کلمة الزهراء عليها السلام
(١)
الاهداء
٥ ص
(٢)
الفصل الأول بين يدي الخطاب العظيم
٧ ص
(٣)
المناورة
١٢ ص
(٤)
فدك عبر التاريخ
١٣ ص
(٥)
المطالبة بفدك والمطالبة بالخلافة
١٦ ص
(٦)
وهكذا هزم الخصم
١٧ ص
(٧)
تأملات في نصوص الخطبة المعجزة
١٩ ص
(٨)
الانقلاب على خط الرسول الاعظم !
٢١ ص
(٩)
الدعوة الى النهضة
٢٢ ص
(١٠)
الانذار من المستقبل الخطير
٢٤ ص
(١١)
الحديث الفرية ومحاولات التغطية
٢٥ ص
(١٢)
قصة « القصيدة الشعرية »
٢٩ ص
(١٣)
شريف مكة وقصيدته الهائية
٣٠ ص
(١٤)
الازري ( ره ) وشيء من قصيدته الهائية
٣٨ ص
(١٥)
الفصل الثاني وجاءت فاطمة
٤٣ ص
(١٦)
فدك
٤٥ ص
(١٧)
الفصل الثالث الخطبة المعجزة
٥١ ص
(١٨)
الثناء على الله
٥٣ ص
(١٩)
النبي الاكرم وفلسفة الرسالة
٥٧ ص
(٢٠)
مسؤولية الناس تجاه الرسالة الاسلامية
٦٢ ص
(٢١)
فلسفة الشريعه الاسلامية
٦٥ ص
(٢٢)
اعلموا اني فاطمة !
٦٩ ص
(٢٣)
هكذا انقذ الله العرب من الجاهلية
٧٠ ص
(٢٤)
دور الامام علي (ع) في بناء الاسلام
٧٥ ص
(٢٥)
الردة وبدء المؤامرة ضد اهل البيت (ع)
٧٧ ص
(٢٦)
المزاعم الباطلة للمتآمرين
٧٩ ص
(٢٧)
التآمر عودة الى الجاهلية
٨٢ ص
(٢٨)
القرآن الكريم يفند مزاعم المتآمرين
٨٣ ص
(٢٩)
الأنذار
٨٦ ص
(٣٠)
استنهاض الانصار للدفاع عن الحق
٨٧ ص
(٣١)
حبّ الراحة سبب خذلان الحق
٩٥ ص
(٣٢)
المستقبل الخطير للمتخاذلين
٩٧ ص
(٣٣)
الحديث الفرية
١٠٢ ص
(٣٤)
الدفاع الهزيل
١٠٣ ص
(٣٥)
الحديث فرية والرسول لا يخالف جواب القرآن
١٠٦ ص
(٣٦)
جواب ابي بكر والاعتراف بالخطأ
١٠٩ ص
(٣٧)
عناد المتواطئين على الباطل
١١١ ص
(٣٨)
وعادت فاطمة الى دار على (ع)
١١٣ ص
(٣٩)
استنهاض الأمام الممتحن !
١١٤ ص
(٤٠)
الكلمة الاخيرة لفاطمة !
١٢١ ص
(٤١)
الشهادة
١٢٢ ص
(٤٢)
أنـا لـلزّهراء أهـدي قــلمي       =      هي وحي ـ وشعوري ـ ودمي
٥ ص
(٤٣)
أنــا لااعــرف الاّ حــبها       =      وألـى دِفءِ وَلاَهَــا أَحـتَمِي
٥ ص
(٤٤)
هـي من روح النبيّ المصطفى       =      وإليهــا أنـا روحـي تـنتمي
٥ ص
(٤٥)
وهـي الجـوهرة الفـرد الّتي       =      خصّهــا الله بكـلّ القـــيم
٥ ص
(٤٦)
إن تسـد مـريم فـي أمّـتها       =      فـلقد ســادت جـميع الأمـم
٥ ص
(٤٧)
نسـبي منهـا ومنهـا حسـبي       =      وكفـاني العـزً أنّـي فـاطمي
٥ ص
(٤٨)
مالعيني قـد غاب عنـها كراهـا       =      وعراها مـن عـبرة مـا عراها
٣٠ ص
(٤٩)
الـدار نـعمت فيـهـا زمـانـا       =      ثـمّ فارقتهـا فـلا أغـشـاهـا
٣٠ ص
(٥٠)
أم لحيّ بـانــوا بـأقـمار تـمّ       =      يتجلّى الـدجى بضـوء سناهـا
٣٠ ص
(٥١)
أم لخود غـريرة الطرف تهواهـا       =      بصــدق الـوداد أو أهـواهـا
٣٠ ص
(٥٢)
الـدار نـعمت فــيهـا زمـانا       =      ثـمّ فـارقـتهـا فــلا أغشاهـا
٣١ ص
(٥٣)
أم لـحـي بـانـوا بـأقمـار تمّ       =      يتجلـّى الـدجى بـضوء سناهـا
٣١ ص
(٥٤)
أم لخود غـريرة الطـرف تهـوا       =      بصـدق الـــوداد أو أهـواهـا
٣١ ص
(٥٥)
أم لصافي المدام مـن مزة الطعـ       =      ـم عـقار مشمــولـة أسقاهـا
٣١ ص
(٥٦)
حـاش الله لست أطـمع نفســي       =      آخـر العمـر فـي اتّباع هواهـا
٣١ ص
(٥٧)
بل بكائي لذكـر مـن خصّها اللـّ       =      ـه تعالـى بلــطفـه واجتباهـا
٣١ ص
(٥٨)
خـتم الله رســلـه بـأبيهـــا       =      واصطفاه لـوحيـه واصطـفاهـا
٣١ ص
(٥٩)
وحباهـا بـالسيّديـن الـزكيـّيـ       =      ـن الإمامين منه حـين حـباهـا
٣١ ص
(٦٠)
ولفكري في الـصاحبين اللذين اسـ       =      ـتحسنا ظلمهـا ومـا راعياهــا
٣١ ص
(٦١)
منعـا بعلهـا مـن العهـد والـعق       =      ـد وكـــان الـمنيب والأوّاهـا
٣١ ص
(٦٢)
واســتبدّا بـإمـرة دبـراهـا       =      قبل دفـن النـبـي وانتهزاهـا
٣٢ ص
(٦٣)
وأتت فــاطم تطـالب بــالإر       =      ث من المصطفى فمـا ورثـاها
٣٢ ص
(٦٤)
ليت شعري لم خولفت سنن القـر       =      آن فيــها والله قــد أبـداهـا
٣٢ ص
(٦٥)
رضـي النـاس إذ تلوهـا بمالم       =      يرض فيها النبـي حـين تـلاها
٣٢ ص
(٦٦)
نسـخت آيـة المـواريث مـنها       =      أم همـا بـعد فرضهـا بـدّلاها
٣٢ ص
(٦٧)
أم تـرى آيـة المـودّة لــم تأ       =      ت بودّ الـزهراء فـي قـرباها
٣٢ ص
(٦٨)
ثـمّ قالا أبـوك جـاء بهـــذا       =      حجـّة مـن عنـادهم نصـباها
٣٢ ص
(٦٩)
قـال لـلأنبيـاء حـكم بـأن لا       =      يـورثوا فـي القديـم وانتهزاها
٣٢ ص
(٧٠)
أفبنت النبـي لـم تـدر إن كـا       =      ن نبـي الهــدى بذلـك فـاها
٣٢ ص
(٧١)
بضـعة مـن محـمّد خالفـت ما       =      قـال حاشـا مـولاتنا حاشـاها
٣٢ ص
(٧٢)
سـمـعته يقــول ذاك وجاءت       =      تطـلب الإرث ضلـّة وسفـاها
٣٣ ص
(٧٣)
هـي كـانت الله أتقى وكـانت       =      أفضـل الخـلق عفـّة ونـزاها
٣٣ ص
(٧٤)
أو تقول النبـي قـد خالف القرآ       =      ن ويح الأخـبار مـمّن رواهـا
٣٣ ص
(٧٥)
سل بإبطال قـولهم سورة النمـ       =      ـل وسل مـريم الّتي قبل طاها
٣٣ ص
(٧٦)
فهما ينبئان عــن إرث يحيـى       =      وسـليمان مــن أراد انتباهـا
٣٣ ص
(٧٧)
فدعت واشتكت إلى الله مـن ذا       =      ك وفـاضـت بدمعهـا مقلتاها
٣٣ ص
(٧٨)
ثـمّ قالت فـنحلة لـي مـن وا       =      لـدي المـصطفى فلم ينحلاهـا
٣٣ ص
(٧٩)
فـأقامت بـها شـهوداً فقالـوا       =      بعلها شـاهد لـهـا وابنـاهـا
٣٣ ص
(٨٠)
لم يجيزوا شهادة ابني رسول الـ       =      ـله هـادي الأنـام إذ ناصباها
٣٣ ص
(٨١)
لم يكـن صـادقاً علـي ولافـا       =      طمـة عـندهــم ولا ولـداها
٣٣ ص
(٨٢)
كــان أتقـى لله مــنهم عـتيق       =      قــبح القائل الــمحال وشـاها
٣٤ ص
(٨٣)
جرعــاها من بعد والـدها الغيـ       =      ـظ مــراراً فبئس ما جرعـاها
٣٤ ص
(٨٤)
أهــل بيت لم يعرفوا سنن الجـو       =      ر التباســاً عليـهم واشـتباهـا
٣٤ ص
(٨٥)
