صحيفة الإمام( ترجمه عربى)
(١)
صحيفة امام ج (17)
٨ ص
(٢)
تنويه
٨ ص
(٣)
نداء
٩ ص
(٤)
حديث
١٣ ص
(٥)
قرار
١٤ ص
(٦)
برقية
١٥ ص
(٧)
برقية
١٦ ص
(٨)
برقية
١٧ ص
(٩)
برقية
١٨ ص
(١٠)
برقية
١٩ ص
(١١)
حديث
٢٠ ص
(١٢)
خطاب
٢١ ص
(١٣)
نداء
٢٣ ص
(١٤)
برقية
٢٥ ص
(١٥)
برقية
٢٦ ص
(١٦)
توكيل
٢٧ ص
(١٧)
خطاب
٢٨ ص
(١٨)
برقية
٣٤ ص
(١٩)
حديث
٣٥ ص
(٢٠)
خطاب
٣٦ ص
(٢١)
برقية
٣٨ ص
(٢٢)
خطاب
٣٩ ص
(٢٣)
نداء
٤٧ ص
(٢٤)
خطاب
٥٠ ص
(٢٥)
خطاب
٥٧ ص
(٢٦)
برقية
٥٨ ص
(٢٧)
توكيل
٥٩ ص
(٢٨)
برقية
٦٠ ص
(٢٩)
برقية
٦١ ص
(٣٠)
برقية
٦٢ ص
(٣١)
وصية
٦٣ ص
(٣٢)
جواب استفتاء
٦٦ ص
(٣٣)
رسالة
٦٧ ص
(٣٤)
برقية
٦٨ ص
(٣٥)
رسالة
٦٩ ص
(٣٦)
توكيل
٧٠ ص
(٣٧)
رسالة
٧١ ص
(٣٨)
حديث
٧٢ ص
(٣٩)
خطاب
٧٣ ص
(٤٠)
توكيل
٧٨ ص
(٤١)
رسالة
٧٩ ص
(٤٢)
رسالة
٨٠ ص
(٤٣)
قرار
٨١ ص
(٤٤)
نداء
٨٢ ص
(٤٥)
نداء
٨٥ ص
(٤٦)
نداء
٨٦ ص
(٤٧)
قرار
٨٧ ص
(٤٨)
قرار
٨٨ ص
(٤٩)
خطاب
٨٩ ص
(٥٠)
رسالة
٩٢ ص
(٥١)
خطاب
٩٣ ص
(٥٢)
خطاب
٩٦ ص
(٥٣)
حديث
٩٨ ص
(٥٤)
خطاب
٩٩ ص
(٥٥)
قرار
١٠٣ ص
(٥٦)
خطاب
١٠٤ ص
(٥٧)
خطاب
١١١ ص
(٥٨)
تزكية
١١٣ ص
(٥٩)
نداء
١١٤ ص
(٦٠)
نداء
١١٦ ص
(٦١)
حديث
١١٧ ص
(٦٢)
رسالة
١١٨ ص
(٦٣)
رسالة
١٢٠ ص
(٦٤)
خطاب
١٢٤ ص
(٦٥)
توكيل
١٣٣ ص
(٦٦)
خطاب
١٣٤ ص
(٦٧)
خطاب
١٣٩ ص
(٦٨)
قرار
١٤٢ ص
(٦٩)
خطاب
١٤٣ ص
(٧٠)
نداء
١٤٧ ص
(٧١)
ذكرى
١٤٩ ص
(٧٢)
خطاب
١٥١ ص
(٧٣)
خطاب
١٥٦ ص
(٧٤)
خطاب
١٥٩ ص
(٧٥)
قرار
١٦١ ص
(٧٦)
قرار
١٦٢ ص
(٧٧)
تزكية
١٦٣ ص
(٧٨)
حديث
١٦٤ ص
(٧٩)
خطاب
١٦٥ ص
(٨٠)
قرار
١٧٣ ص
(٨١)
قرار- توكيل
١٧٤ ص
(٨٢)
حديث
١٧٥ ص
(٨٣)
قرار
١٧٦ ص
(٨٤)
جواب استفتاء
١٧٧ ص
(٨٥)
قرار
١٧٨ ص
(٨٦)
خطاب
١٨١ ص
(٨٧)
خطاب
١٨٣ ص
(٨٨)
قرار
١٨٥ ص
(٨٩)
خطاب
١٨٦ ص
(٩٠)
حديث
١٩١ ص
(٩١)
خطاب
١٩٢ ص
(٩٢)
قرار
١٩٧ ص
(٩٣)
خطاب
١٩٨ ص
(٩٤)
خطاب
٢٠٠ ص
(٩٥)
قرار
٢٠٧ ص
(٩٦)
رسالة
٢٠٨ ص
(٩٧)
قرار
٢٠٩ ص
(٩٨)
رسالة
٢١٠ ص
(٩٩)
خطاب
٢١٢ ص
(١٠٠)
خطاب
٢١٦ ص
(١٠١)
برقية
٢٢٢ ص
(١٠٢)
قرار
٢٢٣ ص
(١٠٣)
حديث
٢٢٤ ص
(١٠٤)
خطاب
٢٢٥ ص
(١٠٥)
برقية
٢٣٠ ص
(١٠٦)
قرار
٢٣١ ص
(١٠٧)
خطاب
٢٣٢ ص
(١٠٨)
نداء
٢٣٧ ص
(١٠٩)
قرار
٢٣٨ ص
(١١٠)
جواب استفتاء
