روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات
(١)
الجزء الثالث
٣ ص
(٢)
باب ما اوله الحاء المهلة من سائر اطباق الفريقين
٣ ص
(٣)
227 الشيخ أبو عبد الرحمان حاتم بن عنوان البلخى الملقب بالاصم
٤ ص
(٤)
228 الشيخ ابو الحسن هنى ء الدين حازم بن محمد بن حسن بن محمد بن خلف بن حازم الانصارى القرطبى النحوى
٦ ص
(٥)
229 حبيب بن أوس بن الحارث بن قيس الحاسمى الطائى العاملى الشامى
٧ ص
(٦)
230 المولى حبيب اللّه المشتهر بملا ميرزا جان الباغنوى
١٢ ص
(٧)
231 الشيخ أبو عبد اللّه الحارث بن اسد المحاسبى
١٢ ص
(٨)
232 الامير الكبير و الاديب النحرير أبو فراس ألحارث بن أبى العلاء سعيد بن حمدان بن حمدون، الحمدانى
١٥ ص
(٩)
233 ألاديب أبو الوليد- أو ابو عبد الرحمان- أو ابو حسام حسان بن ثابت بن المنذر بن حزام
٢٠ ص
(١٠)
234 الشيخ أبو سعيد حسن بن أبى الحسن بن يسار
٢٥ ص
(١١)
235 الفصيح المقول، و صاحب الفضل الاطول ابو نواس حسن بن هانى بن عبد الاول
٣٨ ص
(١٢)
236 الشيخ ابو على حسن بن محمد بن الصباح، الزعفرانى
٥٤ ص
(١٣)
237 الحسن بن الحسين بن عبيد اللّه بن عبد الرحمان ابن العلاء بن ابى صفرة بن المهلب العتكى
٥٥ ص
(١٤)
238 الشيخ ابو بكر حسن بن على بن احمد
٥٥ ص
(١٥)
239 ابو على حسن بن القاسم الطبرى الشافعى
٥٩ ص
(١٦)
240 الحسن بن عبد اللّه ابو على الاصبهانى المعروف بلذكة
٥٩ ص
(١٧)
241 الشيخ ابو احمد الحسن بن عبد اللّه بن سعيد العسكرى
٦٠ ص
(١٨)
242 الشيخ ابو محمد الحسن بن على بن احمد بن محمد بن خلف ابن حيان بن صدقة بن زياد الضبى
٦٣ ص
(١٩)
243 الوزير الكامل الادبى ابو محمد حسن بن محمد بن هارون بن ابراهيم المهلبى
٦٥ ص
(٢٠)
244 ابو على الحسن بن رشيق
٦٨ ص
(٢١)
245 الحسن بن الوليد بن نصر، ابو بكر القرطبى
٦٩ ص
(٢٢)
246 «الشيخ الامام ابو سعيد، حسن بن عبد اللّه بن المرزبان»
٧٠ ص
(٢٣)
247 الشيخ ابو القاسم الحسن بن بشر بن يحيى الآمدى النحوى
٧٥ ص
(٢٤)
248 الامام الاقدم، و العماد المقدم حسن بن احمد بن عبد الغفار ابن محمد بن سليمان بن أبان، ابو على الفارسى النحوى
٧٦ ص
(٢٥)
249 الحسن بن أحمد المعروف بابى محمد الاعرابى الغندجانى الاسود اللغوى النسابة
٨٣ ص
(٢٦)
250 «الفقيه النبيه أبو على حسن بن ابراهيم بن على بن برهون الفارقى»
٨٤ ص
(٢٧)
251 (الشيخ أبو نزار حسن بن أبى الحسن صافى بن عبد اللّه بن نزار النحوى)
٨٥ ص
(٢٨)
252 الامير قوام الملة و الدين ابو على الحسن بن على بن اسحاق بن العباس الملقب بنظام الملك الطوسى
٨٧ ص
(٢٩)
253 الشيخ أبو محمد الحسن بن اسحاق اليمنى المعروف بابن ابى عباد
٩٠ ص
(٣٠)
254 الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن سهل بن سلمة العطار أبو العلاء الهمدانى
٩٠ ص
(٣١)
255 الشيخ الامام أبو على الحسن بن الخطير بن أبى الحسن النعمانى
٩٢ ص
(٣٢)
256 الشيخ الامام رضى الدين ابو الفضائل الحسن بن محمد ابن الحسن بن الحيدر بن على العدوى العمرى الحنفى اللغوى