ليت شعري ما كان ضرّهما الحفـ       =      ـظ لعهد النبي لـو حفظـاهــا
٣٤ ص
(٨٦)
كـان إكـرام خـاتم الـرسل الها       =      دي البشير النـذير لـو أكـرماها
٣٤ ص
(٨٧)
إنّ فــعل الجمـيل لــم يـأتياه       =      وحـسان الأخـلاق مـا اعتمداها
٣٤ ص
(٨٨)
ولـو ابتيـع ذاك بالثمــن الغـا       =      لتي لمـا ضـاع فـي اتّباع هواها
٣٤ ص
(٨٩)
ولكــان الـجميل أن يقطـعاها       =      فــدكاً لا الـجميل أن يقطـعاها
٣٤ ص
(٩٠)
أترى المسلمـين كانـوا يلومـو       =      نهمـا فـي العطاء لـو أعطياها
٣٤ ص
(٩١)
كان تحت الخضـراء بنت نـبي       =      صـادق ناطـق أمـين سـواها
٣٤ ص
(٩٢)
بنت من!امّ مـن!حليلة مـن!ويـ       =      ـل لمـن سـنّ ظلمـها وأذاهـا
٣٥ ص
(٩٣)
ذاك ينبيك عـن حـقود صـدور       =      فاعتبرها بالفكـر حيـن تـراهـا
٣٥ ص
(٩٤)
قل لنا ايّهـا المـجادل فـي القو       =      ل عن الغاصـبين إذ غصبـاهـا
٣٥ ص
(٩٥)
أهمـا مـا تعمـّداها كــما قلـ       =      ـت بظلـم كـلاّ ولا اهتضماهـا
٣٥ ص
(٩٦)
فلمـاذا إذ جهــّزت للقـاء الـ       =      ـله عـند الممات لـم يحضراهـا
٣٥ ص
(٩٧)
شـيّعت نعشها ملائـكة الـرحـ       =      ـمـن رفقاً بهـا ومــا شيّعاهـا
٣٥ ص
(٩٨)
كـان زهداً فـي أجرها أم عناداً       =      لأبيـها النبــــي لـم يتبعاهـا
٣٥ ص
(٩٩)
أم لأنّ البتـول أوصـت بأن لا       =      يشـهدا دفنهـا فــما شـهداهـا
٣٥ ص
(١٠٠)
أم أبوهـا أســرّ ذاك إليــها       =      فاطـاعت بـنت النبـي أبـاهـا
٣٥ ص
(١٠١)
كـيف ماشئت قل كفاك فـهذي       =      فرية قد بـلغت أقـصى مـداهـا
٣٥ ص
(١٠٢)
أغضباها وأغضبا عـند ذاك الـ       =      ـله ربّ السمـاء إذ أغضبـاهـا
٣٦ ص
(١٠٣)
وكـذا أخـبر النـبـي بأن الـ       =      ـله يـرضى سبحـانه لرضـاها
٣٦ ص
(١٠٤)
لا نـبـي الهـدى اطـيع ولافا       =      طــمة اكـرمت ولاحسنـاهـا
٣٦ ص
(١٠٥)
وحـقوق الوصـي ضيّع مـنها       =      مـاتسامى فــي فضـله وتناها
٣٦ ص
(١٠٦)
تـلك كـانت حـزازة ليس تبرا       =      حـين ردّا عنهـا وقـد خطبـاها
٣٦ ص
(١٠٧)
وغـداً يـلتقون والله يــجزي       =      كـلّ نـفس بغيهـا وهـداهــا
٣٦ ص
(١٠٨)
فـعلى ذلك الأسـاس بنت صـا       =      حـبة الهـودج المشـوم بنـاهـا
٣٦ ص
(١٠٩)
وبــذاك اقـتدت أمـيّة لمــّا       =      أظـهرت حقدهـا عـلى مـولاها
٣٦ ص
(١١٠)
لعـنته بـالشام سـبعين عـاماً       =      لعـــن الله كـهلهـا وفتـاهـا
٣٦ ص
(١١١)
ذكـروا مـصرع المشايخ في بد       =      رٍ وقـد ضـمخ الوصـي لحـاها
٣٦ ص
(١١٢)
وباُحد من بعد بـدر وقـد أتعـ       =      ـس فيهـا معـاطساً وجبـاهـا
٣٧ ص
(١١٣)
فـاستجادت له السيوف بصفّيـ       =      ـن وجرت يوم الطفوف قناهـا
٣٧ ص
(١١٤)
لـو تمكّنت بالطفوف مـدى الد       =      هـر لقـبّلت تربهـا وثـراهـا
٣٧ ص
(١١٥)
أدركت ثــارها أمـيّة بـالنا       =      ر غـداً فـي معـادها تـصلاها
٣٧ ص
(١١٦)
أشكـر الله أنـّنـي أتـولـّى       =      عـترة المـصطفى وأشنى عداها
٣٧ ص
(١١٧)
نـاطقاً بالصواب لاأرهب الأع       =      داء فــي حبّهم ولا أخشـاهـا
٣٧ ص
(١١٨)
نـح بهـا أيّها الجذوعي واعلم       =      أنّ إنشـادك الــّذي أنـشاهـا
٣٧ ص
(١١٩)
لك معنى في النوح ليس يضاهي       =      وهـي تـاج للشـعر في معناها
٣٧ ص
(١٢٠)
قلتها للثواب والله يعطـي الـ       =      أجر فيها مـن قـالها ورواهـا
٣٧ ص
(١٢١)
مـظهراً فـضلهم بعزمة نفس       =      بـلغت فـي ودادهـم منتهـاها
٣٧ ص
(١٢٢)
فـاستمعها من شـاعر عـلوي       =      حسنـي فـي فضلهـا لا يضاهـى
٣٨ ص
(١٢٣)
سادة الخـلق قـومه غـير شكّ       =      ثـمّ بطحـاء مـكـّة مـأواهــا
٣٨ ص
(١٢٤)
تـركوا عـهد أحـمد في أخيه       =      وأذاقـوا البـتول مــا أشجاهـا
٣٨ ص
(١٢٥)
وهـي العـروة الّتي ليس ينجو       =      غـير مـستعصم بـحبل ولاهـا
٣٨ ص
(١٢٦)
لـم يـر الله للرسـالة أجـراً       =      غير حفظ الزهراء في قربـاهـا
٣٨ ص
(١٢٧)
يـوم جـاءت ياللمصاب إليهم       =      ومـن الوجـد ما أطـل بكـاها
٣٨ ص
(١٢٨)
فدعت واشتكت إلى الله شكوى       =      والرواسـي تهتزّ مـن شكواهـا
٣٨ ص
(١٢٩)
فاطمأنّت لها القـلوب وكـادت       =      أن تزول الأحقاد ممّن حـواهـا
٣٨ ص
(١٣٠)
تعظ القـوم فـي أتمّ خطـاب       =      حكت المـصطفى بـه وحكـاها
٣٩ ص
(١٣١)
أيّها القـوم راقـبوا الله فـينا       =      نحن من روضـة الجليل جنتاها
٣٩ ص
(١٣٢)
نـحن من بارى السماوات سرّ       =      لـو كرهنـا وجودهـا مـابراها
٣٩ ص
(١٣٣)
بـل بآثـارنا ولطـف رضانا       =      سـطح الأرض والسمـاء بناها
٣٩ ص
(١٣٤)
وبأضوائنا الّتـي ليس تـخبو       =      حوت الشهب ما حوت من سناها
٣٩ ص
(١٣٥)
واعلموا أنّنا مشاعـر دين الـ       =      ـله فـيكم فأكـرموا مـثواهـا
٣٩ ص
(١٣٦)
ولنـا من خزائن الغيب فيض       =      ترِد المـهتدون مـنه هـداهـا
٣٩ ص
(١٣٧)
إن تروموا الجنان فهي من الل       =      ـه إلينـا هــديـّة أهـداهـا
٣٩ ص
(١٣٨)
هـي دار لنـا ونحـن ذووها       =      لايـرى غـير حـزبنا مـرآها
٣٩ ص
(١٣٩)
وكذاك الجحيم سجن عـدانـا       =      حـسبهم يوم حشـرهم سكناهـا
٣٩ ص
(١٤٠)
أيّهـا النـاس أي بـنت نبي       =      عـن مـواريثها أبوهـا زواها
٤٠ ص
(١٤١)
كـيف يزوي عنّي تراثي زاوٍ       =      بأحـاديث مـن لدنـه ادّعـاها
٤٠ ص
(١٤٢)
هـذه الكتب فاسألوها تـروها       =      بـالمواريث نـاطقاً فـحواهـا
٤٠ ص
(١٤٣)
وبمعنى « يوصيكم الله » أمـر       =      شـامل للعبـاد فـي قربـاهـا
٤٠ ص
(١٤٤)
كـيف لم يوصنـا بذلك مـولا       =      نـا وتـيم مـن دوننـا أوصاها
٤٠ ص
(١٤٥)
هـل رآنـا لا نسـتحقّ اهتداء       =      واسـتحقّت هـي الهـدى فهداها
٤٠ ص
(١٤٦)
أم تـراه أضلّنـا فـي البـرايا       =      بعد عـلم لكـي نصيب خطـاها
