و ثالثهم السيّد أبو الولى بن الشّاه المحمود الحسنى الشّيرازى، الّذى يروى عن أبيه المزبور، عن الشّيخ ابراهيم القطيفى المتقدّم ذكره المأثور، فى ذيل ترجمة الشيخ محمّد بن أبى جمهور. و رابعهم: الشيخ ابو محمد الشهير ببايزيد البسطامى صاحب كتاب «معارج التحقيق «فى الفقه و خامسهم: الشيخ نور الدين محمد بن حبيب للّه المتقدم ذكره كالنور فى ذيل ترجمة الشيخ محمد بن ابى جمهور.

و سادسهم السيّد السند العلّامة محمود بن علىّ الحسينى المازندرانى.

و سابعهم الشّيخ الفاضل الفقيه محمّد بن أحمد بن نعمة اللّه بن خاتون العاملىّ، صاحب شرحى الإرشاد و الألفيّة و كتاب «الأنموزج فى المنطق و الحكمة الطّبيعى و الإلهى» و غيرها.

و ثامنهم الفاضل العالم الزّاهد الشّيخ محمّد الأردكانى الرّاوى عن السيّد على الصّايغ عن الشّهيد الثّانى.

و تاسعهم الشّيخ الفاضل الفقيه نجيب الدّين علىّ بن محمّد بن مكّى العاملّى الراوىّ عن صاحبي «المعالم» و «المدارك» و كذا عن أبيه عن جدّه عن الشّيخ ابراهيم بن الشّيخ علىّ الميسىّ، و عن أبيه عن جدّه عن الشّهيد الثّانى.

و عاشرهم الشّيخ العالم المحقّق المدقّق الشّيخ محمّد بن الشّيخ حسن بن الشّهيد الثّانى، الرّاوى عن أبيه عن جدّه و غيره.

و حادى عشرهم المولى الفاضل الواعظ الفقيه تاج الدّين حسين بن شمس الدّين الصّاعدى، الرّاوى عن الشّيخ منصور الشّيرازى، الشهير براست‌گو، شارح «تهذيب الأصول» الأخذ عن المولى عبد اللّه بن محمود الشوشترىّ الملقّب بالشّهيد الثّالث، ثمّ انّه قال بعد عدّه المشايخ الاحد عشر بعين هذا التّرتيب، و إيراده ترجمة هذا الشّيخ اللّبيب فى المرتبة الثّانية عشرة منها، و لكن لا بقصد التّعقيب، بل من جهة رعاية كمال التّأديب، فى تفريده بتفصيل ما وجد فيه من الأمر الحبيب، و فضل النّصيب، و جميل التّذنيب، ما ينظر عين عبارته إلى نمط هذا التّركيب، و شيخنا هذا طاب ثراه قد كان أفضل أهل زمانه، بل كان متفرّدا بمعرفة بعض العلوم الّذى لم يحم حوله أحد من‌