ففى رأس المائة الاولى من أولى الأمر عمر بن عبد العزيز و من الفقهاء:محمّد بن على الباقر عليه السّلام،و القاسم بن محمّد بن أبى بكر الصّديق،و سالم بن عبد اللّه بن عمر،و الحسن البصري،و غيرهم من طبقاتهم و من القرّاء عبد اللّه بن كثير،و من المحدّثين ابن شهاب الزّهرى و غيره من التّابعين و تابعى التّابعين.

و فى رأس المائة الثّانية من أولى الامر المأمون،و من الفقهاء:الشّافعى،و أحمد بن حنبل،لم يكن مشهورا حينئذ و اللؤلؤى من اصحاب أبى حنيفة،و أشهب من أصحاب مالك،و من الإماميّة علىّ بن موسى الرّضا عليه السّلام،و من القرّاء يعقوب الحضرمى،و من المحدّثين:يحيي بن معين،و من الزّهاد:معروف الكرخى.

و فى الثّالثة من أولى الأمر:المقتدر باللّه،و من الفقهاء:ابو العبّاس سريح الشّافعى، و أبو جعفر الطّحاوى الحنفى،و ابن حلال الحنبلى،و أبو جعفر الرّازى الامامى،و من المتكلّمين أبو الحسن الاشعرى،و من القرّاء:أبو بكر أحمد بن موسى بن مجاهد،و من المحدّثين:أبو عبد الرّحمن النّسائى.

و فى الرابعة من أولى الأمر:القادر باللّه،و من الفقهاء:أبو حامد الاسفراينى الشّافعى،و أبو بكر الخوارزمى الحنفى؛و أبو محمّد عبد الوهّاب المالكي،و أبو عبد اللّه الحسين الحنبلى،و المرتضى الموسوى أخو الرّضىّ الشّاعر،و من المتكلّمين القاضى ابو بكر الباقلانى،و ابن فورك،و من المحدّثين:الحاكم بن البيع،و من القرّاء:أبو الحسن الحمامى،و من الزّهاد:أبو بكر الدّينورى.

و فى الخامسة من أولى الأمر المستظهر باللّه،و من الفقهاء:الإمام أبو حامد الغزالى الشّافعى،و القاضى محمّد المروزى الحنفى و أبو الحسن الرّاعوى الحنبلى،و من المحدّثين و زين العبدرى،و من القرّاء أبو العز القلانسى،هؤلاء كانوا من المشهورين فى الامّة المذكورة،و إنّما المراد بالذّكر ذكر من انقضت المائة و هو حىّ عالم مشهور مشار إليه و اللّه اعلم انتهى كلام الطيّبى.

و مراده بأبى جعفر الرّازى الّذى ذكره فى عداد الفقهاء المشهورين دون