روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات - الموسوي الخوانساري، محمد باقر - الصفحة ٢٠٢ - ٣٧٩ القاضى سعد الدين عز المؤمنين ابو القاسم عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز بن البراج
الأجلّ العالم الكامل، تاج الملّة و الحقّ و الدّين، عبد العالى العاملىّ الميسىّ «انتهى».
ثمّ انى رأيت فى مجموع الشّيخ تاج الدّين حسين بن صاعد الحايرى المعاصر لصاحب التّرجمة صورة تاريخ تولّده الشّريف، و كانّها منقولة من خطّ والده المحقّق الشّيخ علىّ أعلى اللّه مقامه، بهذه العبارة: ألحمد للّه على هبة ولد المولود المبارك إنشاء اللّه تعالى على نفسه و أهله، تاج الدّين أبو محمّد عبد العالى بن علىّ بن حسين بن علىّ بن محمّد بن عبد العالىّ، تاسع عشر شهر ذى القعدة ليلة الجمعة سنة ستّ و عشرين و تسعمأة إنشا اللّه سبحانه، إنشاء مباركا، و جعله خلفا صالحا، بحقّ محمّد و آله صلوات اللّه عليه و عليهم أجمعين، و عليه فيكون مبلغ عمر الرّجل سبعا و ستّين حشره اللّه مع سادات الدّنيا و الدّين.
٣٧٩ القاضى سعد الدين عز المؤمنين ابو القاسم عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز بن البراج[١]
وجه الأصحاب و فقيههم، و كان قاضيا بطرابلس. و له مصنّفات منها «المهذّب» «المعتمد» «الروضة» «المقرب» «عماد المحتاج فى مناسك الحاج» و له «الكامل» فى الفقه و «الموجز» فى الفقه و كتاب فى «الكلام» اخبرنا بها الوالد عن والده عنه،
(*) له ترجمة فى: امل الآمل ٢: ١٥٢، بحار الانوار ١٠٥: ٢٤١، تأسيس الشيعة ٣٠٤، تنقيح المقال ٢: ١٥٦، جامع الرواة ١: ٤٦٠، الذريعة ١١: ٢٨٣.
رياض العلماء خ، ريحانة الادب ٥: ٢٦٥، الفوائد الرجالية ٣: ٦٠؛ فوائد الرضوية ٢٣٤، الكنى و الالقاب ١: ٢٢٤، لؤلؤة البحرين ٣٣١، مستدرك الوسائل ٣: ٤٨٠، معالم العلماء ٧١؛ مقابس الانوار ٨، منتهى المقال ١٨١، نظام الاقوال، نقد الرجال ١٨٩.
هدية العارفين ٥٧٨