١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
تعريف الكتاب ١ ص
تعريف الكتاب ٢ ص
تعريف الكتاب ٣ ص
مقدمة المحقق ٥ ص
مقدمة المحقق ٦ ص
مقدمة المحقق ٧ ص
مقدمة المحقق ٨ ص

الأصول الستة عشر - عدة محدثين - الصفحة ١٠٣ - أصل جعفر بن محمد القرشي

وما باس بذلك أنت رجل في طاعة ربك تطلب رزقك ان الفضل بن عباس صلى يقوم فسمع رجلا خلفه فرقع إصبعه فلم يزل يحفظه (يغيظه خ د) حتى اقبل فلما انفتل قال أيكم عبث بإصبعه فقال صاحبها انا فقال له سبحان الله الا كففت عن إصبعك فإن صاحب الصلاة إذا كان قائما فيها كان كالمودع لها لا تعد إلى مثلها ابدا صلى صلاة مودع لا ترجع إلى مثلها ابدا أتدري من تناجى لا تعد إلى مثل ذلك مثنى عن منصور بن حازم قال قلت لأبي عبد الله (ع) أيقبل الصائم المرأة فقال اما انا وأنت فشيخان كبيران ليس بها باس واما الشاب فمكروهة له مثنى عن أبي بصير قال قلت لأبي عبد الله (ع) أي شئ يحل للمملوك ان ينظر إليه من مولاته قال ينظر إلى رأسها ولا ينظر إلى ساقها مثنى عن ميمون بن مهران قال سمعت أمير المؤمنين (ع) يقول خذوا عنى خمسا لا يخف أحدكم الا ذنبه ولا يرجو الا ربه ولا يستحيى العالم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول الله أعلم والصبر من الايمان بمنزلة الرأس في الجسد مثنى عن زيد الشحام قال قلت لأبي عبد الله (ع) الرجل يشترط على خادمه يعتقها ويكون عتقها مهرها قال جائز مثنى عن منهال القماط قال قلت لأبي عبد الله (ع) رجل يخرج يشترى الغنم من أفواه السكك (السكر خ د) ممن يتلقاها قال لا ولا يؤكل لحم ما يلقى مثنى عن أبي بصير قال سمعت أبا عبد الله (ع) يقول إن الله عز وجل خلق خلقه فخلق قوما لحبنا لو أن أحدا خرج من هذا الرأي لرده الله إليه ما رغم انفه وخلق قوما لبغضنا لا يحبونا ابدا مثنى عن أبي بصير قال دخلت على حميدة أعزيها بابي عبد الله (ع)
(١٠٣)