٤٠ ص
(١٤٧)
مـالكم قـد منعتمونـا حـقوقاً       =      أوجب الله فـي الكتـاب أداهـا
٤٠ ص
(١٤٨)
قـد سلبتم من الخـلافة خـوداً       =      كــان منّـا قنـاعها ورداهـا
٤٠ ص
(١٤٩)
وسـبيتم من الهدى ذات خـدر       =      عزّ يوماً عـلى النبـي سبـاها
٤٠ ص
(١٥٠)
هـذه البردة الّتي غـضب اللّـ       =      ـه على كلّ مـن سوانا ارتداها
٤١ ص
(١٥١)
فخذوهـا مـقرونـة بشنــار       =      غـير مـحمودة لكـم عقبـاها
٤١ ص
(١٥٢)
ولأي الأمـور تــدفن سـرّاً       =      بضعة المـصطفى ويعفى ثراها
٤١ ص
(١٥٣)
فمضت وهي أعظم الناس وجدا       =      في فم الدهر غصّة من جـواها
٤١ ص
(١٥٤)
وثوت لا يرى لها الناس مثوى       =      أي قـدس يـضمّه مـثواهـا
٤١ ص
(١٥٥)
تاه في رفرف النّدى خضراها       =      فتثنّى بخصرهـا عطفـاها
٤٥ ص
(١٥٦)
وترامت غنّاء رائعـة الحسن       =      وطـيف مـن الحيا يغشاها
٤٥ ص
(١٥٧)
فـكأنّ الـحسناء أتعبها المشى       =      بـصحراء تكتوي حصباها
٤٥ ص
(١٥٨)
في فلاة طغى بها الشمس حتّى       =      لا ترى قـطرة تبلّ الشّفاها
٤٥ ص
(١٥٩)
تترائى تحت النخيل مـروجا       =      يتبارى مـع النّسيم هـواها
٤٥ ص
(١٦٠)
عين مـاءٍ مبرّدٍ سقت الأرض       =      وصابت بالبرد ريح صباها
٤٥ ص
(١٦١)
قـد تدلّت ثمارهـا وتناجـت       =      سعفات النّخيل في أجـواها
٤٥ ص
(١٦٢)
فـدك فـتنة الزّمـان وسـحر       =      الأرض والجنّة الّتي تهواها
٤٥ ص
(١٦٣)
سلمت جنبها من الغزو والزّحف       =      فـلم توجـف الخيـول ثـراها
٤٦ ص
(١٦٤)
وكـذاك الأنفال لــيس لـغير       =      الله والمـصطفّى الأمين جناهـا
٤٦ ص
(١٦٥)
ولـه حكمهـا فـيعطـي قـليلاً       =      أو كـثيراً لـمن يشـا مـايشاها
٤٦ ص
(١٦٦)
ولكـم اقـطع النّبـيّ وأعـطى       =      النّاس من « نفلها » الّتي أعطاها
٤٦ ص
(١٦٧)
واصطفى من جميع تلك المغاني       =      « فـدكاً » كـان عنده مجنـاها
٤٦ ص
(١٦٨)
( آت حـقّ الـقربي ) أتته بآي       =      لـم تكـن غـير فـاطم مرماها
٤٦ ص
(١٦٩)
فحبـاها لـبنته وهـــو أدرى       =      أنّ مـرضى الإله في مرضـاها
٤٦ ص
(١٧٠)
وتـوفّى عـن فـاطم لـيس إلاّ       =      لـم يكـن عـند أحـمدٍ إلاّهـا
٤٦ ص
(١٧١)
وغـدت فـي يد البتول تدرّ ال       =      خـير مـن كفّهـا الى فـقراها
٤٦ ص
(١٧٢)
وتـوالت بـعد النَّبـىِّ قضـايا       =      فـتن عـمّت الـجميع عمـاها
٤٦ ص
(١٧٣)
تلك مرويّة عـن آبن الزّكىّ الـ       =      سّبط ، صحّ الأسناد عمّن رواهـا
٤٧ ص
(١٧٤)
ذاك لمّا استوى الخليفة في الحكم       =      وصدّ الزّهـراء عـن مرعـاها
٤٧ ص
(١٧٥)
لبست ثـوبها ولاثت خمـاراً       =      وبجلبـابها آسـتوت أنحـاها
٤٨ ص
(١٧٦)
تطأ الأرض فـي ذيول ثيابٍ       =      سترت جسمها وغطّت عـلاها
٤٨ ص
(١٧٧)
فـاطم مـثل أحـمد ممشاها       =      أو كـأنّ الرّسول يخطو خطاها
٤٨ ص
(١٧٨)
خـطوات لـو إنـّه كان حيّا       =      وجرى ما جرى لكان خـطاها
٤٨ ص
(١٧٩)
فـتمشت فـي لمّة مـن حفيدٍ       =      مـن بنيهـا ولـمّة من نساها
٤٨ ص
(١٨٠)
رحبة المسجد المقدّس غصّت       =      بـؤفودٍ تـزاحـمت بفنـاهـا
٤٨ ص
(١٨١)
وجموع المهاجـرين تـوالت       =      وأتتها الأنصـار مـن أنحاها
٤٨ ص
(١٨٢)
وأبو بكـر والخـلافة والحكم       =      وأسـياف طـوّقـت أفـناها
٤٨ ص
(١٨٣)
فـأنيطت مـلاءة وتـوارت       =      بضعة المصطفّى الأمين وراها
٤٨ ص
(١٨٤)
سكـتت لـحظة وأنّت أنـيناً       =      أجهش القـوم مـن أليم أساها
٤٨ ص
(١٨٥)
جـدّدت فـي نشيجها ذكريـاتٍ       =      كـان لازال مـاثلاً ذكـراها
٤٩ ص
(١٨٦)
تـلكم الذّكريات عـزّت فـهزّت       =      من نفوس الحضور مرّ شجاها
٤٩ ص
(١٨٧)
ثـمّ إذ أمـهلت قـليلاً وقـرّت       =      واستراح الأسى بصدر عزاها
٤٩ ص
(١٨٨)
هـدأوافـانبرت لـتلقي عـليهم       =      خطبة ! ليس غيرها يـوتاها
٤٩ ص
(١٨٩)
حـمدت ربّهــاوأثـنت عـليه       =      ثـمّ صـلّت على المكرّم طه
٤٩ ص
(١٩٠)
وعلى اسم النّبيّ عادت بروق الـ       =      ـوجد تستمطرالـعيون نداها
٤٩ ص
(١٩١)
ثمّ إذ أمسكوا جرت في خـطاب       =      وكـأنّ النـّبـيّ يملي يـداها
٤٩ ص
(١٩٢)
طاف فـي مجمع الزّمان وردّت       =      ثائرات الـقرون رجع صداها
٤٩ ص
(١٩٣)
وعلى ذلـك الهـدير اسـتقامت       =      خـطّةالـدّين باتّجـاه هداها
٤٩ ص
(١٩٤)
وستبقى الزّهـراء في كلّ عـصرٍ       =      يقتفى الثّائرون نهـج رؤاها
٤٩ ص
(١٩٥)
للأله العـظيم حمدي تناهى       =      وله الشّكر دون أن يتناهى
٥٣ ص
(١٩٦)
فلنعمائه الّـتى لا تجـازى       =      ولالهـامه النـفوس هداها
٥٣ ص
(١٩٧)
وثنــائي بطيبـات نـعيم       =      لـم نطـالبه بذلها فابتداها
٥٣ ص
(١٩٨)
وبـألاء جــوده سـابغات       =      سائغاتٍ إلى الورى أسداها
٥٣ ص
(١٩٩)
وبـما جـاد من تمام عطايا       =      جمّ أعدادهنّ عن إحصاها
٥٣ ص
(٢٠٠)
طال فى مرقـد الزّمان نواها       =      وتنائى عـن الجزاء مداها
٥٣ ص
(٢٠١)
وتناهى عن النّـهى درك نعمى       =      أبد الدّهر تسـتمرّ عطـاها
٥٤ ص
(٢٠٢)
ودعاها لـتستزيد نـداهـا       =      باتّصال ـ بشكر من أولاها
٥٤ ص
(٢٠٣)
وبأجزالها لـهم طلب الحمـ       =      ـد وثنى بندبهـا الأشبـاها
٥٤ ص
(٢٠٤)
اشهد الله إنّه لـيس إلاّ الـ       =      ـلّه ربـاً وخــالقاً وإلهـا
٥٤ ص
(٢٠٥)
وحـده الله لاشـريك لـديه       =      كوّن الكـون والبرايا براها
٥٤ ص
(٢٠٦)
كلمة الحقّ والهدى والتعالى       =      ولباب الاخلاص في مغزاها
٥٤ ص
(٢٠٧)
في مطاوى القلوب وصل لقاها       =      ولـدى الفكر وهجها ورواها
٥٥ ص
(٢٠٨)
ليس عـينٌ تـرى جلالة ذاتٍ       =      عجز الوصف أن يدانى مداها
٥٥ ص
(٢٠٩)
كلّت الالسـن البـليغة حتـّى       =      لـيس تعلوا لـوصفه أعلاها
