الموسوى الحسينى، عن شيخه العلّامة المتبحر كريم الدّين يوسف الشّهير بابن راشد القطيفى، عن مشايخ له عدّة أشهر هم الشّيخ الفقيه المتقدّم جمال الدّين أحمد بن فهد الحلّى.

و رابعهم المولى العالم العلّامة محقق الحقايق و صاحب الطرايق، سيّد الوعّاظ و إمام الحفّاظ وجيه الدّين عبد اللّه بن المولى علاء الدّين فتح اللّه بن المولى رضىّ الدّين عبد الملك بن شمس الدّين إسحاق الواعظ القمىّ، عن جدّه رضي الدّين المبرور، عن ابن فهد المذكور و عن شرف الدّين علىّ بن تاج الدين حسن السّرابشنوى الفقيه المعروف عن ابيه الموصوف، عن الحسن بن يوسف بن علىّ بن المطهّر العلّامة- اعلى اللّه تعالى مقامات جميع اولئك المذكورين و مقامه.

و امّا نحن فقد قدّمنا ذكر شيخه الأجلّ الأعظم على بن هلال الجزائرى الّذى هو من جملة مشايخ المحقّق الشّيخ علىّ الكركى، و أيضا بقى سائر مشايخه السّبعة المذكورين هنا، و فى مقدّمة كتابه «الغوالى» على سبيل التفصيل عند هذا العبد و سائر أصحاب التّراجم و الإجازات من جملة علمائنا المجاهيل، بل الكلام فى توثيق نفس الرّجل و التّعويل على رواياته و مؤلّفاته و خصوصا بعد ما عرفت له من التّأليف فى إثبات العمل بمطلق الأخبار الواردة فى كتب أصحابنا الأخيار، و ما وقع فى أواخر وسائل الشّيعة من كون كتابى حديثه خارجين عن درجة الإعتماد و الإعتبار مع انّ صاحب الوسائل من جملة مشاهير الأخباريّة، و الأخباريّة لا يعتنون بشى‌ء من التّصحيحات الاجتهاديّة، و التّنويعات و الإصطلاحية.

هذا «امّا الرّاوية عنه رحمه اللّه تعالى فلم نعهده إلى الآن فيما رأيناه من إجازات علمائنا الأعيان، و لغير تلميذه الفاضل المتفنّن المتقن السيّد محمّد محسن بن السيّد محمّد الرّضوىّ المشهدى، الّذى تقدّم لك تعريفه من كلام صاحب التّرجمة، و اتّصال السّند إليه من كلام صاحب «اللّؤلؤة» نعم فى بعض إجازات شيخنا المحدّث العارف المتأخّر الشّيخ أحمد بن زين الدّين البحرانى- المتقدّم ذكره الشّريف- رواية الشّيخ علىّ بن الروضات ٧/ ٣