روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات
(١)
الجزء الخامس
٣ ص
(٢)
باب ما اوله العين المهملة من ساير اطباق الفريقين
٣ ص
(٣)
426 العالم المحمود و العارم المنجود ابو بكر عاصم بن بهدلة الاشبلى او عبد المنكر المفرد الاسدى الكوفى المكنى والده المذكور بابى النجود
٤ ص
(٤)
427 الشيخ ابو الفضل العباس بن الاحنف بن الاسود بن طلحة الحنفى اليمامى الشاعر المشهور
٩ ص
(٥)
428 الشيخ الفاضل البارع المتقدم ابو الفضل العباس بن الفرج الرياشى النحوى الغلوى البصرى
١٥ ص
(٦)
429 القاضى عبد الجبار بن احمد ابو الحسن الاصولى المعتزلى البغدادى
١٧ ص
(٧)
430 الشيخ عبد الجليل بن محمد بن عبد الجليل الانصارى القرطبى ابو محمد اللكى
١٩ ص
(٨)
431 الشيخ الكامل الاديب المورخ عز الدين عبد الحميد بن ابى الحسين بهاء الدين محمد بن محمد بن الحسين بن ابى الحديد المداينى الحكيم الاصولى المعتزلى المعروف بابن ابى الحديد
٢٠ ص
(٩)
432 الشيخ ابو القاسم عبد الرحمان بن اسحاق الصيمرى الاصل البغدادى الاشتغال الشامى المسكن و الخاتمة الملقب بالزجاجى
٢٨ ص
(١٠)
433 الامام الهمام المتوحد القمقام عبد الرحمان بن محمد بن عبيد اللّه بن ابى سعيد ابو البركات كمال الدين الانبارى النحوى المفنن
٣٠ ص
(١١)
434 القاضى ابو القاسم عبد الرحمان بن محمد بن عبد اللّه بن يوسف بن ابى عيسى القاضى ابو القاسم بن حبش الانصارى الاندلسى المرسى
٣٣ ص
(١٢)
435 الشيخ الحافظ الواعظ المتفنن المفضال جمال الدين ابو الفرج عبد الرحمان بن على بن محمد بن على الحنبلى البغدادى الصديقى الملقب بابن الجوزى
٣٥ ص
(١٣)
436 الامام المتفنن العلام شهاب الدين عبد الرحمان بن اسماعيل بن ابراهيم بن عثمان الدمشقى الشافعى المعروف بابى شامة
٤٢ ص
(١٤)
437 الشيخ المتبحر الامام عبد الرحمان ابن ابى الحسين عبد اللّه بن احمد بن اصبغ بن حبيش بن سعدون بن رضوان بن فتوح الاندلسى المالقى المكنى بابى القاسم السهيلى الخثعمى النحوى اللغوى الحافظ
٤٤ ص
(١٥)
438 القاضى عضد الدين عبد الرحمان بن أحمد بن عبد الغفار الفارسى المشتهر بالعضد الايجى الشافعى الاصولى المتكلم و الحكيم المشهور
٤٩ ص
(١٦)
439 الشيخ الفاضل المتبحر الاديب جلال الدين ابو الفضل عبد الرحمان السيوطى الخضيرى الشافعى ابن كمال الدين ابى بكر بن ناصر الدين محمد بن سابق الدين ابى بكر بن فخر الدين عثمان بن ناصر الدين محمد بن سيف الدين خضر بن نجم الدين أيوب بن ناصر الدين محمد بن الشيخ العارف باللّه همام الدين
٥٤ ص
(١٧)
440 الحبر السامى و البحر الطامى و المشتهر فى اهل مذهبه بسمة الشيخ الاسلامى نور الدين عبد الرحمان بن نظام الدين احمد بن محمد الدشتى الفارسى الملقب بالمولى الجامى
٦٨ ص
(١٨)
441 القاضى الفاضل محيى الدين ابو على عبد الرحيم بن على بن الحسين بن احمد بن المفرج اللخمى
٧٤ ص
(١٩)
442 الفقيه الاوحد و الاديب الامجد جمال الدين ابو محمد عبد الرحيم بن الحسن بن على بن عمر بن على بن ابراهيم الاموى الاسنوى
٧٦ ص
(٢٠)
443 الحافظ النبيل و الحائز التفضيل جمال الدين ابو احمد عبد الصمد ابن ابراهيم بن الخليل البغدادى
٧٨ ص
(٢١)
444 الشيخ صفى الدين عبد العزيز بن على بن الحسين الشهير بابن السرايا الحلى
٨٠ ص
(٢٢)
445 الشيخ عبد العزيز بن زيد بن جمعة الموصلى النحوى
٨٣ ص
(٢٣)
446 الشيخ عبد القادر الجيلانى الاصل البغدادى المنشاء و المقام حيأ و ميتا
٨٥ ص
(٢٤)
447 الشيخ البارع المتقدم الاديب عبد القاهر بن عبد الرحمان الجرجانى النحوى الامام المشهور
٨٩ ص
(٢٥)
448 الشيخ العارف الامام و المرشد الهمام زين الاسلام ابو القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك القشيرى الاشعرى الشافعى الصوفى
٩٤ ص
(٢٦)
449 الحافظ الفقيه قوام الدين بن تاج الاسلام ابو سعد عبد الكريم بن ابى بكر محمد بن ابى المظفر المنصور بن محمد بن عبد الجبار التميمى المروزى الشافعى المشتهر بالسمعانى
١٠٠ ص
(٢٧)
450 الشيخ الاديب الكامل ابو محمد عبد اللّه بن هارون التوزى
١٠٢ ص
(٢٨)
451 الامير الكبير و الاديب النحرير ابو العباس عبد اللّه بن المعتز باللّه ابن المتوكل ابن المعتصم ابن هارون الرشيد
١٠٣ ص
(٢٩)
452 الشيخ الامام المتقدم الاديب ابو محمد عبد اللّه بن مسلم بن قتيبة الدينورى
١٠٥ ص
(٣٠)
453 الشيخ الفاضل البارع المسدد ابو محمد عبد اللّه بن جعفر بن درستويه بن المرزبان الفارسى الفسوى النحوى
١٠٩ ص
(٣١)
454 الفاضل الفقيه و الكامل النبيه ابو بكر عبد اللّه بن احمد بن عبد اللّه الشافعى الملقب بالقفال المروزى
١١٠ ص
(٣٢)
455 الشيخ الفاضل القديم ابو حكيم عبد اللّه بن ابراهيم بن عبد اللّه بن حكيم الخبرى
١١٤ ص
(٣٣)
356 شيخ مشايخ الاسلام و قدوة الاتقياء من الانام ابو اسماعيل الخواجه عبد اللّه الانصارى ابن الشيخ ابى منصور محمد الانصارى
١١٥ ص
(٣٤)
457 الشيخ ابو مصعب عبد اللّه بن عبد العزيز بن ابى مصعب الاندلسى النحوى ابو عبيد البكرى
١١٧ ص
(٣٥)
458 الفاضل السديد ابو محمد عبد اللّه بن محمد بن السيد على وزن العيد
١١٨ ص
(٣٦)
459 الشيخ ابو سعيد عبد اللّه بن ابى السرى محمد بن هبة اللّه التميمى الحديثى ثم الموصلى الفقيه الشافعى الملقب شرف الدين بن عصرون
١٢٠ ص
(٣٧)
460 الشيخ المتبحر الامام عبد اللّه بن احمد بن احمد بن احمد بن عبد اللّه بن نصر بن الخشاب ابو محمد النحوى اللغوى المعروف بابن الخشاب
١٢٢ ص
(٣٨)
461 الشيخ الفاضل الاديب ابو محمد عبد اللّه بن برى بن عبد الجبار المقدسى المصرى اللغوى النحوى المعروف بابن برى
١٢٤ ص
(٣٩)
462 الشيخ الماهر اللبيب و الوافر النصيب ابو محمد عبد اللّه بن سليمان بن داود بن عبد الرحمان بن سليمان بن عمر بن حوط اللّه الحارثى الاندى الاندلسى المعروف بابن حوط اللّه
١٢٨ ص
(٤٠)
463 الامام الكامل المتين محب الدين ابو البقاء عبد اللّه بن الحسين بن عبد اللّه ابن الحسين العكبرى البغدادى الضرير النحوى الحنبلى
١٣٠ ص
(٤١)
464 القاضى ناصر الدين ابو الخير عبد اللّه بن عمر بن محمد بن على الفارسى البيضاوى الاشعرى الشافعى
١٣٤ ص
(٤٢)
465 الركن العماه و السند الاستناد جمال الدين ابو محمد عبد اللّه بن يوسف بن احمد بن عبد اللّه بن هشام المصرى الانصارى الحنبلى
١٣٧ ص
(٤٣)
466 الشيخ ابو السعادات عفيف الدين عبد اللّه بن اسعد التميمى اليافعى المكى
١٤٢ ص
(٤٤)
467 الشيخ بهاء الدين قاضى القضاة عبد اللّه بن عبد الرحمان بن عبد اللّه بن محمد بن محمد بن عقيل القرشى الهاشمى العقيلى الهمدانى الاصل ثم البالسى الامدى المصرى الشافعى
١٤٦ ص
(٤٥)
468 الركن العميد و الحبر الفريد ابو سعيد عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن على بن اصمع اللغوى البصرى الملقب بالاصمعى
١٤٩ ص
(٤٦)
468 الامام المتبحر المشهور ابو منصور عبد الملك بن محمد بن اسماعيل الثعالبى الفراء
١٦٢ ص
(٤٧)
470 العالم المشهور و مسلم الجمهور ضياء الدين ابو المعالى عبد الملك بن الشيخ ابى محمد عبد اللّه بن يوسف بن عبد اللّه الجوينى الشافعى الملقب امام الحرمين
١٦٥ ص
(٤٨)
471 الامام العلامة بزعم علماء العامة جمال الدين عبد الملك بن على بن ابى المنى البابى الحلبى الشافعى
١٦٨ ص
(٤٩)
472 اللافظ الحلوى و الحافظ اللغوى ابو عمر عبد الواحد بن احمد بن ابى القاسم بن محمد بن داود بن ابى حاتم المليحى الهروى
١٦٩ ص
(٥٠)
473 القاضى ناصح الدين ابو الفتح عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد التميمى الآمدى
١٧٠ ص
(٥١)
474 الفاضل الاديب عبد الوهاب بن ابراهيم الملقب بعز الدين الزنجانى
١٧٣ ص
(٥٢)
475 الشيخ الفاضل العالم ابو القاسم عبيد اللّه بن محمد بن جرو الاسدى
١٧٣ ص
(٥٣)
476 الشيخ المتبحر الامام عبيد اللّه بن احمد بن عبيد اللّه بن محمد بن عبد اللّه ابو الحسين بن ابى الربيع القرشى الاموى العثمانى الاشبيلى
١٧٤ ص
(٥٤)
477 الشيخ المتقدم الامام ابو الفتح عثمان بن جنى النحوى
١٧٦ ص
(٥٥)
478 الشيخ الجليل و العالم النبيل امام المقرين فخر المغربيين عثمان بن سعيد بن عثمان القرطبى الاندلسى ابو عمرو الدانى
١٨١ ص
(٥٦)
479 الفاضل المهين غير المتين تاج الدين ابو الفتح عثمان ابن عيسى بن منصور بن محمد البليطى
١٨٣ ص
(٥٧)
480 الشيخ البارع العلامة جمال الدين ابو عمرو عثمان بن عمر بن ابى بكر بن يونس المشتهر بابن الحاجب الكردى الدوينى الاصل الاسنوى المولد المقرى ء النحوى المالكى الاصولى الفقيه
١٨٤ ص
(٥٨)
481 السيد الفاضل المحدث السنى جمال الدين ميرزا عطاء اللّه ابن الامير فضل اللّه الشيرازى الدشتكى الملقب بجمال الحسينى
١٨٩ ص
(٥٩)
482 الشيخ المتقدم الامام المشهور ابو الحسن على بن حمزة بن عبد اللّه بن فيروز الاسدى مولاهم الكوفى المقرى النحوى اللغوى المشتهر بالكسائى
١٩٤ ص
(٦٠)
483 امام الادباء و حسام الخطباء على بن عبيدة الريحانى اللغوى الاوحدى
١٩٨ ص
(٦١)
484 الشيخ المتقدم الخبير على بن محمد بن عبد اللّه بن ابى سيف البصرى ابو الحسن المدائنى الاخبارى
١٩٩ ص
(٦٢)
485 الشاعر الماهر الباهر المشهور ابو الحسن على بن العباس بن جريح البغدادى المشتهر بابن الرومى
٢٠١ ص
(٦٣)
486 الحبر العماد و اللغوى الاستاد ابو الحسن على بن الحسن الهنائى المعروف بكراع النمل
٢٠٤ ص
(٦٤)
487 امام الاشاعرة و همام الاقاترة ابو الحسن على بن اسماعيل بن اسحاق بن سالم بن اسماعيل بن عبد اللّه بن موسى بن بلال بن ابى بردة بن موسى الاشعرى الصحابى المقدم يوم تحكيمه بصفين معاوية على على عليه السلام
٢٠٧ ص
(٦٥)
488 الوزير الكبير و الدبير النحرير على بن عيسى بن داود الجراح
٢١٤ ص
(٦٦)
489 العالم الماهر و الناظم الناثر على بن محمد بن داود بن ابراهيم القاضى المعروف بابى القاسم التنوخى البغدادى
٢١٦ ص
(٦٧)
490 الشيخ المتفنن الجليل و الحبر المتتبع النبيل على بن الحسين بن محمد بن احمد بن الهيثم بن عبد الرحمن القرشى الاموى المروانى ابو الفرج الاصفهانى
٢٢٠ ص
(٦٨)
491 الفاضل العفيف، و الشاعر المنيف، على بن عبد اللّه بن وصيف
٢٢٧ ص
(٦٩)
ابو الحسين الحلاء بالحاء المهملة و اللام المشددة
٢٢٧ ص
(٧٠)
492 الامام الاقدم و العماد الاقوم على بن حمزة ابو نعيم البصرى اللغوى
٢٢٩ ص
(٧١)
493 الحبر العماد و المتمهر الاستاد على بن عيسى بن على بن عبد اللّه ابو الحسن الرمانى الواسطى الاخشيدى النحوى المشهور
٢٣٠ ص
(٧٢)
494 الجامع الفقيه و الحافظ النبيه ابو الحسن على بن عمر بن احمد بن مهدى البغدادى الدار قطنى
٢٣٢ ص
(٧٣)
495 الشيخ العارف الربانى ابو الحسن على بن سهل الاصفهانى
٢٣٣ ص
(٧٤)
496 الشاعر المعروف الكاتب و المكنوف على بن محمد المشتهر بابى الفتح البستى
٢٣٦ ص
(٧٥)
497 الشيخ الفاضل العالم ابو القاسم على بن عبيد اللّه الدقاق
٢٤٠ ص
(٧٦)
498 الماهر اللسن ابو الحسن على بن عيسى بن الفرج بن الصالح الربعى النحوى
٢٤١ ص
(٧٧)
499 الفاضل الكبير و امام النحو و التفسير ابو الحسن على بن ابراهيم بن اسعد البلقينى الحوفى
٢٤٢ ص
(٧٨)
500 اقضى القضاة ابو الحسن على بن محمد بن حبيب البصرى المعروف بالماوردى
٢٤٢ ص
(٧٩)
501 الشيخ المفسر المتبحر المشهورى ابو الحسن على بن احمد بن محمد بن على الواحدى النيسابورى
٢٤٤ ص
(٨٠)
502 احد افراد العلم و الكمال ابو الحسن المجاشعى على بن فضال بن على بن غالب الفرزدقى القيروانى اللغوى النحوى
٢٤٦ ص
(٨١)
503 الشيخ ابو القاسم على بن جعفر بن عبد اللّه الاغلبى السعدى الصقلى
٢٤٨ ص
(٨٢)
504 الشيخ الفاضل الاديب ابو الحسن على بن ابى زيد محمد بن على النحوى
٢٤٩ ص
(٨٣)
505 الشيخ ابو الحسن على بن الحسين بن على الضرير النحوى
٢٥١ ص
(٨٤)
506 حجة الافاضل و فخر المشايخ على بن محمد بن على بن احمد الخوارزمى ابو الحسن العمرانى
٢٥٢ ص
(٨٥)
507 الفاضل الاديب المتفضل المندى جمال الدين على بن ثروان بن زيد
٢٥٣ ص
(٨٦)
508 الشيخ الفاضل الحميز و صاحب العلم العزيز بل كنز الحريز ابو الحسن على بن موسى بن على بن موسى الانصارى السالمى الاندلسى الجبائى المشتهر بابن النقرات
٢٥٤ ص
(٨٧)
509 الحبر الملى على بن القاسم بن يونش الاشبيلى الاندلسى ابى الحسن بن الزقاق النحوى
٢٥٥ ص
(٨٨)
510 استاد العربية و عماد البلاد المغربية نظام الدين ابو الحسن على بن محمد بن على ابن محمد الاشبيلى الاندلسى المعروف بابن خروف
٢٥٦ ص
(٨٩)
511 على بن عبد الحميد بن اسماعيل الزاهد العارف الكبير ابو الحسن الشهير يابن الصباغ
٢٥٨ ص
(٩٠)
512 الطبيب اللبيب و الحكيم الاديب رشيد الدين على بن خليفة بن يونس بن ابى القاسم الخزرجى الانصارى المصرى المعروف بابن ابى اصيبعة الطبيب
٢٥٩ ص
(٩١)
513 الشيخ كمال الدين ابو الحسن على بن محمد بن الحسن بن يوسف بن يحيى المصرى
٢٦٣ ص
(٩٢)
514 الامام الرئيس و قوام التدريس ابو الحسن على بن ابى على محمد بن سالم بن محمد سيف الدين الامدى الاصولى الحنبلى
٢٦٨ ص
(٩٣)
515 الشيخ الامام البارع الكامل ابو الحسن على بن محمد بن عبد الصمد الملقب علم الدين السخاوى
٢٧٨ ص
(٩٤)
516 الشيخ السند الامام المشهور ابو الحسن على بن مؤمن بن محمد بن على النحوى الحضرمى الاشبيلى المشتهر بابن عصفور
٢٨٣ ص
(٩٥)
517 الشيخ امين الدين السليمانى على بن عثمان بن على بن سليمان الاربلى الصوفى الشاعر
٢٨٥ ص
(٩٦)
518 الحبر البارع و الفضل القارع ابى الحسن على بن محمد بن على بن يوسف الكتامى الاشبيلى الاندلسى المغربى المعروف بابن الضائع
٢٨٩ ص
(٩٧)
519 الجوهر النفيس و الماهر النقريس على بن ابى الحزم القرشى الدمشقى الحكيم المنطقى الطبيب الاوحدى الملقب علاء الدين بن النفيس
٢٩٠ ص
(٩٨)
520 الاديب البارع على بن المظفر الملقب علاء الدين الكندى الاسكندرانى ثم الدمشقى المعروف بالوداعى
٢٩٣ ص
(٩٩)
521 أوحد المجتهدين، سيف المناظرين، فريد المتكلمين؛ حبر الامة، قدوة الائمة حجة الفضلاء، قاضى القضاة، ابو الحسن على بن عبد الكافى بن على بن تمام الانصارى الخزرجى المصرى السبكى الشافعى الاشعرى
٢٩٤ ص
(١٠٠)
522 الفاضل الغطريف و المتبحر العريف شريف الدين على بن محمد بن على الحسينى الحنفى الجرجانى الاسترابادى
٣٠٠ ص
(١٠١)
523 الشيخ ابو القاسم عمر بن جعفر بن محمد الزعفرانى الملقب بدومى
٣٠٨ ص
(١٠٢)
524 القاضى ابو الحسن عمر بن القاضى ابن عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الفقيه المحدث اللغوى النحوى المحاسب البغدادى
٣٠٩ ص
(١٠٣)
525 السند القوى عمر بن يعيش السوسى النحوى
٣١٠ ص
(١٠٤)
526 عمر الخيامى النيسابورى الآباء و الميلاد
٣١١ ص
(١٠٥)
527 الشيخ الفاضل ابو حفص عمر بن محمد بن احمد بن على بن عديس القضاعى البلنسى اللغوى
٣١٣ ص
(١٠٦)
528 الركن العماد و الكبير الاستاد ابو على عمر بن محمد بن عمر بن عبد اللّه الازدى الاشبيلى الاندلسى المتقدم المسلم المعروف بالشلوبين
٣١٤ ص
(١٠٧)
529 الشيخ الفاضل العلامة تاج الدين عمر بن على بن سالم بن صدقة اللخمى الاسكندرى الفاكهى النحوى
٣١٦ ص
(١٠٨)
530 الاديب البارع و الفقيه الجامع عمر بن مظفر ابن عمر بن محمد بن ابى الفوارس المقرى الحلبى الشافعى المشتهر بابن الوردى
٣١٧ ص
(١٠٩)
531 الحبر العماد و الاعتماد و المتقدم الاستاد و الاستناد ابو بشر او ابو الحسن عمرو بن عثمان بن قنبر الفارسى البيضاوى العراقى البصرى الملقب بسيبويه النحوى
٣١٩ ص
(١١٠)
532 الشيخ اللافظ الللاحظ و الحبر الجامع الحافظ ابو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب الكتانى الليثى البصرى اللغوى النحوى الملقب بالجاحظ
٣٢٤ ص
(١١١)
533 العارف المشكور و الشاعر المشهور عمرو بن الفارض
٣٣٢ ص
(١١٢)
534 القاضى ابو الفضل عياض بن موسى بن عياض على وزن رياض اليحصبى السبتى المغربى الاندلسى
٣٣٦ ص
(١١٣)
535 الشيخ الافضل الاقدم الاكبر أبو عمر عيسى بن عمر الثقفىّ النحوى
٣٣٨ ص
(١١٤)
536 الشيخ البارع المحقق موفق الدين ابو القاسم عيسى بن عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد بن سليمان اللخمى الاسكندرى المقرى النحوى
٣٤١ ص
(١١٥)
537 الحبر الملى عيسى بن عبد العزيز البربرى المراكشى اليزد كتنى العلامة أبو موسى الجزولى
٣٤٣ ص
(١١٦)
باب ما اوله الفاء و القاف و الكاف و اللام من اسماء فقهائنا الاعلام
٣٤٤ ص
(١١٧)
538 السيد الامامى و النبيل الاسلامى كمال الدين فتح اللّه بن هيبة اللّه بن عطاء اللّه الحسنى الحسينى السلامى الشامى
٣٤٤ ص
(١١٨)
539 المولى فتح اللّه بن المولى شكر اللّه القاشانى الشريف
٣٤٥ ص
(١١٩)
540 السيد شمس الدين فخار بن معد بن فخار الموسوى الحائرى
٣٤٦ ص
(١٢٠)
541 الشيخ الكامل الاديب، و الفاضل العجيب، فخر الدين بن محمد بن على بن احمد بن طريح الرماحى المسلمى النجفى المعروف بالطريحى بالطاء المهملة المضمومة صاحب كتاب مجمع البحرين
٣٤٩ ص
(١٢١)
542 المحدث العميد، و المفسر الحميد فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفى
٣٥٣ ص
(١٢٢)
543 الحكيم البارع و الاديب الجامع شيخنا فرج اللّه بن محمد بن درويش ابن محمد بن حسين بن جمال بن اكبر الحويزى
٣٥٥ ص
(١٢٣)
544 الشيخ الشهيد السعيد، و الحبر الفقيه الفريد، امين الاسلام أبو على الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسى المشهدى
٣٥٧ ص
(١٢٤)
545 السيد الامام ضياء الدين ابو الرضا فضل اللّه بن على بن عبيد اللّه الحسنى الراوندى القاشانى
٣٦٥ ص
(١٢٥)
546 السيد الماجد الامير فيض اللّه بن عبد القاهر الحسينى التفرشى
٣٦٨ ص
(١٢٦)
547 المجتهد الفقيه و المعتمد النبيه مولانا الاميرزا ابو القاسم بن المولى محمد حسن بن نظر على الجيلانى
٣٦٩ ص
(١٢٧)
548 الميرزا كمال الدين محمد بن معين الدين محمد الفسائى الفارسى الشيرازى المشتهر بميرزا كمالا
٣٨٠ ص
(١٢٨)
549 الشيخ لطف اللّه بن عبد الكريم بن ابراهيم بن على بن عبد العالى الميسى
٣٨١ ص
(١٢٩)
الفهارس
٣٨٣ ص
(١٣٠)
1- فهرست اصحاب التراجم
٣٨٣ ص
(١٣١)
2- فهرس الاعلام
٣٨٩ ص
(١٣٢)
3- فهرست الامم و القبائل و الفرق و الايام
٤٢٨ ص
(١٣٣)
4- فهرس الاماكن و البلدان
٤٣١ ص
(١٣٤)
5- فهرس الكتب
٤٣٩ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص

روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات - الموسوي الخوانساري، محمد باقر - الصفحة ٤٦٦

الوافى في تفسير القرآن ٣٦١، ٣٦٤

الوافية ٥٨، ٨٤

وثيقة النجاة ٣٤٥

الوجيز فى اشياء من الكتاب العزيز ٤٢

الوجيز فى التفسير ٢٤٥

الوجيز فى التصريف ٣١

الوحوش ١٥٨

الورقات ١٦٧

الوسائل الى الرسائل ٣٤٢

الوسائل الى معرفة الاوائل ٥٥

وسائل الشيعة ٣٥٣، ٣٥٤، ٣٦٨

الوسيط ١١٣

الوسيط و البسيط

وشاح الدمية ١٦٣، ٢٥١

الوصول ٤٢

الوفا ٣٦

وفيات الاعيان ٧٥، ١٦٧، ١٨٥، ٢٠٨، ٢٦٨

الوقف و الابتداء ١٨٢

يتيمة الدهر ١٦٢، ١٦٣، ٢٩٥

تم فهرس الجزء الخامس من «روضات الجنات في احوال العلماء و السادات» و يليه الجزء السادس و اوّلة باب ما اوّله الغين و الفاء و القاف و الكاف و اللّام من سائر اطباق الفريقين.