٥٥ ص
(٢١٠)
جـلّ حتّـى الأوهام لا تترقىّ       =      نحـو أقداس كـيفه أرقـاها
٥٥ ص
(٢١١)
خـلق الكـائنات خـلق ابتداع       =      ليس من شيء قبـله سـوّاها
٥٥ ص
(٢١٢)
وبـراها بـلا أحـتذاء مـثالٍ       =      كان من قبل أن يسوي بـناها
٥٥ ص
(٢١٣)
خـلق الخـلق بالمشيّة مـنه       =      وبـرى بأقـتداره أشـياها
٥٦ ص
(٢١٤)
دونمـا حـاجةٍ لـه وانـتفاع       =      منه للصورة الّتـي أبـداها
٥٦ ص
(٢١٥)
بل لتنبيهها على طـاعة اللـّ       =      ـه ، وتثبيت حكمة جلاّها
٥٦ ص
(٢١٦)
لـيبين اقــتداره سـوّاهـا       =      ويـعبّد عــبيده أنشـاها
٥٦ ص
(٢١٧)
ولإعزاز دعوة الحق والخـير       =      وتبقى عـلى المدى دعواها
٥٦ ص
(٢١٨)
ويـذود العبـاد شـرّ جـحيم       =      سـجّرت نقمة الإلـه لظاها
٥٦ ص
(٢١٩)
والى جـنّة الخـلود يحاشي       =      كلّ نفسٍ قـد لازمت تقـواها
٥٧ ص
(٢٢٠)
وأبي المـصطفى محمّد عبد       =      ورسـول لله لـيس يضاهـي
٥٧ ص
(٢٢١)
تـلكم النـفس ربّها أعلاها       =      واجتبـاها من قبل أن يـبراها
٥٧ ص
(٢٢٢)
قـبل أن يبعث الأمين نـبيّاً       =      قـدّس الله روحه واصطفـاها
٥٧ ص
(٢٢٣)
إذ توارث خلائق الله بالغـي       =      ب ، وستر الاهوال قد غطّاها
٥٧ ص
(٢٢٤)
وبأقصى نهاية العـدم المحـ       =      ض ، تلاقى الأعدام في أجواها
٥٧ ص
(٢٢٥)
فبعرفـانه مـآل أمـور الـ       =      كون من بدئها الى منتهاها
٥٨ ص
(٢٢٦)
وبمـا حـاط بالحوادث علماً       =      والمجاري الّتي بها أجراها
٥٨ ص
(٢٢٧)
وبعرفـانه المـواقـع مـمّا       =      حدّدتها الأقدار مـن مبداها
٥٨ ص
(٢٢٨)
بعث المصطفى الامين رسولاً       =      والرسـالات كـلّها أنّهاها
٥٨ ص
(٢٢٩)
ليتمّ الأمر الحكيم ، ويمضـي       =      حكمه ، للمقدّرات قضـاها
٥٨ ص
(٢٣٠)
ولإنفــاذ مـا تقدّر قـدمـا       =      من مقـادير حتمه أمضاها
٥٨ ص
(٢٣١)
فرأى النّاس في الدّروب حيارى       =      فرقاً في مسـارها ورواهـا
٥٩ ص
(٢٣٢)
بـين مـن يـعبد الحجارة ربّاً       =      أو على النّار عاكـفاً يهواها
٥٩ ص
(٢٣٣)
وبرغمٍ من عـلمهم ينكرون الـ       =      ـلّه جـهلاً وضلّةً وسفـاها
٥٩ ص
(٢٣٤)
فأنار الجليل بالمصطفى المخـ       =      تار ما اشتدّ من ظلام دجاها
٥٩ ص
(٢٣٥)
وقـلوبٌ في الغىّ طال بقـاها       =      قد أزاح النبـىّ بهم غـواها
٥٩ ص
(٢٣٦)
وعـيون عشت بـغمّة جـهل       =      بضياء الهدى المنير جـلاها
٥٩ ص
(٢٣٧)
قام فـي النّاس منذراً وبشيراً       =      والى الـرشد والفـلاح دعاها
٦٠ ص
(٢٣٨)
أنقذ القـوم بعد طـول ضلالٍ       =      بصّر النّاس من خطير عماها
٦٠ ص
(٢٣٩)
مسـتقيم الصّـراط قـد دلاّها       =      وإلـى دينه القـويم هـداهـا
٦٠ ص
(٢٤٠)
ثمّ عـن رأفـةٍ بـه واخـتيارٍ       =      قبـض الله روحـه و اقتناها
٦٠ ص
(٢٤١)
رغـبة فـي لقائـه واشتياقـاً       =      آثـر الله روحـه واجتبـاها
٦٠ ص
(٢٤٢)
واستراح الحبيب مـذ راح عنّا       =      عـاف أتعاب دارنا وعـناها
٦٠ ص
(٢٤٣)
حفّ في موكب الملائكـة الأب       =      رار فازدان من ضياه ضياها
٦١ ص
(٢٤٤)
بجـوار العزيز والمـلك الجبـْ       =      ـبّار في الرتبة الّتي يـرضاها
٦١ ص
(٢٤٥)
فـعلى خـيرة النـبيين طـه       =      صلـوات لا تـنتهى ذكراها
٦١ ص
(٢٤٦)
رحمــة الله وابـلا وعـليه       =      بركـات السـّماء لا تتناهـى
٦١ ص
(٢٤٧)
ثمّ الوت خطابها إذ تجارى الن       =      اس وازّاحمت إلـى لقيـاهـا
٦١ ص
(٢٤٨)
أيّها النّاس نصب أمرونهي الـ       =      ـلّه أنتـم واللـرجال نهاها
٦٢ ص
(٢٤٩)
أمناء الاله ـ جلّ ـ عـلى أن       =      فسكـم ، وللـورى بلغـاها
٦٢ ص
(٢٥٠)
قـد حملتم ثقـل الـرّسالة بدءاً       =      وبأكـتافكـم أبـي القـاهـا
٦٢ ص
(٢٥١)
ولـديـه فيكـم مـنارة حـقٍّ       =      ولـه ذمّـة عليكـم وفـاها
٦٢ ص
(٢٥٢)
وقـد استخلف النبـي عليكـم       =      إذ تولّـى بقيّـة أبقـاهــا
٦٢ ص
(٢٥٣)
رحمـة الله ، آية الله نور الـ       =      ـله ، والحجّة الّتـى جلاها
٦٢ ص
(٢٥٤)
ساطـع النّور دفّتاه ومنـه       =      لمعة الضّوء قـد تلالا ضياها
٦٣ ص
(٢٥٥)
بيّنات فيه البصائر كالصب       =      ـح ، وأسـراره الّتـي أبداها
٦٣ ص
(٢٥٦)
وتجلّت ظواهر العلـم فيه       =      ليس تخفى على العقول رواها
٦٣ ص
(٢٥٧)
يغبط العارفون شيعة سـفر       =      هزّ مـن انفس العبـاد نهـاها
٦٣ ص
(٢٥٨)
قائد من مـشى وراه سبيلاً       =      كـان رضـوان ربّنا مسراها
٦٣ ص
(٢٥٩)
ومودٍّ إلـى النّـجاة نفوساً       =      القت السـمع عـنده فـهداها
٦٣ ص
(٢٦٠)
وبه نالت الورى حجج اللـّ       =      ـه ، وأحكامه الّتـي أملاها
٦٤ ص
(٢٦١)
من فروضٍ عـزائم واجباتٍ       =      ومـناهٍ محــرّم أيتـاهـا
٦٤ ص
(٢٦٢)
بيّنـاتٍ مجـلّياتٍ حشـاها       =      وبراهـين كافـياتٍ مـلاها
٦٤ ص
(٢٦٣)
ورياضٍ من الفضائل تدعـوا       =      كلّ من رام خـيرها وجناها
٦٤ ص
(٢٦٤)
والمباحـات فعلها مرخصاتٍ       =      وهب النّاس أمـرها وحباها
٦٤ ص
(٢٦٥)
كلّ مكتوب شـرعةٍ فيه فافهم       =      سـرّ آيـاته الّتـي آتـاها
٦٤ ص
(٢٦٦)
فلتطهيره النفـوس مـن الشّر       =      ك عيون الايمان قـد أجـراها
٦٤ ص
(٢٦٧)
ولـتنزيههـا مـغرّرة الكـبـ       =      ـر أقرّ الصّـلاة فـي آنـاها
٦٤ ص
(٢٦٨)
ولتزكوا النّفوس والرّزق ينموا       =      أوجب الخمس ، والزّكاة قضاها
٦٤ ص
(٢٦٩)
ولتثبيت جـوهر الصّدق والإخ       =      لاص في النّفس للصـيام دعاها
٦٤ ص
(٢٧٠)
وليعلي برج الشّريعة نادى الـ       =      ـناس بالـحج داعيـاً إيّـاهـا
٦٤ ص
(٢٧١)
ولـتنسـيقه القـلوب جمـيعاً       =      شـرعة العـدل سـنّها وبـناها
٦٤ ص
(٢٧٢)
وأقـرّت لنـا الاطـاعـة حتـى       =      يسـتقيم العبـاد فـي مسـراها
٦٦ ص
(٢٧٣)
