کلمة الزهراء عليها السلام
(١)
الاهداء
٥ ص
(٢)
الفصل الأول بين يدي الخطاب العظيم
٧ ص
(٣)
المناورة
١٢ ص
(٤)
فدك عبر التاريخ
١٣ ص
(٥)
المطالبة بفدك والمطالبة بالخلافة
١٦ ص
(٦)
وهكذا هزم الخصم
١٧ ص
(٧)
تأملات في نصوص الخطبة المعجزة
١٩ ص
(٨)
الانقلاب على خط الرسول الاعظم !
٢١ ص
(٩)
الدعوة الى النهضة
٢٢ ص
(١٠)
الانذار من المستقبل الخطير
٢٤ ص
(١١)
الحديث الفرية ومحاولات التغطية
٢٥ ص
(١٢)
قصة « القصيدة الشعرية »
٢٩ ص
(١٣)
شريف مكة وقصيدته الهائية
٣٠ ص
(١٤)
الازري ( ره ) وشيء من قصيدته الهائية
٣٨ ص
(١٥)
الفصل الثاني وجاءت فاطمة
٤٣ ص
(١٦)
فدك
٤٥ ص
(١٧)
الفصل الثالث الخطبة المعجزة
٥١ ص
(١٨)
الثناء على الله
٥٣ ص
(١٩)
النبي الاكرم وفلسفة الرسالة
٥٧ ص
(٢٠)
مسؤولية الناس تجاه الرسالة الاسلامية
٦٢ ص
(٢١)
فلسفة الشريعه الاسلامية
٦٥ ص
(٢٢)
اعلموا اني فاطمة !
٦٩ ص
(٢٣)
هكذا انقذ الله العرب من الجاهلية
٧٠ ص
(٢٤)
دور الامام علي (ع) في بناء الاسلام
٧٥ ص
(٢٥)
الردة وبدء المؤامرة ضد اهل البيت (ع)
٧٧ ص
(٢٦)
المزاعم الباطلة للمتآمرين
٧٩ ص
(٢٧)
التآمر عودة الى الجاهلية
٨٢ ص
(٢٨)
القرآن الكريم يفند مزاعم المتآمرين
٨٣ ص
(٢٩)
الأنذار
٨٦ ص
(٣٠)
استنهاض الانصار للدفاع عن الحق
٨٧ ص
(٣١)
حبّ الراحة سبب خذلان الحق
٩٥ ص
(٣٢)
المستقبل الخطير للمتخاذلين
٩٧ ص
(٣٣)
الحديث الفرية
١٠٢ ص
(٣٤)
الدفاع الهزيل
١٠٣ ص
(٣٥)
الحديث فرية والرسول لا يخالف جواب القرآن
١٠٦ ص
(٣٦)
جواب ابي بكر والاعتراف بالخطأ
١٠٩ ص
(٣٧)
عناد المتواطئين على الباطل
١١١ ص
(٣٨)
وعادت فاطمة الى دار على (ع)
١١٣ ص
(٣٩)
استنهاض الأمام الممتحن !
١١٤ ص
(٤٠)
الكلمة الاخيرة لفاطمة !
١٢١ ص
(٤١)
الشهادة
١٢٢ ص
(٤٢)
أنـا لـلزّهراء أهـدي قــلمي       =      هي وحي ـ وشعوري ـ ودمي
٥ ص
(٤٣)
أنــا لااعــرف الاّ حــبها       =      وألـى دِفءِ وَلاَهَــا أَحـتَمِي
٥ ص
(٤٤)
هـي من روح النبيّ المصطفى       =      وإليهــا أنـا روحـي تـنتمي
٥ ص
(٤٥)
وهـي الجـوهرة الفـرد الّتي       =      خصّهــا الله بكـلّ القـــيم
٥ ص
(٤٦)
إن تسـد مـريم فـي أمّـتها       =      فـلقد ســادت جـميع الأمـم
٥ ص
(٤٧)
نسـبي منهـا ومنهـا حسـبي       =      وكفـاني العـزً أنّـي فـاطمي
٥ ص
(٤٨)
مالعيني قـد غاب عنـها كراهـا       =      وعراها مـن عـبرة مـا عراها
٣٠ ص
(٤٩)
الـدار نـعمت فيـهـا زمـانـا       =      ثـمّ فارقتهـا فـلا أغـشـاهـا
٣٠ ص
(٥٠)
أم لحيّ بـانــوا بـأقـمار تـمّ       =      يتجلّى الـدجى بضـوء سناهـا
٣٠ ص
(٥١)
أم لخود غـريرة الطرف تهواهـا       =      بصــدق الـوداد أو أهـواهـا
٣٠ ص
(٥٢)
الـدار نـعمت فــيهـا زمـانا       =      ثـمّ فـارقـتهـا فــلا أغشاهـا
٣١ ص
(٥٣)
أم لـحـي بـانـوا بـأقمـار تمّ       =      يتجلـّى الـدجى بـضوء سناهـا
٣١ ص
(٥٤)
أم لخود غـريرة الطـرف تهـوا       =      بصـدق الـــوداد أو أهـواهـا
٣١ ص
(٥٥)
أم لصافي المدام مـن مزة الطعـ       =      ـم عـقار مشمــولـة أسقاهـا
٣١ ص
(٥٦)
حـاش الله لست أطـمع نفســي       =      آخـر العمـر فـي اتّباع هواهـا
٣١ ص
(٥٧)
بل بكائي لذكـر مـن خصّها اللـّ       =      ـه تعالـى بلــطفـه واجتباهـا
٣١ ص
(٥٨)
خـتم الله رســلـه بـأبيهـــا       =      واصطفاه لـوحيـه واصطـفاهـا
٣١ ص
(٥٩)
وحباهـا بـالسيّديـن الـزكيـّيـ       =      ـن الإمامين منه حـين حـباهـا
٣١ ص
(٦٠)
ولفكري في الـصاحبين اللذين اسـ       =      ـتحسنا ظلمهـا ومـا راعياهــا
٣١ ص
(٦١)
منعـا بعلهـا مـن العهـد والـعق       =      ـد وكـــان الـمنيب والأوّاهـا
٣١ ص
(٦٢)
واســتبدّا بـإمـرة دبـراهـا       =      قبل دفـن النـبـي وانتهزاهـا
٣٢ ص
(٦٣)
وأتت فــاطم تطـالب بــالإر       =      ث من المصطفى فمـا ورثـاها
٣٢ ص
(٦٤)
ليت شعري لم خولفت سنن القـر       =      آن فيــها والله قــد أبـداهـا
٣٢ ص
(٦٥)
رضـي النـاس إذ تلوهـا بمالم       =      يرض فيها النبـي حـين تـلاها
٣٢ ص
(٦٦)
نسـخت آيـة المـواريث مـنها       =      أم همـا بـعد فرضهـا بـدّلاها
٣٢ ص
(٦٧)
أم تـرى آيـة المـودّة لــم تأ       =      ت بودّ الـزهراء فـي قـرباها
٣٢ ص
(٦٨)
ثـمّ قالا أبـوك جـاء بهـــذا       =      حجـّة مـن عنـادهم نصـباها
٣٢ ص
(٦٩)
قـال لـلأنبيـاء حـكم بـأن لا       =      يـورثوا فـي القديـم وانتهزاها
٣٢ ص
(٧٠)
أفبنت النبـي لـم تـدر إن كـا       =      ن نبـي الهــدى بذلـك فـاها
٣٢ ص
(٧١)
بضـعة مـن محـمّد خالفـت ما       =      قـال حاشـا مـولاتنا حاشـاها
٣٢ ص
(٧٢)
سـمـعته يقــول ذاك وجاءت       =      تطـلب الإرث ضلـّة وسفـاها
٣٣ ص
(٧٣)
هـي كـانت الله أتقى وكـانت       =      أفضـل الخـلق عفـّة ونـزاها
٣٣ ص
(٧٤)
أو تقول النبـي قـد خالف القرآ       =      ن ويح الأخـبار مـمّن رواهـا
٣٣ ص
(٧٥)
سل بإبطال قـولهم سورة النمـ       =      ـل وسل مـريم الّتي قبل طاها
٣٣ ص
(٧٦)
فهما ينبئان عــن إرث يحيـى       =      وسـليمان مــن أراد انتباهـا
٣٣ ص
(٧٧)
فدعت واشتكت إلى الله مـن ذا       =      ك وفـاضـت بدمعهـا مقلتاها
٣٣ ص
(٧٨)
ثـمّ قالت فـنحلة لـي مـن وا       =      لـدي المـصطفى فلم ينحلاهـا
٣٣ ص
(٧٩)
فـأقامت بـها شـهوداً فقالـوا       =      بعلها شـاهد لـهـا وابنـاهـا
٣٣ ص
(٨٠)
لم يجيزوا شهادة ابني رسول الـ       =      ـله هـادي الأنـام إذ ناصباها
٣٣ ص
(٨١)
لم يكـن صـادقاً علـي ولافـا       =      طمـة عـندهــم ولا ولـداها
٣٣ ص
(٨٢)
كــان أتقـى لله مــنهم عـتيق       =      قــبح القائل الــمحال وشـاها
٣٤ ص
(٨٣)
جرعــاها من بعد والـدها الغيـ       =      ـظ مــراراً فبئس ما جرعـاها
٣٤ ص
(٨٤)
أهــل بيت لم يعرفوا سنن الجـو       =      ر التباســاً عليـهم واشـتباهـا
٣٤ ص
(٨٥)
ليت شعري ما كان ضرّهما الحفـ       =      ـظ لعهد النبي لـو حفظـاهــا
٣٤ ص
(٨٦)
كـان إكـرام خـاتم الـرسل الها       =      دي البشير النـذير لـو أكـرماها
٣٤ ص
(٨٧)
إنّ فــعل الجمـيل لــم يـأتياه       =      وحـسان الأخـلاق مـا اعتمداها
٣٤ ص
(٨٨)
ولـو ابتيـع ذاك بالثمــن الغـا       =      لتي لمـا ضـاع فـي اتّباع هواها
٣٤ ص
(٨٩)
ولكــان الـجميل أن يقطـعاها       =      فــدكاً لا الـجميل أن يقطـعاها
٣٤ ص
(٩٠)
أترى المسلمـين كانـوا يلومـو       =      نهمـا فـي العطاء لـو أعطياها
٣٤ ص
(٩١)
كان تحت الخضـراء بنت نـبي       =      صـادق ناطـق أمـين سـواها
٣٤ ص
(٩٢)
بنت من!امّ مـن!حليلة مـن!ويـ       =      ـل لمـن سـنّ ظلمـها وأذاهـا
٣٥ ص
(٩٣)
ذاك ينبيك عـن حـقود صـدور       =      فاعتبرها بالفكـر حيـن تـراهـا
٣٥ ص
(٩٤)
قل لنا ايّهـا المـجادل فـي القو       =      ل عن الغاصـبين إذ غصبـاهـا
٣٥ ص
(٩٥)
أهمـا مـا تعمـّداها كــما قلـ       =      ـت بظلـم كـلاّ ولا اهتضماهـا
٣٥ ص
(٩٦)
فلمـاذا إذ جهــّزت للقـاء الـ       =      ـله عـند الممات لـم يحضراهـا
٣٥ ص
(٩٧)
شـيّعت نعشها ملائـكة الـرحـ       =      ـمـن رفقاً بهـا ومــا شيّعاهـا
٣٥ ص
(٩٨)
كـان زهداً فـي أجرها أم عناداً       =      لأبيـها النبــــي لـم يتبعاهـا
٣٥ ص
(٩٩)
أم لأنّ البتـول أوصـت بأن لا       =      يشـهدا دفنهـا فــما شـهداهـا
٣٥ ص
(١٠٠)
أم أبوهـا أســرّ ذاك إليــها       =      فاطـاعت بـنت النبـي أبـاهـا
٣٥ ص
(١٠١)
كـيف ماشئت قل كفاك فـهذي       =      فرية قد بـلغت أقـصى مـداهـا
٣٥ ص
(١٠٢)
أغضباها وأغضبا عـند ذاك الـ       =      ـله ربّ السمـاء إذ أغضبـاهـا