١٢/ ٨/ ١٣٥١




١ (*) له ترجمة فى تأسيس الشيعة، تهذيب ابن عساكر ٧: ٢١٩، تهذيب التهذيب، ٥: ٣٨، ريحانة الادب ٤: ٣٣٦، غاية النهاية ١: ٣٤٧، الفهرست ٤٩، مجالس المؤمنين ميزان الاعتدال ٢: ١٨٧ وفيات الاعيان ٢: ١٢٧

٢ (*) له ترجمة فى: الاغانى ٨: ٣٥٢، البداية و النهاية ١٠: ٢٠٩ تاريخ بغداد ١٢:

١٢٧؛ شذرات الذهب ١: ٣٣٤؛ الشعر و الشعراء ٥٢٥؛ العبر ١: ٣١٢؛ مرآة الجنان ١:

٤٤٢؛ معاهد التنصيص ١: ٥٤، معجم الادباء ٤: ٢٨٤، النجوم الزاهرة ٢: ١٢٧؛ وفيات الاعيان ٢: ٢٢٩

٣ ( ١)- وفيات الاعيان ٢: ٢٢٩- ٢٣١

٤ ( ٢)- فى الورقة: ويلى على ساكن شط الصراة

٥ ( ٣)- فى الورقة: من قولها فى السر واضعيتاه

٦ ( ١)- الكشكول ٣٣٥- ٣٣٦

٧ ( ٢)- الكشكول ٣٢٢ المثل، السائر ٦٧، و راجع معجم الادباء ٤: ٢٨٤

٨ ( ١) مروج الذهب« طبعة باريس» ٧: ٢٤٧، الكشكول ٢٨٢

٩ ( ١) وفيات الاعيان ١: ٢٥- ٢٥.

١٠ ( ٢) المطبق بضم الميم و سكون الطاء و كسر الباء- السجن يكون تحت الارض، و قد اتخذه العباسيون و لعل سموه بذلك من قول العرب« سنة مطبقة اذا كانت شديدة.

١١ ( ٣) وفيات الاعيان ١: ٢٤

١٢ ( ٤) نفس المصدر ١: ١٣٧.

١٣ (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ٢: ٣٦٧، بغية الوعاة ٢: ٢٧، تاريخ بغداد ١٢: ١٣٨ تهذيب التهذيب ٥: ١٢٤، ريحانة الادب ٢: ٣٤٨، شذرات الذهب ٢: ١٣٦، العبر ٢: ١٤ الفهرست ٩٢ الكنى و الالقاب ٢: ٢٨٤، معجم الادباء ٢: ٢٨٤؛ النجوم الزاهرة ٢: ٢٧، نزهة الالباء ١٩٩ نور القبس ٢٨٨؛ وفيات الاعيان ٢: ٢٣٣.

١٤ ( ١)- بغية الوعاة ٢: ٢٧.

١٥ ( ١) بغية الوعاة ٢: ٢٨

١٦ ( ١)- الامالى ٢٣٠

١٧ (*) له ترجمة فى: تاريخ بغداد ١١: ١١٣، ريحانة الادب ٤: ٤١٥، شذرات الذهب ٣: ٢٠٢ طبقات الشافعية ٥: ٩٧، طبقات المفسرين ١٦، العبر ٣: ١١٩، لسان الميزان ٣: ٣٨٦، المختصر ٢: ١١٦، مجمل فصيحى ٢: ١٢٨ مرآة الجنان ٣: ٢٩، ميزان الاعتدال ٢: ٥٣٣.

١٨ ( ١)- المجازات النبوية ص ٤٨- ٤٩ و الاضافات منه

١٩ ( ١)- المجازات النبوية ص ١٧٩- ١٨١

٢٠ (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ٢: ٧٣

٢١ (*) له ترجمة فى: البداية و النهاية ١٣: ١٩٩؛ تلخيص معجم الآداب ٤: ١٩٠ ريحانة الادب ٧: ٣٣٣؛ الفخرى ٣٣٧، فوات الوفيات ١: ٢٤٨؛ الكنى و الالقاب ١: ١٩٣.

٢٢ ( ١) الخنفقيق: الداهية.

٢٣ ( ٢) تلخيص معجم الاداب ٤: ١٩٠

٢٤ ( ١)- شرح نهج البلاغة ١: ٢٠٥

٢٥ (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ٢: ١٦٠، الانساب ٢٧٢، بغية الوعاة ٢: ٧٧؛ تلخيص ابن مكتوم ١٠٤، شذرات الذهب ٢: ٣٥٧، طبقات الزبيدى ١٢٩؛ اللباب ١:

٤٩٧ المزهر ٢: ٤٢١، نزهة الالباء ٣٠٦، وفيات الاعيان ٣١٧

٢٦ ( ١)- بغية الوعاة ٢: ٧٧

٢٧ (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ٢: ١٦٩ البداية و النهاية ١٢: ٣١٠، بغية الوعاة ٢: ٨٦، تلخيص ابن مكتوم: ١٠٦ ريحانة الادب ٧: ٣٩٤، شذرات الذهب ٤: ٢٥٨، طبقات الشافعية ٧:

١٥٥، العبر ٤: ٢٣١، الكنى و الالقاب ١: ٢١٩، فوات الوفيات ١: ٣٣٥، مرآة الجنان ٣:

٤٠٨، نامه دانشوران ٥: ٢٨٠، النجوم الزاهرة ٦: ٩٠، وفيات الاعيان ٢، ٣٢٠.

٢٨ (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ٢: ٨٥.

٢٩ (*) له ترجمة فى: البداية و النهاية ١٣: ٢٨، تاريخ ابن الوردى ٢: ١١٨ ريحانة الادب ٧: ٤٥٢؛ شذرات الذهب ٤: ٣٢٩، العبر ٤: ٢٩٧؛ الكنى و الالقاب ١: ٢٤٧، نامه دانشوران ٢: ٢٥، وفيات الاعيان ٢: ٣٢١.

٣٠ ( ١)- الكشكول ٣٧١

٣١ (*) له ترجمة فى: البداية و النهاية ١٣: ٢٥٠، بغية الوعاة ٢: ٧٧، غاية النهاية ١: ٣٦٥ فوات الوفيات ١: ٢٥٢، طبقات الشافعية، العبر ٢: ٢٨٠.

٣٢ ( ١) بغية الوعاة ٢: ٧٧.

٣٣ ( ٢) نفس المصدر ٢: ٧٨.

٣٤ ( ٣) بغية الوعاة ٢: ٧٨.

٣٥ ( ٤) بغية الوعاة ١: ٢٩٢.

٣٦ (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ٢: ١٦٢، البداية و النهاية ١٢: ٣١٨، بغية الوعاة ٢: ٨١ تذكرة الحفاظ ٤: ١٣٧، تلخيص ابن مكتوم ١٠٤؛ ريحانة الادب ٣: ١٠١؛ شذرات الذهب ٤: ٢٧١؛ مرآة الجنان ٢: ٤٢٢، المغرب ١: ٤٨٨، النجوم الزاهرة ٢: ٢٧٢، نفح الطيب ٤: ٣٧٠، نكت الهميان ١٨٧، وفيات الاعيان ٢: ٣٢٣.

٣٧ ( ١) بغية الوعاة ١: ٨١.

٣٨ (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ٢: ٧٥، تاريخ گزيده ٦٩٩، الدرر الكامنة ٢: ٤٢٩، ريحانة الادب ٤: ١٤٤، شذرات الذهب ٦: ١٧٤، طبقات الشافعية ٦: ١٠٨ ط- ق- فارسنامه ٢: ١٣٨؛ الكنى و الالقاب ٢: ٤٧٢

٣٩ ( ١)- بغية الوعاة ٢: ٧٥ و راجع الدرر الكامنة ٢: ٤٢٩

٤٠ (*) له ترجمة فى: البدايع الدهور ٤: ٨٣، حسن المحاضره ١: ٣٣٥، ريحانة الادب ٣:

١٤٨، شذرات الذهب ٨: ٥١، الضوء اللامع ٤: ٦٥، الكواكب السائر ١٥: ٢٢٦، مفاكهة الخلان ١: ٣٠١. هدية العارفين ١: ٥٣٢

٤١ ( ١) بغية الوعاة ١: ٥- ٦.

٤٢ (*) له ترجمة فى: احسن التواريخ ١١: ٦٣٨؛ تحفه سامى ٨٥، تذكره دولتشاه ١٨٢ حبيب السير ٤: ٣٤٨٢، الذريعة ٩: ١٨٩ رشحات عبن الحياة، رياض العارفين ٦٦، ريحانة الادب ١: ٣٨٥، قاموس الاعلام ٣: ١٧٥٩ لطائف الطوائف، مجالس النفائس ١٥٢؛ مرآت الخيال ٧٦؛ و انظر« الجامى» لعلى اصغر حكمت.

٤٣ (*) له ترجمة فى: تاريخ ابن الوردى ٢: ١٦٦، حسن المحاضرة ١: ٥٦٤، الروضتين ٢: ٢٤٢ ريحانة الادب ٤: ٤١٨، العبر ٤: ٢٩٣، الكنى و الالقاب ٣: ٥٤، النجوم الزاهرة ٦: ١٥٦ نهاية الارب ١: ١، وفيات الاعيان ٢: ٣٣٣

٤٤ ( ١) وفيات الاعيان ٢: ٢٨.

٤٥ ( ٢) وفيات الاعيان ١: ١٤٩ و نقلهما هو ايضا من كتاب السيل لعماد الاصفهانى و قال توفى فى الرابع و العشرين من شهر ربيع الاول سنة ثلاث و ستمأة بمدينة قوص.

٤٦ (*) له ترجمة فى: البدر الطالع ١: ٣٥٢، بغية الوعاة ٢: ٩٢ حسن المحاضرة ١: ٤٢٩ الدرر الكامنة ٢: ٤٦٣، شذرات الذهب ٦: ١٩٨، طبقات ابن هداية اللّه ٩١، النجوم الزاهرة ١١: ١١٤.

٤٧ (*) له ترجمة فى: الدرر الكامنة ٢: ٤٧٦ و فيه انه مات فى رمضان سنة ٧٦٥ ببغداد؛ ريحانة الادب ٤: ٣٩٩، شذرات الذهب ٦: ٢٠٤ النجوم الزاهرة؛ هدية العارفين ١: ٥٧٤

٤٨ (*) له ترجمة فى اعيان الشيعة ٣٨: ٤٨، امل الامل ٢: ١٤٩، البدر الطالع ١:

٣٥٨، الدرر الكامنة ٢: ٤٧٩؛ الذريعة ٩: ٦١٥؛ ريحانة الادب ٣: ٤٦٢، سفينة البحار ٢: ٣٧ شعراء الحلة ٣: ٢٧٠، فوات الوفيات ١: ٢٧٩، الكنى و الالقاب ٢: ٤٢١، النجوم الزاهرة ١٠: ٢٣٨، نزهة الجليس ٢: ٢٠١

٤٩ ( ١)- امل الآمل ١: ١٥١

٥٠ ( ١)- الكشكول ٦٤

٥١ ( ٢)- فى الكشكول: وجيهك

٥٢ ( ٣)- فى الكشكول مميشيق السويلف

٥٣ ( ٤)- فى الكشكول: نويرى الخديد

٥٤ ( ١)- فى الكشكول: بلا وتير

٥٥ ( ٢)- و انظر الكشكول ٤٥١

٥٦ (*) له ترجمة فى بغية الوعاة ٢: ٩٩.

