روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات - الموسوي الخوانساري، محمد باقر - الصفحة ٨٩ - ٤٤٧ الشيخ البارع المتقدم الاديب عبد القاهر بن عبد الرحمان الجرجانى النحوى الامام المشهور

و قالوا لم يصحّ عن أحد النّقل بكون الرّجل من جملة السّادات؛ بل قال بعضهم انّ الرّجل نفسه أيضا لم يدّع ذلك، و لا ادّعاه بالنسبة إليه أحد غيره مدّة حياته، و انّ أوّل من أظهر هذه الدّعوى الباطلة، هو نصر بن أبى بكر بن الشيخ عبد القادر المذكور انتهى. و قال السيّد الأجلّ الأفضل فى هذه الصّناعة، أحمد بن علىّ بن الحسين الحسينى فى كتابه الموسوم «بعمدة الطّالب فى انساب آل أبى طالب» فى طىّ ذكره لعقب عبد اللّه المحض بن الحسن المثنّى، الشّيخ الجليل الباز الأشبهت، صاحب الخطرات، محيى الدّين عبد القادر الگيلانى رحمه اللّه، فقالوا هو عبد القادر محمّد بن جنكى دوست بن عبد اللّه بن محمّد الملقّب بالوارد، لم يدّع الشّيخ عبد القادر هذا النّسب، و لا أحد من أولاده و إنّما ابتدأ بها ولد ولده القاضي أبو صالح نصر بن أبى بكر بن عبد القادر، و لم يقم عليها بيّنة، و لا عرفها له أحد، على انّ عبد اللّه بن يحيى رجل حجازى، لم يخرج من الحجاز و هذا الإسم أعنى جنگى دوست اعجمى صريح، كما تراه، و مع ذلك، فلا طريق فى إثبات هذا النّسب إلّا بالبيّنة العادلة، و قد اعجزت القاضى أبا صالح، و اقترن بها عدم موافقة جدّه الشّيخ عبد القادر و لا اولاده له، و اللّه اعلم. تمّ كلامه فليتفطّن و لا يغفل.

٤٤٧ الشيخ البارع المتقدم الاديب عبد القاهر بن عبد الرحمان الجرجانى النحوى الامام المشهور[١]

قال صاحب «البغية»: أخذ النّحو عن ابن اخت الفارسىّ، و لم يأخذ عن غيره‌

٤٠١، شذرات الذهب ٣: ٣٤٠، طبقات الشافعية ٥: ١٤٩، العبر ٣: ٢٧٧، مرآة الجنان ٣: ١٠١، مفتاح السعادة ١: ١٤٣، النجوم الزاهرة ٥: ١٠٨ نزهة الالباء ٣٥٣، هدية العارفين ١: ٦٠٦