وأمـانـاً لكـم إمـامة أهـل الـ       =      ـبيت مـن فـرقةٍ تشبّ لظاها
٦٦ ص
(٢٧٤)
ولـتعتزّ رايـةُ الله فـــي الار       =      ض قضـى بالجهاد ضدّ عداها
٦٦ ص
(٢٧٥)
ولـتستوجبـوا المـثوبـة أجـراً       =      جـعل الصّبـر سلّماً لاجـتناها
٦٦ ص
(٢٧٦)
وصلاح العمـوم فـي الأمر بالمع       =      روف والنّهي عـن مسير غواها
٦٦ ص
(٢٧٧)
واتّقاءً من غضبة الربّ أوصى ال       =      بـرّ بالوالـدين مـن يخـشاها
٦٦ ص
(٢٧٨)
وصـلات الأرحـام منساة عمـرٍ       =      ونمـو لجمـع مـن يـرعاها
٦٧ ص
(٢٧٩)
ولكم ـ قال ـ فى القصاص حياة       =      حـفظ الله فـي دمـاه دمـاها
٦٧ ص
(٢٨٠)
عرضة العفـو مـن إلـه البرايا       =      مـن عهـود النّذور قـد وفّاها
٦٧ ص
(٢٨١)
ولحـفظ الحـقوق أن تبخـسوها       =      للمـوازين قـد قضـى إيفاها
٦٧ ص
(٢٨٢)
ولتنزيهكم نهى عـن شـراب الـ       =      ـخمـر حفظاً للعقل من بلواها
٦٧ ص
(٢٨٣)
وحجابـاً لكـم عـن اللعـن لمّـا       =      حـرّم القـذف للنـساء تياهـا
٦٧ ص
(٢٨٤)
وعفافـاً عـن الخيانة فـي الما       =      ل بترك السّـرقات قـد وصّاهـا
٦٨ ص
(٢٨٥)
ولكـي تخلصـوا العبـادة حقّـاً       =      حـرّم الشّـرك والرّيـاء نـزاها
٦٨ ص
(٢٨٦)
فاتّقـوا الله ربّكـم حـقّ تقـوى       =      واحذروا النّـار جمـرها ولظاها
٦٨ ص
(٢٨٧)
لا تموتوا إلاّ على شـرعة الأس       =      لام ، واستعصموا جميعاً عـراها
٦٨ ص
(٢٨٨)
وأطيعوا ـ بفعل مـا أمـر اللّ       =      ه ، وبالتّـرك للمناهـى ـ الألها
٦٨ ص
(٢٨٩)
ثـمّ قالـت وجـلجلت أيّها النّا       =      س ، ورجّ المكـان رجع صداها
٦٨ ص
(٢٩٠)
أيّها النّاس وآعلمـوا أنّـي الزّه       =      راء ، بنت الهادي المبشّر طـه
٦٩ ص
(٢٩١)
وأعـيد المقـال عـوداً وبـدءا       =      خير ذكـرى لمن وعى ذكراها
٦٩ ص
(٢٩٢)
حاش قولي من غلطةٍ وتعالى ال       =      فـعل منّي بـأن يـشط تيـاها
٦٩ ص
(٢٩٣)
قـد تجّنبت غلـطةً واشـتباها       =      وتـوثّقت حگـــمة وانـتباها
٦٩ ص
(٢٩٤)
جاءكم للهـدى رسـول ومن أن       =      فسكـم جـاء مرشـداً أهـداها
٦٩ ص
(٢٩٥)
ماعـناها عـلى النبـّي عـزيز       =      وحـريص بـكلّ خـيرٍ أتـاها
٦٩ ص
(٢٩٦)
فلقـد بلّـغ الـرّسـالة لـلّـ       =      ـه ، وأعـلى إنذار من عـاداها
٧٠ ص
(٢٩٧)
وعلى المشـركين مال فاقصى       =      عـن طـريق العباد شـرّ أذاها
٧٠ ص
(٢٩٨)
ضـارباً كـاهل التـجبّر منهم       =      سـدّ أكظـامهم عـلى مجـراها
٧٠ ص
(٢٩٩)
وعلى حكمة وأحسـن وعـظ       =      كـان يدعـوا إلى سـبيل هداها
٧٠ ص
(٣٠٠)
كلّمـا قـام هيـكل صنمـىّ       =      هدّه مـن يـد النبـيّ عصـاها
٧٠ ص
(٣٠١)
ينكت الهام من رؤس ضـلالٍ       =      قـد غـواها عـن ربّها طغواها
٧٠ ص
(٣٠٢)
أيّ بـرّ بالمـؤمنين رحيـم       =      أيّ حصـن لعـزّها وحمـاهـا
٧١ ص
(٣٠٣)
فــإذا مـاعـرفتموه جليّـاً       =      ونسبتم خـير الـورى أزكاهـا
٧١ ص
(٣٠٤)
دون نسوانكـم أبـي تجـدوه       =      وكـفتنـي مـزيّـة أولادهــا
٧١ ص
(٣٠٥)
وهو من دونكم أخ لإبن عمّي       =      وكـفته فضــيلة يـولاهــا
٧١ ص
(٣٠٦)
ولنعم الّــذي إليـه انتسبنا       =      حينمـا الرّب للنفــوس براها
٧١ ص
(٣٠٧)
فــعليه والـه الله صــلّى       =      وعــليه السّــلام لايتنـاهى
٧١ ص
(٣٠٨)
ذاك حـتّى الجموع ولّت جميعاً       =      هـزم الله جـيشها وقـواهـا
٧٢ ص
(٣٠٩)
وتولّت أدبـارها واستغاث الـ       =      جيش أولى صـفوفه أخـراها
٧٢ ص
(٣١٠)
وانجلى اللّيل عـن منار صباح       =      وروى الحـقّ اسفرت مـرآها
٧٢ ص
(٣١١)
والشياطين حـين قام زعيم ال       =      ـدين بالنطق خـرّست أفواها
٧٢ ص
(٣١٢)
ووشـيظ النفـاق طـاح وحلّت       =      عقد الكـفر والشّقـاق عـراها
٧٢ ص
(٣١٣)
بشفا حـفرةٍ مـن النّـار كـنتم       =      مذقة الشـرب مجّها مـن دناها
٧٢ ص
(٣١٤)
نهزة الطّامعين جاعـوا وللعج       =      لان فـى الدّرب قبسة أوراها
٧٣ ص
(٣١٥)
ومداسا كـنتم لركـب السّرايا       =      أي هونٍ عـلى الّذي ساراهـا
٧٣ ص
(٣١٦)
إذ تـقتّون ورقــة أو قـديداً       =      وتشفّون خبط طـريق مـياها
٧٣ ص
(٣١٧)
ومـن الذّل خـاسئون هـمود       =      ومـن النـّاس خـائفون أذاها
٧٣ ص
(٣١٨)
خوف من حولكم إذا ما أرادوا       =      خـطفكم لـيس رادع يـنهاها
٧٣ ص
(٣١٩)
وقضى الله بالنبىّ خلاص الـ       =      ـعرب مـن بوسها وشرّ بلاها
٧٣ ص
(٣٢٠)
فنجوتم إذ ذاك ـ بـعد اللّتيا       =      والّتي ـ من عذابها وشقاها
٧٤ ص
(٣٢١)
بـعد أن ردّ للفنـاء عـلوجاً       =      تـتحدّى الكمـاة لا تخشاها
٧٤ ص
(٣٢٢)
بهما صـدّت السـّبيل عـليه       =      وذئـابـاً لـيعربٍ أرداهـا
٧٤ ص
(٣٢٣)
ومن أهل الكتاب كـلّ عـتىّ       =      مارد ردّ ضرّهـا وضـراها
٧٤ ص
(٣٢٤)
كلّمـا أوقدوا إلى الحرب ناراً       =      أطـفأ الله عزّ شأناً ـ لظاها
٧٤ ص
(٣٢٥)
أو نبا لـلرّجيم قـرن وإمّـا       =      فـتح المشـركون للشّر فاها
٧٤ ص
(٣٢٦)
قـذف المـصطفى أخاه عليّاً       =      فى خصمّ الأهوال وسط لهاها
٧٥ ص
(٣٢٧)
لا يولّى أو أن بأخمص رجلي       =      ه لأصماخ كبريـاها يطـاها
٧٥ ص
(٣٢٨)
سيفه يخمد الحروت ولـو لا       =      سـيفه ذو الفقـار دام بقـاها
٧٥ ص
(٣٢٩)
تلك ذات مكدودة النّفس في اللـ       =      ـه ، وفي أمره ارتهان قواها
٧٥ ص
(٣٣٠)
وعـلي للمصطفى لمعة الضّو       =      للـضوء أو لـمن أدنـاهـا
٧٥ ص
(٣٣١)
سيّد المـؤمنين في أولياء الـ       =      ـلّه ، كـالبدر نيّراً في سماها
٧٥ ص
(٣٣٢)
نـاصح الفـعل ، كـادحاً ومجداً       =      همّة النفس فـي رضا مولاها
٧٦ ص
(٣٣٣)
حين أنتم في رفرف العيش غرقى       =      فـي حيـاةٍ خصيبةٍ مرعـاها
٧٦ ص
(٣٣٤)
فـي جنـان مـن النـعيم وداع       =      تستطيبون ـ آمنين ـ جنـاها