٥٧ (*) له ترجمة فى: تاريخ ابن الوردى ٢: ٩٨؛ ريحانة الادب ٥: ٢٥٢، شذرات الذهب ٤:

١٩٨، طبقات الشعرانى ١: ١٠٨، العبر ٤: ١٧٥، فوات الوفيات ٢: ٢، الكامل فى التاريخ ١١ ١٢١، مجمل فصيحى ٢: ٢٥٦، معجم الشيوخ ١: ٥٢، المنتظم ١٠: ٢١٩، النجوم الزاهرة ٥:

٣٧١، هدية العارفين ١: ٥٩٦.

٥٨ ( ١) حياة الحيوان ١٠٩.

٥٩ (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ٢: ١٨٨؛ بغية الوعاة ٢: ١٠٦، ريحانة الادب ١:

٤٠١، شذرات الذهب ٣: ٣٤٠، طبقات الشافعية ٥: ١٤٩، العبر ٣: ٢٧٧، مرآة الجنان ٣: ١٠١، مفتاح السعادة ١: ١٤٣، النجوم الزاهرة ٥: ١٠٨ نزهة الالباء ٣٥٣، هدية العارفين ١: ٦٠٦

٦٠ ( ١) بغية الوعاة ٢: ١٠٦.

٦١ ( ٢) فى آثار البلاد: طير.

٦٢ ( ٣) الزياده من آثار البلاد.

٦٣ ( ١) فى آثار البلاد! يقال له بالعجمية اشترغاز.

٦٤ ( ١)- فى البغية: بزاعة.

٦٥ (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ٢: ١٩٣، الانساب ٤٥٣، البداية و النهاية ١٢:

١٠٧، تاريخ بغداد ١١: ٨٣، شذرات الذهب ٣: ٣١٩، طبقات الشافعية ٥: ١٥٣، اللباب ٢: ٢٦٤؛ المختصر ٢: ١٩٩، المنتظم ٨: ٢٨٠؛ النجوم الزاهرة ٥: ٩١، وفيات الاعيان ٢: ٣٧٥.

٦٦ ( ١) الرسالة القشرية ١٥٩.

٦٧ (*) له ترجمة فى: البداية و النهاية ١٢: ١٧٥، بغية الوعاة ٢: ٦٣، تذكرة الحفاظ ٤:

١٠٧، ريحانة الادب ٣: ٧٥، شذرات الذهب ٤: ٢٠٥، طبقات الشافعية ٧: ١٨٠، العبر ٤: ١٧٨ الكامل ١١: ١٤٩، اللباب ١: ٩، مرآة الجنان ٤: ٣١٧، المنتظم ١٠: ٢٢٤، النجوم الزاهرة ٥:

٤٧٥؛ وفيات الاعيان ٢: ٣٧٨.

٦٨ ( ١) الزيادة من الوفيات.

٦٩ (*) له ترجمة فى: اخبار النحويين ٨٥، انباه الرواة ٢: ١٢٦ بغية الوعاة ٢: ٦١.

٧٠ ( ١) بغية الوعاة ٢: ٦١

٧١ ( ٢) بغية الوعاة ٢: ٩٥

٧٢ ( ٣) بغية الوعاة ٢: ٦٣.

٧٣ (*) له ترجمة فى: الاغانى ٩: ١٤٠، تاريخ بغداد ١٠: ٩٥؛ شذرات الذهب، فوات الوفيات ١: ٢٤١، معاهد التنصيص ٢: ٣٨ النجوم الزاهرة ٣: ١٦٤، وفيات الاعيان ٢: ٢٦٣.

٧٤ ( ١) الوفيات: مكاتبات الاخوان بالشعر.

٧٥ ( ١) فى الديوان:

\s\iُ و انت اخى فى يوم كاس و لذة\z و لست اخى فى النائباخ العظائم‌\z\E\E

٧٦ (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ٢: ١٤٣، الانساب ٤٤٣، البداية و النهاية ١١: ٤٨، بغية الوعاة ٢: ٥٣، تاريخ بغداد ١٠: ٦٧٠، تذكرة الحفاظ ٢: ١٨٧ تهذيب الاسماء و اللغات ٢:

ريحانة الادب ٨: ١٥٢، شذرات الذهب ٢: ١٦٩، الفهرست ٧٧، اللباب ٢: ٢٤٢، لسان الميزان ٣: ٣٥٨ مرآة الجنان ٣: ٢٩١، ميزان الاعتدال ٣: ٥٠٣؛ النجوم الزاهرة ٣: ٧٥؛ وفيات الاعيان ٣: ٢٤٦.

٧٧ ( ١)- وفيات الاعيان ٢: ٢٤٦- ٢٤٧

٧٨ ( ١)- بغية الوعاة ١: ٢٥٩

٧٩ (*) له ترجمة فى انباه الرواة ٢: ١١٣: البداية و النهاية ١١: ٢٣٣، بغية الوعاة ٢:

٣٦ تاريخ بغداد ٩: ٤٢٩، ريحانة الادب ٧: ٥١٧، العبر ٢؛ ٢٧٦ الفهرست ٩٩، و فيه انه توفى سنة نيف و ثلاثين و ثلاثمأة، النجوم الزاهرة ٣: ٣٢١، نزهة الالباء ٣٨٣، وفيات الاعيان ٢: ٢٤٧ هدية العارفين ١: ٤٤٦

٨٠ ( ١) وفيات الاعيان ٢: ٢٤٧- ٢٤٨.

٨١ ( ١) تاريخ بغداد ٩: ٤٢٩

٨٢ ( ٢) بغية الوعاة ٢؛ ٣٦.

٨٣ (*) له ترجمة فى ريحانة الادب ٤: ٤٨٢، شذرات الذهب ٣؛ ٢٠٧، طبقات ابن هداية اللّه ٤٥، طبقات الشافعية ٥: ٥٣ د طبقات العبادى ١٠٥، العبر؛ ٣؛ ١٢٤، الكنى و الالقاب ٣: ٧٨ المختصر فى اخبار البشر ٢؛ ١٦٣، النجوم الزاهرة ٤؛ ٢٦٥، وفيات الاعيان ٢، ٢٤٩.

٨٤ ( ١) وفيات الاعيان ٢: ٢٤٩.

٨٥ ( ١) وفيات الاعيان ٣: ٣٣٨- ٣٣٩.

٨٦ ( ١)- وفيات الاعيان ٣: ٣٥٠

٨٧ ( ٢)- وفيات الاعيان ٣: ٣٥١- ٢٥٢.

٨٨ (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ٢: ٩٨، الانساب ١٨٨، البداية و النهاية ١٢: ١٥٣، بغية الوعاة ٢: ٢٩، شذرات الذهب ٣: ٣٥٣، طبقات الشافعية ٥: ٦٢؛ اللباب ١: ٣٤٣ معجم- الادباء ٤: ٢٨٦، المنتظم ٩: ٩٩، النجوم الزاهرة ٥: ١٥٩.

٨٩ ( ١) بغية الوعاة ٢: ٢٩.

٩٠ (*) له ترجمة فى: حبيب السير ٢: ٣١٤ الذريعة ٩: ٣٠٥، رياض العارفين ٣٧ ريحانه الادب ٢: ١٦٩، مجالس العشاق ٥٦، مجمع الفصحاء ١: ٦٥، مجمل فصيحى ٢: ١١٠ و ١٩٨، نفحات الانس ٣٣١، هدية الاحباب ١٢٨.

٩١ ( ١) قيل فى تاريخ وفاته بالفارسية هكذا:

\s\iُ ز چار حرف وفات ارتو شش برون آرى‌\z وفات پير هرات است شيخ انصارى‌\z\E\E

٩٢ (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ٢: ٤٩، ريحانة الادب ١: ٢٧٥، الصلة لابن بشكوال ١:

٢٨٧؛ طبقات الاطباء ٥٠٠؛ القلائد ١٩١، المغرب فى حلى المغرب ٣٤٧

٩٣ ( ١)- بغية الوعاة ٢: ٤٨

٩٤ (*) له ترجمة فى: ازهار الرياض ٣: ١٠١، انباه الرواة ٢: ١٤١، بغية الوعاة ٢: ٥٥ تلخيص ابن مكتوم ٩٩، الديباج المذهب ١٤٠، ريحانة الادب ٧: ٥٧٧، شذرات الذهب ٤: ٦٤، الصلة لابن بشكوال ١: ٢٨٧، قلائد العقيان ١٩٣، مرآة الجنان ٣: ٢٢٨، وفيات الاعيان ٢: ٢٨٢.

٩٥ ( ١)- ترجمته فى بغية الوعاة ٢: ١٨٩

٩٦ ( ١)- فى الوفيات: فقرأه على من اوله الى آخره فتعجبت من حفظه

٩٧ ( ٢)- وفيات الاعيان ٣: ١٧- ١٨

٩٨ (*) له ترجمة فى: البداية و النهاية ١٢: ٣٣٣، تذكرة الحفاظ ٤: ١٣٥٧، خريدة القصر ٢: ٣٥١؛( قسم الشعراء الشام) شذرات الذهب ٤: ٢٨٣، طبقات الشافعية ٧، ١٣٢، طبقات القراء ١: ٤٥٥، العبر ٤: ٢٥٦، الكامل ١٢: ٢٠، النجوم الزاهرة ٦: ١٠٩، نكت الهميان ١٨٥، وفيات الاعيان ٢: ٢٥٦

٩٩ ( ١)- الوفيات: و تولى القضاء بسنجار و نصيبين و حران و غيرها من ديار بكر ثم عاد الى دمشق فى سنة سبعين و خمسمأة و تولى القضاء بها فى سنة ثلاث و سبعين عقيب انفصال القاضى ضياء الدين ابى الفضائل القاسم بن تاج الدين يحيى بن عبد اللّه بن القاسم الشهرزورى حسبما شرحته فى ترجمة القاضى كمال الدين ابى الفضل بن محمد الشهرزورى.

١٠٠ ( ٢)- فى الوفيات: و وقع لى كتاب جميعه ...

١٠١ ( ١)- كذا فى الاصل، و الصحيح« مرآة الجنان»

١٠٢ (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ٢: ٩٩ بغية الوعاة ٢: ٢٩، تلخيص ابن مكتوم ٨٧، خريدة القصر ١: ٨٢، ريحانة الادب ٧: ٥٠٠ طبقات ابن قاضى شهبة ٢: ١٧؛ الفلاكة و المفلوكين ١٠٤ الكنى و الالقاب ١: ٢٧٦، مجمل فصيحى ٢: ٢٥٩، مرآة الجنان ٣: ٣٨١، معجم الادباء ٤: ٢٨٦، المنتظم ١٠: ٢٣٨، نامه دانشوران ٢: ١٩، النجوم الزاهرة ٦: ٦٥، وفيات الاعيان ٢: ٢٨٨.

١٠٣ ( ١) بغية الوعاة ٢: ٣١.

١٠٤ ( ٢) بغية الوعاة ٢: ٣٣.

١٠٥ (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ٢: ١١٠، البداية و النهاية ١٢: ٣١٩، بغية الوعاة ٢: ٣٤، تلخيص ابن مكتوم ٩١ حسن المحاضرة ١: ٢٢٨؛ شذرات الذهب ٤: ٢٧٣، الفلاكة و المفلوكين مرآة الجنان ٣: ٤٢٤، معجم الادباء ٤: ٢٨٨ النجوم الزاهرة ٦:

١٠٣ وفيات الاعيان ٢: ٢٩٢

١٠٦ ( ١)- بغية الوعاة ٢: ٣٤

١٠٧ (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ٢: ٤٤ ريحانة الادب ٧: ٤٨٦.

١٠٨ ( ١)- بغية الوعاة ٢: ٤٤.

١٠٩ ( ٢)- انظر. تاريخ بغداد ١١: ٧.

١١٠ ( ٣)- بغية الوعاة ٢: ٤٤؛ جذوة المقتبس ٢٦٢.

