المجسطّى، و عرّف حركات الأفلاك و سير الكوكب بالبراهين الهندسة، و وضع الأصطرلاب و التّقويم هو بطلميوس الحكيم الّذى تقدّم إلى ترجمته الإشاره فيما قبل، و أوّل من وضع الطّلسمات هو بليناس الحكيم، و أوّل من تكلّم فى علم الموسيقى هو فيثاغورس الحكيم، و زعموا انّه وضع الألحان على أصوات حركات الفلك بذكائه و صفاء جوهر نفسه، و كان اقليمون الحكيم صاحب علم الفراسة و هى الإستدلال بالأمور الظاهرة، على الامور المخفيّة و اقليدس واضع الاشكال الهندسة و البراهين اليقينيّة و ارشميدس مخترع علم الاعداد الوفق على وجه عجيب، و البقراط صاحب الاقوال الكليّة فى قوانين الطّبّ و جالينوس صاحب علم الطّبّ و المعالجات القيت إليه فى نومه بذكاء نفسه، و كلّ هؤلاء يونانيّون و قد مرّت الى تعريف بلدتهم الإشارة فى باب ما اوّله الحاء و الخاء هذا و اوّل من ابطل الحدّ الشّرعى هو الأوّل و قيل معاوية الملعون كما فى ربيع الابرار.

و اوّل من اسلم من علماء الحكمة و الفلاسفة أبو نصر محمّد بن أحمد بن طرخان الفارابى الملقّب بالمعلم الثّانى، و أوّل من شرب الخمور و اتّبع الشّهوات من الحكماء و أوّل حكيم لازم باب الحكّام هو أبو علىّ الرّئيس كما سبق فى ترجمته.

و اوّل من كتب فى تسخير الجنّ على ما هو الظّاهر فخر الائمّة أبو الفضل محمّد بن أحمد الطّبسى صاحب كتاب «الشّامل» فى علم التّسخير و هو كتاب كبير و كان هذا الرّجل معاصرا لأبى حامد الغزالى كما ذكر أيضا فى «التّلخيص».

و اوّل من كتب فى الملل و النّحل المختلفة محمّد الشّهرستانى المنتسب إلى شهرستان الّتى هى مدينة بخراسان بين نيسابور و خوارزم على طرف وادية الرّمل، و كتابه المذكور كبير مشهور.

و أوّل من تكلّم بالعربية إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليه السّلام و قيل انّه أوّل من خط بالعربى أيضا و قيل بل أوّل من خطّ بالعربى هو مرار بن مرّة الانبارى.

و اوّل من نقل الخطّ الكوفى من الحيرة إلى الحجاز هو حرب بن أميّة.

و اوّل من اخترع الخطّ البديع الّذى يعرف ايضا بخطّ النّسخ بعد ما كان المدار