أحب للناس ما لنفسك ترضى‌		و لهم فأكره الذي لا تريد
إن أردت التقى فهذا هو الأصل‌		و إلا فأنت منه بعيد

و أنشد

عسى أيها الساعي تصادفها بالبشر		و إلا من فما كنت تخشاها
من النبي مثل الدر محكمة		قد قالها فيكم حقا و أنشأها

أنشد

إنا ندين بحب آل محمد		دينا و من يحبهم يستحبب‌
منا المودة و الولاء و من يرد		بدلا بآل محمد يستوجب‌
و متى يمت يرد الجحيم و لا يرد		حوض النبي و إن يرده يضرب.

مجلس في ذكر فضائل أمة محمد ص‌

قال الله تعالى في سورة آل عمران‌ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ يا أمة محمد كنتم خير أمة و قيل هذه مدحة لهم و لم يكن الله يمدح قوما ثم يعذبهم. و قال الله تعالى في سورة الأعراف‌ وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْ‌ءٍ الآية. و قال‌ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا يعني أمة محمد فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ فقدم الظالم لئلا يقنط من رحمته و أخر السابق لكيلا يعجب بنفسه ثم جمعهم بدخول الجنة بقوله‌ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها.

وَ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ص‌ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ كُلُّهُمْ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ.

وَ رُوِيَ عَنْهُ‌ سَابِقُنَا سَابِقٌ وَ مُقْتَصِدُنَا نَاجٍ وَ ظَالِمُنَا مَغْفُورٌ.

و يقال إن سبب إسلام كعب الأحبار هذه الآية.