روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات - الموسوي الخوانساري، محمد باقر - الصفحة ٣ - ٦٧٠ الشيخ المتبحر الامام حجة الاسلام زين الدين ابو حامد محمد بن محمد بن محمد بن طاوس احمد الغزالى الطوسى الاشعرى الشافعى

[الجزء الثامن‌]

[تتمة باب من اوله ميم‌]

بسم اللّه الرحمن الرحيم‌

٦٧٠ الشيخ المتبحر الامام حجة الاسلام زين الدين ابو حامد محمد بن محمد بن محمد بن طاوس احمد الغزالى الطوسى الاشعرى الشافعى‌[١]

اصله من غزالة بالغين المفتوحة، و الزّاى المخفّفة، و هى قرية من أعمال طوس، و قطعة من ربعها المأنوس، كما ذكره شيخنا البهائى، و نسبه جماعة إلى أبى سعد السّمعانّى، و صرّح به بعض فضلاء أهل بيت الرّجل فيما رأيته من تصنيفه مع المبالغة فى تزييف أخذه من الغزل بالبناء على عدم تخفيفه، و قد سبق الكلام منّا أيضا على تحقيق هذه النّسبة فى ذيل ترجمة أخيه أحمد، و كذا الكلام على ترجمة طوس و طابران الّذى وقع فيه مدفن هذا العماد الاوحد؛ و أمّا فضله فهو فوق أن يجرى عليه منّا الأقلام، أو يسرى إليه منّا الأقدام و حسبه فى الفخر على سائر أفاخم الأعلام، تسلّم العامة و الخاصّة له لقب حجّة الإسلام، بل أرى أنّ كلّ من تأمّل فى تفاريق طرف مصنّفاته لم يشك فى أنّ عمد المطالب العالية الموجودة فى كتب السّائرين خرمة من بيدر تصّرفاته كما هو قد أشرنا إلى هذه الدّقيقة فى ذيل ترجمة فيضنا الكاشى، فكيف بغيره القاصر بالنّسبة إليه عن حمل الغواشى.

و قد ذكره صاحب «مجالس المؤمنين» مع نهاية التّمجيد و التّبجيل؛ و عدّه‌

---

(*) له ترجمة فى: اتحاف السادة المتقين ١: ٦، البداية و النهاية ١٢: ١٧٣، تاريخ ابن الوردى ٢: ٢١ تاريخ گزيده ٦٩٩، تبين كذب المفترى ٢٩١، ريحانه الادب ٤: ٢٣٧ شذرات الذهب ٤: ١٠، طبقات الشافعية ٦: ١٩١، العبر ٥: ٢٠٣، الكامل ١٠: ١٧٣، الكنى و الالقاب ٢: ٤٩٢، اللباب ٢: ١٧٠، المختصر فى تاريخ احوال البشر ٢: ٢٣٧، مجالس المؤمنين ٢: ١٩١، مرآة الجنان ٣: ١٧٧، المنتظم ٩: ١٦٨، النجوم الزاهرة ٥: ٢٠٣، الوافى بالوفيات ٣: ٣٥٣.