٣٦ ص
(١٠٣)
وكـذا أخـبر النـبـي بأن الـ       =      ـله يـرضى سبحـانه لرضـاها
٣٦ ص
(١٠٤)
لا نـبـي الهـدى اطـيع ولافا       =      طــمة اكـرمت ولاحسنـاهـا
٣٦ ص
(١٠٥)
وحـقوق الوصـي ضيّع مـنها       =      مـاتسامى فــي فضـله وتناها
٣٦ ص
(١٠٦)
تـلك كـانت حـزازة ليس تبرا       =      حـين ردّا عنهـا وقـد خطبـاها
٣٦ ص
(١٠٧)
وغـداً يـلتقون والله يــجزي       =      كـلّ نـفس بغيهـا وهـداهــا
٣٦ ص
(١٠٨)
فـعلى ذلك الأسـاس بنت صـا       =      حـبة الهـودج المشـوم بنـاهـا
٣٦ ص
(١٠٩)
وبــذاك اقـتدت أمـيّة لمــّا       =      أظـهرت حقدهـا عـلى مـولاها
٣٦ ص
(١١٠)
لعـنته بـالشام سـبعين عـاماً       =      لعـــن الله كـهلهـا وفتـاهـا
٣٦ ص
(١١١)
ذكـروا مـصرع المشايخ في بد       =      رٍ وقـد ضـمخ الوصـي لحـاها
٣٦ ص
(١١٢)
وباُحد من بعد بـدر وقـد أتعـ       =      ـس فيهـا معـاطساً وجبـاهـا
٣٧ ص
(١١٣)
فـاستجادت له السيوف بصفّيـ       =      ـن وجرت يوم الطفوف قناهـا
٣٧ ص
(١١٤)
لـو تمكّنت بالطفوف مـدى الد       =      هـر لقـبّلت تربهـا وثـراهـا
٣٧ ص
(١١٥)
أدركت ثــارها أمـيّة بـالنا       =      ر غـداً فـي معـادها تـصلاها
٣٧ ص
(١١٦)
أشكـر الله أنـّنـي أتـولـّى       =      عـترة المـصطفى وأشنى عداها
٣٧ ص
(١١٧)
نـاطقاً بالصواب لاأرهب الأع       =      داء فــي حبّهم ولا أخشـاهـا
٣٧ ص
(١١٨)
نـح بهـا أيّها الجذوعي واعلم       =      أنّ إنشـادك الــّذي أنـشاهـا
٣٧ ص
(١١٩)
لك معنى في النوح ليس يضاهي       =      وهـي تـاج للشـعر في معناها
٣٧ ص
(١٢٠)
قلتها للثواب والله يعطـي الـ       =      أجر فيها مـن قـالها ورواهـا
٣٧ ص
(١٢١)
مـظهراً فـضلهم بعزمة نفس       =      بـلغت فـي ودادهـم منتهـاها
٣٧ ص
(١٢٢)
فـاستمعها من شـاعر عـلوي       =      حسنـي فـي فضلهـا لا يضاهـى
٣٨ ص
(١٢٣)
سادة الخـلق قـومه غـير شكّ       =      ثـمّ بطحـاء مـكـّة مـأواهــا
٣٨ ص
(١٢٤)
تـركوا عـهد أحـمد في أخيه       =      وأذاقـوا البـتول مــا أشجاهـا
٣٨ ص
(١٢٥)
وهـي العـروة الّتي ليس ينجو       =      غـير مـستعصم بـحبل ولاهـا
٣٨ ص
(١٢٦)
لـم يـر الله للرسـالة أجـراً       =      غير حفظ الزهراء في قربـاهـا
٣٨ ص
(١٢٧)
يـوم جـاءت ياللمصاب إليهم       =      ومـن الوجـد ما أطـل بكـاها
٣٨ ص
(١٢٨)
فدعت واشتكت إلى الله شكوى       =      والرواسـي تهتزّ مـن شكواهـا
٣٨ ص
(١٢٩)
فاطمأنّت لها القـلوب وكـادت       =      أن تزول الأحقاد ممّن حـواهـا
٣٨ ص
(١٣٠)
تعظ القـوم فـي أتمّ خطـاب       =      حكت المـصطفى بـه وحكـاها
٣٩ ص
(١٣١)
أيّها القـوم راقـبوا الله فـينا       =      نحن من روضـة الجليل جنتاها
٣٩ ص
(١٣٢)
نـحن من بارى السماوات سرّ       =      لـو كرهنـا وجودهـا مـابراها
٣٩ ص
(١٣٣)
بـل بآثـارنا ولطـف رضانا       =      سـطح الأرض والسمـاء بناها
٣٩ ص
(١٣٤)
وبأضوائنا الّتـي ليس تـخبو       =      حوت الشهب ما حوت من سناها
٣٩ ص
(١٣٥)
واعلموا أنّنا مشاعـر دين الـ       =      ـله فـيكم فأكـرموا مـثواهـا
٣٩ ص
(١٣٦)
ولنـا من خزائن الغيب فيض       =      ترِد المـهتدون مـنه هـداهـا
٣٩ ص
(١٣٧)
إن تروموا الجنان فهي من الل       =      ـه إلينـا هــديـّة أهـداهـا
٣٩ ص
(١٣٨)
هـي دار لنـا ونحـن ذووها       =      لايـرى غـير حـزبنا مـرآها
٣٩ ص
(١٣٩)
وكذاك الجحيم سجن عـدانـا       =      حـسبهم يوم حشـرهم سكناهـا
٣٩ ص
(١٤٠)
أيّهـا النـاس أي بـنت نبي       =      عـن مـواريثها أبوهـا زواها
٤٠ ص
(١٤١)
كـيف يزوي عنّي تراثي زاوٍ       =      بأحـاديث مـن لدنـه ادّعـاها
٤٠ ص
(١٤٢)
هـذه الكتب فاسألوها تـروها       =      بـالمواريث نـاطقاً فـحواهـا
٤٠ ص
(١٤٣)
وبمعنى « يوصيكم الله » أمـر       =      شـامل للعبـاد فـي قربـاهـا
٤٠ ص
(١٤٤)
كـيف لم يوصنـا بذلك مـولا       =      نـا وتـيم مـن دوننـا أوصاها
٤٠ ص
(١٤٥)
هـل رآنـا لا نسـتحقّ اهتداء       =      واسـتحقّت هـي الهـدى فهداها
٤٠ ص
(١٤٦)
أم تـراه أضلّنـا فـي البـرايا       =      بعد عـلم لكـي نصيب خطـاها
٤٠ ص
(١٤٧)
مـالكم قـد منعتمونـا حـقوقاً       =      أوجب الله فـي الكتـاب أداهـا
٤٠ ص
(١٤٨)
قـد سلبتم من الخـلافة خـوداً       =      كــان منّـا قنـاعها ورداهـا
٤٠ ص
(١٤٩)
وسـبيتم من الهدى ذات خـدر       =      عزّ يوماً عـلى النبـي سبـاها
٤٠ ص
(١٥٠)
هـذه البردة الّتي غـضب اللّـ       =      ـه على كلّ مـن سوانا ارتداها
٤١ ص
(١٥١)
فخذوهـا مـقرونـة بشنــار       =      غـير مـحمودة لكـم عقبـاها
٤١ ص
(١٥٢)
ولأي الأمـور تــدفن سـرّاً       =      بضعة المـصطفى ويعفى ثراها
٤١ ص
(١٥٣)
فمضت وهي أعظم الناس وجدا       =      في فم الدهر غصّة من جـواها
٤١ ص
(١٥٤)
وثوت لا يرى لها الناس مثوى       =      أي قـدس يـضمّه مـثواهـا
٤١ ص
(١٥٥)
تاه في رفرف النّدى خضراها       =      فتثنّى بخصرهـا عطفـاها
٤٥ ص
(١٥٦)
وترامت غنّاء رائعـة الحسن       =      وطـيف مـن الحيا يغشاها
٤٥ ص
(١٥٧)
فـكأنّ الـحسناء أتعبها المشى       =      بـصحراء تكتوي حصباها
٤٥ ص
(١٥٨)
في فلاة طغى بها الشمس حتّى       =      لا ترى قـطرة تبلّ الشّفاها
٤٥ ص
(١٥٩)
تترائى تحت النخيل مـروجا       =      يتبارى مـع النّسيم هـواها
٤٥ ص
(١٦٠)
عين مـاءٍ مبرّدٍ سقت الأرض       =      وصابت بالبرد ريح صباها
٤٥ ص
(١٦١)
قـد تدلّت ثمارهـا وتناجـت       =      سعفات النّخيل في أجـواها
٤٥ ص
(١٦٢)
فـدك فـتنة الزّمـان وسـحر       =      الأرض والجنّة الّتي تهواها
٤٥ ص
(١٦٣)
سلمت جنبها من الغزو والزّحف       =      فـلم توجـف الخيـول ثـراها
٤٦ ص
(١٦٤)
وكـذاك الأنفال لــيس لـغير       =      الله والمـصطفّى الأمين جناهـا
٤٦ ص
(١٦٥)
ولـه حكمهـا فـيعطـي قـليلاً       =      أو كـثيراً لـمن يشـا مـايشاها
٤٦ ص
(١٦٦)
ولكـم اقـطع النّبـيّ وأعـطى       =      النّاس من « نفلها » الّتي أعطاها
٤٦ ص
(١٦٧)
واصطفى من جميع تلك المغاني       =      « فـدكاً » كـان عنده مجنـاها
٤٦ ص
(١٦٨)
( آت حـقّ الـقربي ) أتته بآي       =      لـم تكـن غـير فـاطم مرماها
٤٦ ص
(١٦٩)
فحبـاها لـبنته وهـــو أدرى       =      أنّ مـرضى الإله في مرضـاها
٤٦ ص
(١٧٠)
وتـوفّى عـن فـاطم لـيس إلاّ       =      لـم يكـن عـند أحـمدٍ إلاّهـا
٤٦ ص
(١٧١)
وغـدت فـي يد البتول تدرّ ال       =      خـير مـن كفّهـا الى فـقراها
٤٦ ص
(١٧٢)
وتـوالت بـعد النَّبـىِّ قضـايا       =      فـتن عـمّت الـجميع عمـاها
٤٦ ص
(١٧٣)
تلك مرويّة عـن آبن الزّكىّ الـ       =      سّبط ، صحّ الأسناد عمّن رواهـا
٤٧ ص
(١٧٤)
ذاك لمّا استوى الخليفة في الحكم       =      وصدّ الزّهـراء عـن مرعـاها
٤٧ ص
(١٧٥)
لبست ثـوبها ولاثت خمـاراً       =      وبجلبـابها آسـتوت أنحـاها
٤٨ ص
(١٧٦)
تطأ الأرض فـي ذيول ثيابٍ       =      سترت جسمها وغطّت عـلاها
٤٨ ص
(١٧٧)
فـاطم مـثل أحـمد ممشاها       =      أو كـأنّ الرّسول يخطو خطاها
٤٨ ص
(١٧٨)
خـطوات لـو إنـّه كان حيّا       =      وجرى ما جرى لكان خـطاها
٤٨ ص
(١٧٩)
فـتمشت فـي لمّة مـن حفيدٍ       =      مـن بنيهـا ولـمّة من نساها
٤٨ ص
(١٨٠)
رحبة المسجد المقدّس غصّت       =      بـؤفودٍ تـزاحـمت بفنـاهـا
٤٨ ص
(١٨١)
وجموع المهاجـرين تـوالت       =      وأتتها الأنصـار مـن أنحاها
٤٨ ص
(١٨٢)
وأبو بكـر والخـلافة والحكم       =      وأسـياف طـوّقـت أفـناها
٤٨ ص
(١٨٣)
