روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات - الموسوي الخوانساري، محمد باقر - الصفحة ٤٧٥
نقد الشعر ٢٩٤
نقض ديوان المتنبى ٨١
نقض علل النحو ٦٠
النقط و الشكل ٢٩٣
نقعة الصديان ٩٥
نكت البيان ٢٦٦، ٢٦٧
نهاية الاقدام ١٧٤
نهج البلاغة ٢٣٨
نهج الحق ٣٥
النهج القويم ٢٦٤
النوادر ٦٠
النور ٢٦٨
نور الثقلين ٢٧٠
النور المبين ٢٦٦، ٢٦٧
النية ٣٩١
ه
الهداية ٧٤، ١٥٧، ١٧٧، ٣٩١
الهشاشة و البشاشة ٦٠
همع الهوامع ٧٢
الهياكل و التماثيل ٢٣٥
و
الواحدة فى مثالب العرب ٣٠٨
الوافى ١٤٩، ٢٧١
الوافية ٣٧٩
الوحوش ٥٥
الورقة ٣٩
وفاة فاطمة الزهراء ٣٥٧
وفيات الاعيان ٨، ١٥، ٢٥، ٣٦، ٣٨ ٥٤، ٥٦، ٥٩، ٧٣، ٨٠، ١٠٧، ١٤٨، ١٥٢ ١٦٥، ١٦٩، ١٨٧، ١٩٥، ٢٤٩، ٢٥٩، ٢٧٧ ٢٩٧، ٣٠٠، ٣٢٢، ٣٢٨، ٣٩١، ٣٩٦
وقعة الجمل ٣٦
الوقف و الابتداء ٧٢
ى
الياقوتة ٣٩
يتيمة الدهر ١٥، ١٧، ٦٣، ٧٣، ٢٥٢
تم فهرس الجزء الثالث من «روضات الجنات فى احوال العلماء و السادات» و يليه الجزء الرابع و اوله: باب السين
١ (*) له ترجمة فى حلية الاولياء ٨: ٧٨ و تاريخ بغداد ٨: ٢٤١ و الرسالة القشيرية ١٧ و العبر ١: ٤٢٤ و مرآة الجنان ٢: ١١٨.
٢ ( ١)- الرسالة القشيرية: ١٧
٣ ( ١)- الرسالة القشيرية ١٧ و حلية الاولياء ٨: ٧٨
٤ (*) له ترجمة فى بغية الوعاة ١: ٤٩١، شذرات الذهب ٥: ٣٨٧، نفح الطيب ٣: ٣٤ هدية العارفين: ٢٦٠
٥ ( ١)- فى البغية حماد راويتها
٦ ( ٢) فى البغية حمال.
٧ ( ٣) بغية الوعاة ١: ٤٩١
٨ ( ١)- له ترجمة فى طبقات اللغويين و النحويين ١٣٥ و نزهة الالباء ٥٤ و بغية الوعاة ١ ر ٨٢ و ٤٩٢
٩ (*) و له ترجمة فى الاغانى ١٥: ٩٦- ١٠٤، البداية و النهايه ١: ٢٩٩- ٣٠٢ تاريخ بغداد ٨: ٢٤٨- ٢٥٣، تاريخ ابى الفدا، ٢: ٣٨ تنقيح المقال ١: ٢٥١
خزانة الادب ١: ١٧٢ وفيات الاعيان ١: ٣٤٤ سرح العيون ٣٢٤- ٣٣٠ طبقات ابن المعتز ٢٨٣- ٢٨٧ العبر ١: ٤١١، مرآة الجنان ٢: ١٠٢- ١٠٦ معاهد التنصيص ١: ٣٨- ٤٣ امل الآمل ١: ٥٠ نزهة الالباء ١٥٥- ١٥٦ رياض العلماء مخطوط.
١٠ ( ٢)- امل الآمل ١: ٥٠
١١ ( ٣) انظر خلاصة الاقوال ص: ٦١ و لم نجد هذا النص الذى نقله العلامة عن الجاحظ فى كتاب« الحيوان» مع استيعاب قراءة الكتاب بتمامه فليراجع( هامش أمل الامل) ..
١٢ ( ٤)- خلاصة الاقوال ص ٦١.
١٣ ( ١)- المناقب ١: ٣١٢
١٤ ( ٢)- امل الامل ١: ٥١ و انظر نزهة الالباء ص ١٥٥- ١٥٦.
١٥ ( ٣) فى الوفيات: واحد عصره.
١٦ ( ٤)- وفيات الاعيان ١: ٣٣٥.
١٧ ( ١)- بعدها فى الوفيات: و قال العلماء: خرج من قبيلة طى ثلاثة، كل واحد مجيد فى بابه: حاتم الطائى فى جوده، و داود بن نصير الطائى فى زهده، و ابو تمام حبيب بن اوس الطائى فى شعره، و اخباره كثيرة.
١٨ ( ١)- الزيادة ليست فى المصدر.
١٩ ( ٢)- وفيات الاعيان ١: ٣٣٧.
٢٠ ( ٣)- النص هكذا: و كانت ولادة أبى تمام سنة تسعين و مأة- و قيل: سنة ثمان و ثمانين و مأة- و قيل: سنة اثنتين و سبعين و مأة، و قيل: سنة اثنتين و تسعين و مأة- بجاسم، و هى قرية من بلاد الجيدور من اعمال دمشق.
٢١ ( ٤)- وفيات الاعيان ١: ٣٣٤- ٣٤٠
٢٢ ( ١)- امل الامل ١: ٥٣.
٢٣ ( ٢)- فى المناقب« له المقر و المقام».
٢٤ ( ٣)- المناقب ١: ٣١٢.
٢٥ (*)- له ترجمة فى: تاريخ بغداد ٨ ر ٢١- تهذيب التهذيب ٢ ر ١٣٤ حلية الاولياء ١٠ ر ٧٣- الرسالة القشيرية ١٥، شذرات الذهب ١ ر ١٠٣- صفة الصفوة ٢ ر ٢٠٧ طبقات الصوفية ٥٦- طبقات الشعرانى ١ ر ٦٤ العبر ١ ر ٤٤٠ ميزان الاعتدال ١ ر ١٩٩ وفيات الاعيان ١ ر ٣٤٨- طبقات الشافعية ٢ ر ٢٧٥.
٢٦ ( ١)- الرسالة القشيرية: ١٣٦.
٢٧ ( ١)- فى طبقات الشافعية( بالعلم و الحلم).
٢٨ ( ٢)- الرسالة القشيرية ١٢١.
٢٩ ( ٣)- سر من رأى.
٣٠ ( ١)- وفيات الاعيان ١: ٣٤٨.
٣١ (*) له ترجمة فى:
اعيان الشيعة ١٨: ١٩، امل الامل ٢: ٥٩، تأسيس الشيعة ٢٠٨ رياض العلماء مخطوط، سفينة البحار ٢: ٣٥٥، شذرات الذهب ٣: ٢٤ مجالس المؤمنين ٤١١، مرآة الجنان ٢: ٣٦٩، منتهى المقال ٣٤٩. النجوم الزاهرة ٤: ١٩، وفيات الاعيان ١: ٣٤٩، يتيمة الدهر ١: ٤٨
٣٢ ( ١)- خرشنة بفتح اوله، و تسكين ثانيه و شين معجمة و نون: بلد قرب ملطيه من بلاد الروم« معجم البلدان»
( ١) وفيات ١: ٣٤٩ و ٣٥٠
٣٣ ( ٢) و فى الديوان: الدين مخترم، و الحق مهتضم. انظر الديوان ٢٥٥ و فى بعض المواضع الحق مهتضم و الدين مخترم.
٣٤ ( ٢) و فى الديوان: الدين مخترم، و الحق مهتضم. انظر الديوان ٢٥٥ و فى بعض المواضع الحق مهتضم و الدين مخترم.
٣٥ ( ١)- يتيمة الدهر ١: ٥٦
٣٦ ( ٢)- يتيمة الدهر: ١: ٥٨
٣٧ ( ٣) لحث- خ- ل
٣٨ ( ١)- فى الديوان: واثق منك بالوفاء الصحيح.
٣٩ ( ٢)- هو عبد الرحيم بن محمد بن اسماعيل بن نباتة الحذاقى الفارقى، راجع ترجمته فى الوفيات.
٤٠ ( ٣)- هو حسين بن احمد بن خالويه ياتى ترجمته.
٤١ ( ٤)- هو محمود بن الحسين بن شاهك الكاتب المعروف. انظر ترجمته فى« حسن المحاضرة».
٤٢ ( ٥)- هما ابنا هاشم، ابو بكر محمد بن هاشم بن وعلة بن عثمان الخالدى« فوات الوفيات».
و سعد بن هاشم بن وعلة الخالدى،( فوات الوفيات) و فيه سماه سعيدا كما ترى و« معجم الادباء».
٤٣ ( ٦)- هو ابو الحسن، محمد بن عبد اللّه بن يحيى بن خليس، السلامى« وفيات الاعيان».
٤٤ ( ٧)- هو ابو الفرج، محمد بن احمد، الغسانى، الدمشقى« فوات الوفيات».
٤٥ ( ٨)- هو ابو الفرج عبد الواحد بن نصر بن محمد المخزومى« وفيات الاعيان».
٤٦ (*)- له ترجمة فى الاستيعاب ١: ٣٤١، اسد الغابة ٢: ٤، الاغانى ٤: ١٣٨، تهذيب الاسماء ١: ١٥٦، الشعر و الشعراء ٢٢٣، طبقات الشعراء ٥٢، مروج الذهب ٢: ٣٥٦؛ معاهد التنصيص ١: ٧٣، نكت الهميان ١٣٤.
٤٧ ( ١)- انظر اسد الغابة ٢: ٥
٤٨ ( ٢)- الاغانى ٤: ١٣٦
٤٩ ( ١- ٢)- البيت الاول ليس فى ديوان حسان المطبوع و البيت الثانى فى ديوانه ٨٥ و ينسب ايضا الى انس بن زنيم انظر الاصابة ١ ر ٧٠ ر ٣ ر ٥٢.
٥٠ ( ١- ٢)- البيت الاول ليس فى ديوان حسان المطبوع و البيت الثانى فى ديوانه ٨٥ و ينسب ايضا الى انس بن زنيم انظر الاصابة ١ ر ٧٠ ر ٣ ر ٥٢.
٥١ ( ٣)- طبقات الشافعية ٢: ٢٨٢
٥٢ ( ١)- انظر الفصول المختارة ٢٠٨ و فيه و كان عثمانيا و حرض الناس على امير المؤمنين و كان يدعو لنصرة معاوية.
٥٣ ( ١)- معجم الادباء ٣: ٥.
٥٤ ( ٢)- له ترجمة فى تاريخ علماء اندلس ١: ١٣٦ و بغية الوعاة ١: ٥٤٤
٥٥ (*) له ترجمة فى: تذكرة الاولياء، تهذيب الاسماء ١: ١٦١، حلية الاولياء ٢: ١٣١، ذكر أخبار اصفهان ١: ٢٥٤، شذرات الذهب ١: ١٣٦، طبقات ابن سعد ٧: ١٧٦، طبقات المعتزلة ١٢، العبر ١: ١٣٦، مرآة الجنان: ٢٢٩، المعارف ٤٤٠ ميزان الاعتدال ١: ٥٢٧، وفيات الاعيان ١: ٣٥٤.
٥٦ ( ١)- وفيات الاعيان ١: ٣٥٤
٥٧ ( ٢) خمس رسائل ١٣٦.
٥٨ ( ٣) الرسالة القشيرية ١١٢
٥٩ ( ١) نفس المصدر ٥٩ و فيه مثقال ذرة من الورع السالم.
٦٠ ( ٢) الكشكول ٢٧٨.
٦١ ( ٣) نفس المصدر ٣٢٣.
٦٢ ( ١) محاضرات الراغب ٢: ٦٢٩.
