روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات - الموسوي الخوانساري، محمد باقر - الصفحة ١٦٢ - ٣٧٢ الشيخ الاديب الكامل المتنور بنور اللّه الجلى و فيضه الازلى و صحبة امير المؤمنين على عليه السلام ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل و قيل سليمان بن عمر و قيل عامر و قيل يعمر بن حلس بن نفاثة ابن عدى بن الدئل بن بكر بن عبد مناف بن كنانة المكنى بابى الاسود الديلى او الدولى
و لمّا كان اسمه على ما وجدناه فى أكثر مؤلفاته الّتى بخطه بعنوان با يزيد بن عنايت اللّه البايزيدى البسطامى و نحن أوردنا ترجمته فى باب الباء الموّحدة «انتهى».
و هذا الرّجل هو صاحب كتاب «معراج التّحقيق» الذّى سيجىء الإشارة إليه فى ترجمة مولانا عبد اللّه الشهيد إنشاء اللّه تعالى و رأيت له أيضا رسالة بالفارسيّة فى أجوبة بعض المسائل المستطرفة الكلاميه و العرفانية و غيرهما.
٣٧٢ الشيخ الاديب الكامل المتنور بنور اللّه الجلى و فيضه الازلى و صحبة امير المؤمنين على عليه السلام ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل و قيل سليمان بن عمر و قيل عامر و قيل يعمر بن حلس بن نفاثة ابن عدى بن الدئل بن بكر بن عبد مناف بن كنانة المكنى بابى الاسود الديلى او الدولى[١]
بضمّ الدّال المهملة، و فتح الهمزة، أو الواو نسبة إلى الدّول الّذى هو بفتح الواو و إلى الدّئل الّذى هو بكسر الهمز لا محالة، و هى قبيلة من كنانة؛ و أنّما فتحت الهمزة فى النّسبة لئلا تتوالى الكسرات، كما قالوا فى النّسبة إلى نمرات الّتى هى بكسر الميم نمرى و هى قاعدة مطرّدة، كما ذكره ابن خلّكان، و نقل أيضا عن الأصمعى و سيبويه و الأخفش و ابن السكّيت و أبى حاتم و العدوىّ و غيرهم؛ و قد يتوهّم لبعض
(*) له ترجمة فى: اخبار النحويين ١٣، اسد الغابة ٣: ٦٩، الاصابة ٢: ٢٣٢، اعيان الشيعه ٣٦: ٣٤٤، الاغانى ١١: ١٠٥، انباه الرواة ١: ١٣، الانساب ٢٣٣، البداية و النهاية ٨:
٣١٢، بغية الوعاة ٢: ٢٢، تاج العروس (دأل) تاريخ الاسلام ٣: ٩٤ تاريخ دمشق ١٨:
٤٨١، تقريب التهذيب ٢: ٣٩١، تلخيص ابن مكتوم ٥٤، تنقيح المقال ٢: ١١١، تهذيب الاسماء و اللغات ٢: ١٧٥؛ جمهرة الانساب ١٨٥، خزانة الادب ١: ١٣٦، خلاصة تذهيب