فـأنيطت مـلاءة وتـوارت       =      بضعة المصطفّى الأمين وراها
٤٨ ص
(١٨٤)
سكـتت لـحظة وأنّت أنـيناً       =      أجهش القـوم مـن أليم أساها
٤٨ ص
(١٨٥)
جـدّدت فـي نشيجها ذكريـاتٍ       =      كـان لازال مـاثلاً ذكـراها
٤٩ ص
(١٨٦)
تـلكم الذّكريات عـزّت فـهزّت       =      من نفوس الحضور مرّ شجاها
٤٩ ص
(١٨٧)
ثـمّ إذ أمـهلت قـليلاً وقـرّت       =      واستراح الأسى بصدر عزاها
٤٩ ص
(١٨٨)
هـدأوافـانبرت لـتلقي عـليهم       =      خطبة ! ليس غيرها يـوتاها
٤٩ ص
(١٨٩)
حـمدت ربّهــاوأثـنت عـليه       =      ثـمّ صـلّت على المكرّم طه
٤٩ ص
(١٩٠)
وعلى اسم النّبيّ عادت بروق الـ       =      ـوجد تستمطرالـعيون نداها
٤٩ ص
(١٩١)
ثمّ إذ أمسكوا جرت في خـطاب       =      وكـأنّ النـّبـيّ يملي يـداها
٤٩ ص
(١٩٢)
طاف فـي مجمع الزّمان وردّت       =      ثائرات الـقرون رجع صداها
٤٩ ص
(١٩٣)
وعلى ذلـك الهـدير اسـتقامت       =      خـطّةالـدّين باتّجـاه هداها
٤٩ ص
(١٩٤)
وستبقى الزّهـراء في كلّ عـصرٍ       =      يقتفى الثّائرون نهـج رؤاها
٤٩ ص
(١٩٥)
للأله العـظيم حمدي تناهى       =      وله الشّكر دون أن يتناهى
٥٣ ص
(١٩٦)
فلنعمائه الّـتى لا تجـازى       =      ولالهـامه النـفوس هداها
٥٣ ص
(١٩٧)
وثنــائي بطيبـات نـعيم       =      لـم نطـالبه بذلها فابتداها
٥٣ ص
(١٩٨)
وبـألاء جــوده سـابغات       =      سائغاتٍ إلى الورى أسداها
٥٣ ص
(١٩٩)
وبـما جـاد من تمام عطايا       =      جمّ أعدادهنّ عن إحصاها
٥٣ ص
(٢٠٠)
طال فى مرقـد الزّمان نواها       =      وتنائى عـن الجزاء مداها
٥٣ ص
(٢٠١)
وتناهى عن النّـهى درك نعمى       =      أبد الدّهر تسـتمرّ عطـاها
٥٤ ص
(٢٠٢)
ودعاها لـتستزيد نـداهـا       =      باتّصال ـ بشكر من أولاها
٥٤ ص
(٢٠٣)
وبأجزالها لـهم طلب الحمـ       =      ـد وثنى بندبهـا الأشبـاها
٥٤ ص
(٢٠٤)
اشهد الله إنّه لـيس إلاّ الـ       =      ـلّه ربـاً وخــالقاً وإلهـا
٥٤ ص
(٢٠٥)
وحـده الله لاشـريك لـديه       =      كوّن الكـون والبرايا براها
٥٤ ص
(٢٠٦)
كلمة الحقّ والهدى والتعالى       =      ولباب الاخلاص في مغزاها
٥٤ ص
(٢٠٧)
في مطاوى القلوب وصل لقاها       =      ولـدى الفكر وهجها ورواها
٥٥ ص
(٢٠٨)
ليس عـينٌ تـرى جلالة ذاتٍ       =      عجز الوصف أن يدانى مداها
٥٥ ص
(٢٠٩)
كلّت الالسـن البـليغة حتـّى       =      لـيس تعلوا لـوصفه أعلاها
٥٥ ص
(٢١٠)
جـلّ حتّـى الأوهام لا تترقىّ       =      نحـو أقداس كـيفه أرقـاها
٥٥ ص
(٢١١)
خـلق الكـائنات خـلق ابتداع       =      ليس من شيء قبـله سـوّاها
٥٥ ص
(٢١٢)
وبـراها بـلا أحـتذاء مـثالٍ       =      كان من قبل أن يسوي بـناها
٥٥ ص
(٢١٣)
خـلق الخـلق بالمشيّة مـنه       =      وبـرى بأقـتداره أشـياها
٥٦ ص
(٢١٤)
دونمـا حـاجةٍ لـه وانـتفاع       =      منه للصورة الّتـي أبـداها
٥٦ ص
(٢١٥)
بل لتنبيهها على طـاعة اللـّ       =      ـه ، وتثبيت حكمة جلاّها
٥٦ ص
(٢١٦)
لـيبين اقــتداره سـوّاهـا       =      ويـعبّد عــبيده أنشـاها
٥٦ ص
(٢١٧)
ولإعزاز دعوة الحق والخـير       =      وتبقى عـلى المدى دعواها
٥٦ ص
(٢١٨)
ويـذود العبـاد شـرّ جـحيم       =      سـجّرت نقمة الإلـه لظاها
٥٦ ص
(٢١٩)
والى جـنّة الخـلود يحاشي       =      كلّ نفسٍ قـد لازمت تقـواها
٥٧ ص
(٢٢٠)
وأبي المـصطفى محمّد عبد       =      ورسـول لله لـيس يضاهـي
٥٧ ص
(٢٢١)
تـلكم النـفس ربّها أعلاها       =      واجتبـاها من قبل أن يـبراها
٥٧ ص
(٢٢٢)
قـبل أن يبعث الأمين نـبيّاً       =      قـدّس الله روحه واصطفـاها
٥٧ ص
(٢٢٣)
إذ توارث خلائق الله بالغـي       =      ب ، وستر الاهوال قد غطّاها
٥٧ ص
(٢٢٤)
وبأقصى نهاية العـدم المحـ       =      ض ، تلاقى الأعدام في أجواها
٥٧ ص
(٢٢٥)
فبعرفـانه مـآل أمـور الـ       =      كون من بدئها الى منتهاها
٥٨ ص
(٢٢٦)
وبمـا حـاط بالحوادث علماً       =      والمجاري الّتي بها أجراها
٥٨ ص
(٢٢٧)
وبعرفـانه المـواقـع مـمّا       =      حدّدتها الأقدار مـن مبداها
٥٨ ص
(٢٢٨)
بعث المصطفى الامين رسولاً       =      والرسـالات كـلّها أنّهاها
٥٨ ص
(٢٢٩)
ليتمّ الأمر الحكيم ، ويمضـي       =      حكمه ، للمقدّرات قضـاها
٥٨ ص
(٢٣٠)
ولإنفــاذ مـا تقدّر قـدمـا       =      من مقـادير حتمه أمضاها
٥٨ ص
(٢٣١)
فرأى النّاس في الدّروب حيارى       =      فرقاً في مسـارها ورواهـا
٥٩ ص
(٢٣٢)
بـين مـن يـعبد الحجارة ربّاً       =      أو على النّار عاكـفاً يهواها
٥٩ ص
(٢٣٣)
وبرغمٍ من عـلمهم ينكرون الـ       =      ـلّه جـهلاً وضلّةً وسفـاها
٥٩ ص
(٢٣٤)
فأنار الجليل بالمصطفى المخـ       =      تار ما اشتدّ من ظلام دجاها
٥٩ ص
(٢٣٥)
وقـلوبٌ في الغىّ طال بقـاها       =      قد أزاح النبـىّ بهم غـواها
٥٩ ص
(٢٣٦)
وعـيون عشت بـغمّة جـهل       =      بضياء الهدى المنير جـلاها
٥٩ ص
(٢٣٧)
قام فـي النّاس منذراً وبشيراً       =      والى الـرشد والفـلاح دعاها
٦٠ ص
(٢٣٨)
أنقذ القـوم بعد طـول ضلالٍ       =      بصّر النّاس من خطير عماها
٦٠ ص
(٢٣٩)
مسـتقيم الصّـراط قـد دلاّها       =      وإلـى دينه القـويم هـداهـا
٦٠ ص
(٢٤٠)
ثمّ عـن رأفـةٍ بـه واخـتيارٍ       =      قبـض الله روحـه و اقتناها
٦٠ ص
(٢٤١)
رغـبة فـي لقائـه واشتياقـاً       =      آثـر الله روحـه واجتبـاها
٦٠ ص
(٢٤٢)
واستراح الحبيب مـذ راح عنّا       =      عـاف أتعاب دارنا وعـناها
٦٠ ص
(٢٤٣)
حفّ في موكب الملائكـة الأب       =      رار فازدان من ضياه ضياها
٦١ ص
(٢٤٤)
بجـوار العزيز والمـلك الجبـْ       =      ـبّار في الرتبة الّتي يـرضاها
٦١ ص
(٢٤٥)
فـعلى خـيرة النـبيين طـه       =      صلـوات لا تـنتهى ذكراها
٦١ ص
(٢٤٦)
رحمــة الله وابـلا وعـليه       =      بركـات السـّماء لا تتناهـى
٦١ ص
(٢٤٧)
ثمّ الوت خطابها إذ تجارى الن       =      اس وازّاحمت إلـى لقيـاهـا
٦١ ص
(٢٤٨)
أيّها النّاس نصب أمرونهي الـ       =      ـلّه أنتـم واللـرجال نهاها
٦٢ ص
(٢٤٩)
أمناء الاله ـ جلّ ـ عـلى أن       =      فسكـم ، وللـورى بلغـاها
٦٢ ص
(٢٥٠)
قـد حملتم ثقـل الـرّسالة بدءاً       =      وبأكـتافكـم أبـي القـاهـا
٦٢ ص
(٢٥١)
ولـديـه فيكـم مـنارة حـقٍّ       =      ولـه ذمّـة عليكـم وفـاها
٦٢ ص
(٢٥٢)
وقـد استخلف النبـي عليكـم       =      إذ تولّـى بقيّـة أبقـاهــا
٦٢ ص
(٢٥٣)
رحمـة الله ، آية الله نور الـ       =      ـله ، والحجّة الّتـى جلاها
٦٢ ص
(٢٥٤)
ساطـع النّور دفّتاه ومنـه       =      لمعة الضّوء قـد تلالا ضياها
٦٣ ص
(٢٥٥)
بيّنات فيه البصائر كالصب       =      ـح ، وأسـراره الّتـي أبداها
٦٣ ص
(٢٥٦)
وتجلّت ظواهر العلـم فيه       =      ليس تخفى على العقول رواها
٦٣ ص
(٢٥٧)
يغبط العارفون شيعة سـفر       =      هزّ مـن انفس العبـاد نهـاها
٦٣ ص
(٢٥٨)
قائد من مـشى وراه سبيلاً       =      كـان رضـوان ربّنا مسراها
٦٣ ص
(٢٥٩)
ومودٍّ إلـى النّـجاة نفوساً       =      القت السـمع عـنده فـهداها
٦٣ ص
(٢٦٠)
وبه نالت الورى حجج اللـّ       =      ـه ، وأحكامه الّتـي أملاها
٦٤ ص
(٢٦١)
من فروضٍ عـزائم واجباتٍ       =      ومـناهٍ محــرّم أيتـاهـا
٦٤ ص
(٢٦٢)
بيّنـاتٍ مجـلّياتٍ حشـاها       =      وبراهـين كافـياتٍ مـلاها
٦٤ ص
(٢٦٣)
ورياضٍ من الفضائل تدعـوا       =      كلّ من رام خـيرها وجناها
٦٤ ص
(٢٦٤)
والمباحـات فعلها مرخصاتٍ       =      وهب النّاس أمـرها وحباها
٦٤ ص
(٢٦٥)
كلّ مكتوب شـرعةٍ فيه فافهم       =      سـرّ آيـاته الّتـي آتـاها