٦٣ ( ٢) الكشكول: ١٢٩.
٦٤ ( ١) مصابيح القلوب، فارسى فى المواعظ و النصايح للمولى ابى سعيد الحسن بن الحسين الشيعى السبزوارى كان حيا سنة ٧٥٣ كما ذكره فى الرياض.
٦٥ ( ١)- انظر: بحار الانوار ٤٦: ٨١ و المناقب ٤: ٦٩.
٦٦ ( ٢)- فى البحار: اخبرنى الشيخ المقرى ابو عبد اللّه محمد بن الكال« مكال خ».
٦٧ ( ٣) فى المصدر ... الهلالى قال الشيخ ابو جعفر ...
٦٨ ( ١) فى المصدر: انى رأيتك الغداة ففرحت بك انى رايت الليلة سليم بن قيس ....
٦٩ ( ١)- بحار الانوار ١: ٧٦
٧٠ ( ٢) الكامل البهائى ج ٢: ٨٥
٧١ ( ١) انظر الاحتجاج ١: ٢٥١
٧٢ ( ٢) فى سفينة البحار« لفتى».
٧٣ ( ١) انظر الاحتجاج ١: ٢٥٠ تجد فيه اختلافا مع ما نقله المؤلف.
٧٤ ( ٢) التوحيد ٢٥٣.
٧٥ ( ٣) انظر غرر الفوائد ١: ١٥٢، ١٥٣، ١٦٢، ١٦٥، ١٦٧.
٧٦ ( ١) مجمع الرجال ٣: ٦٣ و راجع البصائر و الذخائر ٢: ١٢٤.
٧٧ ( ٢) مجالس المؤمنين ٢٥٧.
٧٨ ( ١)- وفيات الاعيان ١: ٢٥٥
٧٩ ( ١) الكشكول ١٨٢.
٨٠ (*)- له ترجمة فى: اعيان الشيعة ٢٤: ٢، البداية و النهاية ١٠: ٢٢٧، تاريخ بغداد ٧: ٤٣٧، خزانة الادب ١: ١٦٨ شذرات الذهب ١: ٣٤٥، الشعر و الشعراء ٧٧٠ طبقات الشعراء ١٩٣، العبر ١: ٣٢١، مختار الاغانى ٣: ٥ مرآة الجنان ١: ٤٤٩، النجوم الزاهرة ٢: ١٥٦، نزهة الالباء ٧٧، وفيات الاعيان ١: ٣٧٣.
٨١ ( ١) وفيات الاعيان ١: ٣٧٤.
٨٢ ( ٢) فى الوفيات: صاحب ديوان الخراج بمصر.
٨٣ ( ٣) قال فى الرياض: قد نقل مثل هذا السؤال و الجواب فى النسب فى شأن ابن جنى ايضا.
٨٤ ( ١)- فى المصدر: فقال. انا ابو اسامة والبة بن الحباب ...
٨٥ ( ٢) وفيات الاعيان ١: ٣٧٣
٨٦ ( ٣) تاريخ بغداد ٧: ٤٣٦
٨٧ ( ٤) راجع ترجمته فى الورقة ١٠٧، الاغانى ٢٠: ٨٨، معاهد التنصيص ٢: ١٦٣.
٨٨ ( ٥) الكشكول ٣٣٥.
٨٩ ( ٦) جمع الجواهر ٢٤٩، مختار الاغانى ٣: ٢٩٢ و فيه يا عاض بظرامه.
٩٠ ( ١) فى الديوان: الفناء.
٩١ ( ٢) فى المختار:\s\iُ ليس تمضى من لحظة بى الا\z نقصتنى بمرها بى جزوا\z\E\E و فى الديوان: ليس من ساعة مضت لى الا.
٩٢ ( ٣) فى الديوان: نفسى
٩٣ ( ٤) فى الديوان: تمليتهن. و فى المختار: تجاوزتهن.
٩٤ ( ٥) فى الديوان؛ بطاعة نفسى و فى المختار: بحاجة نفسى
٩٥ ( ٦) فى الديوان غفرا
٩٦ ( ١) المستطرف ٢: ٣٠، عيون الاخبار ١: ٣٠٣.
٩٧ ( ٢) فى الديوان: فبمن يلوذ، و يستجير الجرم
٩٨ ( ٣) ... فمن ذا يرحم.
٩٩ ( ٤) فى الديوان:\s\iُ ما لى اليك وسيلة الا الرجا\z و جميل عفوك ... ثم انى مسلم\z\E\E و انظر ديوانه ٦١٨.
١٠٠ ( ٥) انظر مصباح الكفعمى ٣٨٣ و نزهة الالباء ٨٠
١٠١ ( ١) وفيات الاعيان ١: ٣٧٤ ديوانه ٦٢١.
١٠٢ ( ٢) فى الديوان:\s\iُ سيفضى ذاك منك الى نعيم\z و تلقى ماجدا صمدا شكورا.\z\E\E
١٠٣ ( ٣) وفيات الاعيان ١: ٣٧٥.
١٠٤ ( ٤) ديوانه ٦٩.
١٠٥ ( ٥) فى الديوان: نالته بعد تصعب و شماس.
١٠٦ ( ٦) الكشكول ٧٨.
١٠٧ ( ١) الكشكول ١٦٨.
١٠٨ ( ٢) ديوانه ٤١.
١٠٩ ( ٣) ديوانه ٤١.
١١٠ ( ١) فى الكشكول: على دعص، و هو بالكسر كثير الرمل المجتمع.
١١١ ( ٢)- و بعدها فى الكشكول:\s\iُ و اشرب قلبى حبها و مشى به\z كمشى حميا الكاس فى عقل شارب\z و دب هواها فى غطامى و حبها\z كما دب فى الملسوع سم العقارب\z\E\E فقال لى ممن اخذ هذا البدوى قلت من اسقف نجران حيث يقول: منع البقاء.
١١٢ ( ٣) الكشكول ٢٢٦.
١١٣ ( ٤) فى الديوان: فاسقنى الخمر التى اختمرت.
١١٤ ( ١) فى الكشكول: اول آن يخرج العنقود فى الزرجون.
١١٥ ( ٢) الكشكول ٢٢٤.
١١٦ ( ٣) الخبر بتمامه فى اخبار ابى نواس لابى هفان ١١١، بدايع البداية ١: ٣٩، مختار الاغانى ٣: ٣٧٢.
١١٧ ( ٤) ديوانه ٤٠١.
١١٨ ( ١) ديوانه ٦
١١٩ ( ٢) ديوانه ٢٧
١٢٠ ( ٤) راجع طبقات ابن المعتز ٣٠٨
١٢١ ( ٣) ديوانه ١٢، محاضرات ٢: ٦٨٣
١٢٢ ( ١) ديوانه ١٦.
١٢٣ ( ٢) محاضرات ٢: ٢٨٤، و ٣: ٢٤٣
١٢٤ ( ٣) محاضرات الادباء ٣: ٢٤٢
١٢٥ ( ٤) محاضرات الادباء ٣: ٢٥٠
١٢٦ ( ١) محاضرات ٤: ٤٢٣، المختار ٣: ٧٩
١٢٧ ( ٢) نهاية الارب ٤: ٩٩ و انظر محاضرات الراغب ١: ٢٤٣.
١٢٨ ( ١) الكامل ١٠: ٢١٨.
١٢٩ ( ٢) راجع مختار الاغانى: ٣: ٣٠٢ و الابيات فى المستطرف ١: ١٣٦.
١٣٠ ( ١) فى المختار ٣: ٢٨٣:
\s\iُ قيل لى انت اوحد الناس طرا\z فى فنون من المقال النبيه\z\E\E
١٣١ ( ٢) فى المختار: من جيد.
١٣٢ ( ٣) فعلام
١٣٣ ( ٤) انظر رياض العلماء.
١٣٤ ( ١)- عيون اخبار الرضا ٢: ١٤٢.
١٣٥ ( ٢)- عيون اخبار الرضا ٢: ١٤٣.
١٣٦ ( ١) عيون اخبار الرضا ٢: ١٤٤.
١٣٧ ( ٢) تاريخ بغداد ٧: ٤٤٨
١٣٨ ( ٣) فى المختار: فقال على بن صالح بن عيسى بن على الهاشمى.
١٣٩ ( ٤) فى المختار: فبكى ثم قال: ساندونى ساندونى.
١٤٠ ( ٥) فى المختار: عن زيد الرواسى.
١٤١ ( ٦) فى المختار: و انى اختبأت
١٤٢ ( ٧) افترانى.
١٤٣ (*)- له ترجمة فى: الانساب ٢٧٥، تاريخ بغداد ٧: ٤٠٧ تذكرة الحفاظ ٢: ٩٧، تهذيب الاسماء ١، ١٦٠ تهذيب التهذيب ٢: ٣١٨، شذرات الذهب ٢: ١٤٠ العبر ٢: ٢٠ طبقات الاسنوى ١: ٣٢ طبقات الحنابلة ١: ١٣٨. طبقات السبكى ٢: ١١٤ طبقات الفقهاء ١٠٠، النجوم الزاهرة ٣: ٢٣ وفيات الاعيان ١: ٣٥٦.
١٤٤ (*) له ترجمة فى: اعيان الشيعة: ٢١: ٢١٢، انباه الرواة ١: ٢٩١، بغية الوعاة ١: ٥٠٢ تاريخ بغداد ٧: ٢٩٦، طبقات اللغويين و النحويين ٢٠٠، معجم الادباء ٣: ٦٢، المنتظم ٥: ٩٧ نزهة الالباء: ٢١١.
١٤٥ ( ١) بغية الوعاة ١: ٥٠٢.
١٤٦ (**) له ترجمة فى: تاريخ بغداد ٧: ٣٧٩، شذرات الذهب ٢: ٢٢٧ طبقات ابن المعتز ٣٥٩ العبر ٢: ١٧٢، المختصر ٢: ٧٥، مرآة الجنان ٢: ٢٧٧، نكت الهميان ١٣٩، وفيات الاعيان ١: ٣٨٠.
١٤٧ ( ١) الزيادة من الوفيات.
١٤٨ ( ١) وفيات الاعيان ١: ٣٨٠:- ٣٨٤.
١٤٩ (*)- له ترجمة فى: البداية و النهاية ١١: ٢٣٨، تاريخ بغداد ٨: ٨٧، تهذيب الاسماء و اللغات ٢: ٢٦١، شذرات الذهب ٣: ٣، طبقات السبكى ١٣: ٢٨٠ طبقات الشيرازى ٩٤، العبر ٢: ٢٨٤ مرآة الجنان ٢: ٣٤٥ معجم الادباء ٣: ١٢٦ المنتظم ٧: ٥، وفيات الاعيان ١: ٢٥٨.
١٥٠ (**) له ترجمة فى: بغية الوعاة ١: ٥٠٩، معجم الادباء ٣: ٨١.
١٥١ ( ١) فى البغية: من كسبه.
١٥٢ ( ٢) بغية الوعاة ١: ٥٠٩.
١٥٣ ( ٣) راجع تاج العروس ٤: ١١.
١٥٤ (*) له ترجمة فى: الانساب ٣٩٠، البداية و النهاية: ١١: ٣٢٠. بغية الوعاة ١: ٥٠٦ تاريخ ابن الاثير ٧: ١٨٨، تاريخ ابى الفداء ٢: ١٣٣، خزانة الادب ١: ٩٧ ذكر اخبار اصفهان ١: ٢٧٢، و فيه تأخر موته، توفى فى صفر سنة ثلاث و ثمانين، و شذرات الذهب ٣: ١٠٢ مرآة الجنان ٢: ٤١٥ معجم الادباء ٣: ١٢٦ النجوم الزاهرة ٤: ١٦٣.
١٥٥ ( ١)- وفيات الاعيان ١: ٣٦٤.
١٥٦ ( ٢) فى البغية: فى التصرف.
١٥٧ ( ٣) فى البغية« صناعة الشعراء»
١٥٨ ( ٤) البغية ١: ٥٠٦.
١٥٩ ( ٥)- فى البغية« نوادر الواحد و الجمع».
١٦٠ ( ٦) فى البغية« رسالة فى العزلة و الاستئناس بالوحدة».
١٦١ ( ١) بغية الوعاة ١: ٥٠٦.
١٦٢ (*)- له ترجمة فى: وفيات الاعيان ١: ٣٧٧، يتيمة الدهر ١: ٣٧٢.
١٦٣ ( ٢) اليتيمة: بديعة.
١٦٤ (*) و له ترجمة فى: اعيان الشيعة ٢٣: ٢١٤، تجارب الامم ١٢٣ و ١٩٧ و ما بينهما تكملة تاريخ الطبرى ١٨٤، رياض العلماء، شذرات الذهب ٣: ٩، الكنى و الالقاب ٣:
٣١٤، معجم الادباء ٣: ٦٩، مرآة الجنان ٢: ٣٤٦ وفيات الاعيان ١: ٣٩٢، يتيمة الدهر ٢: ٢٢٤.
١٦٥ ( ١)- وفيات الاعيان ١: ٣٩٢.
١٦٦ ( ٢) محاضرات الادباء ٢: ٦٧٤ و فيه: بها كها خشف اوهاتها.
١٦٧ ( ٣) بغية الوعاة ٢١٩ و فيه انه مات بالكوفة سنة ٣٥٢ و انظر معجم الادباء ٣: ٦٩.
١٦٨ (*)- له ترجمة فى انباه الراواة ١: ٢٩٨، بغية الوعاة ١: ٥٠٤ شذرات الذهب ٣:
٢٩٧، مرآة الجنان ٣: ٧٨ معجم الادباء ٣: ٧٠، وفيات الاعيان ١: ٣٦٦.
١٦٩ ( ١) فى معجم الادباء؛ نفعه.
١٧٠ ( ٢) فى معجم الأدباء: ان انت لم تمسسه بالنار.
١٧١ ( ٣) بغية الوعاة ١: ٥٠٤.
١٧٢ (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ١: ٥٢٧، تاريخ علماء الاندلس ١١٢.
١٧٣ ( ١) و مات سنة سبع و ستين و ثلاثمأة.
١٧٤ ( ٢) بغية الوعاة.
١٧٥ ( ٣) تاريخ علماء الاندلس ١١٤.
١٧٦ ( ٤) كذا فى الاصل و فى« جذوة المقتبس» قال: اخبرنى ابو خالد التراس ان المنصور أبا عامر و فى« البغية» قال: اخبرنى ابو خالد بن رأس بن المنصور ان ابا عامر ...
١٧٧ ( ١) جذوة المقتبس ١٩٤.
١٧٨ (*)- له ترجمة فى: الامتاع و المؤانسة ١: ١٠٨، ابناه الرواة ١: ٢١٣، بغية الوعاة ١:
٥٠٧، تاريخ ابن الاثير ٧: ٩٧، تاريخ ابى الفداء ٢: ١٣٠، تاريخ بغداد ٧: ٣٤١، شذرات الذهب ٣: ٦٥، طبقات الزبيدى ٨٦، العبر ٢؛ ٣٤٧، لسان الميزان ٢: ٢١٨، مرآة الجنان ٢:
٣٩٠ معجم الادباء ٣: ٨٤، النجوم الزاهرة ٤: ١٣٣.
١٧٩ ( ١) وفيات الاعيان الاعيان ١؛ ٣٦١.
١٨٠ ( ٢) معجم الادباء ٣؛ ٨٤.
١٨١ ( ٣) و الرواية« خ»
١٨٢ ( ٤) الامتاع و المؤانسه ١: ١٣١.
١٨٣ ( ١) معجم الادباء ٣: ٨٤.
١٨٤ ( ٢) قال ابو حيان فى الامتاع ١: ١٢٩ و ياقوت ٣: ١٢٣ مولده سنة ثمانين و مأتين و فى البغية ١: ٥٠٧ قبل السبعين و يظهر من الوفيات ان مولده سنة ٢٨٤ فليراجع.
١٨٥ ( ٣) بغية الوعاة ١: ٥٠٨.
١٨٦ ( ٤) بغية الوعاة ٥٠٧ و انظر الفهرست: ٦٢.
١٨٧ ( ١) وفيات الاعيان ٣٦٠١:.
١٨٨ ( ٢) انظر وفيات ٤: ٤٤.
١٨٩ ( ٣) يتيمة الدهر ٣: ١٤٩.
١٩٠ ( ١) راجع آثار البلاد ٢٠٤.
١٩١ ( ٢) بغية الوعاة ٢، ٣٥٥.
١٩٢ ( ٣) بغية الوعاة ١: ١٢٩.
١٩٣ ( ٤) بغية الوعاة ١: ٢٥٥ و انظر ترجمته فى تاريخ بغداد ٧: ٢٤١، شذرات ٣: الذهب ٦٥ لسان الميزان ٢١٨٢، الجواهر المضيئة فى طبقات الحنفية ١: ١٦٩، نزهة الالياء ٣٧٩.
١٩٤ (*) له ترجمة فى: ابناه الرواة ١: ٢٨٥ بغية الوعاة ١: ٥٠٠، معجم الادباء ٣: ٥٤.
١٩٥ ( ١) بغية الوعاة ١: ٥٠٠
١٩٦ ( ٢) آثار البلاد ٤٩١.
١٩٧ (*) له ترجمة فى: الامتاع و المؤانسة ٨: ١٣١، انباه الرواة ١: ٢٧٣، بغية الوعاة ١: ٤٩٦، تاريخ بغداد ٧: ٢٧٥، شذرات الذهب ٣: ٨٨، طبقات الزبيدى ٨٦ لسان الميزان ٢: ١٩٥، ميزان الاعتدال ١: ٤٨٠ معجم الادباء ٣: ٩، النجوم الزاهرة ٤: ١٥١، نزهة الالباء ٣١٥، رياض العلماء مخطوط.
١٩٨ ( ١) بغية الوعاة ١: ٤٩٦.
١٩٩ ( ١) نصه هكذا: فقال لا يجوز، لان متفاعلن ينقل الى مستفعلن اذا خبن فلو خرم لتعرض الى الابتداء بالساكن فكما ...
٢٠٠ ( ٢) بغية الوعاة ١: ٤٩٦.
٢٠١ ( ٣) انظر بغية الوعاة ١: ٤٩٥.
٢٠٢ ( ١) انظر مجمع البيان ٣: ٢٥٥.
٢٠٣ ( ٢) وفيات الاعيان ١: ٣٦١- ٣٦٢.
٢٠٤ ( ١) وفيات الاعيان ١: ٣٦١- ٣٦٢.
٢٠٥ ( ٢) وفيات الاعيان ١: ٣٦٣.
٢٠٦ ( ٣) آثار البلاد ٤٤٠.
٢٠٧ ( ١) انظر بغية الوعاة ١: ١٢٢ و معجم الادباء ٧: ١٥ و فيه محمد بن طويس.
٢٠٨ ( ٢) بغية الوعاة ٢: ٢٤٧.
٢٠٩ ( ٣) وفيات الاعيان ١: ٢١١ فيه انه توفى يوم الاحد مستهل المحرم سنة خمس و خمسن و اربعمأة.
٢١٠ ( ١) وفيات الاعيان ١: ٣٦٣.
٢١١ ( ٢) وفيات الاعيان ١: ١٧٢.
٢١٢ ( ٣) انظر ترجمته فى معجم الادباء ١: ٢٨٠ و بغية الوعاة ١: ٤٢٠.
٢١٣ ( ١) معجم الادباء ٧: ٣.
٢١٤ ( ٢) معجم الادباء ٧: ١٣.
٢١٥ (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ١: ٤٩٨، معجم الادباء ٣: ٢٢، لسان الميزان ٢: ١٩٤.
٢١٦ ( ١) قبلها فى ياقوت: قرأت فى بعض تصانيفه انه صنفت فى شهور سنة اثنتى عشرة و أربعماة
٢١٧ (*)- له ترجمة فى: البداية و النهاية ١٢: ٢٠٦، شذرات الذهب ٤: ٨٥، طبقات السبكى ٧: ٥٧ مرآة الجنان ٣: ٢٥٣، المنتظم ١٠: ٣٧، وفيات الاعيان ١: ٣٥٩.
٢١٨ (**) له ترجمة فى: بغية الوعاة ١: ٥٠٠ شذرات الذهب ٣: ٣٨٠، العبر ٣: ٣١٦، معجم الادباء ٣: ٤٧.
٢١٩ (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ١: ٣٠٥، البداية و النهاية ١٢: ٢٧٢، بغية الوعاة ١: ٥٠٤، تذكرة الحفاظ ٤: ١٣٢٣، شذرات الذهب ٤: ٢٢٧، العبر ٤: ٢٠٤، مرآة الجنان ٣: ٣٨٦، معجم الادباء ٣: ٧٤، النجوم الزاهرة ٦: ٦٨، وفيات الاعيان ١: ٣٧١.
٢٢٠ ( ١) فى الوفيات: الاصلين.
٢٢١ ( ٢) وفيات الاعيان ١: ٣٧١.
٢٢٢ ( ١) معجم الادباء: فاشتاط.
٢٢٣ (*)- له ترجمة فى: الانساب ٢٤٢، البداية و النهاية ١٢، ١٤٠، الروضتين ١: ٦٢ روضة الصفا، طبقات السبكى ٤: ٣٠٩، شذرات الذهب ٣: ٣٧٣، العبر ٣؛ ٣٠٧، الكامل ١٠: ٧٠، المنتظم ٩: ٦٤، النجوم الزاهرة، ٥: ١٣٦، وفيات الاعيان ١: ٣٩٥.
٢٢٤ ( ١) انظر تفصيله فى الوفيات ٢: ٣٨٦.
٢٢٥ ( ٢) الزيادة من المصدر.
٢٢٦ ( ١) ترجمته فى الوفيات ٤: ٣٤٤.
٢٢٧ ( ٢) الوفيات ١: ٣٥٩.
٢٢٨ ( ٣) آثار البلاد: و به عقابيل المرض فى العمارية.
٢٢٩ ( ٤) آثار البلاد: قيدسجان.
٢٣٠ ( ٥) تعرض
٢٣١ ( ٦) الحادى و العشرين.
٢٣٢ ( ٧) آثار البلاد ٤١١.
٢٣٣ ( ٨) راجع ١: ٢٧٧ من هذه الطبعة.
٢٣٤ (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ١: ٢٩٠ تلخيص ابن مكتوم ٥٣ بغية الوعاة ١: ٥٠٠ معجم الادباء ٣: ٤٨.
٢٣٥ (**)- له ترجمة فى: بغية الوعاة ١: ٤٩٤، شذرات الذهب ٤: ٢٣١ العبر ٤: ٢٠٦، غاية النهاية ١: ٢٠٤، مرآة الجنان ٣: ٣٨٩، المنتظم ١٠: ٢٤٨، معجم الادباء ٣: ٢٦.
٢٣٦ ( ١) فى البغية: و بواسط و اصبهان و سمع من ابى على الحداد.
٢٣٧ ( ٢) انظر بغية الوعاة ١: ٤٩٤
٢٣٨ ( ٣) فى البغية:« غيث التصريف».
٢٣٩ ( ٤) راجع ترجمته فى بغية الوعاة ١: ٤٩٥.
٢٤٠ ( ١) له ترجمة فى: اخبار الحكماء ١١٣ اعيان الشيعة ٢١: ٥٢ انباه الرواة ١: ٢٧٩ بغية الوعاة ١: ٤٩٨، طبقات الامم ٥٩ و فيه: وجدت بخط امير الاندلس ان ابا محمد الهمدانى توفى بسجن صنعاء فى سنة اربع و ثلاثين و ثلاثمأة. معجم الادباء ٣: ٩ و يأتى ترجمته باسم« حسين» ايضا.