٩٤ ص
(٣٣)
257 السيد ركن الدين أبو الفضائل الحسن بن محمد شرفشاه العلوى الحسينى الاستر آبادى
٩٦ ص
(٣٤)
258 الحسن بن محمد بن عبد اللّه الطيبى
٩٨ ص
(٣٥)
259 الحسن بن قاسم بن عبد اللّه بن على المرادى المصرى
١٠١ ص
(٣٦)
260 «امام المفسرين، و عصام المتبحرين، نظام الملة و الدين» «حسن بن محمد بن الحسين الخراسانى، المعروف بالنظام الاعرج»
١٠٢ ص
(٣٧)
261 فصل فى ذكر من اسمه الحسين من سائر اطباق الفرقتين «حلاج الاسرار لكل صوف و حلال الاستار بلا وقوف أبو معتب
١٠٧ ص
(٣٨)
حسين ابن منصور الصوفى المزهد المعروف»
١٠٧ ص
(٣٩)
262 الشيخ أبو عبد اللّه حسين بن أحمد بن خالويه بن حمدان الهمدانى
١٥٠ ص
(٤٠)
263 (الاديب الكامل أبو محمد الحسين بن احمد بن يعقوب الهمدانى)
١٥٤ ص
(٤١)
264 الحسين بن محمد بن جعفر بن محمد بن الحسين الرافقى
١٥٥ ص
(٤٢)
265 الشيخ أبو عبد اللّه الحسين بن على النمرى اللغوى البصرى
١٥٦ ص
(٤٣)
266 الاديب العجيب، المتوحد الوهاج، أبو عبد اللّه حسين بن أحمد بن الحجاج
١٥٨ ص
(٤٤)
267 الوزير الكبير أبو القاسم حسين بن على بن الحسين بن على بن محمد
١٦٦ ص
(٤٥)
268 الشيخ الرئيس و مصدر التأسيس أبو على حسين بن عبد اللّه بن سينا
١٧٠ ص
(٤٦)
269 الشيخ أبو عبد اللّه حسين بن موسى بن هبة اللّه الدينورى النحوى اللغوى المعروف بالجليس
١٨٥ ص
(٤٧)
270 حسين بن مسعود بن محمد الفراء البغوى الملقب بمحيى السنة
١٨٧ ص
(٤٨)
271 الفاضل العميد فخر الكتاب ابو اسماعيل حسين بن على بن محمد بن عبد الصمد الملقب مؤيد الدين الاصفهانى المنشى المعروف بالطغرائى
١٩٢ ص
(٤٩)
272 الشيخ ابو عبد اللّه حسين بن محمد بن عبد الوهاب بن احمد بن محمد بن الحسين بن عبيد اللّه بن القاسم بن عبيد اللّه بن سليمان بن وهب الحارثى البدرى البغدادى
١٩٥ ص
(٥٠)
273 الامام الاريب و الحافظ العجيب أبو القاسم حسين بن محمد بن المفضل بن محمد المعروف بالراغب الاصفهانى
١٩٧ ص
(٥١)
274 القاضى أبو على الحسين بن عبد العزيز بن محمد القرشى الفهرى الاندلسى
٢٢٧ ص
(٥٢)
275 الحبر الحافظ المفيض المتبحر الدارى كمال الدين مولانا حسين بن على الواعظ الكاشفى البيهقى السبزوارى
٢٢٨ ص
(٥٣)
276 الفاضل المتبحر القاضى الامام حسين بن معين الدين الميبدى
٢٣٥ ص
(٥٤)
277 «الشيخ ابو القاسم حماد بن ابى ليلى سابور بن المبارك بن عبيدة الديلمى»
٢٤٧ ص
(٥٥)
278 «المولى العماد، و القدوة الاستاد، حماد بن سلمة بن دينار»
٢٤٩ ص
(٥٦)
279 «الشيخ ابو سليمان حمد بن محمد بن ابراهيم بن الخطاب الخطابى البستى»
٢٥١ ص
(٥٧)
280 «الشيخ الكامل المجرد ابو عمارة حمزة بن حبيب بن عمارة الكوفى»
٢٥٣ ص
(٥٨)
281 «الشيخ ابو زيد حنين بن اسحاق العبادى الطبيب»
٢٥٧ ص
(٥٩)
باب ما اوله الخاء المعجمة من اسماء فقهائنا المنتجبين
٢٦٠ ص
(٦٠)
282 «المولى خداوردى بن قاسم الافشار»
٢٦٠ ص
(٦١)
283 «المولى نجم الدين خضر بن الشيخ شمس الدين محمد بن على الرازى»
٢٦٢ ص
(٦٢)
284 «السيد الاصيل و الفاضل النبيل خلف بن السيد عبد المطلب بن السيد حيدر ابن السيد محسن بن السيد محمد الملقب بالمهدى بن فلاح الموسوى
٢٦٣ ص
(٦٣)
الحويزى المشعشعى»
٢٦٣ ص
(٦٤)
285 «الشيخ خلف بن عسكر الكربلائى»
٢٦٨ ص
(٦٥)
286 الشيخ خليل بن ظفر بن الخليل الكوفى الاسدى
٢٦٨ ص
(٦٦)
287 «الفاضل المدقق النبيل مولانا خليل بن الغازى»
٢٦٩ ص
(٦٧)
باب ما اوله الخاء المعجمة من سائر اطباق الفريقين
٢٧٥ ص
(٦٨)
288 «الشيخ أبو زيد خارجة بن زيد بن ثابت الانصارى»
٢٧٥ ص
(٦٩)
289 «الحبر الاديب و قدوة أصحاب التعريب، أبو الفضل خالد بن عبد اللّه الازهرى
٢٧٨ ص
(٧٠)
290 (الشيخ ابو العباس الخضر بن ثروان بن عبد اللّه الثعلبى)
٢٧٩ ص
(٧١)
291 (الشيخ الثقة الاديب المقرى أبو محرز خلف بن حيان الهلالى الملقب بالاحمر البصرى
٢٨٠ ص
(٧٢)
292 الشيخ أبو القاسم خلف بن يوسف بن فرتون الاندلسى
٢٨٥ ص
(٧٣)
293 «الشيخ أبو القاسم خلف بن عبد الملك بن مسعود بن راحة الانصارى القرطبى»
٢٨٦ ص
(٧٤)
294 الشيخ الورع البارع الامام ابو عبد الرحمان خليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدى
٢٨٩ ص
(٧٥)
باب ما اوله الدال المهملة و الذال و كذلك الراء المهملة من سائر اطباق الفريقين
٣٠٢ ص
(٧٦)
295 الشيخ الاديب الماهر أبو سليمان داود بن على بن خلف الاصبهانى الملقب بالظاهرى
٣٠٢ ص
(٧٧)
296 الشيخ الكامل البارع داود بن الهيثم بن اسحاق بن البهلول بن سنان ابو سعيد التنوخى الانبارى
٣٠٤ ص
(٧٨)
297 داود بن عمر بن ابراهيم الشاذلى الاسكندرى
٣٠٥ ص
(٧٩)
298 الشاعر الماهر المتقدم الواعى أبو على دعبل بن على بن رزين بن عثمان ام سليمان بن عبد الرحمان بن عبد اللّه بن بديل الصحابى المشهور ابن ورقاء الخزاعى
٣٠٦ ص
(٨٠)
299 الراجز الاديب المشهور ابو محمد رؤبة بن ابى الشعثاء الملقب بالعجاج
٣٢٦ ص
(٨١)
300 الشيخ ابو عثمان ربيعة بن ابى عبد الرحمن فروخ، مولى آل المنكدر التيميين ثم «من» قريش المعروف بربيعة الراى
٣٣٠ ص
(٨٢)
301 الشيخ المتورع الكامل ابو زيد ربيع بن خثيم الاسدى الثورى التميمى الكوفى
٣٣٢ ص
(٨٣)
302 المولى العالم و الشيخ المرشد الكامل و القطب الواقف الانسى و الانس العارف القدسى رضى الدين رجب بن محمد بن رجب المعروف بالحافظ البرسى
٣٣٧ ص
(٨٤)
303 الشيخ ابو الحسن رزين بن معاوية بن عمار العبدرى امام الحرمين السرقسطى
٣٤٥ ص
(٨٥)
304 الشيخ الفاضل المعروف بالشارح الرضى الامام المشهور
٣٤٦ ص
(٨٦)
باب ما اوله الزاى المعجمة من اسماء فقهاء اصحابنا المتورعين
٣٥٠ ص
(٨٧)
305 المولى محمد زمان بن مولى كلبعلى التبريزى
٣٥٠ ص
(٨٨)
306 الشيخ الامام الهمام و البدر التمام و العلم العلام و مربى علمائنا الاعلام و مبين معضلات الاحكام بتهذيبه مسالك الافهام الى شرائع الاسلام و مدارك الحلال و الحرام زين الدين ابن على بن احمد بن محمد بن على بن جمال الدين بن تقى بن صالح بن اشرف الجبعى العاملى الشامى المشتهر بالشهيد الثانى