١١١ (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ٢: ١١٦، البداية و النهاية ١٣: ٨٥، بغية الوعاة ٢:

٣٨، تلخيص ابن مكتوم ٩٢؛ ريحانة الادب ٧: ٣٨، شذرات الذهب ٥: ٦٧، الكنى و الالقاب ١: ٢٠، مرآة الجنان ٤: ٣٢؛ نامه دانشوران ٤: ١، النجوم الزاهرة ٦: ٢٤٦ نكت الهميان ١٧٨، وفيات الاعيان ٢: ٢٨٦

١١٢ (*) له ترجمة فى: البداية و النهاية ١٣: ٣٠٩؛ بغية الوعاة ٢: ٥١، تاريخ گزيده ٧٠٦، ريحانة الادب ١: ٣٠٨؛ فارسنامه ناصرى ٢: ١٨، مجمل فصيحى ٢: ٣٦٥، مفتاح السعادة ١: ٤٣٦، نامه دانشوران ٨: ١٣٦، نزهة الجليس ٢: ٨٧

١١٣ (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ٢: ٦٨ حسن المحاضرة ١: ٥٣٦ الدرر الكامنة ٢: ٤١٥، ريحانة الادب ٨: ٢٧٣ شذرات الذهب ٦: ١٩١ الكنى و الالقاب ١: ٤٥١ مفتاح السعادة ١: ١٥٩ النجوم الزاهرة ١٠، ٣٣٦

١١٤ ( ١) بغية الوعاة ١: ٤٧٦.

١١٥ ( ١)- بغية الوعاة ٢: ٦٨- ٧٠

١١٦ ( ١)- الزيادة من البغية

١١٧ ( ٢)- هو بعينه صاحب العنوان

١١٨ ( ١) و هو شرح لمختصر الخرقى فى فقه المالكية.

١١٩ (*) له ترجمة فى: الدرر الكامنة ٢: ٣٥٣، ريحانة الادب ٦: ٣٨٦ شذرات الذهب ٦: ٢١٠ طبقات الشافعية( الطبعة الاولى) ٦ ١٠٣ الكنى و الالقاب ٣: ٢٩٤ مفتاح السعادة ١: ٢١٧، المنهل الصافى، النجوم الزاهرة ١١: ٩٣ نفحات الانس ٥٨٥.

١٢٠ (*) له ترجمة فى: البدر الطالع ١: ٣٨٦، بغية الوعاة ٢: ٤٧، حسن المحاضرة ١: ٥٣٧ الدرر الكامنة ٢: ٣٧٢، ريحانة الادب ٨: ١٢١؛ شذرات الذهب ٦: ٢١٤، غاية النهاية ١: ٤٢٨، مفتاح السعادة ١: ٤٣٩

١٢١ (*) له ترجمة فى: اخبار النحويين ٥٨، انباه الرواة ٢: ١٩٨، الانساب ٥٢، بغية الوعاة ٢: ١١٢؛ تاريخ بغداد ١٠: ٤١٠، تهذيب التهذيب ٦: ٤١٥ ريحانة الادب ١: ٤ ١٤: شذرات الذهب ٢: ٣٦، اللباب ١: ٥٦، مرآة الجنان ٢: ٦٤، المزهر ٢: ٤٠٤ المعارف ٢٣٦، النجوم الزاهرة ٢: ١٩٠، نزهة الالباء ١١٢، نور القبس ١٢٥؛ وفيات الاعيان ٢: ٣٤٤

١٢٢ ( ١) الكشكول ٤٠٤ و الخزائن ٥

١٢٣ ( ١) الكشكول ٢٦٩.

١٢٤ ( ١)- بغية الوعاة ٢: ١١٢- ١١٣

١٢٥ ( ١) شرح نهج البلاغة ٤: ٧٣.

١٢٦ ( ٢) حلية الاولياء ٣: ٢٠٧.

١٢٧ (*) له ترجمة فى: البداية و النهاية ١٢: ٤٤. تاريخ ابن الوردى ١: ٤٧٩، ريحانة الادب ١: ٣٦٥، شذرات الذهب ٣: ٢٤٦، الكنى و الالقاب ٢: ١٢٨، مرآة الجنان ٣: ٥٣، معاهد التنصيص ٣: ٢٦٦؛ مفتاح السعادة ١: ١٨٧، نزهه الالباء ٣٦٥، هدية العارفين ١: ٦٢٥.

١٢٨ ( ١) حياة الحيوان ١: ١٦٣- ١٦٤.

١٢٩ (*) له ترجمة فى: الانساب ١٤٤؛ تبيين كذب المفترى ٢٧٨، دمية القصر ١٩٦؛ ريحانة الادب ١: ١٧٠، شذرات الذهب ٣: ٣٥٨، طبقات ابن هداية اللّه ٦١، طبقات السبكى ٥:

١٦٥، العبر ٣: ٢٩١، الكنى و الالقاب ٢: ٥٤، مفتاح السعادة ١: ٤٤٠؛ المنتظم ٩: ١٨، النجوم الزاهرة ٥: ١٢١. وفيات الاعيان ٢: ٣٤١

١٣٠ ( ١) الكامل فى التاريخ ١٠: ٣٣.

١٣١ ( ٢) وفيات الاعيان ٤: ٣٧٥.

١٣٢ ( ٣) وفيات الاعيان ٢: ٣٤١- ٣٤٣.

١٣٣ ( ١) راجع آثار البلاد ٣٥٢.

١٣٤ ( ١) الانساب.

١٣٥ (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ٢: ١١١ الضوء اللامع ٥: ٨٧.

١٣٦ ( ٢) بغية الوعاة ٢: ١١١.

١٣٧ (*) له ترجمه فى: بغية الوعاة ٢: ١١٩، ريحانة الادب ٦: ٣٦٢.

١٣٨ (*) له ترجمة فى: الذريعة ١٦: ٣٨ و فيه انه توفى سنة ٥١٠، رياض العلماء خ، ريحانة الادب ١: ٦٢، فوائد الرضوية ٢٥٩، الكنى و الالقاب ٢: ٧، مستدرك الوسائل ٣: ٤٩١، معالم العلماء ٧٢؛ و انظر مقدمة شرح الغرر و الدرر

١٣٩ ( ١)- بحار الانوار ١: ٣٤

١٤٠ (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ٢: ١٢٢، ريحانة الادب ٢: ٣٨٦

١٤١ (**) له ترجمة فى: بغية الوعاة ٢: ١٢٨، معجم الادباء ٥: ٥.

١٤٢ ( ١) بغية الوعاة ٢: ١٢٨.

١٤٣ (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ٢: ١٢٥.

١٤٤ ( ١) بغية الوعاة ٢: ١٢٥- ١٢٦

١٤٥ ( ٢) معجم الادباء.

١٤٦ ( ٣)- بغية الوعاة ٢: ١٢٦

١٤٧ ( ١) بغية الوعاة ٢: ١٢٦.

١٤٨ (*) له ترجمة فى: اعيان الشيعة ٣٩: ٢٠٩، انباه الرواة ٢: ٢٣٥، البداية و النهاية ١١: ٣٣٧، بغية الوعاة ٢: ١٣٢، تاريخ بغداد ١١: ٣١١، تأسيس الشيعة ١٤٢؛ تلخيص ابن مكتوم ١٦٥، دمية القصر ٢٩٧، الفهرست لابن النديم ١٣٤، الكنى و الالقاب ١: ٢٤٦ مرآة الجنان ٢: ٤٤٥، معجم الادباء ٥: ١٥، المنتظم ٧: ٢٢٠، نامه دانشوران ١: ٢٧٧ النجوم الزاهرة ٤: ٢٠٥، هدية العارفين ١: ٦٥١، وفيات الاعيان ٢: ٤١٠، يتيمة الدهر ١: ١٢٤.

١٤٩ ( ١)- دمية القصر ٢٩٧ مع اختصار و تصرف.

١٥٠ ( ١)- بغية الوعاة ٢: ١٣٢

١٥١ ( ٢)- بغية الوعاة ٢: ٢١٥

١٥٢ (*) له ترجمة فى: بغية الملتمس ٣٩٩، جذوة المقتبس ٣٠٥؛ الديباج المذهب ١٨٨، ريحانة الادب ٨: ٧١؛ شذرات الذهب ٣: ٢٧٢، الصلة لابن بشكوال ٢: ٤٠٥، العبر ٣: ٢٠٧، غاية النهاية ١: ٥٠٣، الكنى و الالقاب ١: ١٢٦، مفتاح السعادة ١: ٣٨٦، نامه دانشوران ٦: ٣٩٣ النجوم الزاهرة ٥: ٥٤، نفح الطيب ٣: ١٣٥.

١٥٣ (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ٢: ١٣٥، الخريدة« شعراء مصر» فوات الوفيات ٢: ٣١، لسان الميزان ٤: ١٥٠، معجم الادباء ٥: ٤٨.

١٥٤ (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ٢: ١٣٤، تاريخ ابن الوردى ٢: ٢٥٧، حسن المحاضرة ١: ٤٥٦؛ ريحانة الادب ٧: ٤٦١، شذرات الذهب ٥: ٢٣٤، الطالع السعيد ٣٥٢، العبر ٤: ١٨٩؛ غاية النهاية ١: ٥٠٨، مرآة الجنان ٤: ١١٤، مفتاح السعادة ١: ١١٧ هدية العارفين ١: ٦٥٤؛ وفيات الاعيان ٢: ٤١٣

١٥٥ ( ١)- وفيات الاعيان ٢: ٤١٣

١٥٦ (*) له ترجمة فى: اعيان الشيعة ٤١: ٢٠، امل الامل ٢: ١٧٠، حبيب السير ٤:

٣٥٨، الذريعة ١١: ٢٨٥، رياض العلماء- خ- فارسنامه ناصرى ٢: ٩١، مجالس المؤمنين ٢: ٥٢٧، هدية العارفين ١: ٦٦٤ و فيه انه توفى سنة ٩٢٦ نقلا عن خلاصة الافكار

١٥٧ (*) له ترجمة فى: اعيان الشيعة ٤١: ٢٣٥، انباه الرواة ٢: ٢٥٦؛ الانساب ٤٨٢، البداية و النهاية ١١: ٢٠١، بغية الوعاة ٢: ١٦٢، تاريخ بغداد ١١: ٤٠٣، تاسيس الشيعة ٣٤٧ تلخيص ابن مكتوم ١٣٧، تنقيح المقال ٢: ٢٨٦، تهذيب التهذيب ٧: ٣١٣ ريحانة الادب ٥: ٥٢، رياض العلماء- خ-، شذرات الذهب ١: ٣٢١، طبقات الزبيدى ٨٨، طبقات القراء ١:

٥٣٥، العبر ١: ٣٠٢، الفهرست ٢٣٩ اللباب ٣: ٤٠، مرآة الجنان ١: ٤٢١، المزهر ٢: ٤٠٧ المعارف ٢٣٧، معجم الادباء ٥: ١٨٣ معجم الشعراء ١٣٧، النجوم الزاهرة ٢: ١٣٠؛ نزهة الالباء ٦٧، نور القبس ٢٨٣، الورقة ٢٦، وفيات الاعيان ٢: ٤٥٧، هدية العارفين ١: ٦٦٨.

١٥٨ ( ١) تاريخ بغداد ١١: ٤٠٤.

١٥٩ ( ١) بغية الوعاة ٢: ١٦٣.

١٦٠ ( ٢) معجم الادباء ٥: ١٨٨ مع تصرف و اختصار.

١٦١ (*) له ترجمة فى: تاريخ بغداد ١٢: ١٨، ريحانة الادب ٢: ٣٤٩، الفهرست ١٧٩، معجم الادباء ٥، ٢٦٨، النجوم الزاهرة ٢: ٢٣١« حوادث سنة ٢١٩»

١٦٢ (*) له ترجمة فى: تاريخ بغداد ١٢: ١٤٠، ريحانة الادب ٥: ٢٦٦؛ شذرات الذهب ٢: ٥٤؛ العبر ١: ٣٩١: الفهرست لابن النديم ١٥٣، الكامل فى التاريخ ٦: ٥١٦ الكنى و الالقاب ٣: ١٦٨، معجم الادباء ٥: ٣٠٩، نور القبس ١٨٢، هدية العارفين ١: ٦٨٠

١٦٣ (*) له ترجمة فى: اعيان الشيعة ٤١: ٢٨١، تاريخ بغداد ١٢: ٢٢، تأسيس الشيعة ٢١١، الذريعة ٩: ٢٤؛ ريحانة الادب ٧: ٥٣٧، شذرات الذهب ٢: ١٨٨؛ الغدير ٣: ٢٩، الفهرست ٢٤١، الكامل فى التاريخ ٦: ٢٨١، مرآة الجنان ٢: ١٩٨، معاهد التنصيص ١: ١٠٨، معجم الشعراء ١٤٥، وفيات الاعيان ٣: ٤٢.