٧٦ ص
(٣٣٥)
ولأخبـارنـا مسـامـع رصـدٍ       =      ضدّنـا أم لنـا تـدور رحاها
٧٦ ص
(٣٣٦)
قـد تـربّصتموا بنـا أيّ بـلوى       =      سـوف تكـفى برأسنـا بلواها
٧٦ ص
(٣٣٧)
فـبسوح القتــال سـرج فـرارٍ       =      وبأرض النّزال مـن أخـزاها
٧٦ ص
(٣٣٨)
ثمّ لمّـا الاله خـار لذات الـ       =      ـمصطفى دار قربه أخراها
٧٧ ص
(٣٣٩)
دارة الأنبياء والرّسل مأوى ال       =      أصفياء الكرام دون سـواها
٧٧ ص
(٣٤٠)
سـلّ فـيكم سلّ النفّاق وأبدى       =      كلّما كان في النّفوس اختفاها
٧٧ ص
(٣٤١)
سـمل الديـن ثـوبه وعـليه       =      غـيّرت كـلّ عروةٍ مرساها
٧٧ ص
(٣٤٢)
وغدى السّاكت الغـويّ نـطوقاً       =      والخمول الرديّ فـي أعلاها
٧٧ ص
(٣٤٣)
واستوى كـلّ مـبطل ذا هديرٍ       =      يـتخطّى بـعجبه مسعـاها
٧٧ ص
(٣٤٤)
وأطـلّ الشّيطـان ممّا تـخفّى       =      رأسـه هـاتفاً بكـم أنهيـاها
٧٨ ص
(٣٤٥)
فـراكــم مـطوّعـّين لـديه       =      مسـتجيبين دعـوةً أبـداهـا
٧٨ ص
(٣٤٦)
وخفـافاً مبــادرين ركـضتم       =      حينمـا فـتنة الهـوى القـاها
٧٨ ص
(٣٤٧)
وغضــاباً مـحمّسين وثـبتم       =      حينما جـمرة الحمـاس حماها
٧٨ ص
(٣٤٨)
فنيـاقاً لـغيركـم قـد وسـمتم       =      ووردتم لـمن سـواكـم مياها
٧٨ ص
(٣٤٩)
كلّ هذا والـعهد مـنه قـريب       =      وجروح الفراق رحب فضـاها
٧٨ ص
(٣٥٠)
قـبل أن تسكـن النفوس ولمّا       =      يقبر المـصطفى بطى ثراها
٧٩ ص
(٣٥١)
وزعمتم خـوف أفتتانٍ بدرتم       =      فلعمري سقطتموا فـي لهاها
٧٩ ص
(٣٥٢)
سـعر الله للعصــاة جـحيما       =      قـد أحاطت بنارها نـزلاها
٧٩ ص
(٣٥٣)
كيف هيهـات مـنكم ثـمّ أنّى       =      يؤفك القوم عن سبيل نجاها
٧٩ ص
(٣٥٤)
ومنـارات ذكره لـيس يـخفى       =      نورها للّذي استنار ضيـاها
٧٩ ص
(٣٥٥)
زاهـرات الأحكـام لا تـتخفّى       =      باهرات الأعلاملا لا تعماها
٧٩ ص
(٣٥٦)
واضحـات أوامـراً لائحات       =      تـلكم الزّاجرات عـن أهواها
٨٠ ص
(٣٥٧)
أو خلّتفتموا الكتـاب وراكـم       =      رائد العـالمين درب هـداها ؟
٨٠ ص
(٣٥٨)
أبغير القـران حكما رضيتم ؟       =      أم عن الذّكر قد رغبتم سفاها ؟
٨٠ ص
(٣٥٩)
بـئس للظـالمين ذاك بـديلاً       =      كـيف بالدّون بدّلت أزكـاها ؟
٨٠ ص
(٣٦٠)
وبـغير الإسلام مـن دان ديناً       =      فهو في الخاسرين فـأي أخراها
٨٠ ص
(٣٦١)
أبـداً لـيس يـقبل الله مـنه       =      شرعة غـير مـابها وصّـاها
٨٠ ص
(٣٦٢)
ثـمّ لـم تـلبثوا هنـالك إلاّ       =      ريث أن يسـتقرّ من ولاّها
٨١ ص
(٣٦٣)
نفرة الحكم تسـتريح وتخبوا       =      وتسير الأحداث في مجراها
٨١ ص
(٣٦٤)
فتقودوا السّواد سلساً عـلينا       =      وتثيروا بوجهنـا غـوغاها
٨١ ص
(٣٦٥)
وبصدر الثّارات تورون ناراً       =      وتهيجون جمرهـا ولظـاها
٨١ ص
(٣٦٦)
وهناك الشّيطـان ألقى إليكم       =      دعوة الشّـر فانطلقتم وراها
٨١ ص
(٣٦٧)
فسعيتم تطفون أنوار دين ال       =      لّه من بعد مـا استتمّ ضياها
٨١ ص
(٣٦٨)
سنن المصطفى الأمين قصدتم       =      مـحو آثـارها وهدم بناها
٨٢ ص
(٣٦٩)
وتسـّرون خسـوة في ارتغاءٍ       =      وتـراون الـعـيون سـواها
٨٢ ص
(٣٧٠)
ولآل النـبيّ تـمشون مكـرا       =      مشي مـن يختمر إلى ضرّاها
٨٢ ص
(٣٧١)
مثل وخز السّنان منكم صبرنا       =      أو كـحزّ المـدى تحمّلنـاها
٨٢ ص
(٣٧٢)
وتصدّوننـا افــتراءً وزوراً       =      عـن مـواريث ربّنا أعطاها
٨٢ ص
(٣٧٣)
أفـمن جـاهليّةٍ قـد تـولّت       =      تبتغون الأحكام بـعد جـلاها
٨٢ ص
(٣٧٤)
أترى من يكون أحسن في الحك       =      م مـن الله أو أشـدّ نـزاها
٨٣ ص
(٣٧٥)
إنّمـا يـعقل الحــقيقة قـوم       =      أيقنوا أنّهـا سـبيل نجـاها
٨٣ ص
(٣٧٦)
أفلا تـعلمون بـل قـد تـجلّى       =      إنّني بنته كشـمس ضحـاها
٨٣ ص
(٣٧٧)
أيّها المسلمون بنت رسـول الـ       =      ـلّه فـي إرثها يـردّ ادّعاها
٨٣ ص
(٣٧٨)
أو فـي الذّكـر آيـة يـابن تيم       =      نزلت فـيك دوننـا معنـاها
٨٣ ص
(٣٧٩)
حـظوة الإرث مـن أبـيك تليها       =      وأنا مـن أبي فـلا أولاهـا
٨٣ ص
(٣٨٠)
فلقد جئت إن زعمت فـريّا       =      سترى ساعة الحساب جزاها
٨٤ ص
(٣٨١)
أكتاب السّماء عمداً تركـتم       =      أم ترى قد تركتموه اشتبـاها
٨٤ ص
(٣٨٢)
هاكم من نـصوصه أجلاها       =      إن أردتم إلى إلى هداه هداها
٨٤ ص
(٣٨٣)
لسليمان إرث داود أضـحى       =      سورة النّمل أرّخت ذكـراها
٨٤ ص
(٣٨٤)
قال فيما قد قصّ عن زكريّا       =      قصّة بـينت لكـم مغزاهـا
٨٤ ص
(٣٨٥)
ربّ هب لي من البنين وليّاً       =      وارثاً لي جنى الحياة وراها
٨٤ ص
(٣٨٦)
وقـضى الله أنّ بعض أولي الأر       =      حـام أولى بالبعض إذ أولاها
٨٥ ص
(٣٨٧)
كـلّ أنثى لها مـن الإرث حـق       =      أنّما للذّكـور مـثلا عطـاها
٨٥ ص
(٣٨٨)
وعـلى التّاركين خـيراً وقـربى       =      أن يوصّوا بـخيرهم قربـاها
٨٥ ص
(٣٨٩)
وزعمتم في الإرث مـالي نصيب       =      أجـتنيه أو حـظوة أولاهـا
٨٥ ص
(٣٩٠)
أو خـصّـصتمـوا بآيــة إرثٍ       =      وزوى الله والــدي معنـاها
٨٥ ص
(٣٩١)
أم ترى لـيس والدي وأنـا مـن       =      ملّةٍ واحـد المـرام أتّجـاها
٨٥ ص
(٣٩٢)
أو انتم من والـدي وبن عمّي       =      بمعاني القرآن مـن أدراها
٨٦ ص
(٣٩٣)
هاك مخطـومة بـدون عناءٍ       =      واستلمها مـرحولة طرفاها
٨٦ ص
(٣٩٤)
فستلقاك يـوم حشـرك فانظر       =      أىّ وزرٍ من الحرام علاها
٨٦ ص
(٣٩٥)
إنّما الموعد الحساب ونعم الـ       =      حكم الله والمـدافـع طـه
٨٦ ص
(٣٩٦)
ساعة الحشر إذ تدوى صداها       =      يخسر المبطلون في ملقاها
٨٦ ص
(٣٩٧)
ثـمّ لا تـنفع النـّدامـة نفساً       =      ذكّرت ثمّ خالفت ذكـراها
٨٦ ص
(٣٩٨)
