فتاوى الحج والعمرة
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
شروط وجوب الحج
١٥ ص
(٣)
اشتراط البلوغ
١٥ ص
(٤)
اشتراط الصحة في البدن
١٥ ص
(٥)
في اشتراط العقل
١٧ ص
(٦)
اشتراط الاستطاعة المالية
١٧ ص
(٧)
حكم الاستطاعة بالبذل
٣٤ ص
(٨)
حكم الشك في الاستطاعة
٣٧ ص
(٩)
في وجوب حفظ الاستطاعة
٣٧ ص
(١٠)
اشتراط تخلية السرب
٤٠ ص
(١١)
اشتراط الرجوع إلى الكفاية
٤٣ ص
(١٢)
استقرار وجوب الحج
٤٣ ص
(١٣)
وجوب المبادرة للحج
٤٥ ص
(١٤)
حكم الموت في طريق الحج
٤٥ ص
(١٥)
في اعتبار إذن الزوج في حج الزوجة
٤٦ ص
(١٦)
أن لا يلزم من الحج ضرر أو حرج
٤٧ ص
(١٧)
اشتراط عدم المانع الشرعي من الحج
٤٨ ص
(١٨)
شروط النائب
٥٠ ص
(١٩)
النيابة في الحج
٥٠ ص
(٢٠)
أحكام النيابة
٥٩ ص
(٢١)
الحج الميقاتي والحج البلدي
٧٢ ص
(٢٢)
النيابة عن الحي
٧٤ ص
(٢٣)
تحديد المواقيت
٧٩ ص
(٢٤)
المواقيت
٧٩ ص
(٢٥)
أحكام المواقيت
٨٠ ص
(٢٦)
الإحرام بالنذر
٨٤ ص
(٢٧)
الإحرام بالمحاذاة
٨٥ ص
(٢٨)
واجبات الإحرام
٨٧ ص
(٢٩)
الإحرام
٨٧ ص
(٣٠)
وجوب الخمس في ثوبي الإحرام
٩٠ ص
(٣١)
محرمات الإحرام
٩٢ ص
(٣٢)
كفارات محرمات الإحرام
١٠١ ص
(٣٣)
حرمة التظليل
١٠٣ ص
(٣٤)
أحكام الإحرام
١٠٥ ص
(٣٥)
الطواف
١٠٨ ص
(٣٦)
اعتبار النية
١٠٨ ص
(٣٧)
اعتبار الابتداء بالحجر الأسود والانتهاء به
١٠٩ ص
(٣٨)
عدم جواز المشي على الشاذروان
١١٢ ص
(٣٩)
اعتبار جعل الكعبة على جهة اليسار
١١٣ ص
(٤٠)
إدخال حجر إسماعيل في الطواف
١١٥ ص
(٤١)
تحديد المطاف
١١٧ ص
(٤٢)
في اعتبار الموالاة
١٢٠ ص
(٤٣)
اشتراط الطهارة من الحدث
١٢٢ ص
(٤٤)
اشتراط الطهارة من الخبث
١٣١ ص
(٤٥)
اعتبار الختان
١٣٤ ص
(٤٦)
اعتبار الاختيار في المشي
١٣٥ ص
(٤٧)
في اعتبار ستر العورة
١٣٨ ص
(٤٨)
أحكام الشك
١٣٨ ص
(٤٩)
حكم الزيادة والنقيصة
١٤٤ ص
(٥٠)
حكم الاعتماد على الغير في إحصاء عدد الأشواط
١٥٣ ص
(٥١)
حكم نسيان الطواف
١٥٣ ص
(٥٢)
حكم قطع الطواف واستئنافه
١٥٥ ص
(٥٣)
حكم العجز عن الطواف
١٦١ ص
(٥٤)
جواز تقديم الطواف للمعذور
١٦٦ ص
(٥٥)
حكم الخروج عن المطاف
١٦٨ ص
(٥٦)
أحكام الطواف
١٧١ ص
(٥٧)
حكم حجاب المرأة في الطواف
١٧٧ ص
(٥٨)
أحكام طواف النساء
١٧٨ ص
(٥٩)
أحكام الطواف المستحب
١٨٤ ص
(٦٠)
أحكام النيابة في الطواف
١٨٦ ص
(٦١)
أحكام صلاة الطواف
١٨٨ ص