١٦٤ ( ١)- الاسبخ: كث اللحية منفوشها.

١٦٥ ( ٢)- تشبيه بالجعل. اى شديد السواد الذميم

١٦٦ ( ١)- فى المعجم: و لما سار هجاؤه فى الاخفش جمع الاخفش جماعة من الرؤساء و كان كثير الصديق فسألوا ابن الرومى ان يكف عنه فأجابهم الى الصفح عنه ...

١٦٧ (*) له ترجمة فى انباه الرواة ٢: ٢٤٠ بغية الوعاة ٢: ١٥٨، تلخيص ابن مكتوم ١٣١ طبقات ابن قاضى شهبة ٢: ١٤٦، الفهرست ١٣٠ معجم الادباء ٥: ١١٢.

١٦٨ ( ١) معجم الادباء ٥: ١١٢.

١٦٩ (*) له ترجمة فى انباه الرواة ٢: ٢٤٣؛ البداية و النهاية ١٣: ٤١، بغية الوعاة ٢: ١٥٦ تلخيص ابن مكتوم ١٣٣، الذيل على الروضتين ٥٣، شذرات الذهب ٥: ٤، الفلاكة و المفلوكين ١١٩ النجوم الزاهرة ٦: ١٨٨، معجم الادباء ٥: ١٢٩.

١٧٠ ( ١) الزيادة من معجم الادباء. و فيه انه مات بالموصل سنة ٦٠١ عن سن عالية

١٧١ ( ٢) بغية الوعاة ٢: ١٥٦.

١٧٢ (*) له ترجمه فى: الانساب ٣٩، البداية و النهاية ١١: ١٨٧، تاريخ بغداد ١١: ٣٤٦، الجواهر المضيئة ١: ٣٥٣، ريحانة الادب ١: ١٣٣، شذرات الذهب ٢؛ ٣٠٣، طبقات الاسنوى ١: ٧٢، طبقات السبكى ٣: ٣٤٧، العبر ٢: ٢٠٢، الكامل فى التاريخ ٨: ٣٩٢، مجمل فصيحى ٢: ٥٢ مفتاح السعادة ٢: ٢٢، النجوم الزاهرة ٣: ٢٥٩، وفيات الاعيان ٢: ٤٤٦ و انظر تبيين كذب المفترى.

١٧٣ ( ١) و الظاهر ان هذه النسبة- الى الخطيب- غير صحيحة لانها لم توجد فى تاريخه و لكن سردها ابن خلكان فى وفياته.

١٧٤ ( ٢) الوفيات ٢: ٤٤٧

١٧٥ ( ١) جاء فى التكملة هكذا: و فى هذه السنة( ٣٣٠) توفى ابو الحسن على بن اسماعيل بن بشر الاشعرى المتكلم، و ولد سنة( ٢٦٠) و دفن فى مشرعة الروايا فى تربة الى جانبها مسجد و بالقرب منها حمام على يسار المار من السوق الى دجلة اخبر بذلك الخطيب عن ابن برهان، و عمرها ابو سعيد الصوفى فى زماننا.

١٧٦ (*) له ترجمة فى: تاريخ بغداد ١٢: ١٤؛ تجارب الامم ٦: ١٠٤، دول الاسلام ١: ١٦٤ المنتظم ٦: ٣٥١.

١٧٧ (*) له ترجمة فى: البداية و النهاية ١١: ٢٢٧، تاريخ بغداد ١٢: ٧٧، تأسيس الشيعة ٩٠ تنقيح المقال ٢: ٣٠٢، ريحانة الادب ١: ٣٥٣، شذرات الذهب ٢: ٣٤٢ الغدير ٣: ٣٧٧ فوات الوفيات ٢: ٦٨، الكنى و الالقاب ٢: ١٢٣، لسان الميزان ٤: ٢٥٦، مجالس المؤمنين ٢٥٥، مرآة الجنان ٢: ٣٣٥، معاهد التنصيص ٢: ١٢، معجم الادباء ٥: ٣٣٢، النجوم الزاهرة ٣: ٣١٠؛ وفيات الاعيان ٣: ٤٨، يتيمة الدهر ٢: ٣٣٦.

١٧٨ ( ١)- فى اليتيمة: وجدى

١٧٩ ( ١)- فى اليتيمة: و ما كان فى الحق ان يجمعا لبعد التدانى و فرط النفار.

١٨٠ ( ٢)- فى اليتيمة: فاذا تكامل الانس و طاب المجلس و لذ السماع و اخذ الطرب منهم مأخذه.

١٨١ ( ١) الزيادة من معجم الادباء.

١٨٢ (*) له ترجمة فى: امل الامل ٢: ١٨١، البداية و النهاية ١١: ٢٦٣، تاريخ ابن الوردى ١: ٤٠٧، تاريخ بغداد ١١: ٣٩٨، جامع الرواة ١: ٥٧٤، ريحانة الادب ٧: ٢٣٦، الذريعة ١: ٢٤٩، شذرات الذهب ٣: ١٩، العبر ٢: ٣٠٥، الفهرست ١٧٢، الكامل فى التاريخ ٨:

٥٨١، مرآة الجنان ٢: ٣٥٩؛ معجم الادباء ٥: ١٤٩؛ المنتظم ٧؛ ٤٠، نامه دانشوران ٤:

٤٤، النجوم الزاهرة ٤: ١٥، وفيات الاعيان ٢: ٤٦٨ يتيمة الدهر ٣: ١١٤.

١٨٣ ( ١) خلاصه الرجال.

١٨٤ (*) له ترجمة فى اعيان الشيعة ٤١: ٣٢٩، امل الامل ٢: ٢٠٨، الانساب ٥٥١، تأسيس الشيعة ٢١١، تنقيح المقال ٢: ٢٧٢، جامع الرواة ٢: ٦٠٧، رياض العلماء- خ- ريحانة الادب ٦: ٩٣؛ شهداء الفضيلة ١٧، الغدير ٤: ٢٨، الفهرست ١١٩، الكامل فى التاريخ ٨: ٦٨٨، الكنى و الالقاب ٢ ر ٢٢٩، لسان الميزان ٤: ٢٣٨، مجالس المؤمنين ٢: ١٤٢ مجمع الرجال ٤: ٢٣٣، مجمل فصيحى ٢: ٨١، معالم العلماء ١٤٨، معجم الادباء ٥: ٢٣٥ نوابغ الرواة ١٩٠؛ وفيات الاعيان ٣: ٥١ يتيمة الدهر ١: ٢٤٨.

١٨٥ (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ٢: ١٦٥؛ معجم الادباء ٥: ٢٠٢

١٨٦ (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ٢: ٢٩٤، الانساب ٣٤، البداية و النهاية ١١: ٣١٤ بغية الوعاة ٢: ١٨٠، تاريخ بغداد ١٢: ١٦، تلخيص ابن مكتوم ١٤٥، ريحانة الادب ٢:

٣٣٠، شذرات الذهب ٣: ١٠٩، اللباب ١: ٤٧٥، مرآة الجنان ٢: ٤٢، معجم الادباء ٥: ٢٨٠، ميزان الاعتدال ٣: ١٤٩، النجوم الزاهرة ٤: ١٦٨، نزهة الالباء، ٣١٨، وفيات الاعيان ٢: ٤٦١

١٨٧ ( ١)- فى البغية: عبد بن محمد

١٨٨ (*) له ترجمة فى: البداية و النهاية ١١: ٣١٧، تاريخ بغداد ١٢. ٣٤؛ تذكرة الحفاظ ٣: ١٨٦، ريحانة الادب ٢: ٢٠٤، شذرات الذهب ٣: ١١٦، طبقات الاسنوى ١: ٥٠٨، طبقات الشافعية ٣: ٤٦٢، طبقات القراء ١: ٥٥٨، العبر ٣: ٢٨، اللباب ١: ٤٠٤، المختصر فى اخبار البشر ٢: ١٣٠؛ مفتاح السعادة ٢: ١٤، المنتظم ٧: ١٨٣، النجوم الزاهرة ٤:

١٧٢، وفيات الاعيان ٢: ٤٥٩

١٨٩ (*) له ترجمة فى: حلية الاولياء ١٠: ٤٠٤؛ ذكر اخبار اصفهان ٢: ١٤، الرسالة القشيرية ٢٣، صفة الصفوة ٤: ٦٦، طبقات الشعرانى ١: ١٤٠، طبقات الصوفية ٢٣٣؛ المنتظم ٦: ١٥٥، نتائج الافكار القدسية ١: ١٧١

١٩٠ ( ١)- راجع الكشكول ١٠٧

١٩١ ( ١)- الكشكول ١٠٧ و الزيادات منه

١٩٢ ( ١)- الرسالة القشيرية ٢٣

١٩٣ ( ٢)- نفس المصدر ١٤٠

١٩٤ (*) له ترجمة فى: الانساب ٨٠؛ البداية و النهاية ١١: ٢٧٨، الذريعة ٩: ٤٦، ريحانة الادب ١: ٢٦٢، شذرات الذهب ٣: ١٥٩، طبقات الشافعية ٥: ٢٩٣، العبر ٣: ٧٥ الكنى و الالقاب ٨٢٢ لباب الالباب ٦٤؛ مجمل فصيحى ٢: ١١٤؛ مرآة الجنان ٣: ٤، معالم العلماء ١٤١، معاهد التنصيص ٣: ٢١٢، مفتاح السعادة ١: ٢٩٩؛ المنتظم ٧: ٧٢، نامه دانشوران ٤: ١٧٣، يتيمة الدهر ٤: ٣٠٢.

١٩٥ (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ٢: ١٧٨، ريحانة الادب ٢: ٢٢٤، الكنى و الالقاب ٢: ٢٢٩ مجمل فصيحى ٢: ١٢٨، معجم الادباء ٥: ٢٧١.

١٩٦ ( ١) بغية الوعاة ٢: ١٧٨.

١٩٧ ( ٢ و ٣) بغية الوعاة ٢: ١٨٤.

١٩٨ ( ٢ و ٣) بغية الوعاة ٢: ١٨٤.

١٩٩ (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ٢: ٢٩، البداية و النهاية ١٢: ٢٧، بغية الوعاة ٢: ١٨١ تاريخ بغداد ١٢: ١٧، تلخيص ابن مكتوم ١٤٦، ريحانة الادب ٢: ٣٠١، معجم الادباء ٥: ٢٨٣ النجوم الزاهرة ٤: ٢٧١.

٢٠٠ (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ٢: ١٤٠، حسن المحاضرة ١: ٥٣٢، العبر ٣: ١٧٢؛ معجم الادباء ٥: ٨٠؛ وفيات الاعيان ٢: ١٤٦١.

٢٠١ (**) له ترجمة فى: الانساب ٥٠٤، البداية و النهاية ١٢: ٨٠، تاريخ بغداد ١٢: ١٠٢، ريحانة الادب ٥: ١٦١، شذرات الذهب ٣: ٢٨٥، طبقات الشافعية ٥: ٢٦٧، طبقات الشيرازى ١١٠، طبقات المفسرين ٢٥، العبر ٣: ٢٢٣، الكامل فى التاريخ ٩: ٢٢٩، اللباب ٣: ٩٠؛ لسان الميزان ٤: ٢٦٠؛ المختصر فى اخبار البشر ٢: ١٧٩، مرآة الجنان ٣: ٧٢، معجم الادباء ٥: ٤٠٧ مفتاح السعادة ٢: ١٩، المنتظم ٨: ١٩٩، ميزان الاعتدال النجوم الزاهرة ٥: ٦٤ وفيات الاعيان ٢: ٤٤٤.

٢٠٢ (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ٢: ٢٢٣؛ البداية و النهاية ١٢: ١١٤، بغية الوعاة ٢:

١٤٥، دمية القصر ٢٠٣ شذرات الذهب ٣٠ ر ٣، طبقات الشافعية ٥: ٢٤٠، العبر ٣: ٢٦٧؛ الكامل فى التاريخ ١٠: ٣٥، المختصر فى اخبار البشر ٢: ١٩٢، مرآة الجنان ٢: ٩٦ معجم الادباء ٥، النجوم الزاهرة ٥: ١٠٤، وفيات الاعيان ٢: ٤٦٤.

٢٠٣ ( ١) بغية الوعاة ٢: ١٤٥.