٦٤ ص
(٢٦٦)
فلتطهيره النفـوس مـن الشّر       =      ك عيون الايمان قـد أجـراها
٦٤ ص
(٢٦٧)
ولـتنزيههـا مـغرّرة الكـبـ       =      ـر أقرّ الصّـلاة فـي آنـاها
٦٤ ص
(٢٦٨)
ولتزكوا النّفوس والرّزق ينموا       =      أوجب الخمس ، والزّكاة قضاها
٦٤ ص
(٢٦٩)
ولتثبيت جـوهر الصّدق والإخ       =      لاص في النّفس للصـيام دعاها
٦٤ ص
(٢٧٠)
وليعلي برج الشّريعة نادى الـ       =      ـناس بالـحج داعيـاً إيّـاهـا
٦٤ ص
(٢٧١)
ولـتنسـيقه القـلوب جمـيعاً       =      شـرعة العـدل سـنّها وبـناها
٦٤ ص
(٢٧٢)
وأقـرّت لنـا الاطـاعـة حتـى       =      يسـتقيم العبـاد فـي مسـراها
٦٦ ص
(٢٧٣)
وأمـانـاً لكـم إمـامة أهـل الـ       =      ـبيت مـن فـرقةٍ تشبّ لظاها
٦٦ ص
(٢٧٤)
ولـتعتزّ رايـةُ الله فـــي الار       =      ض قضـى بالجهاد ضدّ عداها
٦٦ ص
(٢٧٥)
ولـتستوجبـوا المـثوبـة أجـراً       =      جـعل الصّبـر سلّماً لاجـتناها
٦٦ ص
(٢٧٦)
وصلاح العمـوم فـي الأمر بالمع       =      روف والنّهي عـن مسير غواها
٦٦ ص
(٢٧٧)
واتّقاءً من غضبة الربّ أوصى ال       =      بـرّ بالوالـدين مـن يخـشاها
٦٦ ص
(٢٧٨)
وصـلات الأرحـام منساة عمـرٍ       =      ونمـو لجمـع مـن يـرعاها
٦٧ ص
(٢٧٩)
ولكم ـ قال ـ فى القصاص حياة       =      حـفظ الله فـي دمـاه دمـاها
٦٧ ص
(٢٨٠)
عرضة العفـو مـن إلـه البرايا       =      مـن عهـود النّذور قـد وفّاها
٦٧ ص
(٢٨١)
ولحـفظ الحـقوق أن تبخـسوها       =      للمـوازين قـد قضـى إيفاها
٦٧ ص
(٢٨٢)
ولتنزيهكم نهى عـن شـراب الـ       =      ـخمـر حفظاً للعقل من بلواها
٦٧ ص
(٢٨٣)
وحجابـاً لكـم عـن اللعـن لمّـا       =      حـرّم القـذف للنـساء تياهـا
٦٧ ص
(٢٨٤)
وعفافـاً عـن الخيانة فـي الما       =      ل بترك السّـرقات قـد وصّاهـا
٦٨ ص
(٢٨٥)
ولكـي تخلصـوا العبـادة حقّـاً       =      حـرّم الشّـرك والرّيـاء نـزاها
٦٨ ص
(٢٨٦)
فاتّقـوا الله ربّكـم حـقّ تقـوى       =      واحذروا النّـار جمـرها ولظاها
٦٨ ص
(٢٨٧)
لا تموتوا إلاّ على شـرعة الأس       =      لام ، واستعصموا جميعاً عـراها
٦٨ ص
(٢٨٨)
وأطيعوا ـ بفعل مـا أمـر اللّ       =      ه ، وبالتّـرك للمناهـى ـ الألها
٦٨ ص
(٢٨٩)
ثـمّ قالـت وجـلجلت أيّها النّا       =      س ، ورجّ المكـان رجع صداها
٦٨ ص
(٢٩٠)
أيّها النّاس وآعلمـوا أنّـي الزّه       =      راء ، بنت الهادي المبشّر طـه
٦٩ ص
(٢٩١)
وأعـيد المقـال عـوداً وبـدءا       =      خير ذكـرى لمن وعى ذكراها
٦٩ ص
(٢٩٢)
حاش قولي من غلطةٍ وتعالى ال       =      فـعل منّي بـأن يـشط تيـاها
٦٩ ص
(٢٩٣)
قـد تجّنبت غلـطةً واشـتباها       =      وتـوثّقت حگـــمة وانـتباها
٦٩ ص
(٢٩٤)
جاءكم للهـدى رسـول ومن أن       =      فسكـم جـاء مرشـداً أهـداها
٦٩ ص
(٢٩٥)
ماعـناها عـلى النبـّي عـزيز       =      وحـريص بـكلّ خـيرٍ أتـاها
٦٩ ص
(٢٩٦)
فلقـد بلّـغ الـرّسـالة لـلّـ       =      ـه ، وأعـلى إنذار من عـاداها
٧٠ ص
(٢٩٧)
وعلى المشـركين مال فاقصى       =      عـن طـريق العباد شـرّ أذاها
٧٠ ص
(٢٩٨)
ضـارباً كـاهل التـجبّر منهم       =      سـدّ أكظـامهم عـلى مجـراها
٧٠ ص
(٢٩٩)
وعلى حكمة وأحسـن وعـظ       =      كـان يدعـوا إلى سـبيل هداها
٧٠ ص
(٣٠٠)
كلّمـا قـام هيـكل صنمـىّ       =      هدّه مـن يـد النبـيّ عصـاها
٧٠ ص
(٣٠١)
ينكت الهام من رؤس ضـلالٍ       =      قـد غـواها عـن ربّها طغواها
٧٠ ص
(٣٠٢)
أيّ بـرّ بالمـؤمنين رحيـم       =      أيّ حصـن لعـزّها وحمـاهـا
٧١ ص
(٣٠٣)
فــإذا مـاعـرفتموه جليّـاً       =      ونسبتم خـير الـورى أزكاهـا
٧١ ص
(٣٠٤)
دون نسوانكـم أبـي تجـدوه       =      وكـفتنـي مـزيّـة أولادهــا
٧١ ص
(٣٠٥)
وهو من دونكم أخ لإبن عمّي       =      وكـفته فضــيلة يـولاهــا
٧١ ص
(٣٠٦)
ولنعم الّــذي إليـه انتسبنا       =      حينمـا الرّب للنفــوس براها
٧١ ص
(٣٠٧)
فــعليه والـه الله صــلّى       =      وعــليه السّــلام لايتنـاهى
٧١ ص
(٣٠٨)
ذاك حـتّى الجموع ولّت جميعاً       =      هـزم الله جـيشها وقـواهـا
٧٢ ص
(٣٠٩)
وتولّت أدبـارها واستغاث الـ       =      جيش أولى صـفوفه أخـراها
٧٢ ص
(٣١٠)
وانجلى اللّيل عـن منار صباح       =      وروى الحـقّ اسفرت مـرآها
٧٢ ص
(٣١١)
والشياطين حـين قام زعيم ال       =      ـدين بالنطق خـرّست أفواها
٧٢ ص
(٣١٢)
ووشـيظ النفـاق طـاح وحلّت       =      عقد الكـفر والشّقـاق عـراها
٧٢ ص
(٣١٣)
بشفا حـفرةٍ مـن النّـار كـنتم       =      مذقة الشـرب مجّها مـن دناها
٧٢ ص
(٣١٤)
نهزة الطّامعين جاعـوا وللعج       =      لان فـى الدّرب قبسة أوراها
٧٣ ص
(٣١٥)
ومداسا كـنتم لركـب السّرايا       =      أي هونٍ عـلى الّذي ساراهـا
٧٣ ص
(٣١٦)
إذ تـقتّون ورقــة أو قـديداً       =      وتشفّون خبط طـريق مـياها
٧٣ ص
(٣١٧)
ومـن الذّل خـاسئون هـمود       =      ومـن النـّاس خـائفون أذاها
٧٣ ص
(٣١٨)
خوف من حولكم إذا ما أرادوا       =      خـطفكم لـيس رادع يـنهاها
٧٣ ص
(٣١٩)
وقضى الله بالنبىّ خلاص الـ       =      ـعرب مـن بوسها وشرّ بلاها
٧٣ ص
(٣٢٠)
فنجوتم إذ ذاك ـ بـعد اللّتيا       =      والّتي ـ من عذابها وشقاها
٧٤ ص
(٣٢١)
بـعد أن ردّ للفنـاء عـلوجاً       =      تـتحدّى الكمـاة لا تخشاها
٧٤ ص
(٣٢٢)
بهما صـدّت السـّبيل عـليه       =      وذئـابـاً لـيعربٍ أرداهـا
٧٤ ص
(٣٢٣)
ومن أهل الكتاب كـلّ عـتىّ       =      مارد ردّ ضرّهـا وضـراها
٧٤ ص
(٣٢٤)
كلّمـا أوقدوا إلى الحرب ناراً       =      أطـفأ الله عزّ شأناً ـ لظاها
٧٤ ص
(٣٢٥)
أو نبا لـلرّجيم قـرن وإمّـا       =      فـتح المشـركون للشّر فاها
٧٤ ص
(٣٢٦)
قـذف المـصطفى أخاه عليّاً       =      فى خصمّ الأهوال وسط لهاها
٧٥ ص
(٣٢٧)
لا يولّى أو أن بأخمص رجلي       =      ه لأصماخ كبريـاها يطـاها
٧٥ ص
(٣٢٨)
سيفه يخمد الحروت ولـو لا       =      سـيفه ذو الفقـار دام بقـاها
٧٥ ص
(٣٢٩)
تلك ذات مكدودة النّفس في اللـ       =      ـه ، وفي أمره ارتهان قواها
٧٥ ص
(٣٣٠)
وعـلي للمصطفى لمعة الضّو       =      للـضوء أو لـمن أدنـاهـا
٧٥ ص
(٣٣١)
سيّد المـؤمنين في أولياء الـ       =      ـلّه ، كـالبدر نيّراً في سماها
٧٥ ص
(٣٣٢)
نـاصح الفـعل ، كـادحاً ومجداً       =      همّة النفس فـي رضا مولاها
٧٦ ص
(٣٣٣)
حين أنتم في رفرف العيش غرقى       =      فـي حيـاةٍ خصيبةٍ مرعـاها
٧٦ ص
(٣٣٤)
فـي جنـان مـن النـعيم وداع       =      تستطيبون ـ آمنين ـ جنـاها
٧٦ ص
(٣٣٥)
ولأخبـارنـا مسـامـع رصـدٍ       =      ضدّنـا أم لنـا تـدور رحاها
٧٦ ص
(٣٣٦)
قـد تـربّصتموا بنـا أيّ بـلوى       =      سـوف تكـفى برأسنـا بلواها
٧٦ ص
(٣٣٧)
فـبسوح القتــال سـرج فـرارٍ       =      وبأرض النّزال مـن أخـزاها
٧٦ ص
(٣٣٨)
ثمّ لمّـا الاله خـار لذات الـ       =      ـمصطفى دار قربه أخراها
٧٧ ص
(٣٣٩)
دارة الأنبياء والرّسل مأوى ال       =      أصفياء الكرام دون سـواها
٧٧ ص
(٣٤٠)
سـلّ فـيكم سلّ النفّاق وأبدى       =      كلّما كان في النّفوس اختفاها
٧٧ ص
(٣٤١)
سـمل الديـن ثـوبه وعـليه       =      غـيّرت كـلّ عروةٍ مرساها
٧٧ ص
(٣٤٢)
وغدى السّاكت الغـويّ نـطوقاً       =      والخمول الرديّ فـي أعلاها
٧٧ ص
(٣٤٣)
واستوى كـلّ مـبطل ذا هديرٍ       =      يـتخطّى بـعجبه مسعـاها
٧٧ ص
(٣٤٤)
وأطـلّ الشّيطـان ممّا تـخفّى       =      رأسـه هـاتفاً بكـم أنهيـاها
٧٨ ص
(٣٤٥)
فـراكــم مـطوّعـّين لـديه       =      مسـتجيبين دعـوةً أبـداهـا
