و ابو اسحاق محمّد بن عبد المؤمن بن أحمد كان خطيب اسكاف بني الجنيد،قال و كان أبو عبد اللّه الجنيدى الإسكاف يتكلّم بكلام الجنيد بن محمّد البغدادى،فلقّب به و من اولاده الّذين يقال له الجنيدى محمّد بن احمد بن الجنيد الاسكافى من أهل اصبهان،يروى عن أبى عبد اللّه القاسم بن الفضل الثّقفى،كتبت عنه احاديث يسيرة،و كان صحيح السّماع و الأصول،و قدم علينا بسمرقند سنة ستّين و ثلاثمائة رسولا لوالى خراسان ابن منصور بن نوح إلى التّرك،و قتل فى بلاد التّرك فى تلك السّنة.

و من الغريب موافقة ابن الجنيد للجنيدى المذكور في الاسم و النّسب و النّسبة و الطّبقة،حتّى كاد يذهب الوهم إلى أنّه هو هو و ابن الجنيد يقال له الجندى ايضا؛فقد ذكر النّجاشى فى ترجمة المفيد أنّ له رسالة الجنيدى إلى أهل مصر و الظّاهر انّها الرّسالة الّتى عملها فى النّقض على ابن الجنيد فى رسالته إلى اهل مصر [١]إلى آخر ما ذكره.

ثمّ انّ وفاة ابن الجنيد كما نسبه صاحب«الفوائد»إلى القيل:كانت فى مدينة الرّى -من ديار عراق العجم-في سنة إحدى و ثمانين و ثلاثمائة،و على هذا فيكون وفاته و وفاة الصّدوق معا فى الرّى فى سنة واحدة،و الظّاهر وقوع الوهم فى هذا التّاريخ من تاريخ الصّدوق رحمه اللّه،و إنّ وفاة ابن الجنيد قبل ذلك كما افيد،و كان تلقّبه بالكاتب من جهة مهارته فى حسن الاملاء و فنّ الانشاء،حيث أنّ الاصطلاح قد استقرّ من القديم علي التّعبير عن صاحب هذه الصّناعة بهذه اللفظة فليلاحظ.