ولأنبـائها بـذات صبـاح       =      مسـتقّر إلى هنـاك انتهاها
٨٧ ص
(٣٩٩)
وغداً تـعلمون مـن يتلظّى       =      بعذابٍ يخزيه فـي أخـراها
٨٧ ص
(٤٠٠)
ثمّ مالت بطرفها طرف الأن       =      صار والقوم في عظيم كراها
٨٧ ص
(٤٠١)
مـعشر النّصر والنّقيبة إيهاً       =      بـالأعضاد مـلّةٍ وقـواهـا
٨٧ ص
(٤٠٢)
أيّها الحاضنون راية دين ال       =      لّه تحمون عزّهـا وعلـاها
٨٧ ص
(٤٠٣)
عجباً هـذه الغـميزة والغف       =      لة مـن جمعكم بحقّى أراها
٨٧ ص
(٤٠٤)
مالكم عـن ظلامتى فـي منامٍ       =      لا تـردّون ضـرّهـا وأذاهـا
٨٨ ص
(٤٠٥)
يحفظ المرء فـي بنيه ـ أماكا       =      ن يقول الرّسول ـ من يرعاها
٨٨ ص
(٤٠٦)
فـلعجلان ذا إهـالة ! فـانظر       =      كيف سرعـان مـا قلبتم بناها
٨٨ ص
(٤٠٧)
ولكــم طـاقة وقـوّة رهـطٍ       =      لـلّتي قـد طـلبت منكم أداها
٨٨ ص
(٤٠٨)
اتـقولون قـد تــوفي طـه       =      فـاندفعتم الى الـورا عقبـاها
٨٨ ص
(٤٠٩)
فـلقد جـلّت المـصيبة واللّـ       =      ـه ، وهدّت من الجميع قواها
٨٨ ص
(٤١٠)
وقـد استنهر الفـتيق عـريضاً       =      مثلمـا اسـتنفق الرّتيق وراها
٨٩ ص
(٤١١)
غاب والأرض أظلمت وادلهمّت       =      ونجوم السـّماء غـار ضياها
٨٩ ص
(٤١٢)
وعروش الآمال مالت وزالـت       =      عـن قـلوب المـؤمّلين مناها
٨٩ ص
(٤١٣)
خشعت ذروة الجبال وضـاعت       =      حرمـات الإسـلام بـعد إباها
٨٩ ص
(٤١٤)
وأزيـلت بـموته وأبـيحت       =      حـرمة كــان ربّنـا أغلاها
٨٩ ص
(٤١٥)
تلك والله ـ في النّوازل ـ عظمى       =      وقعةٍ لـن يكرّ مـثل بــلاها
٨٩ ص
(٤١٦)
وهي عظمى مصيبةٍ لن يرى الدّهـ       =      ـر قـريناً لهـا ولا أشبـاهـا
٩٠ ص
(٤١٧)
لـيس مـن بائقات سـود اللّيالي       =      مثل ما عجّلت عليكم ـ سـواها
٩٠ ص
(٤١٨)
ولـقد أعـلن الكتـاب السّماويـ       =      ـيّ بأحداثها وسـوء انقضـاها
٩٠ ص
(٤١٩)
وعـليكم تـتلى صبـاحاً مسـاءً       =      آيـة الـردّة الــّتي أنبـاهـا
٩٠ ص
(٤٢٠)
ولـقبل النّــبي مـاحـلّ قـدماً       =      بـالنبيين مـن عـظيم بـلاها
٩٠ ص
(٤٢١)
فـصل حكـــم مـقرّرٍ وبـلايا       =      حـتّم الله مـن قـديم قضـاها
٩٠ ص
(٤٢٢)
إنّما المصطفى الأمين رسول       =      قـد خلت قـبل بعثه أنبياها
٩١ ص
(٤٢٣)
أفإن مـات أو تـوفّي قـتلا       =      لانـقلبتم إلـى الوراء وراها
٩١ ص
(٤٢٤)
ولمن يـنقلب عـلى عـقبيه       =      ولـولّي فـلن يـضرّ الإلها
٩١ ص
(٤٢٥)
وسيجزي الّذي أتاه شـكوراً       =      جنّة الخـلد نـعمة ورفـاها
٩١ ص
(٤٢٦)
يـابـنى قـ يلة النّجدة إيهاً       =      أوهل أهضمنَ في إرث طه
٩١ ص
(٤٢٧)
ولأنتم بمسمع مـن نـدائي       =      وبـمرآي جـمعكم وقـواها
٩١ ص
(٤٢٨)
تتغشّاكـم الدعـاوة للنّصـ       =      ـر ، وينمى لسمعكم أنباها
٩٢ ص
(٤٢٩)
ولانـتم ذو عـدّةٍ ولـديكم       =      عدد تتّقى العـدى بأسـاها
٩٢ ص
(٤٣٠)
فـأداة وقـوّة لا تـبـارى       =      وسلاح وجـنّة لاتضـاهى
٩٢ ص
(٤٣١)
أسكوت ودعوة الحقّ صكّت       =      سور آذانكم ودوّى صـداها
٩٢ ص
(٤٣٢)
أجمود ودعوة العدل هـزّت       =      مجد تاريخكم ورنّ نـداهـا
٩٢ ص
(٤٣٣)
أولستم على الصّلاح عرفتم       =      وبسيف الكفاح فـي هيجاها
٩٢ ص
(٤٣٤)
نـخبة النّاصرين للحقّ كنتم       =      خيرة المصطفى الّتى استصفاها
٩٣ ص
(٤٣٥)
أولستم قاتلتم العـرب حـتّى       =      ردّ بأسـائها بـصدر أســاها
٩٣ ص
(٤٣٦)
وتـحمّلتم المتـاعب دهـراً       =      وتـحمّلتموا عــظيم عنـاها
٩٣ ص
(٤٣٧)
وتنـاطحتموا بـدون تـوانٍ       =      أمـم الأرض فـي بعيد قراها
٩٣ ص
(٤٣٨)
وصددتم مكـافحين عـلوجاً       =      بـهما لاتخـاف مـن يلقـاها
٩٣ ص
(٤٣٩)
فلنا الأمر حيث كنّا ، ومنكـم       =      حيث كنتم ـ إطاعة عشنـاها
٩٣ ص
(٤٤٠)
ذاك حتّى رحى الشّريعة دارت       =      حـين دارت بنا مدار رحاها
٩٤ ص
(٤٤١)
حلب الدّهر درّ خيراً وغاضت       =      نعرة الشّرك وانتهى غوغاها
٩٤ ص
(٤٤٢)
وخبى الكـفر والشّقاق وقرّت       =      فـورة الإفك وانمحى غلواها
٩٤ ص
(٤٤٣)
وهـدير الهـرج استقرّ وقامت       =      نظم الدّيـن فـي أتمّ بنـاها
٩٤ ص
(٤٤٤)
كـيف بعد البيان حـرتم وأنّى       =      قـد نكصتم إلى الوراء تياها
٩٤ ص
(٤٤٥)
كـيف أخـفيتموا الولاية سرّاً       =      بـعد إعلانها ورفـع لـواها
٩٤ ص
(٤٤٦)
كيف بعد الإيمان للشّرك ملتم       =      وسبيل الهدى تركتم هداها
٩٤ ص
(٤٤٧)
أولا تعلنون حـرب عسـيرٍ       =      نـكثت ذمّـة اليمين وفاها
٩٤ ص
(٤٤٨)
وبأخـراج خاتم الرّسل همّوا       =      بدأوا حـربكم وأجّوا لظاها
٩٤ ص
(٤٤٩)
أفـتخشونهم فـــللّه أولى       =      بتقاكم ، والله أعظم جـاها
٩٤ ص
(٤٥٠)
إن تكـونوا عبدتموه بصدق       =      وله عفّر التـراب الجباها
٩٤ ص
(٤٥١)
إنّما قد أرى إلى الخفض ملتم       =      وآستطبتم من الحياة حلاها
٩٤ ص
(٤٥٢)
فـنفيتم مـن بالخـلافة أولى       =      وأحـق الأنام فـي استعلاها
٩٦ ص
(٤٥٣)
وخلدتم لراحـةٍ لـيس تـبقى       =      وهـربتم إلى نـعيم هنـاها
٩٦ ص
(٤٥٤)
مـا وعـيتم مججتموا ودسعتم       =      ما تسـوّغتموه غبّ امـتلاها
٩٦ ص
(٤٥٥)
فلإن تكفروا ومن حلّ في الأر       =      ـض جميعاً لا تعجزون الإلها
٩٦ ص
(٤٥٦)
إنّمـا قلت مـا ذكـرت وإنّي       =      عـارف مـن نفوسكم مخباها
٩٦ ص
(٤٥٧)
خذلة جـالت النـفوس وغدر       =      شـعرته القـلوب في مخفاها
٩٦ ص
(٤٥٨)
لكن الظلم أترع النّفس غيضاً       =      فا ستفاضت عـلى الّذى آذاها
٩٧ ص
(٤٥٩)
وقنا لان عـوده بعوادي الـ       =      جور فـانشقّ بالأنين جـواها
٩٧ ص
(٤٦٠)
ومـن القـلب إذ تميّز غيضاً       =      نفثة تـحرق اللّـهيب لظـاها
٩٧ ص
(٤٦١)
ولــتقديم حـجّة لـيس إلاّ       =      حـيث لاعذر عندكـم عقباها
