صحيفة الإمام( ترجمه عربى)
(١)
صحيفة امام ج (1)
٧ ص
(٢)
تنويه
٧ ص
(٣)
رسالة
٣٣ ص
(٤)
رسالة
٣٤ ص
(٥)
رسالة
٣٦ ص
(٦)
رسالة
٣٩ ص
(٧)
رسالة
٤٠ ص
(٨)
رسالة
٤٢ ص
(٩)
نداء
٤٣ ص
(١٠)
رسالة
٤٦ ص
(١١)
رسالة
٤٨ ص
(١٢)
قرار
٤٩ ص
(١٣)
رسالة
٥٠ ص
(١٤)
حوار
٥٢ ص
(١٥)
تقريظ
٥٤ ص
(١٦)
رسالة
٥٥ ص
(١٧)
رسالة
٥٦ ص
(١٨)
رسالة
٥٧ ص
(١٩)
رسالة
٥٨ ص
(٢٠)
رسالة
٥٩ ص
(٢١)
رسالة
٦١ ص
(٢٢)
رسالة
٦٢ ص
(٢٣)
رسالة
٦٣ ص
(٢٤)
رسالة
٦٤ ص
(٢٥)
رسالة
٦٥ ص
(٢٦)
وكالة
٦٦ ص
(٢٧)
وكالة
٦٧ ص
(٢٨)
وكالة
٦٨ ص
(٢٩)
وكالة
٦٩ ص
(٣٠)
وكالة
٧٠ ص
(٣١)
وكالة
٧١ ص
(٣٢)
وكالة
٧٢ ص
(٣٣)
وكالة
٧٣ ص
(٣٤)
وكالة
٧٤ ص
(٣٥)
وكالة
٧٥ ص
(٣٦)
وكالة
٧٦ ص
(٣٧)
وكالة
٧٧ ص
(٣٨)
وكالة
٧٨ ص
(٣٩)
وكالة
٧٩ ص
(٤٠)
رسالة
٨٠ ص
(٤١)
وكالة
٨١ ص
(٤٢)
وكالة
٨٢ ص
(٤٣)
وكالة
٨٣ ص
(٤٤)
وكالة
٨٤ ص
(٤٥)
رسالة
٨٥ ص
(٤٦)
وكالة
٨٦ ص
(٤٧)
وكالة
٨٧ ص
(٤٨)
وكالة
٨٨ ص
(٤٩)
وكالة
٨٩ ص
(٥٠)
وكالة
٩٠ ص
(٥١)
وكالة
٩١ ص
(٥٢)
وكالة
٩٢ ص
(٥٣)
وكالة
٩٣ ص
(٥٤)
وكالة
٩٤ ص
(٥٥)
وكالة
٩٥ ص
(٥٦)
وكالة
٩٦ ص
(٥٧)
حديث
٩٧ ص
(٥٨)
برقية
٩٨ ص
(٥٩)
وكالة
٩٩ ص
(٦٠)
برقية
١٠٠ ص
(٦١)
خطاب
١٠١ ص
(٦٢)
رسالة
١٠٣ ص
(٦٣)
رسالة
١٠٤ ص
(٦٤)
حديث
١٠٦ ص
(٦٥)
برقية
١٠٧ ص
(٦٦)
برقية
١٠٩ ص
(٦٧)
حديث
١١٠ ص
(٦٨)
رسالة
١١١ ص
(٦٩)
حديث
١١٢ ص
(٧٠)
حديث
١١٣ ص
(٧١)
وكالة
١١٤ ص
(٧٢)
رسالة
١١٥ ص
(٧٣)
رسالة
١١٦ ص
(٧٤)
وكالة
١١٧ ص
(٧٥)
رسالة
١١٨ ص
(٧٦)
حديث
١١٩ ص
(٧٧)
خطاب
١٢١ ص
(٧٨)
رسالة
١٢٤ ص
(٧٩)
نداء
١٢٧ ص
(٨٠)
خطاب
١٢٨ ص
(٨١)
حديث
١٣٥ ص
(٨٢)
وكالة
١٣٨ ص
(٨٣)
وكالة
١٣٩ ص
(٨٤)
وكالة
١٤٠ ص
(٨٥)
وكالة
١٤١ ص
(٨٦)
وكالة
١٤٢ ص
(٨٧)
وكالة
١٤٣ ص
(٨٨)
وكالة
١٤٥ ص
(٨٩)
حديث
١٤٦ ص
(٩٠)
رسالة
١٤٨ ص
(٩١)
رسالة
١٥٠ ص
(٩٢)
رسالة
