بضمّ النّون على ما هو المشهور نسبة إلى النّعمانيّة الّتى هى بلدة بين الواسط و بغداد أو قرية تكون بمصر على احتمال بعيد فيها،و فى كلّ من الموضعين معدن للطّين الرّأس كما فى«القاموس»لا إلى النّعمانية بالفتح الّتى هى بليدة تكون بين الحمى و الحلب،و هى كثيرة البساتين و الزّيتون،ينسب إليها أبو العلاء أحمد بن عبد اللّه الضّرير،كما فى«تلخيص الآثار»و لا إلى النّعمان بالفتح الّذى هو اسم واد فى طريق الطّائف يخرج إلى عرفات و لا إلى نعمان بالضمّ الّذى هو اسم لجماعة أعاظم منهم:نعمان بن المنذر الّذى هو من ملوك العجم المشهورين،و إليه ينسب الورد المعروف بشقايق النّعمان.

قال شيخنا النّجاشى فيما نقل عن رجاله بعد ذكره بالعنوان المذكور،إلى قولنا النّعمانى المعروف بابن أبى زينب،شيخ من أصحابنا عظيم القدر،شريف المنزلة،صحيح العقيدة،كثير الحديث قدم بغداد،و خرج إلى الشّام،و مات بها.

له كتب منها«كتاب الغيبة»«كتاب الفرائض»«كتاب الردّ على الاسماعيلية» رأيت أبا الحسين محمّد بن على الشّجاعي الكاتب،يقرأ عليه«كتاب الغيبة»تصنيف محمّد بن ابراهيم النعمانى بمشهد العتيقى،لأنّه كان قد قرأه عليه و وصّى إلى ابنه أبو عبد اللّه الحسين بن محمّد الشّجاعى بهذا الكتاب و سائر كتبه،و النسخة المقروءة عندى و كان الوزير المغربى المشهور أبو القاسم الحسين بن علىّ المتقدّم ذكره ابن بنته المسعودة فاطمة،و قال سمينا العلاّمة المجلسى فى ديباجة«بحار الانوار»كتاب