٧٨ ص
(٣٤٦)
وخفـافاً مبــادرين ركـضتم       =      حينمـا فـتنة الهـوى القـاها
٧٨ ص
(٣٤٧)
وغضــاباً مـحمّسين وثـبتم       =      حينما جـمرة الحمـاس حماها
٧٨ ص
(٣٤٨)
فنيـاقاً لـغيركـم قـد وسـمتم       =      ووردتم لـمن سـواكـم مياها
٧٨ ص
(٣٤٩)
كلّ هذا والـعهد مـنه قـريب       =      وجروح الفراق رحب فضـاها
٧٨ ص
(٣٥٠)
قـبل أن تسكـن النفوس ولمّا       =      يقبر المـصطفى بطى ثراها
٧٩ ص
(٣٥١)
وزعمتم خـوف أفتتانٍ بدرتم       =      فلعمري سقطتموا فـي لهاها
٧٩ ص
(٣٥٢)
سـعر الله للعصــاة جـحيما       =      قـد أحاطت بنارها نـزلاها
٧٩ ص
(٣٥٣)
كيف هيهـات مـنكم ثـمّ أنّى       =      يؤفك القوم عن سبيل نجاها
٧٩ ص
(٣٥٤)
ومنـارات ذكره لـيس يـخفى       =      نورها للّذي استنار ضيـاها
٧٩ ص
(٣٥٥)
زاهـرات الأحكـام لا تـتخفّى       =      باهرات الأعلاملا لا تعماها
٧٩ ص
(٣٥٦)
واضحـات أوامـراً لائحات       =      تـلكم الزّاجرات عـن أهواها
٨٠ ص
(٣٥٧)
أو خلّتفتموا الكتـاب وراكـم       =      رائد العـالمين درب هـداها ؟
٨٠ ص
(٣٥٨)
أبغير القـران حكما رضيتم ؟       =      أم عن الذّكر قد رغبتم سفاها ؟
٨٠ ص
(٣٥٩)
بـئس للظـالمين ذاك بـديلاً       =      كـيف بالدّون بدّلت أزكـاها ؟
٨٠ ص
(٣٦٠)
وبـغير الإسلام مـن دان ديناً       =      فهو في الخاسرين فـأي أخراها
٨٠ ص
(٣٦١)
أبـداً لـيس يـقبل الله مـنه       =      شرعة غـير مـابها وصّـاها
٨٠ ص
(٣٦٢)
ثـمّ لـم تـلبثوا هنـالك إلاّ       =      ريث أن يسـتقرّ من ولاّها
٨١ ص
(٣٦٣)
نفرة الحكم تسـتريح وتخبوا       =      وتسير الأحداث في مجراها
٨١ ص
(٣٦٤)
فتقودوا السّواد سلساً عـلينا       =      وتثيروا بوجهنـا غـوغاها
٨١ ص
(٣٦٥)
وبصدر الثّارات تورون ناراً       =      وتهيجون جمرهـا ولظـاها
٨١ ص
(٣٦٦)
وهناك الشّيطـان ألقى إليكم       =      دعوة الشّـر فانطلقتم وراها
٨١ ص
(٣٦٧)
فسعيتم تطفون أنوار دين ال       =      لّه من بعد مـا استتمّ ضياها
٨١ ص
(٣٦٨)
سنن المصطفى الأمين قصدتم       =      مـحو آثـارها وهدم بناها
٨٢ ص
(٣٦٩)
وتسـّرون خسـوة في ارتغاءٍ       =      وتـراون الـعـيون سـواها
٨٢ ص
(٣٧٠)
ولآل النـبيّ تـمشون مكـرا       =      مشي مـن يختمر إلى ضرّاها
٨٢ ص
(٣٧١)
مثل وخز السّنان منكم صبرنا       =      أو كـحزّ المـدى تحمّلنـاها
٨٢ ص
(٣٧٢)
وتصدّوننـا افــتراءً وزوراً       =      عـن مـواريث ربّنا أعطاها
٨٢ ص
(٣٧٣)
أفـمن جـاهليّةٍ قـد تـولّت       =      تبتغون الأحكام بـعد جـلاها
٨٢ ص
(٣٧٤)
أترى من يكون أحسن في الحك       =      م مـن الله أو أشـدّ نـزاها
٨٣ ص
(٣٧٥)
إنّمـا يـعقل الحــقيقة قـوم       =      أيقنوا أنّهـا سـبيل نجـاها
٨٣ ص
(٣٧٦)
أفلا تـعلمون بـل قـد تـجلّى       =      إنّني بنته كشـمس ضحـاها
٨٣ ص
(٣٧٧)
أيّها المسلمون بنت رسـول الـ       =      ـلّه فـي إرثها يـردّ ادّعاها
٨٣ ص
(٣٧٨)
أو فـي الذّكـر آيـة يـابن تيم       =      نزلت فـيك دوننـا معنـاها
٨٣ ص
(٣٧٩)
حـظوة الإرث مـن أبـيك تليها       =      وأنا مـن أبي فـلا أولاهـا
٨٣ ص
(٣٨٠)
فلقد جئت إن زعمت فـريّا       =      سترى ساعة الحساب جزاها
٨٤ ص
(٣٨١)
أكتاب السّماء عمداً تركـتم       =      أم ترى قد تركتموه اشتبـاها
٨٤ ص
(٣٨٢)
هاكم من نـصوصه أجلاها       =      إن أردتم إلى إلى هداه هداها
٨٤ ص
(٣٨٣)
لسليمان إرث داود أضـحى       =      سورة النّمل أرّخت ذكـراها
٨٤ ص
(٣٨٤)
قال فيما قد قصّ عن زكريّا       =      قصّة بـينت لكـم مغزاهـا
٨٤ ص
(٣٨٥)
ربّ هب لي من البنين وليّاً       =      وارثاً لي جنى الحياة وراها
٨٤ ص
(٣٨٦)
وقـضى الله أنّ بعض أولي الأر       =      حـام أولى بالبعض إذ أولاها
٨٥ ص
(٣٨٧)
كـلّ أنثى لها مـن الإرث حـق       =      أنّما للذّكـور مـثلا عطـاها
٨٥ ص
(٣٨٨)
وعـلى التّاركين خـيراً وقـربى       =      أن يوصّوا بـخيرهم قربـاها
٨٥ ص
(٣٨٩)
وزعمتم في الإرث مـالي نصيب       =      أجـتنيه أو حـظوة أولاهـا
٨٥ ص
(٣٩٠)
أو خـصّـصتمـوا بآيــة إرثٍ       =      وزوى الله والــدي معنـاها
٨٥ ص
(٣٩١)
أم ترى لـيس والدي وأنـا مـن       =      ملّةٍ واحـد المـرام أتّجـاها
٨٥ ص
(٣٩٢)
أو انتم من والـدي وبن عمّي       =      بمعاني القرآن مـن أدراها
٨٦ ص
(٣٩٣)
هاك مخطـومة بـدون عناءٍ       =      واستلمها مـرحولة طرفاها
٨٦ ص
(٣٩٤)
فستلقاك يـوم حشـرك فانظر       =      أىّ وزرٍ من الحرام علاها
٨٦ ص
(٣٩٥)
إنّما الموعد الحساب ونعم الـ       =      حكم الله والمـدافـع طـه
٨٦ ص
(٣٩٦)
ساعة الحشر إذ تدوى صداها       =      يخسر المبطلون في ملقاها
٨٦ ص
(٣٩٧)
ثـمّ لا تـنفع النـّدامـة نفساً       =      ذكّرت ثمّ خالفت ذكـراها
٨٦ ص
(٣٩٨)
ولأنبـائها بـذات صبـاح       =      مسـتقّر إلى هنـاك انتهاها
٨٧ ص
(٣٩٩)
وغداً تـعلمون مـن يتلظّى       =      بعذابٍ يخزيه فـي أخـراها
٨٧ ص
(٤٠٠)
ثمّ مالت بطرفها طرف الأن       =      صار والقوم في عظيم كراها
٨٧ ص
(٤٠١)
مـعشر النّصر والنّقيبة إيهاً       =      بـالأعضاد مـلّةٍ وقـواهـا
٨٧ ص
(٤٠٢)
أيّها الحاضنون راية دين ال       =      لّه تحمون عزّهـا وعلـاها
٨٧ ص
(٤٠٣)
عجباً هـذه الغـميزة والغف       =      لة مـن جمعكم بحقّى أراها
٨٧ ص
(٤٠٤)
مالكم عـن ظلامتى فـي منامٍ       =      لا تـردّون ضـرّهـا وأذاهـا
٨٨ ص
(٤٠٥)
يحفظ المرء فـي بنيه ـ أماكا       =      ن يقول الرّسول ـ من يرعاها
٨٨ ص
(٤٠٦)
فـلعجلان ذا إهـالة ! فـانظر       =      كيف سرعـان مـا قلبتم بناها
٨٨ ص
(٤٠٧)
ولكــم طـاقة وقـوّة رهـطٍ       =      لـلّتي قـد طـلبت منكم أداها
٨٨ ص
(٤٠٨)
اتـقولون قـد تــوفي طـه       =      فـاندفعتم الى الـورا عقبـاها
٨٨ ص
(٤٠٩)
فـلقد جـلّت المـصيبة واللّـ       =      ـه ، وهدّت من الجميع قواها
٨٨ ص
(٤١٠)
وقـد استنهر الفـتيق عـريضاً       =      مثلمـا اسـتنفق الرّتيق وراها
٨٩ ص
(٤١١)
غاب والأرض أظلمت وادلهمّت       =      ونجوم السـّماء غـار ضياها
٨٩ ص
(٤١٢)
وعروش الآمال مالت وزالـت       =      عـن قـلوب المـؤمّلين مناها
٨٩ ص
(٤١٣)
خشعت ذروة الجبال وضـاعت       =      حرمـات الإسـلام بـعد إباها
٨٩ ص
(٤١٤)
وأزيـلت بـموته وأبـيحت       =      حـرمة كــان ربّنـا أغلاها
٨٩ ص
(٤١٥)
تلك والله ـ في النّوازل ـ عظمى       =      وقعةٍ لـن يكرّ مـثل بــلاها
٨٩ ص
(٤١٦)
وهي عظمى مصيبةٍ لن يرى الدّهـ       =      ـر قـريناً لهـا ولا أشبـاهـا
٩٠ ص
(٤١٧)
لـيس مـن بائقات سـود اللّيالي       =      مثل ما عجّلت عليكم ـ سـواها
٩٠ ص
(٤١٨)
ولـقد أعـلن الكتـاب السّماويـ       =      ـيّ بأحداثها وسـوء انقضـاها
٩٠ ص
(٤١٩)
وعـليكم تـتلى صبـاحاً مسـاءً       =      آيـة الـردّة الــّتي أنبـاهـا
٩٠ ص
(٤٢٠)
ولـقبل النّــبي مـاحـلّ قـدماً       =      بـالنبيين مـن عـظيم بـلاها
٩٠ ص
(٤٢١)
فـصل حكـــم مـقرّرٍ وبـلايا       =      حـتّم الله مـن قـديم قضـاها
٩٠ ص
(٤٢٢)
إنّما المصطفى الأمين رسول       =      قـد خلت قـبل بعثه أنبياها
٩١ ص
(٤٢٣)
أفإن مـات أو تـوفّي قـتلا       =      لانـقلبتم إلـى الوراء وراها
٩١ ص
(٤٢٤)
ولمن يـنقلب عـلى عـقبيه       =      ولـولّي فـلن يـضرّ الإلها
٩١ ص
(٤٢٥)
وسيجزي الّذي أتاه شـكوراً       =      جنّة الخـلد نـعمة ورفـاها
٩١ ص
(٤٢٦)
يـابـنى قـ يلة النّجدة إيهاً       =      أوهل أهضمنَ في إرث طه
٩١ ص
(٤٢٧)