٢٤١ (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ١: ٥٠٢، الجواهر المضيئة ١: ١٩١، حسن المحاضرة ١: ٣١٤، معجم الادباء ٣: ٦٤.
٢٤٢ ( ٢) فى البغية: و الفقه و الخلاف.
٢٤٣ ( ٣) فى المعجم: الملك العزيز عثمان بن صلاح الدين يوسف.
٢٤٤ ( ٤) فى البغية و المعجم: خروفا و شمعة كل يوم.
٢٤٥ ( ١) الزيادة من البغية.
٢٤٦ ( ٢) بغية: فى
٢٤٧ ( ٣) بغية على اللّه.
٢٤٨ ( ٤) بغية بين العام.
٢٤٩ ( ٥) بغية سبع.
٢٥٠ ( ٦) بغية: تنبيه البارعين.
٢٥١ ( ٧) بغية الوعاة ١: ٥٠٢.
٢٥٢ ( ٨) هو ابو الفتح محمد بن محمود، نزيل مصر و شيخ الشافعية توفى بمصر فى ذى القعدة سنة ست و تسعين و خمسمأة و له ترجمة فى: حسن المحاضرة ١: ٤٠٧، شذرات الذهب ٤: ٣٢٧، طبقات الشافعية، العبر ٤: ٢٩٤، مرآة الجنان ٣: ٤٨٧، المنتظم ١٠: ٢٤٢، النجوم الزاهرة ٧: ١٥٩.
٢٥٣ (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ١: ٥١٩ تاج التراجم ٦١، تاريخ علماء بغداد ٤٨، الجواهر المضيئة ١: ٢٠١ الحوادث الجامعة، شذرات الذهب ٥: ٢٥٠ العبر ٥، ٢٠٥، فوات الوفيات ١: ٢٦١، معجم الادباء ٣: ٣١٧، النجوم الزاهرة ٧: ٢٦.
٢٥٤ ( ١) قال شيخنا صاحب الذريعة فى تعليقاته على كشف الظنون ص ٥٩: توجد منه نسخة فى الرضوية اثبت فيه الرجوع الى اهل البيت و الاخذ عنهم بالاحاديث التى استخرجها من كتب اهل السنة و هى من وقف الصفوية، عليها و قفية بخط المحقق الاقا جمال الخونسارى سنة ١١١٣
٢٥٥ ( ١) فى البغية: مولود.
٢٥٦ ( ٢) بغية: المليح.
٢٥٧ ( ٣) بغيه: انتاطت
٢٥٨ ( ٤) بغية: شفاء السقم.
٢٥٩ ( ٥) بغية الوعاة ١: ٥١٩- ٥٢١.
٢٦٠ ( ١) راجع ترجمته فى: بغية الوعاة ٢: ١٠ الدر الكامنة ٢: ٢٩٩.
و ابن رافع، هو الحافظ تقى الدين ابو المعالى محمد بن رافع بن هجرس السلامى ولد سنة ٧٠٤ و توفى سنة ٨٧٤( ذيل تذكرة الحفاظ) ٣٦٦.
٢٦١ (*) له ترجمة فى: اعيان الشيعة ٢٣: ١٤١، بغية الوعاة ١: ٥٢١، الدرر الكامنة ٢: ٩٨ الذريعة ١٤: ٢٣، رياض العلماء مخطوط، شذرات الذهب ٦: ٣٥، طبقات الاسنوى. الفلاكة و المفلوكين ١٥٠. مرآة الجنان ٤: ٢٥٥، النجوم الزاهرة ٩، ٢٣١ هدية العارفين ١: ٢٨٣.
٢٦٢ ( ١) بغية الوعاة ١: ٥٢١.
٢٦٣ ( ٢) بغية: الوانى.
٢٦٤ ( ٣) بغية الوعاة ٢: ١٧١.
٢٦٥ (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ١: ٥٢٢، شذرات الذهب ٦: ١٣٧، الكنى و الالقاب ٢:
٤٥١، هدية العارفين ١: ٢٨٥.
٢٦٦ ( ١) فى البغية: ثالث عشر شعبان.
٢٦٧ ( ١) بغية الوعاة ١: ٥٣٢.
٢٦٨ (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ١: ٥١٧، حسن المحاضرة ١: ٥٣٦ الدرر الكامنة ٢: ١١٦، شذرات الذهب ٦: ١٦٠.
٢٦٩ ( ١) هو الحافظ عفيف الدين ابو جعفر عبد اللّه بن الجمال محمد بن خليف بن عيسى الخزرجى العبادى المدنى توفى سنة ٧٦٥« ذيل طبقات الحفاظ».
٢٧٠ ( ٢) بغية الوعاة ١: ٥١٧.
٢٧١ (*) له ترجمة فى: اعيان الشيعة ٢٣: ١١٤ الذريعة ١٦: ٣٠ الكنى و الالقاب ٣: ٢٥٦ هدية العارفين ١: ٢٨٣.
٢٧٢ ( ١) قلت؛ و قد ظفرت فى هذه الايام بكتاب عتيق من شرحه على« تذكرة» الخواجه- نصير الدين قدس سره، و ظنى أنه كان بخط الشارح المعنون له و فى غاية المتانة و الصحة، و قد ذكر فى آخره رقم الاتمام بهذه العبارة؛ و قد اتفق فراغى من تاليف هذا الكتاب غرة ربيع الاول من شهور سنة احدى عشر و سبعمأة هلالية رحم اللّه من اذا نظر فيه دعا لى بالخير، و أنا أفقر خلق اللّه الى غفرانه، الحسن بن محمد يعرف بنظام النيسابورى، نظم اللّه احواله فى الدارين« انتهى» و لم يكن بعد ما زبر فى تلك النسخة شىء و هو ظاهر فى كونه رقم نسخة الاصل، و عليه فيكون الرجل فى طبقة تلاميذ صاحب« التذكرة» و كانت الاشارة فيما نقلناه من تواريخ مجلدات التفسير الى أن تحقق انشاء اللّه« منه».
٢٧٣ ( ٢) و قال مولانا محمّد تقى رحمة اللّه تعالى عليه فى شرحه الفارسى على الفقيه فى كتاب الصوم: و مولانا نظام الدين نيشابورى كه بحسب ظاهر از كبار علماى عامه است اما در واقع شيعه است در تفسير خود ذكر كرده است تا بآخر« منه».
٢٧٤ ( ١) هكذا فى الاصل و فى معجم الادباء و البغية، و ليعلم ان ولادة الزمخشرى كانت فى سنة سبع و ستين و اربعمأة و توفى ليلة عرفة سنة ثمان و ثلاثين و خمسمأة كما فى الوفيات و صرح به المؤلف فى ذيل ترجمته، فلا يلائم ما قال ان الرجل من احد مشايخه فتأمل.
٢٧٥ ( ٢) بغية الوعاة ٢٣٠ و معجم الادباء ٣: ٢١٨.
٢٧٦ ( ١) اللكم باليد مجموعة« منه»
٢٧٧ ( ١) راجع آثار البلاد ٤٧٢- ٤٧٧.
٢٧٨ ( ١) فى مجالس المؤمنين سيستان بدل سجستان.
٢٧٩ (*) له ترجمة فى: الانساب ١٨١، البداية و النهاية ١١: ١٣٢، تاريخ بغداد ٨: ١١٢، الشذرات ٢: ٢٣٣، طبقات الشعرانى ١: ١٢٦، طبقات الصوفية ٣٠٧، الكامل فى التاريخ ٨: ٣٩، الكنى و الالقاب ٢: ١٨٣ اللباب ١: ٢٣٠، لسان الميزان ٢: ٣١٤، مجالس المؤمنين:
٢٧٠، المختصر فى تاريخ البشر ٢: ٧٠، مرآة الجنان ٢: ٢٥٣، المنتظم ٦: ١٦٠، ميزان الاعتدال ١: ٢٥٦، النجوم الزاهرة ٣: ٢٠٢ نفحات الانس ١٥٠، وفيات الاعيان ١: ٤٠٥.
٢٨٠ ( ١) فى مجالس المؤمنين سيستان بدل سجستان.
٢٨١ ( ١) مجالس المؤمنين ٢٧٠.
٢٨٢ ( ٢) جاء فى الوفيات هكذا:
\s\iُ أنا من أهوى و من أهوى أنا\z نحن روحان حللنا بدنا\z فاذا أبصرتنى ابصرته\z و اذا أبصرته أبصرتنا\z\E\E
٢٨٣ ( ١) وفيات الاعيان ١: ٤٠٥.
٢٨٤ ( ٢) وفيات الاعيان ١: ٤٠٥، ٤٠٦.
٢٨٥ ( ٣) اوصاف الاشراف ٦٦.
٢٨٦ ( ١) الكشكول ٤٢٨. و البيت من الشبسترى
٢٨٧ ( ٢) مجالس المؤمنين ٢٧١.
٢٨٨ ( ١) احياء العلوم، ربع المهلكات ٣١٠.
٢٨٩ ( ٢) الاحياء. ربع المهلكات ٣١١.
٢٩٠ ( ١) فى الاصل: تجردوا.
٢٩١ ( ٢) فى الاصل: مجرى.
٢٩٢ ( ٣) فى المصدر: و لما ابى الوقت
٢٩٣ ( ٤) الزيادة من الرسالة.
٢٩٤ ( ١) فى الاصل؛ الطائفة.
٢٩٥ ( ٢) الزيادة من الرسالة.
٢٩٦ ( ٣) الرسالة القشيرية ص ٣.
٢٩٧ ( ٤) فى المصدر: افترضه اللّه عز و جل.
٢٩٨ ( ٥ و ٦) الرسالة القشيرية ص ٤.
٢٩٩ ( ٥ و ٦) الرسالة القشيرية ص ٤.
٣٠٠ ( ١) القشيرية ٤.
٣٠١ ( ٢) القشيرية ٧.
٣٠٢ ( ٣) القشيرية ١١
٣٠٣ ( ١) فى المصدر او السنة.
٣٠٤ ( ٢) القشيرية ١١
٣٠٥ ( ٣) فى المصدر حتى يرتقى.
٣٠٦ ( ٤) فى المصدر: و اداء الشريعة
٣٠٧ ( ٥) القشيرية ١٦.
٣٠٨ ( ٦) فى المصدر: نسيج وحده فى وقته
٣٠٩ ( ٧) القشيرية ١٧.
٣١٠ ( ٨) القشيرية ١٨.
٣١١ ( ٩) فى المصدء: فصارت اليوم.
٣١٢ ( ١) القشيرية ٢١
٣١٣ ( ٢) القشيرية ٢٢.
٣١٤ ( ٣) القشيرية ٢٢.
٣١٥ ( ٤) القشيرية ٢٤ و فيه رفق النسوان
٣١٦ ( ٥) نفس المصدر ٢٥.
٣١٧ ( ٦) القشيرية ٢٦
٣١٨ ( ٧) نفس المصدر ٢٦.
٣١٩ ( ١) القشيرية ٢٨ و فيه الا اوشك ان يبتلى بالبدع.
٣٢٠ ( ٢) القشيرية: ٣٢.
٣٢١ ( ٣) القشيرية: ٣٢.
٣٢٢ ( ٤) القشيرية ٢٨
٣٢٣ ( ١) القشيرية ٤٦
٣٢٤ ( ٢) نفس المصدر ٢٠٣.
٣٢٥ ( ١) القشيرية ٩٨.
٣٢٦ ( ١) الصحاح ٤: ١٣٨٩
٣٢٧ ( ١)- الكهف: الاية ١٢ و ١٣ و صدر الاية هكذا: نحن نقص عليك نبأهم بالحق.
٣٢٨ ( ٢)- الكهف: الاية ١٧
٣٢٩ ( ٣)- التاج مكسلمينا، مثل الاول
٣٣٠ ( ٤)- التاج: نوانس
٣٣١ ( ٥)- التاج: كند
٣٣٢ ( ٦)- التاج: مليخا.
