أو شجر، أو كوكب، أو حيوان، له اسم علم قد عرف عند نقلة الاخبار إلى أن قال: فمن سورة الحمد قوله تعالى: الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ- هم الّذين ذكرهم فى سورة النّساء حين قال: فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ‌- الآية فأنظر إلى قوله تعالى: وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً و اجمع بينه و بين قوله‌ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ‌- تجده شرحا له لأنّ الصّراط: الطّريق و من شأن سلّاك الطّريق، الحاجة إلى الرفيق، فلذلك قال تعالى: وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً؛ و لذلك قال عليه السّلام خير الرفقاء أربعة نجده نظرا إلى قوله سبحانه من النبيّين و الصّدّيقين و الشّهداء و الصّالحين و حسن أولئك رفيقا فذكر اربعة.

ثمّ قال فصل، و من ذلك قوله تعالى: غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا الضَّالِّينَ، هم اليهود و النّصارى، جاء ذلك مفسّرا عن النّبىّ صلى اللّه عليه و اله فى حديث عدى بن حاتم، و قصّة إسلامه و اشهد لهذا التّفسير قوله تعالى فى اليهود: وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ،* و قال تعالى فى حقّ النّصارى: قَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً و اضلّوا عن سواء السّبيل، و سمّيت اليهود بيهودا ابن يعقوب انتسبوا إليه عند بعض الملوك بسبب يطول ذكره، ثمّ عرّبته العرب بالدّال. و سمّيت النّصارى بناصرة قرية بالشّام كان اصل دينهم منها، و اللّه اعلم.

و من سورة البقرة قوله تعالى‌ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ،* أوّل من سجد من الملائكة اسرافيل، فذلك جوزى بولاية اللّوح المحفوظ قال محمّد بن الحسن النقّاش و كان اسم ابليس قبل ان يبتلس من رحمة اللّه عزازيل، و قال النّقاش و كنيته ابو كردوس، و قوله تعالى‌ اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ*، زوجه حوّا، و أوّل من سمّاها بذلك آدم عليه السّلام حين خلقت من ضلعه، و قيل له من هذه قال امرأة قيل: و ما اسمها قال حوّا قيل: و لم قال لانّها خلقت من حىّ و كنيته الّتى كنّته به الملائكة أبو البشر، و قيل أبو محمّد أى أبو محمّد خاتم الأنبياء، و اهبط آدم بسرنديب من الهند بجبل يقال له بودا، و اهبطت حوّا بجدّة، و اهبط ابليس بالابّلة، و اهبط الحيّة ببستان، و قيل: بسجستان؟ و سجستان اكثر بلاد اللّه حيّات، و لو لا العربد و ما يأكلها و يفنى كثيرا منها لا خليت سجستان من‌