روضة الواعظين و بصيرة المتعظين( ط- القديمة) - الفتّال النيشابوري، ابو علي - الصفحة ٤٠٨
وَ قَالَ ع حَدُّ الرَّوْضَةِ فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ إِلَى طُرُقِ الظِّلَالِ.
قَالَ ع مَنْ مَاتَ فِي الْمَدِينَةِ بَعَثَهُ اللَّهُ فِي الْآمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص الصَّلَاةُ فِي مَسْجِدِي تُعَادِلُ أَلْفَ صَلَاةٍ فِي غَيْرِهِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ مِنْهُ.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع لَا تَدَعْ إِتْيَانَ الْمَشَاهِدِ كُلِّهَا مَسْجِدِ قُبَا فَإِنَّهُ الْمَسْجِدُ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ وَ مَشْرَبَةِ أُمِّ إِبْرَاهِيمَ وَ مَسْجِدِ الْفَضِيحِ وَ قُبُورِ الشُّهَدَاءِ وَ مَسْجِدِ الْأَحْزَابِ وَ هُوَ مَسْجِدُ الْفَتْحِ: قَالَ وَ بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ ص كَانَ إِذَا أَتَى قُبُورَ الشُّهَدَاءِ قَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ: وَ لْيَكُنْ فِيمَا يَقُولُ عِنْدَ مَسْجِدِ الْفَتْحِ يَا صَرِيخَ الْمُسْتَصْرِخِينَ وَ يَا مُجِيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّينَ اكْشِفْ غَمِّي وَ هَمِّي وَ كَرْبِي كَمَا كَشَفْتَ عَنْ نَبِيِّكَ هَمَّهُ وَ غَمَّهُ وَ كَرْبَهُ وَ كَفَيْتَهُ هَوْلَ عَدُوِّهِ فِي هَذَا الْمَكَانِ.
وَ قَالَ ع إِنَّمَا سُمِّيَ مَسْجِدُ الْفَضِيحِ بِذَلِكَ [لِأَنَ] النَّخْلَ يُسَمَّى الْفَضِيحَ فَلِذَلِكَ سُمِّيَ مَسْجِدَ الْفَضِيحِ.
بيت المقدس
قال الله تعالى سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ يعني ببيت المقدس الذي باركنا حوله بالماء و الثمار لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا عجبا بينا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ. اعلم أن لبيت المقدس أسماء مذكورة في القرآن و هي المسجد الأقصى و الربوة ذات قرار و معين. قال الله تعالى وَ جَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَ أُمَّهُ آيَةً وَ آوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَ مَعِينٍ. و أكثر المفسرين على أنها بيت المقدس و هو المشهور.
قَالَ الصَّادِقُ ع الرَّبْوَةُ نَجَفُ الْكُوفَةِ وَ الْمَعِينُ الْفُرَاتُ