كتاب«معدن الجواهر»كتاب«كنز الفوائد»«رساله فى تفضيل أمير المؤمنين عليه السّلام»؛ «رسالة إلى ولده»كتاب«التّعجب فى الإمامة عن اغلاط العامّة»كتاب«الاستنصار» فى النصّ على الائمّة الاطهار.كلّها للشّيخ المدقّق النّبيل أبى الفتح محمّد بن علىّ بن عثمان الكراجكى.

أقول:و رسالته المذكورة إلى ولده هى الّتى ينقل عنها السيّد بن طاوس رحمه اللّه فى كتابه«فلاح السّائل»فى فضل صلاة الظّهر من يوم الجمعة:يا بنى من هذا اليوم شرف عظيم،و هى أوّل صلاة فرضت على سيّدنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم،و روى أنّها الصّلاة الوسطى؛و كتابه الموسوم ب‌«معدن الجواهر»يوجد إلى زماننا هذا أيضا،و قد كان عندى نسخة منه مع عدّة رسائل اخرى منه رحمه اللّه ظاهرا و هو كتاب فى الخصال المأثورة،مثل كتاب شيخنا الصّدوق قدّس اللّه روحة إلاّ انّه مقصور على ذكر الآحاد إلى العشرات،و قد نقل عنه شيخنا الشّهيد رحمه اللّه فى ضمن اجازته لمحمّد بن نجده حديث بنى الإسلام على عشرة أسهم بحقّ روايته ذلك عن شيخنا المفيد رحمه اللّه فليلاحظ.

و فى رجال سيّدنا العلاّمة الطّباطبائى رحمه اللّه بعد ذكره الرّجل بعنوان محمّد بن علىّ الكراجكى أبو الفتح القاضى،شيخ فقيه،متكلّم له كتاب«كنز الفوائد» من تلامذة الشّيخ المفيد و قد روى عنه كثيرا و ذكر رسالته فى اصول الفقه فى الفصل الرّابع من الجزء الثانى و من هذا الكتاب،و قد روى فيه عن عدّة من المشايخ غير المفيد منهم:أبو عبد اللّه الحسين بن عبيد اللّه بن على الواسطى،و هذا الشّيخ هو الّذى حكى عنه ابن طاوس القول بالمواسعة فى صلاة القضاء فى رسالته المعمولة فى تلك المسألة و هو يروى عن الشّيخ الثّقة أبى محمد هارون التّلعكبرى

و منهم:أبو الرّجا محمّد بن علىّ بن طالب البلدى،و الشّريف أبو عبد اللّه محمّد بن عبيد اللّه بن الحسين بن طاهر الحسينى إلى أن قال بعد عدّه لجماعة أخرى من مشايخه رحمه اللّه،و قال فى الجزء الأخير من الكتاب-فيما روى أنّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم