المغربيّة من بغداد، لولاية أحد أجداده الّذى هو أبو الحسن على بن محمّد بها، كما عن بعض المجاميع و أمّه فاطمة بنت أببعبد اللّه محمّد بن إبراهيم بن جعفر النعماني من مشايخ الشّيعة صاحب كتاب «الغيبة» و له كتب منها: كتاب «خصائص علم القرآن» كتاب «اختصار علم المنطق» كتاب «اختصار غريب المصنف» «رسالة فى القاضى و الحاكم» كتاب «الالحاق بالاشتقاق» كتاب «اختيار شعر أبي تمام» و «اختيار شعر البحترى» و «اختيار شعر المتنبّى و الطّعن عليه» توفى يوم النّصف من شهر رمضان سنة ثمان عشرة و أربعمأة كما عن فهرست النّجاشى و فيه من الإشارة إلى إماميّة الرّجل و كونه من سليل الأماجد، و أهل المنزلة فى العلوم ما لا يخفى.

و له أيضا «ديوان الشّعر» و «النثر» و «مختصر إصلاح المنطق» و كتاب «الإيناس» و هو مع صغر حجمه كثير الفائدة، و يدلّ على كثرة اطّلاعه، و كتاب «أدب الخواص» و كتاب «المأثور فى ملح الحدور» و غير ذلك كما ذكره ابن خلكان و قيل انّه وجد بخطّ والد الوزير المعروف بالمغربي على ظهر «إصلاح المنطق» الّذى اختصره ولده أبو زيد[١] ما مثاله:

ولد سلمه اللّه تعالى، و بلغه مبالغ الصّالحين! فى أوّل وقت طلوع الفجر، من ليلة صباحها يوم الأحد، الثّالث عشر من ذى الحجة، سنة سبعين و ثلاثمأة، و استظهر القرآن، و عدّة من الكتب المجردة، فى النحو و اللّغة، و نحو خمسة عشر ألف بيت من مختار الشّعر القديم، و نظم الشّعر و تصرّف فى النّثر و بلغ من الخطّ إلى ما يقصر عنه نظراؤه، و من حساب المولد، و الجبر، و المقابلة، إلى ما يستقلّ بدونه الكاتب، و ذلك كلّه قبل استكماله أربع عشر سنة و اختصر هذا الكتاب فتناهى باختصاره، و أوفى على جميع فوائده، حتّى لم يفته شى‌ء من ألفاظه، و غيّر من أبوابه ما أوجب التدّبير تغييره للحاجة إلى الاختصار، و جمع كلّ نوع إلى ما يليق به.

ثمّ ذكرت له نظمة بعد اختصاره فابتدأ به، و عمل منه عدّة أوراق في ليلة.

و كان جميع ذلك قبل استكماله سبع عشرة سنة، و أرغب إلى اللّه سبحانه فى بقائه، و دوام سلامته انتهى [كلام والده‌] و من جملة أشعار الوزير المذكور:

أقول لها و العيس تحدج للسّرى‌		اعدّى لفقدى ما استطعت من الصبر
سأنفق ريعان الشبيبة آنفا		على طلب العلياء أو طلب الأجر