ولأنتم بمسمع مـن نـدائي       =      وبـمرآي جـمعكم وقـواها
٩١ ص
(٤٢٨)
تتغشّاكـم الدعـاوة للنّصـ       =      ـر ، وينمى لسمعكم أنباها
٩٢ ص
(٤٢٩)
ولانـتم ذو عـدّةٍ ولـديكم       =      عدد تتّقى العـدى بأسـاها
٩٢ ص
(٤٣٠)
فـأداة وقـوّة لا تـبـارى       =      وسلاح وجـنّة لاتضـاهى
٩٢ ص
(٤٣١)
أسكوت ودعوة الحقّ صكّت       =      سور آذانكم ودوّى صـداها
٩٢ ص
(٤٣٢)
أجمود ودعوة العدل هـزّت       =      مجد تاريخكم ورنّ نـداهـا
٩٢ ص
(٤٣٣)
أولستم على الصّلاح عرفتم       =      وبسيف الكفاح فـي هيجاها
٩٢ ص
(٤٣٤)
نـخبة النّاصرين للحقّ كنتم       =      خيرة المصطفى الّتى استصفاها
٩٣ ص
(٤٣٥)
أولستم قاتلتم العـرب حـتّى       =      ردّ بأسـائها بـصدر أســاها
٩٣ ص
(٤٣٦)
وتـحمّلتم المتـاعب دهـراً       =      وتـحمّلتموا عــظيم عنـاها
٩٣ ص
(٤٣٧)
وتنـاطحتموا بـدون تـوانٍ       =      أمـم الأرض فـي بعيد قراها
٩٣ ص
(٤٣٨)
وصددتم مكـافحين عـلوجاً       =      بـهما لاتخـاف مـن يلقـاها
٩٣ ص
(٤٣٩)
فلنا الأمر حيث كنّا ، ومنكـم       =      حيث كنتم ـ إطاعة عشنـاها
٩٣ ص
(٤٤٠)
ذاك حتّى رحى الشّريعة دارت       =      حـين دارت بنا مدار رحاها
٩٤ ص
(٤٤١)
حلب الدّهر درّ خيراً وغاضت       =      نعرة الشّرك وانتهى غوغاها
٩٤ ص
(٤٤٢)
وخبى الكـفر والشّقاق وقرّت       =      فـورة الإفك وانمحى غلواها
٩٤ ص
(٤٤٣)
وهـدير الهـرج استقرّ وقامت       =      نظم الدّيـن فـي أتمّ بنـاها
٩٤ ص
(٤٤٤)
كـيف بعد البيان حـرتم وأنّى       =      قـد نكصتم إلى الوراء تياها
٩٤ ص
(٤٤٥)
كـيف أخـفيتموا الولاية سرّاً       =      بـعد إعلانها ورفـع لـواها
٩٤ ص
(٤٤٦)
كيف بعد الإيمان للشّرك ملتم       =      وسبيل الهدى تركتم هداها
٩٤ ص
(٤٤٧)
أولا تعلنون حـرب عسـيرٍ       =      نـكثت ذمّـة اليمين وفاها
٩٤ ص
(٤٤٨)
وبأخـراج خاتم الرّسل همّوا       =      بدأوا حـربكم وأجّوا لظاها
٩٤ ص
(٤٤٩)
أفـتخشونهم فـــللّه أولى       =      بتقاكم ، والله أعظم جـاها
٩٤ ص
(٤٥٠)
إن تكـونوا عبدتموه بصدق       =      وله عفّر التـراب الجباها
٩٤ ص
(٤٥١)
إنّما قد أرى إلى الخفض ملتم       =      وآستطبتم من الحياة حلاها
٩٤ ص
(٤٥٢)
فـنفيتم مـن بالخـلافة أولى       =      وأحـق الأنام فـي استعلاها
٩٦ ص
(٤٥٣)
وخلدتم لراحـةٍ لـيس تـبقى       =      وهـربتم إلى نـعيم هنـاها
٩٦ ص
(٤٥٤)
مـا وعـيتم مججتموا ودسعتم       =      ما تسـوّغتموه غبّ امـتلاها
٩٦ ص
(٤٥٥)
فلإن تكفروا ومن حلّ في الأر       =      ـض جميعاً لا تعجزون الإلها
٩٦ ص
(٤٥٦)
إنّمـا قلت مـا ذكـرت وإنّي       =      عـارف مـن نفوسكم مخباها
٩٦ ص
(٤٥٧)
خذلة جـالت النـفوس وغدر       =      شـعرته القـلوب في مخفاها
٩٦ ص
(٤٥٨)
لكن الظلم أترع النّفس غيضاً       =      فا ستفاضت عـلى الّذى آذاها
٩٧ ص
(٤٥٩)
وقنا لان عـوده بعوادي الـ       =      جور فـانشقّ بالأنين جـواها
٩٧ ص
(٤٦٠)
ومـن القـلب إذ تميّز غيضاً       =      نفثة تـحرق اللّـهيب لظـاها
٩٧ ص
(٤٦١)
ولــتقديم حـجّة لـيس إلاّ       =      حـيث لاعذر عندكـم عقباها
٩٧ ص
(٤٦٢)
دونكـم للركـاب فـاحتقبوها       =      نـاقةً صعبة المـراس خطاها
٩٧ ص
(٤٦٣)
فـوق ظـهر مـقرّح وبخفّ       =      رقّ دون الخطى إلى مـرقاها
٩٧ ص
(٤٦٤)
وصمة العار والشّنار وتـبقى       =      أبداً لـيس ينمحي سـيماها
٩٨ ص
(٤٦٥)
وهي مسوعة من الله بالسّخـ       =      ـط ، وباللّعنة الّتي تصلاها
٩٨ ص
(٤٦٦)
شـرّ مـوصولةٍ بنـار جحيمٍ       =      جمّر الله مـن قديم حصـاها
٩٨ ص
(٤٦٧)
تلك نار تطلّ حتّى عـلى أف       =      ئدة الظّـالمين مـن أبنـاها
٩٨ ص
(٤٦٨)
وبعين المهيمن الفـرد يجرى       =      كـلّ ما قـد فعلتموه سـفاها
٩٨ ص
(٤٦٩)
سـيرى الظـالمون أيّ مـرد       =      سـيردّون فـي غدٍ عقبـاها
٩٨ ص
(٤٧٠)
وأنّـا تـعلمـون بــنت نـذير       =      لكـم مـن أليم نارٍ بـراها
٩٩ ص
(٤٧١)
فـاعملوا نـحن عـاملون وإنّـا       =      مثلكم في انتظار يوم جزاها
٩٩ ص
(٤٧٢)
فاستوى الخصم للجواب وكان ال       =      خصم في ذروة الدّهاء إزاها
٩٩ ص
(٤٧٣)
فـاستهلّ الكـلام مـدحاً طـويلاً       =      جاء فـي أهلها وخصّ أباها
٩٩ ص
(٤٧٤)
فـهو أدرى بـفضلهـا وعلـاها       =      وهـي أغنى من مدحه إيّاها
٩٩ ص
(٤٧٥)
فـلقد جلجل الـكتاب وتكــفي       =      آية الطّهر وحـدها ومعناها
٩٩ ص
(٤٧٦)
كـان أولـى أن يقبل الحقّ منها       =      لـو أراد الهدى إلى مرضاها
١٠٠ ص
(٤٧٧)
غير إنّ المقصود كان سوى الح       =      ـقّ ، وإلاّ مـالجّ فـي إيذاها
١٠٠ ص
(٤٧٨)
وغثاء الجمهور أسـلس حكـما       =      حـين بالمكـر يستغّل هواها
١٠٠ ص
(٤٧٩)
يابنة المـصطفى الأمين رسول       =      الله والرّحـمة الـّتي أهـداها
١٠٠ ص
(٤٨٠)
كـان بالمـؤمنين بـرّاً أبـوك       =      أرءف النّاس بالـورى أرجاها
١٠٠ ص
(٤٨١)
وعـلى الكـافرين كـان عذاباً       =      وعـظيم العقاب ضدّ طـغاها
١٠٠ ص
(٤٨٢)
إن عزونا مـحمّداً لوجـدنـا       =      ه أباك مـن دون كـلّ نساها
١٠١ ص
(٤٨٣)
دوننـا اختار إلفـك وتأخـى       =      حـين أحبـات دينه آخـاها
١٠١ ص
(٤٨٤)
وعـلى كـلّ صاحبٍ وحميم       =      آثر المـصطفى عليّاً وباهى
١٠١ ص
(٤٨٥)
ساعد المصطفى على كلّ أمرٍ       =      من أمورٍ عصت على أقواها
١٠١ ص
(٤٨٦)
كـلّ من يرتضى المودّة فيكم       =      لسـعيد ومـن شـقى يأباها
١٠١ ص
(٤٨٧)
أنتم الخيرة الّتي انتجب اللّـ       =      ـه ، والطيّبون عترة طه
١٠١ ص
(٤٨٨)
وعـلى الخير دربنا ، وجنان الـ       =      خلد ، أنـتم سـبيل مـن يهواها
١٠٢ ص
(٤٨٩)
أنت ياخيرة النّسا ، بنت خير الـ       =      نّاس مـن بدئهـا إلـى منتهـاها
١٠٢ ص
(٤٩٠)
قـولك الصّـدق دون ريبٍ وأنت       =      فـي وفـور النّهى عـلى أرقاها
١٠٢ ص
(٤٩١)
غير مـردودةٍ عـن الحقّ شـيئاً       =      أو بـمصدودةٍ صـديق ادّعـاها
١٠٢ ص
(٤٩٢)
بيد إنّـى سـمعت يـوماً أبـاك       =      قال لي ـ قبل أن يموت ـ شفاها
١٠٢ ص
(٤٩٣)
مـعشر الرّسـل لاتـورّث داراً       =      أو نضـاراً أو فضّـةً أو شـياها
١٠٢ ص
(٤٩٤)
إنّما العـلم والنـبوّة والحك       =      مـة والذّكـر إرثهـا وثراها
١٠٣ ص
(٤٩٥)
إنّـهم لايـورّثون سـواهم       =      مثلمـا تـورث الورى أبناها
١٠٣ ص
(٤٩٦)
كلّ ما كان طعمةً فلو الي ال       =      أمـر مـن بـعدنا كما يهواها
١٠٣ ص
(٤٩٧)
فله دون غيره الحكـم فـيها       =      كيفما شاء يسـتطيع قضـاها
١٠٣ ص
(٤٩٨)
وجعلنا الّذي طلبت كـراعاً ،       =      وسلاحاً ، وجـنّةً لوغـاها !
١٠٣ ص
(٤٩٩)
لجهاد الكفّار في ساحة الحـ       =      رب ، ودحر الفجّار في لقياها
١٠٣ ص
(٥٠٠)
هـاهم المسـلمون بـين يديك       =      قرّروا كلّهم عـلى اسـتيفاها
١٠٤ ص
(٥٠١)
أنـا لـم أنفرد بـذاك لـوحدي       =      مسـتبداً بمـا ارتأيت إزاهـا
١٠٤ ص
(٥٠٢)
ثـمّ هـذا حـالي ومـالي لديك       =      هـذه ثـروتي إليك عطـاها
١٠٤ ص
(٥٠٣)
لـيس تزوى الأموال عنك وإنّى       =      دونك لـست داخراً مغنـاها
١٠٤ ص
(٥٠٤)
أنـت بنت النـبيّ سـيّدة النسـ       =      وان مـن أمّةٍ أبـوك بنـاها
١٠٤ ص
(٥٠٥)
أنت للرّوضـة المـطهّرة الأط       =      يـاب أبناك ، أصلها وبناها
١٠٤ ص
(٥٠٦)
ولك الفضل لـيس يدفع عنك       =      مــن مزايـا جـلالـك أدنـاهـا
١٠٥ ص
(٥٠٧)
ولـك ذروة المعالي فـروعاً       =      وأصـولا سـمت بك أقضاها
١٠٥ ص
(٥٠٨)
حكـمك الآن نـافد فـمريني       =      أتـريدين أن أخالف طـه ؟!