١٥١ ص
(٩٣)
رسالة
١٥٢ ص
(٩٤)
نداء
١٥٣ ص
(٩٥)
نداء
١٥٤ ص
(٩٦)
حديث
١٥٥ ص
(٩٧)
رسالة
١٥٦ ص
(٩٨)
خطاب
١٦١ ص
(٩٩)
نداء
١٦٢ ص
(١٠٠)
رسالة
١٦٣ ص
(١٠١)
نداء
١٦٤ ص
(١٠٢)
خطاب
١٦٥ ص
(١٠٣)
حديث
١٧١ ص
(١٠٤)
حديث
١٧٢ ص
(١٠٥)
برقية
١٧٣ ص
(١٠٦)
برقية
١٧٤ ص
(١٠٧)
برقية
١٧٥ ص
(١٠٨)
برقية
١٧٦ ص
(١٠٩)
برقية
١٧٧ ص
(١١٠)
برقية
١٧٨ ص
(١١١)
برقية
١٧٩ ص
(١١٢)
برقية
١٨١ ص
(١١٣)
نداء
١٨٢ ص
(١١٤)
نداء
١٨٤ ص
(١١٥)
برقية
١٨٥ ص
(١١٦)
برقية
١٨٦ ص
(١١٧)
وكالة
١٨٧ ص
(١١٨)
رسالة
١٨٨ ص
(١١٩)
حديث
١٩٠ ص
(١٢٠)
برقية
١٩٢ ص
(١٢١)
حديث
١٩٣ ص
(١٢٢)
حديث
١٩٤ ص
(١٢٣)
وكالة
١٩٦ ص
(١٢٤)
نداء
١٩٧ ص
(١٢٥)
نداء
٢٠٠ ص
(١٢٦)
نداء
٢٠١ ص
(١٢٧)
برقية
٢٠٢ ص
(١٢٨)
برقية
٢٠٣ ص
(١٢٩)
توكيل
٢٠٤ ص
(١٣٠)
وكالة
٢٠٥ ص
(١٣١)
خطاب
٢٠٦ ص
(١٣٢)
وكالة
٢١٤ ص
(١٣٣)
نداء
٢١٥ ص
(١٣٤)
رسالة
٢١٧ ص
(١٣٥)
وكالة
٢١٩ ص
(١٣٦)
رسالة
٢٢٠ ص
(١٣٧)
وكالة
٢٢٢ ص
(١٣٨)
رسالة
٢٢٣ ص
(١٣٩)
خطاب
٢٢٤ ص
(١٤٠)
نداء
٢٢٦ ص
(١٤١)
حديث
٢٢٨ ص
(١٤٢)
رسالة
٢٢٩ ص
(١٤٣)
وكالة
٢٣١ ص
(١٤٤)
وكالة
٢٣٢ ص
(١٤٥)
رسالة
٢٣٤ ص
(١٤٦)
حديث
٢٣٦ ص
(١٤٧)
رسالة
٢٣٧ ص
(١٤٨)
خطاب
٢٣٨ ص
(١٤٩)
رسالة
٢٤٣ ص
(١٥٠)
رسالة
٢٤٤ ص
(١٥١)
حديث
٢٤٥ ص
(١٥٢)
وكالة
٢٤٦ ص
(١٥٣)
وكالة
٢٤٧ ص
(١٥٤)
وكالة
٢٤٨ ص
(١٥٥)
رسالة
٢٤٩ ص
(١٥٦)
رسالة
٢٥٢ ص
(١٥٧)
نداء
٢٥٣ ص
(١٥٨)
برقية
٢٥٥ ص
(١٥٩)
برقية
٢٥٦ ص
(١٦٠)
برقية
٢٥٧ ص
(١٦١)
برقية
٢٥٨ ص
(١٦٢)
خطاب
٢٥٩ ص
(١٦٣)
خطاب
٢٦٢ ص
(١٦٤)
برقية
٢٦٥ ص
(١٦٥)
برقية
٢٦٦ ص
(١٦٦)
وكالة
٢٦٧ ص
(١٦٧)
حديث
٢٦٨ ص
(١٦٨)
برقية
٢٦٩ ص
(١٦٩)
برقية
٢٧٠ ص
(١٧٠)
برقية
٢٧١ ص
(١٧١)
برقية
٢٧٢ ص
(١٧٢)
حديث
٢٧٣ ص
(١٧٣)
خطاب
٢٧٤ ص
(١٧٤)
رسالة
٢٨٢ ص
(١٧٥)
حديث
٢٨٣ ص
(١٧٦)
رسالة
٢٨٥ ص
(١٧٧)
رسالة
٢٨٦ ص
(١٧٨)
رسالة
٢٨٧ ص
(١٧٩)
وكالة
٢٨٨ ص
(١٨٠)
رسالة
٢٨٩ ص
(١٨١)
برقية
٢٩٠ ص
(١٨٢)
وكالة
٢٩١ ص
(١٨٣)
وكالة
٢٩٢ ص
(١٨٤)
وكالة
٢٩٣ ص
(١٨٥)
رسالة
٢٩٤ ص
(١٨٦)
وكالة
٢٩٥ ص
(١٨٧)
وكالة
٢٩٦ ص
(١٨٨)
رسالة
٢٩٧ ص
(١٨٩)
رسالة
٢٩٩ ص
(١٩٠)
وكالة
٣٠١ ص
(١٩١)
رسالة
٣٠٢ ص
(١٩٢)
وكالة
٣٠٣ ص
(١٩٣)
برقية
٣٠٤ ص
(١٩٤)
رسالة
٣٠٥ ص
(١٩٥)
رسالة
٣٠٦ ص
(١٩٦)
رسالة
٣١١ ص
(١٩٧)
رسالة
٣١٢ ص
(١٩٨)
رسالة
٣١٣ ص
(١٩٩)
رسالة
٣١٤ ص
(٢٠٠)
وكالة
٣١٥ ص
(٢٠١)
رسالة
٣١٦ ص
(٢٠٢)
وكالة
٣١٧ ص
(٢٠٣)
حديث
٣١٨ ص
(٢٠٤)
رسالة
٣١٩ ص
(٢٠٥)
رسالة
٣٢٠ ص
(٢٠٦)
رسالة
٣٢١ ص
(٢٠٧)
رسالة
٣٢٢ ص
(٢٠٨)
رسالة
٣٢٣ ص
(٢٠٩)
رسالة
٣٢٤ ص
(٢١٠)
رسالة
٣٢٥ ص
(٢١١)
رسالة
٣٢٦ ص
(٢١٢)
رسالة
٣٢٧ ص
(٢١٣)
رسالة
٣٢٨ ص
(٢١٤)
رسالة
٣٢٩ ص
(٢١٥)
وكالة
٣٣٠ ص
(٢١٦)
ايصال
٣٣١ ص
(٢١٧)
رسالة
٣٣٢ ص
(٢١٨)
رسالة
٣٣٣ ص
(٢١٩)
رسالة
٣٣٤ ص
(٢٢٠)
برقية
٣٣٥ ص
(٢٢١)
وكالة
٣٣٦ ص
(٢٢٢)
وكالة
٣٣٧ ص
(٢٢٣)
رسالة
٣٣٨ ص
(٢٢٤)
برقية
٣٣٩ ص
(٢٢٥)
رسالة
٣٤٠ ص
(٢٢٦)
رسالة
٣٤١ ص
(٢٢٧)
رسالة
٣٤٢ ص
(٢٢٨)
خطاب
٣٤٣ ص
(٢٢٩)
وكالة
٣٥٢ ص
(٢٣٠)
رسالة
٣٥٣ ص
(٢٣١)
برقية
٣٥٤ ص
(٢٣٢)
وكالة
٣٥٥ ص
(٢٣٣)
وكالة
٣٥٦ ص
(٢٣٤)
وكالة
٣٥٨ ص
(٢٣٥)
نداء
٣٥٩ ص
(٢٣٦)
رسالة
٣٦٠ ص
(٢٣٧)
برقية
٣٦١ ص
(٢٣٨)
رسالة
٣٦٢ ص
(٢٣٩)
رسالة
٣٦٣ ص
(٢٤٠)
نداء
٣٦٤ ص
(٢٤١)
خطاب
٣٦٨ ص
(٢٤٢)
وكالة
٣٧٣ ص
(٢٤٣)
رسالة
٣٧٤ ص
(٢٤٤)
برقية
٣٧٥ ص
(٢٤٥)
رسالة
٣٧٦ ص
(٢٤٦)
رسالة
٣٧٧ ص
(٢٤٧)
وكالة
٣٧٩ ص
(٢٤٨)
رسالة
٣٨٠ ص
(٢٤٩)
رسالة
٣٨١ ص
(٢٥٠)
رسالة
٣٨٢ ص
(٢٥١)
رسالة
٣٨٣ ص
(٢٥٢)
رسالة
٣٨٤ ص
(٢٥٣)
رسالة
٣٨٥ ص
(٢٥٤)
رسالة
٣٨٦ ص
(٢٥٥)
رسالة
٣٨٧ ص
(٢٥٦)
رسالة
٣٨٨ ص
(٢٥٧)
رسالة
٣٨٩ ص
(٢٥٨)
رسالة
٣٩٠ ص
(٢٥٩)
برقية
٣٩١ ص
(٢٦٠)
برقية
٣٩٢ ص
(٢٦١)
رسالة
٣٩٣ ص
(٢٦٢)
وكالة
٣٩٤ ص
 
