روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات - الموسوي الخوانساري، محمد باقر - الصفحة ١٤٨ - ٣٤ السلطان العارف الرفيع المدارج و الهمم، شيخ المشايخ و المرشدين بهاء المنة و الحق و الدين الشيخ أبو اسحق ابراهيم بن أدهم بن منصور بن زيد

لرثاثة الحال و خلوّ يده من المال. فقال: وا عجبا لمن منع أن يدخل بيتا بنى بالطين و الحجارة بلا مال كيف يطمع أن يدخل الجنّة بلا طاعة و أعمال؟. و قال إبراهيم بن أدهم:

نزل عندي أضياف فظننت أنّهم بدلاء. فقلت لهم: أوصونى بوصيّة بالغة حتّى أخاف اللّه تعالى مثل خوفكم. قالوا: نوصى بستّة أشياء:

أوّلها: من كثر كلامه فلا يطمع في رقّة قلبه.

و الثانى: من كثر نومه فلا يطمع في قيام اللّيل.

و الثالث: من كثر اختلاطه مع الناس فلا يطمع في حلاوة العبادة.

و الرابع: من اختار الظالمين فلا يطمع في استقامة الدين.

و الخامس: من كانت الغيبة و الكذب عادته فلا يطمع أن يخرج من الدنيا بالإيمان.

و السادس: من طلب رضا الناس فلا يطمع في رضا اللّه.

قال: فتأمّلت هذه الموعظة فوجدت فيها علم الأوّلين و الأخرين. انتهى.

و في رسالة الشيخ عبد الكريم بن هوازن القشيرىّ إلى الصوفيّة- بعد ما ذكر اسمه الشريف مقدّما على سائر مشايخ هذه الطايفة، و أفصح عن جملة من سيره و أحواله- قال:

و قال سهل بن إبراهيم: صحبت إبراهيم بن أدهم، فمرضت فأنفق علىّ نفقته، فاشتهيت شهوة فباع حماره و أنفق علىّ. فلمّا تماثلت قلت: يا إبراهيم أين الحمار؟ فقال: بعناه.

فقلت: على ماذا أركب؟. فقال: يا أخى على عنقى. فحملنى ثلاث منازل!.

و في موضع آخر: إنّه لطم على وجهه رجل. فرفع إبراهيم رأسه إلى السماء و قال: إلهى إنّك تثيبنى و تعاقبه فلا تثبنى و لا تعاقبه.

و في موضع آخر: إنّه قال: ما سررت في إسلامي إلّا ثلاث مرّات: كنت في سفينة و فيها رجل مضحاك كان يقول: كنّا نأخذ العلج في بلاد الترك هكذا، و كان يأخذ بشعر رأسي و يهزّنى. فسرّنى ذلك. لأنّه لم يكن في تلك السفينة أحد أحقر فى عينه منّى. و الآخر:

كنت عليلا في مسجد فدخل المؤذّن و قال: اخرج. فلم أطق. فأخذ برجلي و جرّنى إلى خارج المسجد. و الثالث بالشام و عليّ فرو فنظرت فيه فلم أمتزبين شعره و بين القمّل‌