(٦٢)
مسائل متفرقة
١٩٥ ص
(٦٣)
عدم جواز تأخير السعي عن الطواف إلى الغد
١٩٨ ص
(٦٤)
السعي
١٩٨ ص
(٦٥)
حكم الزيادة والنقيصة
٢٠١ ص
(٦٦)
حكم ركوب العربة في السعي
٢٠٢ ص
(٦٧)
حكم قطع السعي
٢٠٣ ص
(٦٨)
السعي في الطابق الثاني
٢٠٤ ص
(٦٩)
حكم السعي في المسعى الجديد
٢٠٥ ص
(٧٠)
تعذر السعي في المسعى الشرعي
٢٠٦ ص
(٧١)
التخيير بين الحلق والتقصير لغير الصرورة
٢٠٨ ص
(٧٢)
الحلق والتقصير
٢٠٨ ص
(٧٣)
عدم إجزاء النتف عن التقصير
٢٠٩ ص
(٧٤)
اعتبار التقصير بعد السعي في العمرة
٢٠٩ ص
(٧٥)
تقصير المحرم لغيره
٢١٠ ص
(٧٦)
كيفية الحلق
٢١١ ص
(٧٧)
اعتبار كون الحلق أو التقصير بعد الذبح
٢١٢ ص
(٧٨)
وجوب إلقاء الشعر في منى
٢١٣ ص
(٧٩)
حكم نسيان التقصير
٢١٤ ص
(٨٠)
عدم إجزاء الحلق أو التقصير ليلاً
٢١٤ ص
(٨١)
وجوب الحلق للصرورة
٢١٥ ص
(٨٢)
الوقوف بعرفة
٢١٦ ص
(٨٣)
حكم الاختلاف في ثبوت الهلال
٢١٦ ص
(٨٤)
عدم إجزاء الوقوف خارج عرفات
٢١٧ ص
(٨٥)
مسائل متفرقة
٢١٨ ص
(٨٦)
الوقوف بالمشعر
٢٢١ ص
(٨٧)
جواز النفر للنساء قبل نصف الليل
٢٢١ ص
(٨٨)
حكم الاختلاف في ثبوت الهلال
٢٢٢ ص
(٨٩)
جواز الإفاضة ليلاً لذوي الأعذار
٢٢٢ ص
(٩٠)
جواز دخول مكة بعد الوقوف بالمزدلفة
٢٢٦ ص
(٩١)
جواز الذهاب إلى مكة قبل المزدلفة
٢٢٧ ص
(٩٢)
عدم تحقق الوقوف في المزدلفة جهلاً
٢٢٧ ص
(٩٣)
حكم عدم إدراك الوقوف الاختياري
٢٢٨ ص
(٩٤)
حكم إدراك الوقوف بعد الفجر
٢٢٨ ص
(٩٥)
الرمي
٢٢٩ ص
(٩٦)
اشتراط كون الحصى من الحرم
٢٢٩ ص
(٩٧)
جواز رمي جمرة العقبة من جميع الجهات
٢٢٩ ص
(٩٨)
أحكام الخلل
٢٣٠ ص
(٩٩)
عدم جواز تأخير الرمي عن يوم النحر
٢٣٠ ص
(١٠٠)
حكم ذوي الأعذار
٢٣٥ ص
(١٠١)
حكم الرمي من الطابق العلوي
٢٣٨ ص
(١٠٢)
حكم الرمي بالآلة
٢٣٩ ص
(١٠٣)
عدم اعتبار الموالاة
٢٣٩ ص
(١٠٤)
رمي الجمرة الجديدة
٢٤٠ ص
(١٠٥)
الذبح
٢٤٢ ص
(١٠٦)
وجوب الذبح في منى
٢٤٢ ص
(١٠٧)
عدم إجزاء الهدي الفاقد للشرائط
٢٤٦ ص
(١٠٨)
حكم الذبح في الليل
٢٤٦ ص
(١٠٩)
حكم الاعتماد على ذي اليد في توفر الشرائط
٢٤٨ ص
(١١٠)
ضياع الهدي
٢٤٩ ص
(١١١)
حكم التصدق بثلث الهدي
٢٤٩ ص
(١١٢)
حكم الذبح قبل الرمي
٢٥٠ ص
(١١٣)
مسائل متفرقة
٢٥١ ص
(١١٤)
المبيت في منى
٢٥٥ ص
(١١٥)
تعذر الاتيان بالحج بعد عمرة التمتع
٢٦٠ ص
(١١٦)
لزوم الاتيان بالحج بعد عمرة التمتع للصبي