٣٣٣ ( ١) من لا يحضره الفقيه ٤: ٢٩٢.
٣٣٤ ( ٢) من لا يحضره الفقيه ٢: ١٩٢.
٣٣٥ ( ٣) الكافى ٢: ١٣٠.
٣٣٦ ( ١) و فى رواية:
\s\iُ و قد تقدمنا قبلها أبو حسن\z مع الحسين و وصى قبلها الحسنا\z\E\E
٣٣٧ ( ١) عند خ ل.
٣٣٨ ( ٢) ديخها اى اذلها و قهرها.
٣٣٩ ( ٣) الزيادة من سفينة البحار.
٣٤٠ ( ٤) الدفناس: الغبى و الاحمق.
٣٤١ ( ١) السفينة: من مخالفينا.
٣٤٢ ( ٢) سفينة البحار ٢: ٥٨.
٣٤٣ ( ٣) نقله فى السفينة ٢: ٥٨ مع اختلاف يسير فليراجع.
٣٤٤ ( ١) انظر سفينة البحار ٢: ٥٧.
٣٤٥ ( ٢) راجع سفينة البحار ٢: ٥٩.
٣٤٦ ( ٣) راجع سفينة البحار ٢: ٥٧.
٣٤٧ ( ١- ٢) الزيادة من الكشكول.
٣٤٨ ( ١- ٢) الزيادة من الكشكول.
٣٤٩ ( ٣) الكشكول ٥٢٠.
٣٥٠ ( ٤) الكشكول ٢٥٢.
٣٥١ ( ١) هو الفقيه الفاضل الاقا محمد على بن الاقا محمد باقر البهبهانى فى شرحه على المفاتيح« منه».
٣٥٢ ( ١) النساء ٨٢.
٣٥٣ ( ١) رجال الكشى ٢٥٨ و مجمع الرجال ٥: ١١٣.
٣٥٤ ( ١) لم نجد هذا النص الذى نقله المؤلف عن« حبيب السير» فى ترجمة الحلاج فليراجع.
٣٥٥ ( ١) نفحات الانس ٥٠٧.
٣٥٦ ( ١) فى المصدر: يا قصدى.
٣٥٧ ( ٢) الكشكول: ٢٥١.
قلت: و للحسين بن منصور ايضا هذه الابيات فيما نقله بعض الثقات:
\s\iُ كانت لقلبى اهواء مفرغة\z فاستجمعت اذا رأتك العين اهوائى\z فصار يحسدنى من كنت احسده\z و صرت مولى الورى اذ كنت مولائى\z تركت للنّاس دنياهم و دينهم\z شغلا بذكرك يا دينى و دنيائى\z\E\E« منه»
٣٥٨ ( ١) وفيات الاعيان ١: ٤٠٥.
٣٥٩ (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ١: ٣٢٤ البداية و النهاية ١١: ٢٩٧، بغية الوعاة ١:
٥٢٩، تنقيح المقال ١: ٣٢٧. شذرات الذهب ٣: ٧١ طبقات الشافعية ٣: ٢٦٩: العبر ٢:
٣٥٦، لسان الميزان ٢: ٢٦٧ مجالس المؤمنين ٢٤٠، مجمع الرجال ٢: ١٧٤ مرآة الجنان ٢: ٣٩٤؛ المزهر ٢: ٤٢١ و ٤٦٦؛ معجم الادباء ٣: ٤، نزهة الالباء ٣١١ وفيات الاعيان ١: ٤٣٣؛ يتيمة الدهر ١: ١٢٣.
٣٦٠ ( ١) مجالس المؤمنين ٢٤٠.
٣٦١ ( ٢) فى انباه الرواة و البغية: الاطرغش، يقال اطرغش المريض اطرغشاشا؛ اذا برىء و اطرغش من مرضه، اذا قام و تحرك و مشى و مهر مطرغش: ضعيف تضطرب قوائمه، و اطرغش القوم: اذا غيثوا و اخصبوا.
٣٦٢ ( ١) وفيات الاعيان ١: ٤٣٣- ٤٣٤.
٣٦٣ ( ١) بغية الوعاة ١: ٥٢٩.
٣٦٤ ( ٢) فى البغية: تؤخذ.
٣٦٥ ( ١) البغية ١: ٥٣٠.
٣٦٦ ( ٢) البغية ١: ٥٨٤.
٣٦٧ ( ٣) مجمع الرجال ٤: ٢٢٤.
٣٦٨ (*) مر ترجمته باسم« حسن» فى ص ٩١ فراجعه.
٣٦٩ ( ٤) بغية الوعاة ١: ٥٣١
٣٧٠ ( ١) ترجمته فى انباه الرواة ١: ٣٢٠ بغية الوعاة ١: ٥٣١ تلخيص ابن مكتوم ٦١.
٣٧١ ( ٢) ترجمته فى بغية الوعاة ١: ٥٢٩، معجم الادباء ٤: ٣.
٣٧٢ ( ٣) بغية الوعاة ١: ٥٣٨.
٣٧٣ ( ٤) بغية الوعاة ١: ٥٣٨.
٣٧٤ ( ١) بعدها فى البغية ١: ٥٣٨: مات سنة ستين و خمسمأة و قد قارب السبعين.
٣٧٥ ( ٢) ولد سنة ست و تسعين و مأتين و مات سنة اثنتين و سبعين و ثلاثمأة« بغية الوعاة» ١: ٥٣٩، تاريخ علماء اندلس ١: ... و فيه: محمد بن حسين بن قابل.
٣٧٦ ( ٣) بغية الوعاة ١: ٥٤٠ و فيه: تعمر بفتح المثناة من فوق و سكون المهملة و فتح الميم قبيلة من البربر.
٣٧٧ ( ٤) بغية الوعاة: ٥٤٠ معجم الادباء ٤: ٩٥
٣٧٨ ( ٥) بغية الوعاة ١: ٥٤٠ طبقات اللغويين و النحويين، ٢٦٧، ٢٦٨ و اسمه هناك« الدارونى و هو ابو محمد حسن بن محمد التميمى العنبرى».
٣٧٩ ( ٦) بغية الوعاة ١: ٥٣٧.
٣٨٠ ( ١) بغية الوعاة ١: ٥٣٦.
٣٨١ ( ٢) ترجمته فى انباه الرواة ١: ٣٢٤ بغية الوعاة ١: ٥٣٦ تاريخ بغداد ٨: ٧٠ تلخيص ابن مكتوم ٦٢
٣٨٢ ( ٣) بغية الوعاة ١: ٥٣٧.
٣٨٣ ( ٤) فى البغية ١: ٥٣٧ السغناقى الحنفى ذكره و عبد الحى الكندى فى طبقات الحنفية ٦٢ باسم( الحسن بن على السنغاقى) و قال نسبته الى سنغاق بكسر السين المهملة و سكون العين المعجمة ثم نون بعدها ألف بعدها قاف: بلدة فى تركستان.
٣٨٤ ( ٥) بغية الوعاة ١: ٥٣٧.
٣٨٥ (*) له ترجمة فى: الامتاع و المؤانسة ١: ١٣٧ امل الامل ١: ٨٨ بهجة الامال ٤: ٢٠٠ تاريخ بغداد ٨: ١٤ تنقيح المقال ١: ٣١٨ رياض العلماء، سفينة البحار ١: ٢٢٢ شذرات الذهب ٣: ١٣٦ الغدير ٤: ٨٨ الكنى و الالقاب ١: ٢٥٦ معالم العلماء ١٤٩ معجم الادباء ٤: ٦ معاهد التنصيص ٢: ٦٢، مجمل فصيحى ٢: ١٠٧، المنتظم ٧: ٢١٦ النجوم الزاهرة ٤:
٢٠٤ وفيات الاعيان ١: ٤٢٦ يتيمة الدهر ٣: ٣٠.
٣٨٦ ( ٢) فى الاصل: بح.
٣٨٧ ( ١) امل الامل ٢: ٨٨.
٣٨٨ ( ٢) محاضرات الراغب ٢: ٦٣٧ و يتيمة الدهر ٢: ٨٢.
٣٨٩ ( ١) محاضرات الادباء ٣: ٢٤٤.
٣٩٠ ( ٢) الزيادة من رياض العلماء
٣٩١ ( ١) رياض العلماء.
٣٩٢ ( ١) فى الوفيات: تعلق.
٣٩٣ ( ٢) الوفيات ١: ٤٢٦.
٣٩٤ (*) له ترجمة فى:! اعتاب الكتاب ٢٠٦، شذرات الذهب ٣: ٢١٠، العبر ٣: ١٢٨، الكنى و الالقاب ٣: ٢٨٦، لسان الميزان ٢: ٣٠١ مجالس المؤمنين ٤٣٨ مجمع الرجال ٢: ١٨٩ مرآة الجنان ٣: ٣٢ معجم الادباء ٤: ٦٠، المنتظم ٨: ٣٢، النجوم الزاهرة ٤: ٢٢٦ وفيات الاعيان ١: ٤٢٨.
٣٩٥ ( ١) فى الوفيات: ولده الوزير.
٣٩٦ ( ١) فى الوفيات: كان صبحأ عليه ليل بهيم.
٣٩٧ ( ٢) الزيادة من الوفيات.
٣٩٨ ( ٣) الوفيات: و دفن بها فى تربة مجاورة لمشهد ...
٣٩٩ ( ١) وفيات الاعيان ١: ٤٢٨- ٤٣٣
٤٠٠ ( ٢- ٣) وفيات الاعيان ١: ٤٤٦.
٤٠١ ( ٢- ٣) وفيات الاعيان ١: ٤٤٦.
٤٠٢ (*)- له ترجمة فى: آثار البلاد ٢٩٩ تاريخ الحكماء ٤١٣. تاريخ حكماء الاسلام:
٢٧ حبيب السير ٢: ٤٤٣، سلم السماوات، عيون الانباء. ٤٣٧
الكنى و الالقاب ١: ٣٢٠ لغتنامه الف ٦٤١ مجالس المؤمنين ٣٣٠ مرآة الجنان ٣:
٤٧، نامه دانشوران ١: ٨٩، وفيات الاعيان ١: ٣٧٥.
٤٠٣ ( ١) راجع آثار البلاد فى ذيل ترجمة أفشنة: ٢٩٩.
٤٠٤ ( ٢) ناتلة بكسر التاء المثناة من فوقها، و لام، و يقال بغير هاء« ناتل» مدينة بطبرستان.
٤٠٥ ( ١) خ- ل- أنست
٤٠٦ ( ١) خ- ل: شامخ
٤٠٧ ( ٢) خ- ل: عال.
٤٠٨ ( ٣)- خ- ل: الفذ.
٤٠٩ ( ٤)- خ- ل: الارفع.
٤١٠ ( ١) وفيات الاعيان ١: ٤١٩- ٤٢٤.
٤١١ ( ١) المصباح ٢٢٤.
٤١٢ (*) له ترجمة فى بغية الوعاة ١: ٥٤١ هدية العارفين ١: ٣١٠ و فيه انه توفى سنة تسعين و اربعمأة.
٤١٣ ( ١) بغية الوعاة: ١: ٥٤١.
٤١٤ ( ٢) الانساب ٢٣٨.
٤١٥ ( ٣) راجع: الوفيات ٢: ٢٤٧.
٤١٦ ( ١) له ترجمة فى الرسالة القشيرية ٢٣ و ذكر اخبار اصفهان ٢: ١٤ و فيه انه توفى سنة سبع و ثلاثماة.
٤١٧ (*) له ترجمة فى: البداية و النهاية ١٢: ١٩٣، تذكرة الحفاظ ٤: ١٢٥٧، شذرات الذهب ٤: ٤٨، طبقات الشافعية ٧: ٧٥، العبر ٤: ٣٧، الكنى ٢: ٨٨ النجوم الزاهرة ٥: ٢٢٣، وفيات الاعيان ١: ٤٠٢.
