ولايت فقيه : رهبري در اسلام - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ١٧٢ - دلايل نقلى و شرايط عقلى ولايت فقيه

بعد از نماز كه جهت دفع زشتى و منكر انجام مى شود , در توصيه به اين اصل بنيادين چنين گفته مى شود :

( لا اله الا الله وحده وحده وحده)

به اين معنا كه در مقام توحيد , همه ذوات را فانى در ذات حق تعالى , و همه صفات را فانى در وصف حق تعالى , و همه افعال را فانى در فعل او مشاهده نماييد . زيرا كه تكرار كلمه توحيد در اين عبارت جهت تأكيد نيست , بلكه جهت تفهيم سه اصل توحيد ذاتى , توحيد صفاتى و توحيد افعالى است .

چون اسلام به همه ابعاد وجودى انسان نظر داشته و در تمامى زمينه هاى رفتارى , اخلاقى و اعتقادى برنامه و قانون دارد , لذا تنها كسى مى تواند مدير و مدبر قوانين آن باشد كه نه تنها امانت دار منابع مالى باشد , بلكه در مرتبه اولى امين نسبت به اخلاق و عقايد اسلامى باشد , و تنها آن كس توان حمل اين امانت را داراست كه ضمن آشنايى به اصول و فروع , متعهد و مؤمن به آنها باشد .

مرحوم محقق داماد در ذيل اين بيان رسول خدا - صلى الله عليه و آله - كه فرمود :

( انما العلم ثلاثة , اية محكمة او فريضة عادلة او سنة قائمة ) از آشنايى به اصول و فروع با تعبير علم به فقه اكبر و علم و به فقه اصغر ياد كرده , و مى گويد بخشى از اين حديث نبوى , كه در تقسيم علم