١٠٥ ص
(٥٠٩)
فد أتتهم بحجّةٍ مـن كتاب الـ       =      لّـه كالشمس فـي أتمّ ضياها
١٠٥ ص
(٥١٠)
وأتوهـا بــفريةٍ لــفّقوها       =      لـيضلّوا بـذلكـم بسطـاها
١٠٥ ص
(٥١١)
فتصدّد ومـزّقت حجب الزّور       =      وألقت عـن الوجوه غطـاها
١٠٥ ص
(٥١٢)
وأجابت سبحان ربّي ! وحاشا الـ       =      مـصطفى بـ الّذي افتريتم فاها
١٠٦ ص
(٥١٣)
لـم يكــن سـيّد الورى يـتخطّى       =      شـرعة الذّكر أو يروم سـواها
١٠٦ ص
(٥١٤)
أو لأحكـامـه يخـالـف نـهجـاً       =      وهو يدعوا الورى لنهج خطاها
١٠٦ ص
(٥١٥)
بـل لـقد كـــان إثـره يـتقفّى       =      ســور الذكـر تـابعاً إيّـاها
١٠٦ ص
(٥١٦)
أمـع الغـدر تـجمعون عـليه الـ       =      زّور ! واهاً لقولكـم ثـمّ واها
١٠٦ ص
(٥١٧)
إنّ ذا بـعد مـــوته لشـــبيه       =      بـالّتي فـي حيـاته لاقـاها
١٠٦ ص
(٥١٨)
كـم مـن الغـدر والغوائل كيدت       =      ضــدّه لكـن الإلـه كفــاها
١٠٧ ص
(٥١٩)
هـذه المحكمـات تـنطق فـصلا       =      وهـي تقضى بالعدل في فحواها
١٠٧ ص
(٥٢٠)
ســورة الأنبيــاء إذ زكــريّا       =      ســأل الله فـسألوا مـعناهـا
١٠٧ ص
(٥٢١)
في ( يرثني وآل يعقوب ) حكم       =      لاتـرى فـيه شبهة واشتبـاها
١٠٧ ص
(٥٢٢)
وســليمـان إذ تـــورّث داو       =      د ، كـمثل الأبنـاء مـن آباها
١٠٧ ص
(٥٢٣)
وأبان الجـليل مـن كـلّ قسـطٍ       =      وسهـامٍ قـد وزّعن مرمــاها
١٠٧ ص
(٥٢٤)
والمـواريث والفرائـض لـمّا       =      فرض الله شرعهـا وعطـاها
١٠٨ ص
(٥٢٥)
فـلذكـرانها حـفوظ وأخـرى       =      للإناثى ، أباح حين قضاها
١٠٨ ص
(٥٢٦)
ما أزاح التعلّلات ، وأقصى       =      عـلّة المبطلين فـي إجـراها
١٠٨ ص
(٥٢٧)
ليس هذا كلاّ ، ولكنّ أمراً       =      سوّلته نفوسكـم مـن غـواها
١٠٨ ص
(٥٢٨)
وعزائي الصّبر الجـميل وربّي       =      مستعاني عـلى عظيم جنـاها
١٠٨ ص
(٥٢٩)
ثـمّ لـمّا رأى أخو تيم أنّ الـ       =      حقّ أقـوى مـن فريةٍ سمّاها
١٠٨ ص
(٥٣٠)
فـضح الحق كـذبه وتعرّى الـ       =      زّور كالثّلج تحت شمس نداها
١٠٩ ص
(٥٣١)
ولـدى الصّبح طـلعة إن تبدى       =      ينمحي اللّيل في التماع سناها
١٠٩ ص
(٥٣٢)
أيـردّ القـرآن أم مـن أتـاه ؟       =      أعـليـاً يـردّه أم أبـاهـا
١٠٩ ص
(٥٣٣)
ليس يجدى الإنكار للشمس مهما       =      لجّ في حجب نورها وضياها
١٠٩ ص
(٥٣٤)
صدق الله والرّسـول وبنت الـ       =      مصطفى فاطم البتولة ـ فاها
١٠٩ ص
(٥٣٥)
معدن الحكمة الأصيلة ركن الـ       =      دّين انت ، وللهدى مرسـاها
١٠٩ ص
(٥٣٦)
لست مسـتنكراً عـليك خطاباً       =      أو صـواب احتجـاجةٍ آتـاها
١١٠ ص
(٥٣٧)
هاهم المسلمون بيني وما بيـ       =      نك فاستوضحى الجموع رؤاها
١١٠ ص
(٥٣٨)
قلّدوني الّذي تقلّدت لـولا الـ       =      قوم ، ما كـنت لـحظةً أولاها
١١٠ ص
(٥٣٩)
باتّفاق مـنهم أخـذت ربـوعاً       =      كان للمصطفى الأمين رعـاها
١١٠ ص
(٥٤٠)
لابـمـستكـبرٍ ولا مســتبدٍّ       =      أو بـمستأثرٍ غـنيّ ثـراهـا
١١٠ ص
(٥٤١)
فأشارت بنت الرّسول إلى النّا       =      س ، وقهر المستضعفين طواها
١١٠ ص
(٥٤٢)
أيّها المسرعـون نحو الأباطيـ       =      ل تحامى عن شقشقات رغاها
١١١ ص
(٥٤٣)
أتغضّون عـن قـبيح فـعالٍ       =      هي مـن أخسر ألّتي تغشاها
١١١ ص
(٥٤٤)
أفلا ـ ياعصاة ـ تدّبرون ال       =      ذّكر أم ملّت النّفوس هـداها
١١١ ص
(٥٤٥)
أم بأقفـالها اسـتبدّت قـلوب       =      فاستحبّت على الرّشاد عماها
١١١ ص
(٥٤٦)
ليس ! بله القـلوب ران عليها       =      للّذي قـد أسأتـموه صـداها
١١١ ص
(٥٤٧)
ولـهذا بسـمعكـم أخـذ اللّـ       =      ه ، وأبصاركم فأعمى ضياها
١١١ ص
(٥٤٨)
بـئس نـهج أوّلتموه ضلالاً       =      وسفاها لما أشـرتم سفـاها
١١٢ ص
(٥٤٩)
شرّ مـا اعتضتموا بآسن ماءٍ       =      من غديرٍ ترقرقت أمـواها
١١٢ ص
(٥٥٠)
ستلاقون ـ والعظيم ـ ثقيلاً       =      مـحملاً لأ يـطيقه ثقلاها
١١٢ ص
(٥٥١)
أذ لكم كشّف الغطاء وبان ال       =      ضرّ ممّا جنت يداكم وراها
١١٢ ص
(٥٥٢)
وبدت مـن إلـهكم سطواتّ       =      لم تكـونوا لتحسبوا أدناها
١١٢ ص
(٥٥٣)
وهناكم ستعلمون ـ هناكم ـ       =      خسر المبطلون في عقباها
١١٢ ص
(٥٥٤)
ثمّ مالت إلى ضـريح أبيها       =      تودع المـصطفى الأمين شكاها
١١٣ ص
(٥٥٥)
وتوارت كسيرة القلب عنهم       =      فـلقد خـيّب الجـميع رجـاها
١١٣ ص
(٥٥٦)
ثمّ عادت لدارها ودموع ال       =      وجد خطّت على الخدود خطاها
١١٣ ص
(٥٥٧)
وأمير الإيمان في كـلّ آنٍ       =      كان يرجـوا طلوعهـا ولقـاها
١١٣ ص
(٥٥٨)
وهناكـم لمّا استقرّ بها الدا       =      ر ، تمادى الأسى بصدر شكاها
١١٣ ص
(٥٥٩)
فرمت نحوه بطـرفٍ كسيرٍ       =      وجـرت فـي دموعها عينـاها
١١٣ ص
(٥٦٠)
طمعت أن تـثير فـيه علىّ الـ       =      ـعـزم والنّجدة المدوّى صداها
١١٤ ص
(٥٦١)
وبـطولات خـــيبرٍ وحـنين       =      ومــروءاته الـّتي أبـداهـا
١١٤ ص
(٥٦٢)
فلعلّ الّذي مـضى مـن مياه الـ       =      نّبع غفلاً يعود في مـجراهـا
١١٤ ص
(٥٦٣)
خـاطبته يابن المحامى أبي طـا       =      لب زين الرّجـال رمـز إباها
١١٤ ص
(٥٦٤)
كيف يا فاتح الحصون اشتملت ال       =      يـوم مـن شملة الجنين رداها
١١٤ ص
(٥٦٥)
قاعداً حـجرة الظّنين كـأن لـم       =      تك لـلحرب سيفهـا وفتـاها
١١٤ ص
(٥٦٦)
أوما قـد نقضت من أجدل الطيـ       =      ـر ، قـواديم يتّقى بأسـاها
١١٥ ص
(٥٦٧)
كيف قد خـان أعزل الريش شهما       =      كان في كـلّ وقعةٍ « لافتاها »
١١٥ ص
(٥٦٨)
أو يبتزّهـا نــحيلة طــه       =      بلغة ابـنيّ يسـتحلّ جنـاها
١١٥ ص
(٥٦٩)
جـاهراً في عداوتي دون تقـوى       =      ماضياً في خصومتي أقصاها
١١٥ ص
(٥٧٠)
قـد وجـدت العنيد لازال خصماً       =      مـن ألدّ الخصام في دعواها
١١٥ ص
(٥٧١)
ذاك حتّى الأنصار قد حبستني ال       =      نّصر واستعفت الحماة حماها
١١٥ ص
(٥٧٢)
وقـرابى المهـاجرين رباط الـ       =      وصل قـدّت ومزّقت قربـاها
١١٦ ص
(٥٧٣)
والجماعات غضّت الطّرف عنّي       =      وكـأنّي مخـاطب مـاسواها
١١٦ ص
(٥٧٤)
لـيس مـن دافعٍ مهجّجة الظلـ       =      ـم ، ولا مـانعٍ أليـم أذاهـا
١١٦ ص
(٥٧٥)
رحت مكظومة بـصبري خسرى       =      ثـمّ مرغومةً رجـعت وراها
١١٦ ص
(٥٧٦)
حـدّك الحقّ قـد أضت فأضحى       =      ضارعاً خدّك الّذي لا يضاهى
١١٦ ص
(٥٧٧)
إفترست الذّئاب كيف افترشت ال       =      يوم وجه التّراب من بوغـاها
١١٦ ص
(٥٧٨)
مـا كـففت المهرّجين مقالاً       =      وعـن الظّـالمين شرّ أذاها
١١٧ ص
(٥٧٩)
وأنا لاخيار لـي فلو أنّي       =      كنت أسـتطيع أن أردّ بلاها
١١٧ ص
(٥٨٠)
ليتني قبل هينتي كان موتي       =      والرّدى دون ذلّـتي اسقـاها
١١٧ ص
(٥٨١)
فكفـاني محـامياً وكفـاني       =      منك ربّي مـن العدى عدواها
١١٧ ص
(٥٨٢)
آه ويلاي كلّما طلّ صبح       =      فوق دنيا من الأسى ويـلاها
١١٧ ص
(٥٨٣)
قـد توفّى العماد فانهدّ منّي       =      عـضد العزّ والرّجاء وراها
١١٧ ص
(٥٨٤)
فشكـاتي إلى أبي ولربّ العر       =      ش عدوى ظلامتي مرسـاها
١١٨ ص
(٥٨٥)
يـا إلـهي لأنت أعـظم بأساً       =      وأشـدّ النّكـال فـي عقباها
١١٨ ص
(٥٨٦)
هزّه فى خطابها الوجد والمجـ       =      د ، وعزّ الإيمان فـي تقواها
١١٨ ص
(٥٨٧)
وهو لولا وصيّة مـن نبيّ ال       =      لّه ، أحرى بـأن يجيب نداها
١١٨ ص
(٥٨٨)
ويعيد الأمور ظـهراً لـبطنٍ       =      ويـنيل المنـافقين جـزاهـا
١١٨ ص
(٥٨٩)
فهو في البأس لا يدانيه بـأس       =      وهو أقوى بالله مـن أعـداها
١١٨ ص
(٥٩٠)
كيف لا ، وهو في الحروب جميعاً       =      قطب مهراسها ، وجمر وغـاها
١١٩ ص
(٥٩١)
منعت سـيّد الوغـى أن يثير الـ       =      حرب أنّ الأمـور فـي مبداها
١١٩ ص
(٥٩٢)
كـان ديـن الإسـلام عوداً طريّاً       =      والجماهير هشّة فـي انتمـاها
١١٩ ص
(٥٩٣)
أشفق المرتضى عـلى نبتة الإس       =      لام مـن فـتنةٍ تشـبّ لظـاها
١١٩ ص
(٥٩٤)
غـارس الرّوضـة البـهية أولى       =      أن يحـامى بـروحه أفيـاهـا