٤١٨ (*) له ترجمة فى: اعيان الشيعة ٢٧: ٧٦، امل الامل ٢: ٩٥، تأسيس الشيعة ٢٢٣، الذريعة ٤: ٦٣ و ٦: ٢٩ و ٩: ٨٤٦؛ شذرات الذهب ٤: ٤١، الكنى ٢: ٤٤٩؛ معجم- الادباء ٤: ٥١ وفيات الاعيان ١: ٤٣٨، هدية العارفين ١: ٣١١
٤١٩ ( ١)- فى الامل طال.
٤٢٠ ( ٢)- فى الامل: النجم.
٤٢١ ( ٣)- فى الامل: ضمت عليه جوانحى خفاق
٤٢٢ ( ٤)- امل الامل ٢: ٩٥.
٤٢٣ ( ١)- المعجمة
٤٢٤ ( ٢)- الزيادة من الوفيات.
٤٢٥ ( ٣)- الوفيات ١: ٤٣٨ ٤٤٢.
٤٢٦ (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ١: ٣٢٨، بغية الوعاة ١: ٥٣٩، خريدة القصر ١: ٨٥، شذرات الذهب ٤: ٦٩، معجم الادباء ٤: ٨٨، النجوم الزاهرة ٥: ٢٣٦؛ وفيات الاعيان ١: ٤٣٦.
٤٢٧ ( ١) الوفيات ١: ٤٣٥- ٤٣٧.
٤٢٨ (*)- له ترجمة فى: بغية لوعاة ٢: ٢٩٧، تاريخ حكماء الاسلام ١١٢، رياض العلماء سفينة البحار ١: ٥٢٨، الكنى و الالقاب ٢: ٢٦٨.
٤٢٩ ( ١) بغية الوعاة ٢: ٢٩٧.
٤٣٠ ( ١) فى المحاضرات: بلغنا السما عن جدنا و جدودنا.
٤٣١ ( ٢) المحاضرات ١: ٧٩.
٤٣٢ ( ٣) شعر ابن حطان شره.
٤٣٣ ( ١) اتانى.
٤٣٤ ( ٢) و سطره.
٤٣٥ ( ١) المحاضرات ١: ١١٩.
٤٣٦ ( ٢) المحاضرات: ١٢٤- ١٢٥.
٤٣٧ ( ٣) قاعدا.
٤٣٨ (*) بولد
٤٣٩ ( ١) ليلة.
٤٤٠ ( ٢) يردده.
٤٤١ ( ٣) فقال.
٤٤٢ ( ٤) المحاضرات ١: ١٤١.
٤٤٣ ( ٥) الحسن.
٤٤٤ ( ٦) اوفر عقلا.
٤٤٥ ( ٧) من لم يتعلم فى الصغر.
٤٤٦ ( ٨) المحاضرات ١: ٤٧.
٤٤٧ ( ٩) المحاضرات ١: ٤٨
٤٤٨ ( ١٠) ا لا تستحى من قولك هذا.
٤٤٩ ( ١١) المحاضرات ١: ٥٠.
٤٥٠ ( ١) المحاضرات ١: ٥٠.
٤٥١ ( ٢) المحاضرات ١: ٥٣.
٤٥٢ ( ٣) المحاضرات ١: ٥٢.
٤٥٣ ( ٤) المحاضرات ١: ٥٣.
٤٥٤ ( ٥) و قرء آخر.
٤٥٥ ( ٦) والديك.
٤٥٦ ( ٧) ليس فيه على والديك و لكنه عليك هل ألحقه به؟
٤٥٧ ( ٨) المحاضرات ١: ٥٤
٤٥٨ ( ٩) عبد الرحمان.
٤٥٩ ( ١) فقال: و ما ذاك؟ فقال:
\s\iُ انه قد رام منى خطة\z لم يرمها قبله منى احد\z\E\E قال و ما ذاك؟ فقال: رام جهلا- الخ.
٤٦٠ ( ٢) بابى.
٤٦١ ( ٣) المحاضرات ١: ٥٤.
٤٦٢ ( ٤) عرامة الصبيان بحماقة المعلمين.
٤٦٣ ( ٥) المحاضرات ١: ٥٥.
٤٦٤ ( ٦) و جهالا و سفهاء. المحاضرات ١: ٥٥.
٤٦٥ ( ٧) قبحك اللّه.
٤٦٦ ( ١) علوم الادب.
٤٦٧ ( ٢) و ضرب الصوالجة.
٤٦٨ ( ٣) بعواقب الامور.
٤٦٩ ( ٤) المحاضرات ١: ١٥٢.
٤٧٠ ( ٥) بارعة و لا.
٤٧١ ( ٦) جماما للنفوس.
٤٧٢ ( ٧) القبانات.
٤٧٣ ( ٨) الرصد
٤٧٤ ( ٩) المحاضرات ١: ١٥٢.
٤٧٥ ( ١) البيعة ليزيد ابنه و هو معروف.
٤٧٦ ( ٢) أمر.
٤٧٧ ( ٣) لاضعتهم.
٤٧٨ ( ٤) المحاضرات ١: ١٦٢
٤٧٩ ( ٥) و خمس قرى غامرة.
٤٨٠ ( ١) المحاضرات ١: ١٨٢.
٤٨١ ( ٢) المحاضرات ١: ١٩٨.
٤٨٢ ( ٣) المحاضرات ١: ١٩٨.
٤٨٣ ( ٤) المحاضرات ٣: ٢٥١.
٤٨٤ ( ٥) اتفاق الصنائع.
٤٨٥ ( ١) المحاضرات ١: ٢٥١.
٤٨٦ ( ٢) سرائر.
٤٨٧ ( ٣) فتعثرت.
٤٨٨ ( ٤) بل.
٤٨٩ ( ٥) بنى اسد.
٤٩٠ ( ٦) بل أنا من بنى عبس.
٤٩١ ( ١) المحاضرات ١: ٣٤٢.
٤٩٢ ( ٢) الرستاق.
٤٩٣ ( ٣) تكسر الا على.
٤٩٤ ( ٤) المحاضرات ١: ٣٥١
٤٩٥ ( ٥) كثروا
٤٩٦ ( ١) المحاضرات ١: ٣٥١.
٤٩٧ ( ٢) المحاضرات ٢: ٣٨٧
٤٩٨ ( ٣) اجله.
٤٩٩ ( ٤) المحاضرات ٤: ٤٧٧.
٥٠٠ ( ٥) راجع المحاضرات ٤: ٤٧٧.
٥٠١ ( ١) المحاضرات ٤: ٤٧٨.
٥٠٢ ( ٢) و قد قال رسول اللّه( ص).
٥٠٣ ( ٣) ريحانتى
٥٠٤ ( ٤) التجليل-
٥٠٥ ( ٥) المقبول، المحاضرات ٤: ٤٧٩.
٥٠٦ ( ٦) ان اقلته.
٥٠٧ ( ١) المحاضرات ٤: ٤٧٨.
٥٠٨ ( ٢) المحاضرات ٢: ٤١٨.
٥٠٩ ( ٣) حلالت هو ذا.
٥١٠ ( ٤) المحاضرات ٢: ٤١٩.
٥١١ ( ٥) حضرته-
٥١٢ ( ٦) المحاضرات ٢: ٤٢٦.
٥١٣ ( ٧) المحاضرات ٢: ٤٦٠.
٥١٤ ( ١) فقال له.
٥١٥ ( ٢) فقال:
٥١٦ ( ٣) طريق.
٥١٧ ( ٤) و قال حائك لعالم دلنى ...
٥١٨ ( ٥) من عملك فالزمه و قال:
٥١٩ ( ٦) المحاضرات ٢: ٤٦٠- ٤٦١.
٥٢٠ ( ٧) تندف به قطن الغمام.
٥٢١ ( ٨) ماسوية.
٥٢٢ ( ٩) المحاضرات ٢: ٤٦٣- ٤٦٤
٥٢٣ ( ١٠) المحاضرات ٢: ٤٦٣
٥٢٤ ( ١) المحاضرات ٢: ٤٦٤.
٥٢٥ ( ٢) و لا تكون.
٥٢٦ ( ٣) المحاضرات ٢: ٥٠٣.
٥٢٧ ( ٤) فقل لى: نعم انها حلوة.
٥٢٨ ( ١) المحاضرات ٢: ٥٥٤.
٥٢٩ ( ٢) معروفا
٥٣٠ ( ٣) يصنع
٥٣١ ( ٤) كما.
٥٣٢ ( ٥) المحاضرات ٢: ٥٩٠.
٥٣٣ ( ٦) صفائح حديد
٥٣٤ ( ٧) عليك.
٥٣٥ ( ٨) فما مضى عليه اسبوع حتى نكب، المحاضرات ٢: ٦٠٥
٥٣٦ ( ١) اصحابه.
٥٣٧ ( ٢) بشر انسان على شردابة.
٥٣٨ ( ٣) المحاضرات ٢: ٦١٦.
٥٣٩ ( ٤) المحاضرات ٢: ٦٢٢- ٦٢١
٥٤٠ ( ١) المحاضرات ٢: ٦٢٥
٥٤١ ( ٢) أجوده ما يلطخ
٥٤٢ ( ٣) لم تقربه نار.
٥٤٣ ( ٤) فقيل له
٥٤٤ ( ٥) المحاضرات ٢: ٦١٨
٥٤٥ ( ٦) المحاضرات ٢: ٦٢٦
٥٤٦ ( ١) فى الديوان: لهوا
٥٤٧ ( ٢) فى الديوان: بينهم
٥٤٨ ( ٣) بلاد
٥٤٩ ( ٤) فى الديوان: يجر
٥٥٠ ( ٥) فى الديوان:
\s\iُ فهذا العيش لا خيم البوادى\z و هذا العيش لا اللبن الحليب\z\E\E
٥٥١ ( ٦) المحاضرات ٢: ٦٢٧
٥٥٢ ( ١) المحاضرات ٢: ٦٢٧.
٥٥٣ ( ٢) لا نكافئكم.
٥٥٤ ( ٣) المحاضرات ٢: ٦٣٩.
٥٥٥ ( ٤) الا كنست بابى ورششته.
٥٥٦ ( ٥) المحاضرات ٢: ٦٣٩.
٥٥٧ ( ١) بعده فى المحاضرات: فقيل له اطبخ قال لا احسن الطبخ فلما عزف الطعام، قيل له تقدم فكل فقال اكره ان اكثر( الخ).
٥٥٨ ( ٢- ٣- ٤) و سألتهم، و كلفتهم، و اسمعتهم.
٥٥٩ ( ٢- ٣- ٤) و سألتهم، و كلفتهم، و اسمعتهم.
٥٦٠ ( ٢- ٣- ٤) و سألتهم، و كلفتهم، و اسمعتهم.
٥٦١ ( ٥) يخرجوك
٥٦٢ ( ٦) فانهم لذلك مستأهلون.
٥٦٣ ( ٧) المحاضرات ٢: ٧٠٢
٥٦٤ ( ٨) المحاضرات ٢: ٧٢٣
٥٦٥ ( ١) المحاضرات ٢: ٧٢٥
٥٦٦ ( ٢) احدى الضرتين. المحاضرات ٢: ٧٢٦.
٥٦٧ ( ١) المنيح و الفسيح.
٥٦٨ ( ٢) المحاضرات ٢: ٧٢٥
٥٦٩ ( ٣) و كواهل
٥٧٠ ( ٤) بهائم
٥٧١ ( ٥) و آخر من مجلجلة الذئاب. المحاضرات ٣: ٢٨
٥٧٢ ( ٦) يترصد.
٥٧٣ ( ١) قال علان العتابى رايت كلثوما.
٥٧٤ ( ٢) فى.
٥٧٥ ( ٣) تأكل بحضرة الناس
٥٧٦ ( ٤) المحاضرات ٣: ٢٩.
