روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات - الموسوي الخوانساري، محمد باقر - الصفحة ١٣١ - ٦٣١ العالم العريف و العاثم العتريف ابو احمد الشريف محمد بن عبد النبى بن عبد الصانع المحدث النيسابورى المعروف بميرزا محمد الاخبارى

برنجيد، در كوه سمير اعتزال نموده بزوجه خود كز را پاريتى كه ام الجان است خبر از خلقت حضرت آدم عليه السّلام از طين در نزديك كال جك كه دور رابع است داده، و در آنجا تصريح بخلقت حضرت خاتم النبيين و دوازده بزرگوار از عترت طاهرين او سلام اللّه عليه و عليهم أجمعين كرده، و نصّ بر أفضليّت إيشان بر جميع مخلوقات نموده و آن كتاب در مذهب بر همنان أز قبيل كتب سماويّه است، و كتابى در روى زمين نزد آدميان أقدم از آن نيست، و ايشان مهاديو را منه يعنى نبى ميدانند.

دويم شهادت جاماسب در كتاب خود كه پيش از حضرت مسيح و خاتم عليهما السّلام از طوفان نوح تا طوفان آينده همه را بضوابط نجومى بيان نموده، و تمامى أخبار او بر طبق اخبار اتّفاق افتاده، و در تصريح ببودن ذريّت حضرت خاتم المرسلين از نسل دختر او شهادت امام حسين عليه السّلام، و ظهور دولت صاحب الأمر عليه السّلام بعد از غيبت، و خروج دجّال نموده است، و ذكر عبارات ايشان در اذهان معاصرين أز باب الغاز است، لهذا بنقل حاصل ترجمه اكتفا نمود.

سيم شهادات الهى در «توراة» در ذكر اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام و بهمرسيدن دوازده بزرگوار از عترت محمّد صلّى اللّه عليه و اله و سلّم و در كتاب مبين عبارات توراة را بعبرى نقل نموده‌ام.

چهارم روايت محدّثين أهل سنّت باسانيد متّصلة در صحاح از جابر بن سمرة از پدرش از جناب نبوىّ صلّى اللّه عليه و اله و سلّم كه عدد خلفاى وى دوازده است.

پنجم روايت محدّثين اماميّه كه پيش از انقضاى دولت ظهور ائمّة عليهم السّلام تأليف نموده‌اند، مانند حديث لوح زبرجد كه حضرت سلمان فارسى رضى اللّه عنه از حضرت فاطمه عليها السّلام روايت نموده، و جابر بن عبد اللّه انصارىّ رضى اللّه عنه نيز از آنحضرت روايت نموده، و حديث اسامى ائمّه اثنى عشر را بترتيب سليم بن قيس الهلالى در اصل خود روايت نموده، و از اصحاب جناب أمير المؤمنين و حسين و على ابن الحسين و محمّد الباقر عليهم السّلام بوده است و تلميذ حضرت سليمان و ابو ذر و