٢٦٠ ص
(١١٧)
العمرة
٢٦٠ ص
(١١٨)
عدم جواز الخروج من مكة بعد عمرة التمتع
٢٦١ ص
(١١٩)
عدم جواز إيقاع عمرتين في شهر
٢٦٦ ص
(١٢٠)
حكم إيقاع العمرة المفردة بين عمرة التمتع وحجه
٢٦٩ ص
(١٢١)
حكم المصدود والمحصور
٢٧٠ ص
(١٢٢)
في جواز قلب نية العمرة عن نفسه إلى غيره
٢٧٣ ص
(١٢٣)
حكم الاتيان بعمرة أخرى قبل الاتيان بطواف النساء
٢٧٣ ص
(١٢٤)
اعتبار الفصل بين العمرتين بعشرة أيام
٢٧٤ ص
(١٢٥)
لكل عمرة طواف النساء
٢٧٤ ص
(١٢٦)
في الاتيان بعمرة تمتع نيابة بعد الاتيان بها عن نفسه
٢٧٦ ص
(١٢٧)
عدم الإحرام للعمرة
٢٧٦ ص
(١٢٨)
تعذر أداء أعمال العمرة قبل الحج
٢٧٧ ص
(١٢٩)
من أحكام النساء
٢٧٨ ص
(١٣٠)
أحكام الحيض
٢٧٨ ص
(١٣١)
عدم اعتبار الستر في الطواف
٢٨٩ ص
(١٣٢)
استعمال أقراص تأخير العادة
٢٨٩ ص
(١٣٣)
أحكام الاستحاضة
٢٩١ ص
(١٣٤)
في اعتبار إذن الزوج في حج الزوجة
٢٩٣ ص
(١٣٥)
حكم النيابة عن الحائض
٢٩٤ ص
(١٣٦)
حكم صلاة المرأة بجنب الرجل
٢٩٤ ص
(١٣٧)
أسئلة متفرقة
٢٩٦ ص
(١٣٨)
أحكام الحرمين الشريفين
٣٠٦ ص
(١٣٩)
بحوث فقهية
٣١١ ص
(١٤٠)
الذبح في منى
٣١٣ ص
(١٤١)
الاستظلال للمحرم
٣١٩ ص
(١٤٢)
الفهرست
٣٢٧ ص
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
فتاوى الحج والعمرة - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ٨ - المقدمة
ثانياً: في رحلة الديار المقدسة:
عندما تبدأ الرحلة الإيمانية للديار المقدسة يحبذ للمؤمن مراعاة ما يلي ..
١ ـ الانتباه إلى كونه ضيف الرحمن ، فيؤدي حق هذه الضيافة ويتأدب بآدابها ، ويشعر دائماً أنها سفرة إيمانية لتزكية النفس وأعماله ، وليست للنزهة والاستجمام.
ولذلك يفترض أن يقبل على ربه آملاً في مغفرته ورضوانه بنية خالصة وصفاء القلب ، ففي الحديث عن الإمام الصادق(عليه السلام) عندما سئل : من أعظم الناس وزراً؟ فقال(عليه السلام) : (من يقف بهذين الموقفين عرفة والمزدلفة ، وسعى بين هذين الجبلين ، ثم طاف بهذا البيت وصلى خلف مقام ابراهيم(عليه السلام) ثم قال في نفسه وظن أن الله لم يغفر له ، من أعظم الناس وزراً).
٢ ـ حسن الخلق والمرونة في التعامل مع الإخوان في القافلة، ففي الحديث عن الإمام الصادق(عليه السلام) : (... وأما مروة النفس فبذل الزاد، والمزاح في غير ما يسخط الله، وقلة الخلاف على من صحبك.).