٥٧٧ ( ٥) ادلجت و لكن القضاء لم يدلج.
٥٧٨ ( ١) المحاضرات ٣: ٢٠٠ مع تصرف.
٥٧٩ ( ٢) المحاضرات ٣: ٢١٤.
٥٨٠ ( ٣) المحاضرات ٣: ٢١٩.
٥٨١ ( ٤) صعد المنبر يوما فقال.
٥٨٢ ( ٥) المحاضرات ٣: ٢٣٣.
٥٨٣ ( ١) ما احسن هذه الافراس.
٥٨٤ ( ٢) المحاضرات ٣: ٣١٤.
٥٨٥ ( ١) المحاضرات ٤: ٧٠٦.
٥٨٦ (*)- له ترجمة فى: بغية الوعاة ١: ٥٣٥ قضاة الاندلس ١٢٧.
٥٨٧ ( ١) فى البغية سبعين.
٥٨٨ ( ٢) فى البغية؛ و قال ابن عبد الملك سنة ثمانين.
٥٨٩ ( ٣) البغية ١: ٥٣٥- ٥٣٦.
٥٩٠ (*) له ترجمة فى اعيان الشيعة ٢٧: ٥٠، الذريعة ٩: ٨٩٩ رجال حبيب السير ١٩٠، رشحات عين الحياة خ روز روشن ٦٦٩، رياض العلماء- سبكشناسى ٣: ١٩٦، الكنى و الالقاب ٢: ١٠٥، گلستان مسرت ٣٩٠ مجالس المؤمنين ٢٣٥ مجالس، النفائس، هفت اقليم.
٥٩١ (*)- له ترجمة فى اعيان الشيعة ٢٧: ٢٨٢ تحفه سامى ٤٨، روز روشن ٢١٣ الذريعه ٩:
٢٥٤، سبكشناسى ٣: ٢٢٥، هفت اقليم ١٧٤،
٥٩٢ ( ١) و ياتى فى باب المحمدين نسبة جمع الديوان المبارك الى الشيخ قطب الدين الكيدرى شارح كتاب« نهج البلاغة» فليلاحظ« منه».
٥٩٣ ( ١) و ياتى فى باب المحمدين نسبة جمع الديوان المبارك الى الشيخ قطب الدين الكيدرى شارح كتاب« نهج البلاغة» فليلاحظ« منه».
٥٩٤ ( ١) قال صاحب« احسن التواريخ» فى وقايع سنة اربع و تسعمأة: و فى هذه السنة توفى امير حسين المعمائى بمرض الاسهال و دفن فى قبة المدرسة الاخلاصية و قال بعض الشعراء فى تاريخه:
\s\iُ مظهر خلق حسن مير حسين\z كه اجل كرد و را قطع حيات\z كرد رحلت بسوى خلد برين\z يافت از حادثه دهر نجات\z نور رحمت چو بر او نازل شد\z« نور رحمت» شودش سال وفات\z\E\E
٥٩٥ (*)- له ترجمة فى: الاغانى ٥: ١٦٤( ط بولاق) خزانة الادب ٤: ١٢٩ لسان الميزان ٢:
٣٥٢، المزهر ٢: ٤٠٦ المعارف: ٥٤١ معجم الادباء ٤: ١٣٧ نزهة الالباء ٣٥ نور القبس ٢٦٩ وفيات الاعيان ١: ٤٤٨.
٥٩٦ ( ١)- وفيات الاعيان ١: ٤٤٨.
٥٩٧ ( ١)- وفيات الاعيان ١: ٤٥١ و فيه انه توفى فى سنة احدى و ستين و مأة.
٥٩٨ (*) له ترجمة فى انباه الرواة ١: ٣٢٩ بغية الوعاة ١: ٥٤٨ تذكرة الحفاظ ١: ١٨٩ تقريب التهذيب ١: ١٩٧ تهذيب التهذيب ٣: ١١ الجواهر المضيئة ١: ٢٢٥ حلية الاولياء ٦: ٢٤٩ شذرات الذهب ١: ٢٦٢ صفة الصفوة ٣: ٣٧٣ مرآة الجنان ١: ٣٥٣ المعارف ٥٠٣ معجم الادباء ٤: ١٣٥ ميزان الاعتدال ١: ٥٩٠، النجوم الزاهرة ٢: ٥٦، نزهة الالباء ٤٠ نور القبس ٤٧.
٥٩٩ (*) له ترجمة فى: الانساب ٥: ١٥٨، انباه الرواة ١: ١٢٥، بغية الوعاة ١: ٥٤٦ البداية و النهاية ١١: ٢٣٦، تذكرة الحفاظ ٣: ٢٠٩ خزانة الادب ١: ٢٨٢؛ شذرات الذهب ٣: ١٢٧ طبقات الاسنوى ١: ٤٦٧ طبقات السبكى ٣: ٢٨٢، مرآة الجنان ٢: ٤٣٥« معجم الادباء: ٢: ٨٢ و ٤: ١٤١، المنتظم ٦: ٣٩٧، النجوم الزاهرة ٤: ١٩٩، وفيات الاعيان ١: ٤٥٣ يتيمة الدهر ٤: ٣٣٤.
٦٠٠ ( ١)- فى طبقات الاسنوى و السبكى: و ما غربة الانسان فى شقة النوى.
٦٠١ ( ٢) و تقدمت ترجمة بروجرد ايضا فى ذيل ترجمة الفاضل المعاصر ملا اسد اللّه رحمه اللّه- تعالى- منه.
٦٠٢ (*) له ترجمة فى: تأسيس الشيعة ٣٤٧، تهذيب التهذيب ٣: ٢٧، شذرات الذهب ١: ٢٤٠، العبر ١: ٢٢٦، مرآة الجنان ١: ٣٣٢. المعارف ٢٣٠، النشر ١٦٦ نور القبس ٢٦٨ وفيات الاعيان ١: ٤٥٥.
٦٠٣ ( ١) الخصال ٣٥٨.
٦٠٤ (*) له ترجمة فى: اخبار الحكماء ١١٧، تاريخ حكماء الاسلام ١٦، العبر ١: ٢٢ عيون الانباء ٢٥٧، مختصر تاريخ الدول ٢٥٠، مرآة الجنان ٢: ١٧٢، لغتنامه ح ٨٢٤ وفيات الاعيان ١: ٤٥٥.
٦٠٥ ( ١) عيون الانباء ٢٦٢.
٦٠٦ ( ٢) وفيات الاعيان ١: ٤٥٥ و قال ابن ابى اصيبعة: و كان مولد حنين فى سنة مأة و اربعة و تسعين للهجرة، و توفى فى زمان المعتمد على اللّه و ذلك فى يوم الثلاثاء اول كانون الاول من سنة الف و مأة و ثمان و ثمانين للاسكندر، و هو لست خلون من صفر سنة مأتين و اربع و ستين للهجرة و كانت مدة حياته سبعين سنة.
٦٠٧ ( ٣) وفيات الاعيان ١: ١٨٨.
٦٠٨ ( ١) مراصد الاطلاع ٣: ١٤٨٨ و هى التى تسمى باللغة الفارسية بالكان.
٦٠٩ (*) له ترجمة فى: تنقيح المقال ١: ٣٦٩ جامع الرواة ١: ٢٩٤ رياض العلماء- خ، مصفى المقال ١٦٥ هدية العارفين ١: ٣٤٤.
٦١٠ (*)- له ترجمة فى: اعيان الشيعة ٢٩: ٢٦٣، امل الامل ٢: ١١٠، بهجة الامال ٥:
٣٣١، الذريعة ٤: ٤٩١ و ٥: ٥١ و ١٣: ١٢٠، رياض العلماء خ- هدية العارفين ١: ٣٤٥.
٦١١ (*)- له ترجمة فى: امل الامل ٢: ١١١ تنقيح المقال ١: ٤٠٢، خاتمة المستدرك ٤٠٧ رياض العلماء« خ» ريحانة الادب ١: ٣٥٦، سفينة البحار ١: ٤٠٩.
٦١٢ (*)- له ترجمة فى: امل الامل ٢: ١١١ تنقيح المقال ١: ٤٠٢، خاتمة المستدرك ٤٠٧ رياض العلماء« خ» ريحانة الادب ١: ٣٥٦، سفينة البحار ١: ٤٠٩.
٦١٣ ( ١)- كذا فى الاصل، و الصحيح كما فى الرياض و غيره ثمان و خمسين و ثمانمأة.
٦١٤ ( ٢)- فى الرياض: فعل ذلك بحضرة الجماعة فى خدمته.
٦١٥ ( ١) رياض العلماء: و هو أيضا نقله من الرسالة التى ارسلها السيد عليخان ولد المترجم له للشيخ على سبط الشهيد الثانى فى ترجمة والده.
٦١٦ ( ١) رياض العلماء.
٦١٧ (*)- له ترجمة فى: الذريعة ١٣: ٣٢٢ و فيه انه توفى بالطاعون سنة ١٢٤٦ و معارف الرجال ١: ٢٩٨ و فيه انه توفى بالوباء المؤرخ ب« مرغز» سنة ١٢٤٧ فى كربلا.
٦١٨ (**) له ترجمة فى: امل الامل ٢: ١١١ تنقيح المقال ١: ٤٠٣ جامع الرواة ١: ٢٩٨، رياض العلماء« خ» فهرست منتجب الدين.
٦١٩ (*)- له ترجمة فى: امل الامل ٢: ١١٢ تنقيح المقال ١: ٤٠٣، جامع الرواة ١: ٢٩٨ رياض العلماء« خ» سفينة البحار ١: ٤٢٦، سلافة العصر ٤٩١.
٦٢٠ ( ١)- قلت: و فى رواية اخرى عنه« ص» ان اللّه و ملائكته يصلون كل يوم على موتى قزوين و البار و الشهداء لهم مأة صلوة و قال على« ع» من كره المقام هنا فليلحق بقزوين و ظنى ان صاحب العنوان يذكر كثيرا من احاديث وصف قزوين فى فواتح شرحه الفارسى، و يأول أمثال الحديث الاول من تاريخ گزيده فى حق السلاطين الصفوية- منه.
٦٢١ (*)- له ترجمة فى: تهذيب الاسماء و اللغات ١: ١٧٢، حلية الاولياء ٢: ١٨٩ طبقات الكبرى ٥: ٢٦٢، المعارف ٢٦٠ وفيات الاعيان ٢: ٤.
٦٢٢ ( ١) فى الطبقات: تهورت.
٦٢٣ (*) له ترجمة فى: شذرات الذهب ٨: ٢٦، هدية العارفين ١: ٣٤٣ و فيهما انه توفى سنة خمس و تسعمأة.
٦٢٤ (*)- له ترجمة فى الانساب ١١٢ بغية الوعاة ١: ٥٥٢ معجم الادباء ٤: ١٧٦.
٦٢٥ (*) له ترجمة فى: انباه الرواة ١: ٣٤٨ بغية الوعاة ١: ٥٥٤ الشعر و الشعراء ٧٦٣ طبقات ابن المعتز ١٤٧ مراتب النحويين ٤٧، المزهر ٢: ٤٠٣ المعارف ٥٤٤ معجم الادباء ٤: ١٧٩ نزهة الباء ٥٨ نور القبس ٧٢.
٦٢٦ ( ١) و انظر نور القبس ٧٤.
٦٢٧ ( ١) راجع ترجمته فى معجم رجال الحديث ١: ١٩- ٢٩
٦٢٨ (*)- له ترجمة فى: بغية الوعاة ١: ٥٥٧ الصلة ١: ١٧٧.
٦٢٩ (*) له ترجمة فى التكملة لابن الابار ١: ٥٤، شذرات الذهب ٤: ٢٦١ العبر ٤: ٢٣٤ مرآة الجنان ٣: ٤١٢ وفيات الاعيان ٢: ١٣.
