثورة. هؤلاء الذين ضحوا بكل ما لديهم في سبيل الإسلام العزيز ويفعلون الشي‌ء نفسه اليوم. فهم أنفسهم الذين يضحون في جبهات القتال دفاعاً عن الإسلام والبلد. وهم أنفسهم المنهمكون في صيانة البلد ودعم الإسلام، وان الشعب الإيراني النبيل يدرك جيداً قدر هؤلاء الشباب وهذه الأسر التي انجبت أمثال هؤلاء الشباب. والأهم من كل ذلك أن هؤلاء المضحين يحظون بمكانة خاصة عند الله تبارك وتعالى. فلو لم يكن هؤلاء المحرومون وكان المجتمع متمسكاً بهذه الدنيا مثلما هو حال أبناء الطبقات المرفهة، ولو لم تكن همة هؤلاء المحرومين وهؤلاء القرويين، لما كان بالإمكان التخلص من ظلم النظام السابق ولما استطعنا الصمود والصبر أمام المشكلات. فكل ذلك من بركات هؤلاء الذين نهضتم أنتم اليوم لمساعدتهم. فأمثال هؤلاء يستحقون أن نقدم لهم أنواع الخدمة بكل تواضع ونبذل ما في وسعنا من أجلهم. ويجب أن لا نتوانى جميعاً عن خدمتهم. فهؤلاء أصحاب فضل إذ انقذونا من قيود القوى العظمى التي كانت تكبل أيدينا وأرجلنا .. هؤلاء أصحاب فضل علينا وعلى بلدنا حيث عملوا على سيادة الإسلام في هذا البلد. أنهم هم الذين أوصلونا إلى ما نحن فيه الآن كي نتمكن من مواجهة القوى المتسلطة وان نكون مرفوعي الرأس، ولا نتّجه إلى الشرق والغرب، علماً أننا لسنا بحاجة إلى تبعيتهم .. فنحن شعب مستقل. اننا بلد حر مستقل، وقد عملنا على استئصال جذور الفساد، وإذا ما كانت هناك بقايا فسنتمكن من اجتثاثها بإذن الله تعالى، وكل ذلك ببركة هؤلاء المحرومين. انني لا استطيع أن أنسى ذلك المنظر الذي عرضه التلفزيون لأبناء سكنة الأكواخ وبيوت الصفيح، حيث رأيت يخرجون عدداً من النساء والرجال عجائز وصغار من أحد هذه الأكواخ، وقد سألهم مراسل التلفزيون: إلى أين ذاهبون؟ فقالوا: نذهب للمشاركة في التظاهرات.. إن هؤلاء هم أنفسهم الذين كانوا يفتقرون إلى الطعام، نزلوا إلى الساحة بهمهم العالية وبتلك القوة المعنوية الإلهية السامية وقدموا الشهداء وانتصروا. وهم اليوم أيضاً لا يتوانون عن تقديم مختلف أنواع الدعم للجمهورية الإسلامية، ويتواجدون بقوة في جبهات القتال وخلف الجبهات.

ولا يخفى أن معظم طبقات الشعب تعاني من الاستضعاف، وهؤلاء من المستضعفين، لأن الدول الكبرى عملت على جرّنا إلى الاستضعاف نحن وجميع شعوب العالم. ففي عهد النظام البائد، كانت كل الطبقات في نظرهم مستضعفة ويجب أن تطيع أوامرهم، بدءً من طبقة علماء الدين ومروراً بالكسبة وانتهاء بالقرويين والآخرين في مختلف انحاء البلاد. ولكن الجميع تحرر اليوم من الأسر، ونهض هؤلاء المحرومون والمستضعفون والفئات الأخرى، دون ان يهابوا