٢٤١ ص
(١١١)
نداء
٢٤٢ ص
(١١٢)
خطاب
٢٤٦ ص
(١١٣)
نداء
٢٥٢ ص
(١١٤)
برقية
٢٦٣ ص
(١١٥)
برقية
٢٦٤ ص
(١١٦)
برقية
٢٦٥ ص
(١١٧)
برقية
٢٦٦ ص
(١١٨)
حديث
٢٦٧ ص
(١١٩)
برقية
٢٦٨ ص
(١٢٠)
الوصية السياسية- الإلهية
٢٦٩ ص
(١٢١)
قرار
٢٧٠ ص
(١٢٢)
برقية
٢٧١ ص
(١٢٣)
برقية
٢٧٢ ص
(١٢٤)
برقية
٢٧٣ ص
(١٢٥)
برقية
٢٧٤ ص
(١٢٦)
برقية
٢٧٥ ص
(١٢٧)
برقية
٢٧٦ ص
(١٢٨)
برقية
٢٧٧ ص
(١٢٩)
توكيل
٢٧٨ ص
(١٣٠)
قرار
٢٧٩ ص
(١٣١)
برقية
٢٨٠ ص
(١٣٢)
توكيل
٢٨١ ص
(١٣٣)
رسالة
٢٨٢ ص
(١٣٤)
توكيل
٢٨٣ ص
(١٣٥)
برقية
٢٨٤ ص
(١٣٦)
برقية
٢٨٥ ص
(١٣٧)
برقية
٢٨٦ ص
(١٣٨)
برقية
٢٨٧ ص
(١٣٩)
برقية
٢٨٨ ص
(١٤٠)
برقية
٢٨٩ ص
(١٤١)
برقية
٢٩٠ ص
(١٤٢)
توكيل
٢٩١ ص
(١٤٣)
حديث
٢٩٢ ص
(١٤٤)
خطاب
٢٩٣ ص
(١٤٥)
رسالة
٢٩٧ ص
(١٤٦)
قرار
٢٩٨ ص
(١٤٧)
نداء اذاعي- متلفز
٢٩٩ ص
(١٤٨)
خطاب
٣٠١ ص
(١٤٩)
خطاب
٣١٢ ص
(١٥٠)
برقية
٣١٤ ص
(١٥١)
برقية
٣١٥ ص
(١٥٢)
نداء
٣١٦ ص
(١٥٣)
قرار
٣٢٢ ص
(١٥٤)
برقية
٣٢٣ ص
(١٥٥)
برقية
٣٢٤ ص
(١٥٦)
خطاب
٣٢٥ ص
(١٥٧)
جواب استفتاء
٣٣١ ص
(١٥٨)
قرار
٣٣٢ ص
(١٥٩)
خطاب
٣٣٣ ص
(١٦٠)
رسالة
٣٣٨ ص
(١٦١)
رسالة
٣٣٩ ص
(١٦٢)
خطاب
٣٤١ ص
(١٦٣)
قرار
٣٤٢ ص
(١٦٤)
نداء
٣٤٣ ص
(١٦٥)
جواب استفتاء
٣٤٥ ص
(١٦٦)
خطاب
٣٤٦ ص
(١٦٧)
حديث
٣٥٠ ص
(١٦٨)
خطاب
٣٥١ ص
(١٦٩)
توكيل
٣٥٦ ص
(١٧٠)
توكيل
٣٥٧ ص
(١٧١)
خطاب
٣٥٨ ص
(١٧٢)
خطاب
٣٥٩ ص
(١٧٣)
خطاب
٣٦٠ ص
(١٧٤)
قرار
٣٦٥ ص
(١٧٥)
قرار
٣٦٦ ص
(١٧٦)
خطاب
٣٦٧ ص
(١٧٧)
خطاب
٣٦٩ ص
(١٧٨)
إذن
٣٧٦ ص
(١٧٩)
قرار
٣٧٧ ص
(١٨٠)
خطاب
٣٧٩ ص
(١٨١)
نداء
٣٨٧ ص
(١٨٢)
برقية
٣٩١ ص
(١٨٣)
قرار
٣٩٢ ص
(١٨٤)
برقية
٣٩٣ ص
(١٨٥)
قرار
٣٩٤ ص
(١٨٦)
خطاب
٣٩٥ ص
(١٨٧)
نداء
٤٠٣ ص
(١٨٨)
توكيل
٤٠٥ ص
(١٨٩)
قرار
٤٠٦ ص
(١٩٠)
قرار
٤٠٧ ص
(١٩١)
قرار
٤٠٨ ص
(١٩٢)
قرار
٤٠٩ ص
(١٩٣)
رسالة
٤١٠ ص
(١٩٤)
قرار
٤١٢ ص
(١٩٥)
قرار
٤١٣ ص
(١٩٦)
قرار
٤١٤ ص
(١٩٧)
قرار
٤١٥ ص
(١٩٨)
قرار
٤١٦ ص
(١٩٩)
برقية
٤١٧ ص
(٢٠٠)
برقية
٤١٨ ص
(٢٠١)
برقية
٤١٩ ص
(٢٠٢)
برقية
٤٢٠ ص
(٢٠٣)
برقية
٤٢١ ص
(٢٠٤)
برقية
٤٢٢ ص
(٢٠٥)
توكيل
٤٢٣ ص
(٢٠٦)
خطاب
٤٢٤ ص
(٢٠٧)
الفهرس
٤٣٥ ص
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص

صحيفة الإمام( ترجمه عربى) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٣٩٩ - خطاب

تقع على عاتقنا جميعاً. إن كل هذه المفاسد التي نراها، وكل هذا الجدل الدائر في العالم وتكالب بعضهم على بعض، انما هو وليد الأنانية وغياب التوجه إلى الله تعالى، لأنهم يفتقرون إلى الأخلاق الربانية ويتسمون بالطباع الحيوانية والتي هي في تزايد مستمر يوماً بعد آخر. وإذا ما شنوا حرباً ضد إيران فانما هي بدافع هوى النفس لأنه لا يروق لهم أن يروا بلداً آخر قوياً.

خدع المتغطرسين لإستغفال الشعوب‌

وإذا ما احترق العالم بنار القوتين العظميين، فهو نتيجة الأهواء النفسية المهيمنة على هاتين القوتين وأياديها. وإذا ما احترقت الدول الإسلامية بنيران هذه المفاسد، فالسبب أن المتصدين للأمور تسيطر عليهم الأهواء النفسية ولا يرون غير أنفسهم ويريدون أن يكون الجميع في خدمتهم. وقد ذكر الرئيس الأميركي مؤخراً موضوعاً لا أدري إن كنتم استمعتم إليه. إذ دعا إلى الاعلان عن أسبوع لمناصرة الشعوب الرازحة تحت الأسر، وطلب من هذه الشعوب، طلب منكم أن تعملوا على تحرير أنفسكم من الذين وضعوكم في الأسر. وقال الرئيس الأميركي: انني سأقف إلى جانبكم.

لا أدري لِمَنْ يقول الرئيس الأميركي ذلك؟ هل يخاطب الشعوب الرازحة تحت الهيمنة الأميركية؟ من الذي يحاول إغفاله؟ هل يحاول تضليل الشعب الأميركي؟ ولكن الأميركيين يعلمون مسبقاً ما الذي فعلته حكومتهم بالعالم. هل يريد أن يلفت الأنظار إلى المعسكر الشرقي الذي يستعبد الناس؟. الجميع يعلم أن كليهما يفعلان ذلك؟ هل يريد ان يقول لهذه الشعوب الواقعة تحت الأسر، بأن الحكومة الأميركية غير مسؤولة عن ذلك؟ ما الذي يريده من دعوته للاعلان عن أسبوع لمناصرة الشعوب الرازحة تحت الأسر، حيث دعا الشعب الأميركي إلى الاهتمام بذلك وطالب شعوب العالم التي تنشد الحرية بالعمل على تحرير نفسها. إذا كان حقاً يدعو إلى تحرير الشعوب، فمتى سيتم تحرير الشعوب الرازحة تحت الهيمنة الأميركية؟ وهل سيتم تحريرهم بدعم من الحكومة الأميركية ومساندتها؟

على صعيد آخر دعا صدام إلى وقف لإطلاق النار بمناسبة شهر رمضان المبارك كي يتسنى له التفرغ إلى عبادته!! لأن هذا الشهر شهر العبادة. وان بعضهم يزعم أنه من الأشهر الحرم التي يحرم فيها القتال. هذا هو مستوى اطلاعهم. ويقولون بأن النبي محمداً قد أمهل الكفار واوقف القتال في هذا الشهر. فهل أمهل النبي الأكرم المنافقين أيضاً؟ فلو جاء المنافقون إلى الرسول وطلبوا منه أن يمهلهم قائلين: بأننا أصبحنا مسلمين واننا معكم، ونسألك أن تعطينا الفرصة لنتمكن من التفرغ لعبادتنا. ولكنه (ص) يرى بأنهم يتآمرون لانتهاز فرصة توقف القتال لاسترجاع قواهم؛ فهل كان الرسول سيمهلهم؟ كان الرسول يمهل الكفار لأن مواقفهم كانت واضحة وصريحة. ولكن المنافقين كانوا يتظاهرون بالعبادة ويتكتمون على نواياهم.