٢٠٤ ( ٢) وفيات الاعيان ٢: ٤٦٤- ٤٦٥.

٢٠٥ (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ٢: ٢٩٩، البداية و النهاية ١٢: ١٣٢، بغية الوعاة ٢: ١٨٣، شذرات الذهب ٣: ٣٦٣، مرآة الجنان ٣: ١٣٢، معجم الادباء ٥: ٢٨٩، النجوم الزاهرة ٥: ١٢٤.

٢٠٦ (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ٢: ٢٣٦، بغية الوعاة ٢: ١٥٣، تلخيص ابن مكتوم ١٣٠، حسن المحاضرة ١: ٥٣٢، ريحانة الادب ٨: ١٥٦، شذرات الذهب ٤: ٤٥؛ لسان الميزان ٤:

٢٠٩، مرآة الجنان ٢: ٢١٢ معجم الادباء ٥: ١٠٧، وفيات الاعيان ٣: ١١

٢٠٧ (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ٢: ٣٠٦، بغية الوعاة ٢: ١٩٧، تلخيص ابن مكتوم ١٥٢ ريحانة الادب ٤: ٣٤٣، الكنى ٣: ٣١، معجم الادباء ٥: ٤١٥، وفيات الاعيان ٣: ٢٤.

٢٠٨ ( ١) فى البغية: و الخبز بالشراء.

٢٠٩ ( ١) بغية الوعاة ٢: ٩٧.

٢١٠ ( ٢) النساء: ٢٤

٢١١ ( ٣) روح الجنان ٣: ٣٦١، ٣٦٢.

٢١٢ ( ١) معجم الادباء ٥: ٢٠٤.

٢١٣ (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ٢: ٢٤٧، بغية الوعاة ٢: ١٦٠، تلخيص ابن مكتوم ١٣٣، معجم الادباء ٥: ١٨٢، نكت الهميان ٢١١.

٢١٤ ( ٢) فى البغية: القراءات.

٢١٥ ( ١) بغية الوعاة ٢، ١٦١، الدرر الكامنة ٣، ١١٣.

٢١٦ (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ٢: ١٩٥، اللباب ٢: ١٥١، معجم الادباء ٥: ٤١٣

٢١٧ (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ٢: ٢٣٥، بغية الوعاة ٢: ١٥٢، تلخيص ابن مكتوم ١٢٩، ريحانة الادب ٥: ٩٥؛ معجم الادباء ٥: ١٠٥

٢١٨ (*) له ترجمة فى: ريحانة الادب ٨: ٢٥٥، غاية النهاية ١: ٥٨١، فوات الوفيات ٢:

٩١، نفح الطيب ٣: ٦٠٥

٢١٩ (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ٢: ٣٠٤، بغية الوعاة ٢: ١٨٤ تاج العروس ٤:

٣٦٩، تلخيص ابن مكتوم ١٥٠؛ ريحانة الادب ٧: ٥٤٧.

٢٢٠ (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ٢: ٢٠٣ و فيه خلط مع سميه ابن خروف الشاعر، جذوة الاقتباس ٣٠٧، فوات الوفيات ٢: ٧٩؛ مرآة الجنان ٤: ٢٠، معجم الادباء ٥: ٤٢٠، نفح الطيب ٢: ٦٤٠ وفيات الاعيان ٣: ٢٢

٢٢١ ( ١)- فى نفح الطيب: غدا

٢٢٢ (*) له ترجمة فى: جامع كرامات الاولياء ٢: ١٦٢، حسن المحاضرة ١: ٢٣٧، دول الاسلام ٢: ٨٧، ريحانة الادب ٨: ٦٥، شذرات الذهب ٥: ٥٢، الطالع السعيد ٣٨٣ العبر ٥: ٤٢ مرآة الجنان ٤: ٢٤، النجوم الزاهرة ٦: ٢١٥.

٢٢٣ (*) له ترجمة فى: ريحانة الادب ٨: ٣٢٦ العبر ٥: ٨٥ عيون الانباء ٧٣٦

٢٢٤ ( ١)- خلط رحمه اللّه بين صاحب الترجمة و بين ابن أخيه احمد بن القاسم بن خليفة الذى مر ترجمته فى ج ١: ٣١٣ فليلاحظ

٢٢٥ ( ٢)- عيون الانباء فى طبقات الاطباء ٥٥٠.

٢٢٦ ( ١) فى معجم الادباء: سنة ٥٦٢.

٢٢٧ ( ٢) انظر ترجمته فى معجم الادباء ٥: ٢٠٦.

٢٢٨ ( ١) فى العيون: سابع.

٢٢٩ ( ٢) فى العيون: تاؤوفرسطس و أوذيموس.

٢٣٠ (*) له ترجمة فى: حسن المحاضرة ١: ٥٦٦، ريحانة الادب ٥: ٨٧، شذرات الذهب ٥: ٨٥، فوات الوفيات ٢: ٧١، الكنى و الالقاب ١: ٤٣٧

٢٣١ ( ١)- انوار الربيع ٢: ٢٥٠: الاحباب

٢٣٢ ( ١)- انوار الربيع ٢: ٢٥٠ خزانة ابن حجة ٤٤٢.

٢٣٣ (*) له ترجمة فى: البداية و النهاية ١٣: ١٤٠، تاريخ ابن الوردى ٢: ٢٣٠، تاريخ الحكماء ٢٤٠، حسن المحاضرة ١: ٥٤١، ريحانة الادب ١: ٦٢، شذرات الذهب ٥: ١٤٤؛ طبقات الاسنوى ١: ١٢٢، العبر ٥: ١٢٤، عيون الانباء ٦٥٠، الكنى و الانقاب ٢: ٨، المختصر فى احبار البشر ٣: ١٥٥، مرآة الخبان ٤: ٧٣ مفتاح السعادة ٢: ٤٩، وفيات الاعيان ٢: ٤٥٥.

٢٣٤ (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ٢: ٣١١، البداية و النهاية ١٣: ١٧، بغية الوعاة ١٩٢، حسن المحاضرة ١: ٤١٢ خزانة الادب ٢: ٥٢٩ ريحانة الادب ٢: ٤٤٨، شذرات الذهب ٥: ٢٢ طبقات الشافعية ٥: ١٢٦ طبقات القراء ١: ٥٦٨، غاية النهاية ١: ٥٦٨ الكنى و الالقاب ٢: ٣١٠، المختصر فى اخبار البشر ٣: ١٧٤، مرآة الجنان ٤: ١١، مرآة الزمان ٨: ٧٥٨ معجم الادباء ٥: ٤١٤، النجوم الزاهرة ٦: ٣٥٤ وفيات الاعيان ٣: ٢٧.

٢٣٥ ( ١) فى الوفيات: يركب بهيمة و هو يصعد الى جبل الصالحية.

٢٣٦ ( ١) بغية الوعاة ٢: ١٩٢- ١٩٤.

٢٣٧ (*) له ترجمة فى: البستانى ١: ٦٠٥، بغية الوعاة ٢: ٢١٠، ريحانة الادب ٨: ١١٦، شذرات الذهب ٥: ٣٣٠، العبر ٥: ٢٩٢، فوات الوفيات ٢: ٩٣، الكنى و الالقاب ١: ٣٥٦

٢٣٨ ( ١)- بغية الوعاة ٢: ٢١٠

٢٣٩ (*) له ترجمة فى: تاريخ الادب العربى فى العراق ١: ٢١٢؛ الذريعة ٣: ٧٧، ريحانة الادب ١: ١٨٢، فوات الوفيات ٢: ١١٨، النجوم الزاهرة ٧: ٢٣٦، هدية العارفين ١: ٧١٢

٢٤٠ (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ٢: ٢٠٤.

٢٤١ ( ١) بغية الوعاة ٢: ٢٠٤.

٢٤٢ (*) له ترجمة فى: تاريخ ابن الوردى ٢: ٣٣٤، حسن المحاضرة ١: ٥٤٢، دول الاسلام ٢: ١٤٣، ريحانة الادب ٨: ٢٥٤، شذرات الذهب ٥: ٤٠١، طبقات الشافعية( الطبعة الاولى) ٥: ١٢٩؛ الكنى و الالقاب ١: ٤٤١، مفتاح السعادة ١: ٢٦٩، النجوم الزاهرة ٧: ٣٧٧ هدية العارفين: ٧١٤.

٢٤٣ (*) له ترجمة فى: البداية و النهاية ١٤: ٧٨، البدر الطالع ١: ٤٩٨، الدرر الكامنة ٣: ٢٠٤، ريحانة الادب ٤: ١٦٢، شذرات الذهب ٦: ٣٩، فوات الوفيات ٢: ٨٧، الكنى و الالقاب ٢: ٤٧٧، لسان الميزان ٤: ٢٦٣، النجوم الزاهرة ٩: ٢٣٥، هدية العارفين ١: ٧١٧.

٢٤٤ (*) له ترجمة فى: البداية و النهاية ١٤: ٢٩٥، بغية الوعاة ٢: ١٧٦، حسن المحاضرة ١: ٣٢١، الدرر الكامنة ٣: ١٣٤، ريحانة الادب ٢: ٤٣٥، شذرات الذهب ٦: ٢٢١ طبقات الشافعية( الطبعة الاولى) ٦: ١٤٦، غاية النهاية ١: ٥٥١، النجوم الزاهرة ١: ١٠٨

٢٤٥ (*) له ترجمة فى: روضة الصفا ٨: ٤٥٢، ريحانة الادب ٣: ٢١٦، الضوء اللامع ٥: ٣٢٨ الفوائد البهية ١٢٥. الكنى و الالقاب ٢: ٣٥٨، مجالس المؤمنين ٢: ٢١٨، مفتاح السعادة ١:

١٦٧، هدية العارفين ١: ٧٢٨.

٢٤٦ ( ١)- ديوانه ٣: ١٩٤

٢٤٧ (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ٢: ٢١٧، الفهرست ١٣١ و فيه اسمه عبد اللّه بن جعفر، الكنى و الالقاب ٢: ٢٩٨، معجم الادباء ٦: ٤٧، هدية الاحباب ١٤٥

٢٤٨ ( ١)- بغية الوعاة ٢: ٢١٨

٢٤٩ (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ٢: ٢٢٦، معجم الادباء ٦: ٥٢، المنتظم ٦: ٣٠٥ هدية العارفين ١؛ ٧٨١

٢٥٠ ( ١)- بغية الوعاة ٢: ٢٢٦

٢٥١ (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ٢: ٢٢٨، ريحانة الادب ٨: ٢٨٢.

٢٥٢ ( ١)- بغية الوعاة ٢: ٣٥١- ٣٥٢

٢٥٣ (*) له ترجمة فى: آتشكدة آذر ١٣٤، تاريخ الحكماء ٢٤٣، تاريخ حكماء الاسلام ١١٩، الذريعة ٩: ٣١٠، ريحانة الادب ٢: ١٩٨؛ سفينة البحار ١: ٤٣٦، الكامل فى التاريخ ١٠: ٩٨، الكنى و الالقاب ٢: ٢٢٢، مجمع الفصحاء ٢: ٢٠٠، و انظر مقدمة رسالة الجبر و الاختيار له.

٢٥٤ (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ٢: ٢٢٣.

٢٥٥ ( ١) بغية الوعاة ١: ٢٢٣.

٢٥٦ ( ١) بغية الوعاة ٢: ٢٢٥.

٢٥٧ (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ٢: ٣٣٢، البداية و النهاية ١٣: ١٧٣، بغية الوعاه ٢: ٢٢٤، تلخيص ابن مكتوم ١٦٢، ريحانة الادب ٣: ٢٣٧، شذرات الذهب ٥: ٢٣٢، الكنى و الالقاب ٢: ٣٦٨، مرآة الجنان ٤: ١١٣، النجوم الزاهرة ٦: ٣٥٨، وفيات الاعيان ٣: ١٢٣

٢٥٨ ( ١)- وفيات الاعيان ٣: ١٢٤

٢٥٩ ( ٢)- بغية الوعاة ٢: ٢٢٤

٢٦٠ (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ٢: ٢٢٤، الدرر الكامنة ٣: ٢٥٤، شذرات الذهب ٦: ٩٦.

