وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٠

وحرموا حرامه [١].

ولم تطل أيام أبي بكر ، ولذلك لم يصدرمنه كلام كثير حول تدوين الحديث في عصره ، ولكن هناك اشارات الى ان الصحابة لم يبالوا بنهيه واستمروا على الكتابة.

وعندما استخلف عمر فكر في اول أمره ـ كما فكر قبله أبو بكر ـ في ان يكتب السنن ، تم لم يلبث ان عدل عن ذلك.

فعن عروة بن الزبير ، أن عمر بن الخطاب اراد أن يكتب السنن ، فاستفتى اصحاب النبي في ذلك ، فأشاروا عليه بأن يكتبها ، فطفق عمر يستخير الله شعراً لم اصبح يوما وقد عزم الله له ، فقال : اني كنت اريد ان اكتب السنن ، واني ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتبا ، فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله ، واني والله لا اشوب كتاب الله بشيء أبدا [٢].

وعن القاسم بن محمد بن ابي بكر قال : ان الاحاديث كثرت على عهد عمر ابن الخطاب فأنشد الناس أن يأتوه بها ، فلما أتوه بها أمر بتحريقها[٣].

وهذا يدل على ان الصحابة استمروا على الكتابة ، ولم يبالوا برأيه فيها ـ كما مر في الحديث السابق ـ ولذا اضطر أن يناشدهم ليأتوه بما عندهم من مجاميع الحديث. وحرقها.

وبعد ذلك تشدد في المنع فكتب الى الامصار : من كان عنده شيء فليمحه [٤].

واستمرت هذه السنة من سنن عمر ، كما استمرت غيرها من سننه ، وقد ساعد على بقائها طول المدة ، ودقة الخطة في المنع ، وشدة الأمر.

فمما يدلك على دقة خطة المنع ما رواه قرظة بن كعب ، قال :

[١] تذكره الحفاظ ١ : ٣.

[٢] جامع بيان العلم وفضله ١ : ٦٤ ، وتفييد العلم : ٥٠.

[٣] طبقات إبن سعد ٥ : ١٨٨ ترجمة القاسم بن محمد بن ابي بكر.

[٤] جامع بيان العالم وفضله ٦٤ : ١ ـ ٦٥.