٦٣٠ ( ١) راجع آثار البلاد ٥٥٢.
٦٣١ ( ١) بغية الوعاة ١: ٥٥٥.
٦٣٢ (*) له ترجمة فى: اعيان الشيعة ٣٠: ٥٠ انباه الرواة ١: ٣٤١، الانساب ٤٢١ بغية الوعاة ١: ٥٥٧ تأسيس الشيعة ١٥٠ و ١٧٨، تنقيح المقال ١: ٤٠٢ تهذيب الاسماء ١:
١٧٧، تهذيب التهذيب ٣: ١٦٣ سرح العيون ٣: ٢٦٧ شذرات الذهب ١: ٢٥٧، اللباب ٢: ٢٠١ مرآة الجنان ١: ٢٦٢ المعارف ٢٣٦ معجم الادباء ٤: ١٨١ مفتاح السعادة ١: ٩٤ نزهة الالباء ٤٥ نور القبس ٥٦.
٦٣٣ ( ١) مجالس المؤمنين ٢٣٦.
٦٣٤ ( ١) بغية الوعاة ١؛ ٥٥٩.
٦٣٥ ( ١) مجمع البيان ٧: ١١٧.
٦٣٦ ( ٢) فحتم.
٦٣٧ ( ١) نور القبس ٦٤.
٦٣٨ ( ٢) نور القبس ٦١.
٦٣٩ ( ١) انظر الخبر فى نور القبس ٥٧.
٦٤٠ ( ١) بغية الوعاة ١: ٥٦
٦٤١ (*) له ترجمة فى. الانساب ٣٧٧، تاريخ بغداد ٨: ٣٦٩ تذكرة الحفاظ ٢: ١٣٦، ذكر اخبار اصفهان ١؛ ٣١٢، شذرات الذهب ٣: ١٥٨، طبقات السبكى ٢: ٢٥٨، العبر ٢: ٥٤، لسان الميزان ٢؛ ٤٢٢ ميزان الاعتدال ١: ٣٢١، وفيات الاعيان ٢: ٢٦.
٦٤٢ (*)- له ترجمته فى: بغية الوعاة ١: ٥٦٣ تاريخ بغداد ٨: ٣٧٩ معجم الادباء ٤: ١٩٣.
٦٤٣ ( ١) بغية الوعاة ١؛ ٥٦٣
٦٤٤ ( ١)- بغية الوعاة ١: ٥٦٢.
٦٤٥ ( ٢) راجع آثار البلاد ١٤٣.
٦٤٦ ( ١) راجع آثار البلاد ٢٤٠.
٦٤٧ (*)- له ترجمة فى: اعيان الشيعة ٣٠: ٢٦٠ الاغانى ١٨: ٢٩ بولاق، بهجة الامال ٢: ١٧ تاريخ بغداد ٨: ٣٨٣ تهذيب ابن عساكر ٥: ٢٢٧، خلاصة الرجال ٧٠، رجال الطوسى ٣٧٥، رجال الكشى ٤٢٥ رياض العلماء- خ- الشعر و الشعراء ٣٥٠ طبقات الشعراء ٢٦٤، كشف الغمة ٣: ١١٢ لسان الميزان ٢: ٤٣٠، مختار الاغانى ٣: ٥٢١ معجم- الادباء ٤: ١٩٣، ميزان الاعتدال ٢: ٢٦ وفيات الاعيان ٢: ٣٤.
٦٤٨ ( ١) محمد.
٦٤٩ ( ٢) الترمذى.
٦٥٠ ( ٣) مجمع الرجال ٢: ٢٩٦.
٦٥١ ( ٤) فدخل.
٦٥٢ ( ٥) و اجمعوا.
٦٥٣ ( ١) الكشى ٤٢٥.
٦٥٤ ( ٢) الاغانى ١٨: ٢٩ بولاق.
٦٥٥ ( ٣) قميصا خزا.
٦٥٦ ( ٤) خاتم فضة عقيقا.
٦٥٧ ( ٥) الامالى ١: ٣٦٩
٦٥٨ ( ١)- عيون اخبار الرضا ٢: ٢٦٣.
٦٥٩ ( ٢) عشر الف درهم.
٦٦٠ ( ٣) عيون اخبار الرضا ٢: ٢٦٥.
٦٦١ ( ١) فابشرى.
٦٦٢ ( ١) بكوفات.
٦٦٣ ( ٢) نفوس لدى النهرين من ارض كربلا
٦٦٤ ( ٣) فيها.
٦٦٥ ( ١) بغية الوعاة ١: ٢١٩.
٦٦٦ ( ٢) الاغانى ١٨: ٢٩.
٦٦٧ ( ١) مقاتل الطالبين ٥٧١.
٦٦٨ ( ٢)\s\iُ اربع بطوس على القبر الزكى اذا\z ما كنت تربع من دين على وطر\z\E\E
٦٦٩ ( ٣) العيون ٢: ٢٥١.
٦٧٠ ( ١) ثقلنى نفلنى نفلينى.
٦٧١ ( ٢) لو لا تشاغل دمعى« نفس» بالاولى سلفوا
٦٧٢ ( ١) عيون اخبار الرضا ٢: ١٤١
٦٧٣ ( ١) فى ابن قتيبة« فبتن جنابتى مطرحات».
٦٧٤ ( ١) وفيات الاعيان ٢: ٣٧.
٦٧٥ ( ٢) عيون اخبار الرضا ٢: ٢٦٧.
٦٧٦ ( ٣) عيون اخبار الرضا ٢: ٢٦٦
٦٧٧ (*) له ترجمة فى: البداية و النهاية ١٠: ٩٦ خزانة الادب ١: ٨٩ شذرات الذهب ١: ٢٣٣ الشعر و الشعراء ٥٧٦ لسان الميزان ٢: ٤٦٤ معجم الادباء ٤: ٢١٤ المؤتلف و المختلف ١٢١ وفيات الاعيان ٢: ٦٣.
٦٧٨ ( ١) ليس فى الاصل رسم الدائرة.
٦٧٩ ( ١) فى الوفيات: على.
٦٨٠ ( ٢) فى الوفيات: يزور.
٦٨١ ( ٣) الوفيات ٢: ٦٣.
٦٨٢ ( ١) المحاضرات ٢: ٦٢٧.
٦٨٣ (*) له ترجمة فى: تاريخ بغداد ٨: ٤٢٠ تذكرة الحفاظ ١: ١٤٨ تهذيب التهذيب ٢: ٢٥٨ صفة الصفوة ٢: ٨٣، ميزان الاعتدال ٢: ٤٤، وفيات الاعيان ٢: ٥٠.
٦٨٤ ( ١) الوفيات ٢: ٥٠.
٦٨٥ ( ١) بغية الوعاة ١: ٥٦٦.
٦٨٦ (*) له ترجمة فى: البنيان الرفيع، تهذيب التهذيب ٣: ٢٤٢ حلية الاولياء ٢: ١٠٥، مجالس المؤمنين ١٢٧.
٦٨٧ ( ١) الكشكول ١٠٠. ابن ابى الحديد ٩: ٦٥ و فيه تعيب بدل تغتاب.
٦٨٨ ( ٢) الكشكول ١٣٢ و ابن ابى الحديد ٢: ١٠٠.
٦٨٩ ( ٣) حلية ٢: ١١٤
٦٩٠ ( ٤) ابن ابى الحديد ٧: ٩٣.
٦٩١ ( ١) الكافى ٢: ٢٢٦- ٢٣٠.
٦٩٢ ( ١) ابن ابى الحديد ١٠: ٤١ مع تغيير يسير.
٦٩٣ (*) له ترجمة فى: اعيان الشيعة ٣١: ١٩٣، امل الامل ٢: ١١٧، رياض العلماء- خ- الكنى ٢: ١٦٦
٦٩٤ ( ١) الكافى ٢: ٧٤
٦٩٥ ( ٢) الكافى ٢: ٦٨ و ذيله فلا يزالون كذلك حتى ياتيهم الموت فقال: هؤلاء قوم يترجحون فى الامانى كذبوا. ليسوا براجين ان من رجا شيئا طلبه، و من خاف من شىء هرب منه.
٦٩٦ (*) رزين بن معاوية بن عمار العبدرى الحافظ السرقسطى المالكى امام الحرمين توفى فى ٥٢٤ له تجريد الصحاح الستة فى الحديث- هدية العارفين ١: ٣٦٧ شذرات ٤: ١٠٦
٦٩٧ (*) له ترجمة فى: بغية الوعاة ١: ٥٦٧، خزانة الادب ١: ٤٨، مفتاح السعادة ١: ٨٣.
٦٩٨ ( ١) بغية الوعاة ١: ٥٦٧.
٦٩٩ ( ١) بغية الوعاة ١: ١٩٤،
٧٠٠ (*) له ترجمة فى: امل الامل ١: ٨٥، رياض العلماء خ- شهداء الفضيلة ١٣٢ سفينة البحار ١- ٧٢٣ اعيان الشيعة ٣٣: ٢٢٣ رسالة ابن العودى- خ-.
٧٠١ ( ١)- امل الامل
٧٠٢ (*)- له ترجمة فى: الانساب ٥٥٥، البداية و النهاية، ١٠: ١١٢، تهذيب الاسماء و اللغات ١: ٢٦٢، تهذيب التهذيب ١٢: ١٧٨؛ الذريعة ١: ٣١٨، شذرات الذهب ١: ٢٣٧، العبر ١: ٣٢٣؛ المعارف ٥٣١، نور القبس ٢٥، وفيات الاعيان ٤: ١٣٦.
٧٠٣ ( ١) بغية الوعاة ٢: ٢٣١
٧٠٤ ( ١) بغية الوعاة ١: ٥٩٢
٧٠٥ ( ٢) بغية الوعاة ١: ٤٨٩
٧٠٦ ( ٣) بغية الوعاة ٢: ٤٢
٧٠٧ (*) له ترجمة فى: البداية و النهاية ١١: ٢٤، تاريخ بغداد ٧: ٤٦٧، تذكرة الحفاظ ٢: ١٠٩، شذرات الذهب ٢: ١٣٣، العبر ٢: ١٢، معجم الادباء ٤: ٢١٨، وفيات الاعيان ٢: ١٨
٧٠٨ (*) له ترجمة فى: البداية و النهاية ١٤: ١٢٩؛ بغية الوعاة ١: ٥٦٩ تاريخ ابن خلدون ٦: ٣٢٥، الدر الكامنة ٢: ١١٣ شذرات الذهب ٦: ٧٦؛ النجوم الزاهرة ٩: ٢٦٨.
٧٠٩ ( ١) البغية ١: ٥٦٩
٧١٠ (*) له ترجمة فى: الذريعة ١: ٧، و ١٥: ٢١٩، كشف الظنون ٢: ١١٢٧، الكنى و الالقاب ٣: ٦١، هدية العارفين ١: ٣٧٤.
٧١١ (**) له ترجمة فى: انباه الرواة ٢: ١٧، بغية الوعاة ١: ٥٨٣، تلخيص ابن مكتوم ٧٢، مختصر ابن عساكر ٦: ٢٥، معجم الادباء ٤: ٢٢٤
٧١٢ ( ١) بغية الوعاة ١: ٥٧٣.
٧١٣ ( ٢) بغية الوعاة ١: ٥٧٤.
٧١٤ (*) له ترجمة فى انباه الرواة ٢: ١٠، بغية الوعاة ١: ٥٧٠، شذرات الذهب ٥: ٥٤، العبر ٥: ٤٤، مرآة الجنان ٤: ٢٦، معجم الادباء ٤: ٣٢٢، النجوم الزاهرة ٦: ٢١٦؛ وفيات الاعيان ٢: ٨٧.
٧١٥ ( ٣) البغية ١: ٥٧٠.
٧١٦ ( ١) فى المصدر: و كان حنفيا فصار حنبليا و تقدم ...
٧١٧ ( ١) فى الوفيات: ثورى و يزيد.