٢٦١ ( ١)- بغية الوعاة ٢: ٢٢١

٢٦٢ (*) له ترجمة فى: اعلام النبلاء ٥: ١٠، بغية الوعاة ٢: ٢٢٦، الدرر الكامنة ٣:

٢٧٢، ريحانة الادب ٨: ٢٦٠، شذرات الذهب ٦: ١٦١، الكنى و الالقاب ١: ٤٤٣، نامه دانشوران ٥: ١١٤، هدية العارفين ١: ٧٨٩، و انظر مقدمة تاريخ ابن الوردى

٢٦٣ ( ١)- بغية الوعاة ٢: ٢٢٦

٢٦٤ (*) له ترجمة فى: اخبار النحويين البصريين ٤٨، انباه الرواة ٢: ٣٦٤، البداية و النهاية ١٠: ١٧٦، بغية الوعاة ٣: ٢٢٩، تاج العروس ١: ٣٠٥، تاريخ بغداد ١٢: ١٩٥، تلخيص ابن مكتوم ١٦٨، الذريعة ١٧: ٢٦١، ريحانة الادب ٣: ١٠٨، شذرات الذهب ١: ٢٥٢، فارسنامه ٢: ١٨٣، الفلاكة و المفلوكين ١١٠، الفهرست ٧٢، الكنى و الالقاب ٢: ٣٢٩، مجمل فصيحى ١: ٢٤٢، مرآة الجنان ١: ٣٤٨، المزهر ٢: ٤٠٥؛ المعارف ٢٣٧، معجم الادباء ٦: ٨٠، النجوم الزاهرة ٢: ٩٩، نزهة الالباء ٦٠، نور القبس ٩٥، وفيات الاعيان ٣: ١٣٣، هدية الاحباب ١٥٣

٢٦٥ ( ١) بغية الوعاة ٢: ٢٢٩- ٢٣٠.

٢٦٦ ( ١) فى البغية: فاتبعوا الكسائى.

٢٦٧ ( ١) بغية الوعاة ٢: ٢٢٩- ٢٣٠.

٢٦٨ ( ٢) بغية الوعاة ٢: ٣٩٠.

٢٦٩ ( ٣) انظر ترجمته فى: بغية الوعاة ١: ٢٥٠، معجم الادباء ٧: ١١٠.

٢٧٠ ( ١) هو يحيى بن عبد الوهاب بن اسحاق ابو زكريا، المعروف بابن مندة، احد المحدثين المورخين انظر ترجمته فى الوفيات ٥: ٢١٧.

٢٧١ (*) له ترجمة فى: الانساب ١٨، البدايه و النهاية ١٢: ٢٠، بغية الوعاة ٢: ٢٢٨، تاريخ بغداد ١٢: ٢١٢، ريحانة الادب ١: ٣٧٧، شذرات الذهب ٢: ١٢١، الكامل فى التاريخ ٥: ٣٥١ الكنى و الالقاب ٢: ١٣٦، اللباب ١: ٢٠٢، المختصر فى اخبار البشر ٢: ٤٧، معجم الادباء ٦:

٥٦ ميزان الاعتدال ٣: ٢٤٧، نزهة الالباء ١٩٢، نور القبس ٢٣٠، وفيات الاعيان ٣: ١٤٠.

٢٧٢ ( ١)- وفيات الاعيان ٣: ١٤٠- ١٤٤

٢٧٣ ( ١)- فى الوفيات: مغزاه

٢٧٤ ( ٢)- الوفيات: بين باديه الى حضره

٢٧٥ ( ١)- راجع طبقات الشعراء ١٧٢

٢٧٦ (*) له ترجمة فى: الذريعة ٩: ٢٧، رياض العارفين ٣٧١، ريحانة الادب ٨: ١٣٦، شذرات الذهب ٥: ١٤٩، الكنى و الالقاب ١: ٣٧٤، لسان الميزان ٤: ٣١٧، مجالس المؤمنين ٢: ١٤٨، مفتاح السعادة ١: ٣١، ميزان الاعتدال ٣: ٢١٤، نامه دانشوران ٥: ٣٦٨، هدية الاحباب ٨٠، وفيات الاعيان ٣: ١٢٦.

٢٧٧ ( ١)- فى الغدير: له فى الحرب مرتبة تهاب

٢٧٨ ( ١)- سلم

٢٧٩ ( ٢)- الكشكول ٦٠٧- ٦٠٩

٢٨٠ ( ١ و ٢)- الكشكول ٦١٢ و ٢٨٩

٢٨١ ( ١ و ٢)- الكشكول ٦١٢ و ٢٨٩

٢٨٢ ( ١)- راجع

٢٨٣ ( ٢)- الكشكول ٣٥٠

٢٨٤ (*) له ترجمة فى: الاحاطة: ٢: ١٦٧، انباه الرواة ٢: ٣٦٣، البداية و النهاية ١٢: ٢٢٥، بغية الملتمس ٤٢٥، تاج العروس« حصب» تذكرة الحفاظ ٤: ٩٦، تلخيص ابن مكتوم ١٧٥، الديباج المذهب ١٦٨، شذرات الذهب ٤: ١٣٨، الصلة ٢: ٤٥٣، النجوم الزاهرة ٥: ٢٨٥، وفيات الاعيان ٣: ١٥٢ و وضع احمد بن محمد المقرى كتابا كبيرا فى سيرته سماه« ازهار الرياض فى اخبار القاضى عياض»

٢٨٥ (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ٢: ٣٧٤، البداية و النهاية ١٠: ١٠٥، بغية الوعاة ٢:

٢٣٧، خزانة الادب ١: ٥٦، شذرات الذهب ١: ٢٢٤، صبح الاعشى ٢: ٢٣٢، الفلاكة و و المفلوكين ١٦٣، الكامل فى التاريخ ٥: ٢٨، المختصر فى اخبار البشر ٢: ٥، مرآة الجنان ١:

٣٠٧، المعارف ٥٣١، معجم الادباء ٦: ١٠٠، النجوم الزاهرة ٢: ١١، نزهة الالباء ٢١، نور القبس ٤٦، وفيات الاعيان ٣: ١٥٤

٢٨٦ ( ١) بغية الوعاة ٢: ٢٣٧- ٢٣٨.

٢٨٧ ( ٢) وفيات الاعيان ٣: ١٥٦.

٢٨٨ ( ١) الكودن: البرذون.

٢٨٩ ( ٢) بغية الوعاة ٢: ١٣٩.

٢٩٠ (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ٢: ٢٣٥، غاية النهاية ١: ٦٠٩، لسان الميزان ٤: ٤٠١.

٢٩١ ( ١)- بغية الوعاة ٢: ٢٣٥- ٢٣٦

٢٩٢ (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ٢: ٣٧٨، بغية الوعاة ٢: ٢٣٦، ريحانة الادب ١:

٤١٠، شذرات الذهب ٥: ٢٦: العبر ٥: ٢٤، الفلاكة و المفلوكين ١٢٠، الكنى و الالقاب ٢: ١٤٦، هدية الاحباب ١١٩، وفيات الاعيان ٣: ١٥٧

٢٩٣ ( ١)- بغية الوعاة ٢: ٢٣٦- ٢٣٧

٢٩٤ (*) له ترجمة فى: الذريعة ١١: ٣١٦ و فيه انه توفى ١٠٩٨، رياض العلماء« خ»

٢٩٥ (*) له ترجمة فى: الذريعة ٧: ٢٣٣، رياض العلماء« خ» ريحانة الادب ٥: ٢٠، كشف الحجب ٢٥٢ و فيه انه توفى بكشمير فى ٩٩٧ لباب الالقاب ٨١، هدية العارفين ١: ٨١٥.

٢٩٦ (*) له ترجمة فى: اعلام العرب ٢: ٥٤، امل الامل ٢: ٢١٤، تنقيح المقال ٢: ٣، الذريعة ١٠: ١٩٥، شرح نهج البلاغة ١٢: ٤ لؤلؤة البحرين ٢٨٠، مستدرك الوسائل ٣: ٤٧٩، هدية العارفين ١: ٨١٦.

٢٩٧ ( ١) راجع شرح نهج البلاغة ١٤: ٨٣.

٢٩٨ ( ٢) الصحيح: و الشيخ شمس الدين القسينى السيبى، فلاحظ و لعله جاء ذلك من سهو الطابع او من صاحب الكتاب، و اسم شمس الدين هذا محمد بن احمد بن صالح، راجع ترجمة له فى امل الآمل ٣: ٢٤١، و السيبى نسبة الى السيب بكسر السين المهملة و سكون الياء التحتانية المثناة ثم الباء الموحدة، و هى كورة من سواد الكوفة و هما سيبان اعلى و اسفل القسينى نسبة الى القسين بضم القاف و كسر السين المهملة المشددة و آخره نون، و هى كورة من نواحى كوفة« محمد صادق بحر العلوم».

٢٩٩ ( ١) انظر: بحار الانوار ١٠٩: ١٧.

٣٠٠ (*) له ترجمة فى: اعلام العرب ٣: ١١١، امل الامل ٢: ٢١٤ رياض العلماء خ، الذريعة ٢٠: ٢٢، ريحانة الادب ٤: ٥٣، الكنى و الالقاب ٢: ٤٤٨، لؤلؤة البحرين ٦٦، ماضى النجف و حاضرها ٢: ٤٢٧، مستدرك الوسائل ٣، ٣٨٩، مصفى المقال ٣٤٩.

٣٠١ (*) له ترجمة فى: تأسيس الشيعة ٣٣٢، تنقيح المقال ٢: ٣، الذريعة ٤: ٢٩٨، طبقات اعلام الشيعة« قرن الرابع» ٢١٦، هدية العارفين ١: ٨١٦.

٣٠٢ (*) له ترجمة فى: امل الآمل ٢: ٢١٥، الذريعة ٤: ٣٠٠، مصفى المقال ٣٥٣، هدية العارفين ١: ٨١٦.

٣٠٣ (*) له ترجمة فى: اتقان المقال ١٠٨، اعيان الشيعة ٢٤، ٢٧٦، امل الآمل ٢: ٢١٦، تأسيس الشيعة ٣٤٠، تنقيح المقال ٢: ٧، جامع الروة ٢: ٤، الذريعة ٢٠: ٢٤، رياض الجنة( خ) رياض العلماء( خ) ريحانة الادب ٤: ٣٦، شهداء الفضيلة ٤٥، فهرست منتجب الدين( البحار) ١٠٥: ٢٥٩، الفوائد الرضوية ٣٥٠، كشف الحجب و الاستار ٢٨٥، الكنى و الالقاب ٢: ٢٤٤، لؤلؤة البحرين ٣٤٦، مجالس المؤمنين ١: ٣٧٢ مستدرك الوسائل ٣:

٣٨٧، معالم العلماء ١٣٥، المقابس ٤ منتهى المقال ٢٤١، نامه دانشوران ٦: ٣٢٥، نظام الاقوال« خ» نقد الرجال ١٦ هدية الاحباب ١٩٣، هدية العارفين ١: ٢٨٠.

٣٠٤ (*) له ترجمة فى: اعيان الشيعة ١٠: ٣٣٢، امل الآمل ٢: ٢١٧، الانساب ٢٤٥، تأسيس الشيعة ١٨١، الدرجات الرفيعة ٤١٧، الذريعة ١: ٤٢٣، ريحانة الادب ٤: ٩،( فهرست منتجب الدين)- بحار الانوار ١٠٥: ٢٥٨، الكنى و الالقاب ٢: ٤٣٥، مجالس المؤمنين ١: ٥٢٦، هدية الاحباب ١٩٠

٣٠٥ ( ١)- الانساب ٤٣٧ ب

٣٠٦ (*) له ترجمة فى: امل الآمل ٢: ٢١٨، الذريعة ١٣: ٦٠ و فيه انه توفى سنة ١٠٢٥، نقد الرجال ٢٦٩، هدية العارفين ١: ٨٢٣.

٣٠٧ (*) له ترجمة فى: اعيان الشيعة ٨: ١٣٩، تاريخ قم( ناصر الشريعة) ٢١٧، الذريعة ١٧: ٢٠٢، ريحانة الادب ٦: ٦٨، الكنى و الالقاب ١: ١٤٢، مستدرك الوسائل ٣: ٣٩٩.

٣٠٨ (*) له ترجمة فى: تذكرة حزين ٣١ و فيه انه توفى سنة ١١٣٤، الذريعة ٣: ١٣ و ١٧٠، ريحانة الادب ٦: ٦٣، فارسنامه ناصرى ٢: ٢٣٠ فوائد الرضوية ٣٦٦، الفيض القدسى( بحار) ١٠٥: ١٣٨، الكنى و الالقاب ٣: ٢٢٧

٣٠٩ (*) له ترجمة فى: امل الامل ١: ١٣٦، تذكرة القبور ٤٦٧، عالم آراء ١: ١٥٧ و ٢: ١٠٠٧