٣٥٢ ص
(٨٩)
باب ما اوله الزاى المعجمة من سائر اطباق الفريقين
٣٨٨ ص
(٩٠)
307 الامام المتقدم المعروف المنزلة بين ارباب السريرة و الملاء زبان بن العلاء بن عمار بن عبد اللّه المازنى النحوى اللغوى المقرى المعروف بابى عمرو بن العلاء
٣٨٨ ص
(٩١)
308 الشيخ الفاضل ابو عبد اللّه الزبير بن بكار و كنيته ابو بكر بن عبد اللّه بن مصعب بن ثابت بن عبد اللّه بن الزبير بن العوام القرشى الاسدى الزهرى
٣٩١ ص
(٩٢)
309 الشيخ الفاضل الفقيه الاديب زكريا بن احمد بن محمد بن يحيى بن عبد الواحد بن عمر اللحيانى الهنتاتى صاحب تونس
٣٩٢ ص
(٩٣)
310 القاضى عميد الدين زكريا بن محمد بن محمود القزوينى
٣٩٣ ص
(٩٤)
311 الشيخ البارع النحوى اللغوى زيد بن على بن عبد اللّه الفارسى الفسوى
٣٩٣ ص
(٩٥)
312 الشيخ المتقدم الامام الحافظ تاج الدين زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن ابن زيد بن الحسن بن سعيد بن عصمة بن حمير بن الحارث اللغوى النحوى المعروف بابى اليمن الكندى البغدادى
٣٩٤ ص
(٩٦)
فهرست اصحاب التراجم
٣٩٨ ص
(٩٧)
فهرس الاعلام
٤٠٢ ص
(٩٨)
آ
٤٠٢ ص
(٩٩)
ب
٤٠٥ ص
(١٠٠)
ت
٤٠٧ ص
(١٠١)
ث
٤٠٧ ص
(١٠٢)
ج
٤٠٧ ص
(١٠٣)
ح
٤٠٩ ص
(١٠٤)
خ
٤١٤ ص
(١٠٥)
د
٤١٥ ص
(١٠٦)
ذ
٤١٦ ص
(١٠٧)
ر
٤١٦ ص
(١٠٨)
ز
٤١٧ ص
(١٠٩)
س
٤١٨ ص
(١١٠)
ش
٤٢٠ ص
(١١١)
ص
٤٢١ ص
(١١٢)
ض
٤٢٢ ص
(١١٣)
ط
٤٢٢ ص
(١١٤)
ظ
٤٢٢ ص
(١١٥)
ع
٤٢٢ ص
(١١٦)
غ
٤٢٩ ص
(١١٧)
ف
٤٢٩ ص
(١١٨)
ل
٤٣١ ص
(١١٩)
م
٤٣٢ ص
(١٢٠)
ن
٤٣٨ ص
(١٢١)
ه
٤٣٩ ص
(١٢٢)
و
٤٤٠ ص
(١٢٣)
ى
٤٤٠ ص
(١٢٤)
فهرست الامم و القبائل و الفرق و الايام
٤٤٢ ص
(١٢٥)
آ
٤٤٢ ص
(١٢٦)
ب
٤٤٣ ص
(١٢٧)
ت
٤٤٣ ص
(١٢٨)
ث
٤٤٤ ص
(١٢٩)
ج
٤٤٤ ص
(١٣٠)
ح
٤٤٤ ص
(١٣١)
خ
٤٤٤ ص
(١٣٢)
ر
٤٤٤ ص
(١٣٣)
ز
٤٤٤ ص
(١٣٤)
س
٤٤٤ ص
(١٣٥)
ش
٤٤٤ ص
(١٣٦)
ص
٤٤٤ ص
(١٣٧)
ض
٤٤٥ ص
(١٣٨)
ظ
٤٤٥ ص
(١٣٩)
ع
٤٤٥ ص
(١٤٠)
ف
٤٤٥ ص
(١٤١)
ق
٤٤٥ ص
(١٤٢)
ل
٤٤٥ ص
(١٤٣)
م
٤٤٦ ص
(١٤٤)
ن
٤٤٦ ص
(١٤٥)
ى
٤٤٦ ص
(١٤٦)
فهرس الاماكن و البلدان
٤٤٨ ص
(١٤٧)
آ
٤٤٨ ص
(١٤٨)
ب
٤٤٨ ص
(١٤٩)
ت
٤٤٩ ص
(١٥٠)
ج
٤٤٩ ص
(١٥١)
ح
٤٥٠ ص
(١٥٢)
خ
٤٥٠ ص
(١٥٣)
د
٤٥٠ ص
(١٥٤)
ذ
٤٥١ ص
(١٥٥)
ر
٤٥١ ص
(١٥٦)
س
٤٥١ ص
(١٥٧)
ش
٤٥١ ص
(١٥٨)
ص
٤٥١ ص
(١٥٩)
ط
٤٥٢ ص
(١٦٠)
ع
٤٥٢ ص
(١٦١)
غ
٤٥٢ ص
(١٦٢)
ف
٤٥٢ ص
(١٦٣)
ق
٤٥٣ ص
(١٦٤)
ك
٤٥٣ ص
(١٦٥)
ل
٤٥٤ ص
(١٦٦)
م
٤٥٤ ص
(١٦٧)
ه
٤٥٥ ص
(١٦٨)
و
٤٥٥ ص
(١٦٩)
ى
٤٥٥ ص
(١٧٠)
فهرس الكتب
٤٥٦ ص
(١٧١)
ا
٤٥٦ ص
(١٧٢)
ب
٤٥٨ ص
(١٧٣)
ت
٤٥٨ ص
(١٧٤)
ج
٤٦٠ ص
(١٧٥)
ح
٤٦١ ص
(١٧٦)
خ
٤٦٢ ص
(١٧٧)
د
٤٦٢ ص
(١٧٨)
ذ
٤٦٣ ص
(١٧٩)
ر
٤٦٣ ص
(١٨٠)
ز
٤٦٥ ص
(١٨١)
س
٤٦٥ ص
(١٨٢)
ش
٤٦٦ ص
(١٨٣)
ص
٤٦٨ ص
(١٨٤)
ط
٤٦٨ ص
(١٨٥)
ظ
٤٦٨ ص
(١٨٦)
ع
٤٦٨ ص
(١٨٧)
غ
٤٦٩ ص
(١٨٨)
ف
٤٦٩ ص
(١٨٩)
ق
٤٧٠ ص
(١٩٠)
ك
٤٧٠ ص
(١٩١)
ل
٤٧١ ص
(١٩٢)
م
٤٧١ ص
(١٩٣)
ن
٤٧٤ ص
(١٩٤)
ه
٤٧٥ ص
(١٩٥)
و
٤٧٥ ص
(١٩٦)
ى
٤٧٥ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص

روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات - الموسوي الخوانساري، محمد باقر - الصفحة ٣٦٣ - ٣٠٦ الشيخ الامام الهمام و البدر التمام و العلم العلام و مربى علمائنا الاعلام و مبين معضلات الاحكام بتهذيبه مسالك الافهام الى شرائع الاسلام و مدارك الحلال و الحرام زين الدين ابن على بن احمد بن محمد بن على بن جمال الدين بن تقى بن صالح بن اشرف الجبعى العاملى الشامى المشتهر بالشهيد الثانى

و ذكر ايضا فى موضع آخر من رسالته انّه قدّس سرّه كان قد راى النبىّ فى منامه بمصر و وعده بالخير قال و لا احفظ صورة المنام الآن فلمّا وقف على القبر يعنى به المطهّر ايّام تشرّفه بزيارة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فى سفر حجّه سنة ثلث و اربعين و تسعماة و رآه خاطبه و انشده و قال:

صلاة و تسليم على أشرف الورى‌

و من فضله ينبو عن الحدّ و الحصر

و من قد رقى السّبع الطّباق بنعله‌

و عوّضه اللّه البراق عن المهر

و خاطبه اللّه العلىّ بحبّه‌

شفاها و لم يحصل لعبد و لا حرّ

عدو لى عن تعداد فضلك لايق‌

يكلّ لسانى عنه فى النظم و النّثر

و ماذا يقول النّاس فى مدح من أتت‌

مدايحه الغرّاء فى محكم الذّكر

سعيت إليه عاجلا سعى عاجز

بعب‌ء ذنوبى جمّة أثقلت ظهرى‌

و لكنّ ريح الشّوق حرّك همتّى‌

و روح الرّجامع ضعف نفسى و مع فقرى‌

و من عادة العرب الكرام بوفدهم‌

إعادته بالخير، و الحبر و الوفر

و انى بلا وفد قد مضى لنزيلهم‌

فكيف و قد أوعدتنى الخير فى مصر

فحقّق رجائى سيّدي فى زيارتى‌

بنيل منائى و الشّفاعة فى حشرى‌