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص

صحيفة الإمام( ترجمه عربى) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٥ - تنويه

التخطيط له اساساً للاسراع في الانفصام والابتعاد عن الثقافة الدينية في المجتمع الايراني لصالح الغرب.

اما في الدول الاسلامية الاخرى فقد كانت ثمة اوضاع مشابهة سائدة ايضاً. حيث كانت أنشطة الشخصيات السياسية المعارضة والاحزاب والفصائل الثورية والاصلاحيّة في العالم الاسلامي، تنحصر في اتباع المذاهب الاشتراكية والشخصيات غير الدينية، والرموز المتغربة او المستشرقة عموماً. ولم يكن بمقدور الاصوات المعدودة للمفكرين والتيارات السياسية الاسلامية، أن تحقق شيئاً في ظل الصخب الذي تمارسه انواع التحركات والتوجهات الشرقية والغربية.

بيد أن الأحوال السياسية، وتوجهات الاحزاب والتيارات السياسية الناشطة بدأت تشهد تحولًا جذرياً في معظم الدول الاسلامية، إذ تحولت صحوة المسلمين والعودة الى الثقافة الدينية في المجتمعات الاسلامية الى امواج من المد الاسلامي الذي طوى مراحله الاولية وأخذ يتجلى في صورة تشكيل الاحزاب وتأسيس التنظيمات السياسية والثقافية والاجتماعية القوية في الكثير من البلاد الاسلامية.

ولم تقتصر هذه الظاهرة الحديثة العهد على ايران ولبنان وفلسطين، بل انفقت الدول الاوروبية وأميركا مبالغ طائلة للحيلولة دون انتصار الاسلاميين في القارة الافريقية، وتعد الجزائر ومصر والسودان نماذج بارزة لذلك.

فالانتصار الساحق الذي حقّقه الاسلاميون في انتخابات الجزائر هو الذي دفع العالم الغربي، في تناقض صارخ، الى تجاهل شعار الديمقراطية وحقوق الانسان، والوقوف الى جانب الحكم العسكري في مطارداته الدموية الواسعة للاسلاميين.

وفي السودان أمسك الاسلاميون بزمام السلطة، وفي تركيا تنامت الفعاليات الاسلامية برغم المساعي الواسعة للعلمانيين على مدى عدة عقود متوالية خلافاً لما تروج له وسائل الاعلام والسياسات الرسمية، إذ وجدت الاحزاب الاسلامية لها موقعاً مصيرياً في هذه البلدان.

وخلافاً للاعلام الواسع النطاق الذي يشن على نداءات العزة والاستقلال والتوجه الاسلامي، بوصفها شعارات عالمية للثورة الاسلامية، لم تقتصرمناصرة هذه الاهداف على الشيعة وحدهم، فأميركا والغرب يواجهان اليوم، في أكثر قواعدهم التقليدية اطمئناناً، في شبه الجزيرة العربية وفي كل بلد من البلدان العربية والاسلامية، يواجهان معضلات وازمات من تنامي الجماعات الاسلامية ووقوفها بوجه الغرب.

وتؤكد التحولات التي تشهدها الدول الاسلامية في شرق آسيا، انتصار الاسلاميين واتساع نفوذهم. ولم يتمكن الاستعمال المضلل لمفردة (الأصولية) من الفت في العزم المتنامي للمد الاسلامي.

ففي لبنان، التي كانت نشاطات الشيعة والجماعات الدينية والاسلامية الى ما قبل انتصار الثورة الاسلامية، تقتصر فيها على المحافظة على عدد من المؤسسات التعليمية والخيرية للتعبير عن وجودها، وكانت مجاهدتهم ومقاومتهم المظلومة تفقد بريقها في ظل الصخب والضجيج الذي تمارسه الاحزاب اليسارية واليمينية، باتت القوى الاسلامية اليوم لها الكلمة الفصل في السياسة الداخلية لهذا البلد وفي مواجهة الكيان الغاصب للقدس. وليس هذا فحسب، بل إن مواقف حزب الله‌