١١٩ ص
(٥٩٥)
وهـو ثـاني بنـاتها ، والمروي       =      زرعها الغضّ وهو حامي حماها
١١٩ ص
(٥٩٦)
قـال مهلاً بـنت النـبوّة مهلاً !       =      إنّما الصّــبر للتّقـاة حـلاها
١٢٠ ص
(٥٩٧)
مـالك الويل ، بـل لشانئك الوي       =      ل وأقسى العذاب فـي أخراها
١٢٠ ص
(٥٩٨)
يابنة الصّفوة الصّفيّة عطـر الـ       =      ـنّور ، بقيـا نـبوّةٍ أبقــاها
١٢٠ ص
(٥٩٩)
نهنهي النّفس وجـدها واسـتقرّي       =      حـان للنّفس أن تريحي جواها
١٢٠ ص
(٦٠٠)
فـعن الـدّين مـا ونـيت وعمّا       =      قـدّر الله مـا خطوت اشتباها
١٢٠ ص
(٦٠١)
فاطمئنّي لـبلغة العـيش أن الـ       =      لّه في سـابق الزّمان قضـاها
١٢٠ ص
(٦٠٢)
وكـفيل ابـنة النّـــبيّ أمــين       =      وهــو الله حـافظ إيّــاها
١٢١ ص
(٦٠٣)
وجنـان قـد مـهّدت لـك خــير       =      من قرى حرّموك عن مغناهـا
١٢١ ص
(٦٠٤)
فـلك الله ـ جــلّ ـ فـاحتسـبيه       =      هضمة الحقّ حاش أن ينساهـا
١٢١ ص
(٦٠٥)
فأجـابت ( الله حسـبي ) وقــرّت       =      وعلى الدّهر رنّة من صداهـا
١٢١ ص
(٦٠٦)
ومضت إذ مضت على القهر حسرى       =      ثـمّ مـاتت مـطويّةً بأسـاها
١٢١ ص
(٦٠٧)
كفـاني أسـىً لأتوقظنّ جراحيا       =      ودع وجد قـلبي فـي مطـاويه ثاويا
١٢٢ ص
(٦٠٨)
أرى الحقّ يهدي إن ملكت بصيرة       =      ولـيس لأعمى الـفكر والـقلب هاديا
١٢٢ ص
(٦٠٩)
هـو العقل يهدي من يروم هداية       =      ومـن رام مـهواة الضّـلال المهاويا
١٢٢ ص
(٦١٠)
إذا أنت أنكرت الصّباح وضـوءه       =      فحظّك قـد أنكـرت لا الصّبح ضاحيا
١٢٢ ص
(٦١١)
فـلا الشّمس يخبو نورهـا لمعاند       =      ولا اللّـيل يـهدي لـلطّريقة سـاريا
١٢٢ ص
(٦١٢)
وما النّجم في جوّ السّماء يضيرها       =      على الأرض أعمى ينكر النّجم ضاويا
١٢٢ ص
(٦١٣)
بصائر فافتح في الضّمير شعاعها       =      ترى الدّهر دوّاراً على الغدر طـاويا
١٢٢ ص
(٦١٤)
على خاطري ذكرى وفي القلب لوعة       =      يصعّد مـن جـمر المصائب آهيا
١٢٣ ص
(٦١٥)
دع العين يسـقي الجرح فالقلب لاهب       =      ضراماً ودع فـي النّائبات سـؤاليا
١٢٣ ص
(٦١٦)
غداة بـدار الـوحي ألـقت رحـالها       =      قـوافـل حـزنٍ مـثقلات مآسـيا
١٢٣ ص
(٦١٧)
وسـل قـصّة الـغدر الـقديم سقيفة       =      فـثمّة عـادت دورة الشّـرك ثانيا
١٢٣ ص
(٦١٨)
وسل عـن أراكٍ هـاطلاتٍ دمـوعها       =      وعـن فـدكٍ سل قهرها والخوافيا
١٢٣ ص
(٦١٩)
وعن بيت أحـزان المـدينة حـزنها       =      ودمع جرى فيهـا ولازال جـارياً
١٢٣ ص
(٦٢٠)
وقـبر رســول الله مـرّ أنــينها       =      وعن طول شكواها المـرير اللّياليا
١٢٣ ص
(٦٢١)
وعـرّج عـلى بـيت البتولة فـاطم       =      فـأنّ أنـين الدّار يكـفيك هـاديا
١٢٣ ص
(٦٢٢)
تأنّ وقـد هـدّ الفــراق قــرارها       =      وذوّبها جلداً عـلى الـعظم ذاويـا
١٢٣ ص
(٦٢٣)
إلهي ! قـد هدّ الأسـى قـلب فـاطم       =      ولم يبق إلاّ الوجـد والحزن واريا
١٢٣ ص
(٦٢٤)
فـوا وحـشة الايّام بـعد محمّدٍ !       =      ووا ذلّــة الأيـــّام ممّـا دهـانيا
١٢٤ ص
(٦٢٥)
رمتني مصيبـات الزّمان لـو أنّها       =      رمت وضـح الأيّـام صـرن ليـاليا
١٢٤ ص
(٦٢٦)
ألهي قـد عـفت الحيـاة وأهـلها       =      فـعجّل وفــاتي لا أريـد حيــاتيا
١٢٤ ص
(٦٢٧)
وما طال مـن بعد الحبيب فراقـها       =      وسرعـان مـا كـان الفـراق تلاقيا
١٢٤ ص
(٦٢٨)
عـلى الجـمر أتلو ذكريات بلائها       =      تـمرّ عـلى قـلبي فأنسـى بـلائيا
١٢٤ ص
(٦٢٩)
غـداة عـلى دار البـتولة جـمّعا       =      جـموعاً مـن الغوغـاء ضلّت مراميا
١٢٤ ص
(٦٣٠)
على باب دارٍ كان للوحـي والهدى       =      منــاراً وميعــاداً ولـلدّين راعـيا
١٢٤ ص
(٦٣١)
فجـاءت وقد مضّ المصاب فؤادها       =      تـنـادي بـه مـالـلعتيق ومــاليا
١٢٤ ص
(٦٣٢)
وياويلكم ! فـي الدّار أحفـاد أحمدٍ       =      أبــالنّار جـئتم تـحرقون صغـاريا
١٢٤ ص
(٦٣٣)
أبـوا واصرّوا في العناد وأضرموا       =      عـلى الباب أحطاب الضّغائن ضاريا
١٢٤ ص
(٦٣٤)
فدارت إلى جنب الجدار ولم يكن       =      سـوى البـاب يحميها الهـجوم المعاديا
١٢٥ ص
(٦٣٥)
ولجّوا به دهساً وقد هدّه اللـّظى       =      وردّ عـلى أضلاعهـا البـاب داويــا
١٢٥ ص
(٦٣٦)
فـويلي لبنت المـصطفى حـين       =      حوصرت تنادي أباها والوصيّ المحاميا
١٢٥ ص
(٦٣٧)
أكان عـلى مرأى الإمام ومسمع       =      غداة أصـابوا ضلعها ؟ لست داريـا ؟
١٢٥ ص
(٦٣٨)
سل الباب والمسمار ثمّة ما جرى       =      تـفـاصـيل آلام البـتولـة وافـــيا
١٢٥ ص
(٦٣٩)
هوت وهوى ورد تكسّـر غصنه       =      عـزيزاً عـلى بــيت النّـبوّة غـاليا
١٢٥ ص
(٦٤٠)
وداروا عـلى ليث العرين بداره       =      وبـالحبل قـادوا سـيّد القــوم نـائيا
١٢٥ ص
(٦٤١)
يـصيح ألا واجـعفراه ولا أ خ       =      ويـدعــوا ألا واحـمزتـاه محـاميا
١٢٥ ص
(٦٤٢)
وتسألني عـن فـاطم ومصـابها       =      تفـاصـيل مأســاة تـوالـت مآسـيا
١٢٥ ص
(٦٤٣)
فسـل ليلة تخفي الجروح بمتنها       =      ونـعشاً عــلى كـفّ الاحـبّة عـاليا
١٢٥ ص
(٦٤٤)
وسـل عن يتامى فاطم عمر فاطمٍ       =      وعـن حسـنٍ سـل والحسـين المراثيا
١٢٦ ص
(٦٤٥)
وعـن قـاهر الأحزاب فاتح خيبرٍ       =      إذ انـهدّ وهـو الشّـامـخ الطّـود باكيا
١٢٦ ص
(٦٤٦)
يـقول أيـا ماضون بالنّعش مهلةً       =      فمـا بـعد هـذا اليـوم أرجـوا تـلاقيا
١٢٦ ص
(٦٤٧)
دعوهـا يودّعهـا اليتـامى فـإنّها       =      مضت لم تودّع ـ حين غابت ـ صغاربا
١٢٦ ص
(٦٤٨)
ويـانعش رفـقا بـالعزيزة إنّـها       =      مـجرّحة لاتـخدش الجــرح ثــانيا
١٢٦ ص
(٦٤٩)
ألا آجـر الله الوصـيّ وكـفّه       =      تـدس إلـى عـمق التّـراب الأمـانيا
١٢٦ ص
(٦٥٠)
رنى نحو قبر المـصطفى ودموعه       =      تـشـاطـره أحــزانـه والتّعـازيـا
١٢٦ ص
(٦٥١)
وديعتك الزّهراء عادت كـما ترى       =      ولكنّهـا عــادت ولـيست كمـا هـيا
١٢٦ ص
(٦٥٢)
مكسّـرة الأضـلاع مقهورة الهوى       =      مـقرّحـّة الأجنــان حــمراً مأقـيا
١٢٦ ص
(٦٥٣)
فسل كعبة الأسـرار حـالي وحالها       =      وسل قــبلة الأحـزان حـزني وافـيا
١٢٦ ص
(٦٥٤)
فكـم مـن غليلٍ لايزال بصدرها       =      مقيماً ، وما بثّت إليّ الشّكاويا
١٢٧ ص
(٦٥٥)
ستعرف عـن مسودّة المتن مابها       =      وتعلم عن محمرة العين مابيا
١٢٧ ص
(٦٥٦)
وديعة كنز العرش عـادت لدارها       =      وقرّت ولكـن سلّبتني قراريا
١٢٧ ص
(٦٥٧)
على زفرات الحزن نفسي حبيسة       =      فياليتها قـد رافقت زفـراتيا
١٢٧ ص

کلمة الزهراء عليها السلام - عباس مدرسی - الصفحة ١٠ - الفصل الأول بين يدي الخطاب العظيم

تترقبة الجزيرة العربية جزاء زحزحة الوصي عن زعامة الامّة بعد الرسول الاعظم .

لقد جاء الخطاب في المسجد النبوي ، وبجوار قبر المصطفى محمد (ص) ليسجل اعتراض المسجد النبوي الذي كان دائماً محور الهدى الديني ـ على « سقيفة بني ساعدة » الذي جرى تحت سقفه أول مؤامرة على خط المسجد . وخط باني المساجد رسول الله محمد « ص » .

لم تكن فاطمة من النوع يقيم لحطام الدنيا وزناً ـ وهي التي اهدت حتّى ثياب عرسها لسائلة مسكينة ليلة الزفاف ـ وهي التي شهد القرآن لها ولألها في سورة ( هل أتى ) بالايثار في سبيل الله ولو كان بهم خصاصة ، وهي التي شهدت لها آية التطهير ( انّما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيراً ) بالصدق والعفّة ولكن اغتصاب « فدك » كان حجة على الذين غصبوا الخلافة وسنداً واضحاً يدين فعل « المغتصبين » .

لقد اثبتت الزهراء (ع) للتاريخ كلّه أنّ خلافة تقوم في أول خطوة لها بالاعتداء على « املاك رسول الله » ليست امتداداً للنبي بقدر ما هي انقلاب عليه ، كما هو شأن كلّ « الانقلابات » الّتي تتمّ في الدنيا حيث يصادر الرئيس الجديد ممتلكات الرئيس السابق الذي انقلب عليه ، بحجةٍ أو بأخرى ، حتّى لا يستطيع اعوانه واقربائه من الدفاع عن انفسهم والعودة الى مراكز الحكم والسلطة إن أي شخص يتجرّد من العصبية المذهبية ويفهم اوّليات السياسة يدرك مغزى مصادرة « فدك »