روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات - الموسوي الخوانساري، محمد باقر - الصفحة ١٦٣ - ٢٦٦ الاديب العجيب، المتوحد الوهاج، أبو عبد اللّه حسين بن أحمد بن الحجاج

لو شئت مسخهم فى دورهم مسخوا

او شئت قلت لهم: يا ارض انخسفى‌

و الموت طوعك و الأرواح تملكها

و قد حكمت فلم تظلم و لم تجف‌

حلّأت من قد هفت فى الغار مهجته‌

و ظل مدمغه جاء بمنذرف‌

لا قدّس اللّه قوما قال قائلهم:

بخ بخ لك من فضل و من شرف‌

و بايعوك بخمّ ثمّ اكّدها

«محمّد» بمقال منه غير خفى‌

عاقوك و اطّرحوا قول النبىّ و لم‌

يمنعهم قوله: هذا أخى خلفى‌

هذا وليّكم بعدي فمن علقت‌

به يداه فلن يخشى و لم يخف‌

فقلّدوها اخاتيم فقال لهم‌

يا ويلكم اقبلوا قولى فلست أفى‌

لى مارد يعتريني لا اطيق له‌

ردّا فيخدعني بالقول و العنف‌

حتّى إذا ما ادّعاه الموت نصّ على‌

شيطانه يا له من مارد خلف‌

فصيّر الأمر شورى خدعة و دها

و حيلة و هو أمر منه غير خفى‌

و ثالث القوم أبدى فى الورى بدعا

و اصبحت ملّة الإسلام في تلف‌

لا خير فى آل حرب مع عدىّ و لا

فى آل تيم و لا فى شيخها الخرف‌

ظلّوا فكانوا عكوفا فى ظلالهم‌

مثل الكلاب مكبّات على الجيف‌

كم بدعة ظهرت من جورهم فبدا

منها الفساد من الأصلاب و النّطف‌

شاعت بدايعهم فى النّاس فارتكبوا

فعل اللّواط و شرب الخمر من سرف‌

فذاك عن أنس يزوى و ذاك أبي‌

هرّو ذلك يروي رأى مختلف‌

فذاك يأتى بما لم يأت ذاك و ذا

مخالف للّذى قد جاء فى الصّحف‌

فالشّافعى يرى الشّطرنج من أدب‌

و ابن حنبل فيما قال لم يخف‌

يقول إنّ إله العرش ينزل فى‌

زىّ الأنام بقد اللين و المهيف‌

فى زىّ امرد نضر الخضر منهضم‌

اللّحى (الحشاخ) طليق المحيا وافر الرّدف‌

على حمار يصلّى فى المساجد قد

ارخى ذوائبه منه على الكتف‌

يمشى بنعلين من تبر شراكهما

درّ و يخطر فى ثوب من السّلف‌