٩٧ ص
(٤٦٢)
دونكـم للركـاب فـاحتقبوها       =      نـاقةً صعبة المـراس خطاها
٩٧ ص
(٤٦٣)
فـوق ظـهر مـقرّح وبخفّ       =      رقّ دون الخطى إلى مـرقاها
٩٧ ص
(٤٦٤)
وصمة العار والشّنار وتـبقى       =      أبداً لـيس ينمحي سـيماها
٩٨ ص
(٤٦٥)
وهي مسوعة من الله بالسّخـ       =      ـط ، وباللّعنة الّتي تصلاها
٩٨ ص
(٤٦٦)
شـرّ مـوصولةٍ بنـار جحيمٍ       =      جمّر الله مـن قديم حصـاها
٩٨ ص
(٤٦٧)
تلك نار تطلّ حتّى عـلى أف       =      ئدة الظّـالمين مـن أبنـاها
٩٨ ص
(٤٦٨)
وبعين المهيمن الفـرد يجرى       =      كـلّ ما قـد فعلتموه سـفاها
٩٨ ص
(٤٦٩)
سـيرى الظـالمون أيّ مـرد       =      سـيردّون فـي غدٍ عقبـاها
٩٨ ص
(٤٧٠)
وأنّـا تـعلمـون بــنت نـذير       =      لكـم مـن أليم نارٍ بـراها
٩٩ ص
(٤٧١)
فـاعملوا نـحن عـاملون وإنّـا       =      مثلكم في انتظار يوم جزاها
٩٩ ص
(٤٧٢)
فاستوى الخصم للجواب وكان ال       =      خصم في ذروة الدّهاء إزاها
٩٩ ص
(٤٧٣)
فـاستهلّ الكـلام مـدحاً طـويلاً       =      جاء فـي أهلها وخصّ أباها
٩٩ ص
(٤٧٤)
فـهو أدرى بـفضلهـا وعلـاها       =      وهـي أغنى من مدحه إيّاها
٩٩ ص
(٤٧٥)
فـلقد جلجل الـكتاب وتكــفي       =      آية الطّهر وحـدها ومعناها
٩٩ ص
(٤٧٦)
كـان أولـى أن يقبل الحقّ منها       =      لـو أراد الهدى إلى مرضاها
١٠٠ ص
(٤٧٧)
غير إنّ المقصود كان سوى الح       =      ـقّ ، وإلاّ مـالجّ فـي إيذاها
١٠٠ ص
(٤٧٨)
وغثاء الجمهور أسـلس حكـما       =      حـين بالمكـر يستغّل هواها
١٠٠ ص
(٤٧٩)
يابنة المـصطفى الأمين رسول       =      الله والرّحـمة الـّتي أهـداها
١٠٠ ص
(٤٨٠)
كـان بالمـؤمنين بـرّاً أبـوك       =      أرءف النّاس بالـورى أرجاها
١٠٠ ص
(٤٨١)
وعـلى الكـافرين كـان عذاباً       =      وعـظيم العقاب ضدّ طـغاها
١٠٠ ص
(٤٨٢)
إن عزونا مـحمّداً لوجـدنـا       =      ه أباك مـن دون كـلّ نساها
١٠١ ص
(٤٨٣)
دوننـا اختار إلفـك وتأخـى       =      حـين أحبـات دينه آخـاها
١٠١ ص
(٤٨٤)
وعـلى كـلّ صاحبٍ وحميم       =      آثر المـصطفى عليّاً وباهى
١٠١ ص
(٤٨٥)
ساعد المصطفى على كلّ أمرٍ       =      من أمورٍ عصت على أقواها
١٠١ ص
(٤٨٦)
كـلّ من يرتضى المودّة فيكم       =      لسـعيد ومـن شـقى يأباها
١٠١ ص
(٤٨٧)
أنتم الخيرة الّتي انتجب اللّـ       =      ـه ، والطيّبون عترة طه
١٠١ ص
(٤٨٨)
وعـلى الخير دربنا ، وجنان الـ       =      خلد ، أنـتم سـبيل مـن يهواها
١٠٢ ص
(٤٨٩)
أنت ياخيرة النّسا ، بنت خير الـ       =      نّاس مـن بدئهـا إلـى منتهـاها
١٠٢ ص
(٤٩٠)
قـولك الصّـدق دون ريبٍ وأنت       =      فـي وفـور النّهى عـلى أرقاها
١٠٢ ص
(٤٩١)
غير مـردودةٍ عـن الحقّ شـيئاً       =      أو بـمصدودةٍ صـديق ادّعـاها
١٠٢ ص
(٤٩٢)
بيد إنّـى سـمعت يـوماً أبـاك       =      قال لي ـ قبل أن يموت ـ شفاها
١٠٢ ص
(٤٩٣)
مـعشر الرّسـل لاتـورّث داراً       =      أو نضـاراً أو فضّـةً أو شـياها
١٠٢ ص
(٤٩٤)
إنّما العـلم والنـبوّة والحك       =      مـة والذّكـر إرثهـا وثراها
١٠٣ ص
(٤٩٥)
إنّـهم لايـورّثون سـواهم       =      مثلمـا تـورث الورى أبناها
١٠٣ ص
(٤٩٦)
كلّ ما كان طعمةً فلو الي ال       =      أمـر مـن بـعدنا كما يهواها
١٠٣ ص
(٤٩٧)
فله دون غيره الحكـم فـيها       =      كيفما شاء يسـتطيع قضـاها
١٠٣ ص
(٤٩٨)
وجعلنا الّذي طلبت كـراعاً ،       =      وسلاحاً ، وجـنّةً لوغـاها !
١٠٣ ص
(٤٩٩)
لجهاد الكفّار في ساحة الحـ       =      رب ، ودحر الفجّار في لقياها
١٠٣ ص
(٥٠٠)
هـاهم المسـلمون بـين يديك       =      قرّروا كلّهم عـلى اسـتيفاها
١٠٤ ص
(٥٠١)
أنـا لـم أنفرد بـذاك لـوحدي       =      مسـتبداً بمـا ارتأيت إزاهـا
١٠٤ ص
(٥٠٢)
ثـمّ هـذا حـالي ومـالي لديك       =      هـذه ثـروتي إليك عطـاها
١٠٤ ص
(٥٠٣)
لـيس تزوى الأموال عنك وإنّى       =      دونك لـست داخراً مغنـاها
١٠٤ ص
(٥٠٤)
أنـت بنت النـبيّ سـيّدة النسـ       =      وان مـن أمّةٍ أبـوك بنـاها
١٠٤ ص
(٥٠٥)
أنت للرّوضـة المـطهّرة الأط       =      يـاب أبناك ، أصلها وبناها
١٠٤ ص
(٥٠٦)
ولك الفضل لـيس يدفع عنك       =      مــن مزايـا جـلالـك أدنـاهـا
١٠٥ ص
(٥٠٧)
ولـك ذروة المعالي فـروعاً       =      وأصـولا سـمت بك أقضاها
١٠٥ ص
(٥٠٨)
حكـمك الآن نـافد فـمريني       =      أتـريدين أن أخالف طـه ؟!
١٠٥ ص
(٥٠٩)
فد أتتهم بحجّةٍ مـن كتاب الـ       =      لّـه كالشمس فـي أتمّ ضياها
١٠٥ ص
(٥١٠)
وأتوهـا بــفريةٍ لــفّقوها       =      لـيضلّوا بـذلكـم بسطـاها
١٠٥ ص
(٥١١)
فتصدّد ومـزّقت حجب الزّور       =      وألقت عـن الوجوه غطـاها
١٠٥ ص
(٥١٢)
وأجابت سبحان ربّي ! وحاشا الـ       =      مـصطفى بـ الّذي افتريتم فاها
١٠٦ ص
(٥١٣)
لـم يكــن سـيّد الورى يـتخطّى       =      شـرعة الذّكر أو يروم سـواها
١٠٦ ص
(٥١٤)
أو لأحكـامـه يخـالـف نـهجـاً       =      وهو يدعوا الورى لنهج خطاها
١٠٦ ص
(٥١٥)
بـل لـقد كـــان إثـره يـتقفّى       =      ســور الذكـر تـابعاً إيّـاها
١٠٦ ص
(٥١٦)
أمـع الغـدر تـجمعون عـليه الـ       =      زّور ! واهاً لقولكـم ثـمّ واها
١٠٦ ص
(٥١٧)
إنّ ذا بـعد مـــوته لشـــبيه       =      بـالّتي فـي حيـاته لاقـاها
١٠٦ ص
(٥١٨)
كـم مـن الغـدر والغوائل كيدت       =      ضــدّه لكـن الإلـه كفــاها
١٠٧ ص
(٥١٩)
هـذه المحكمـات تـنطق فـصلا       =      وهـي تقضى بالعدل في فحواها
١٠٧ ص
(٥٢٠)
ســورة الأنبيــاء إذ زكــريّا       =      ســأل الله فـسألوا مـعناهـا
١٠٧ ص
(٥٢١)
في ( يرثني وآل يعقوب ) حكم       =      لاتـرى فـيه شبهة واشتبـاها
١٠٧ ص
(٥٢٢)
وســليمـان إذ تـــورّث داو       =      د ، كـمثل الأبنـاء مـن آباها
١٠٧ ص
(٥٢٣)
وأبان الجـليل مـن كـلّ قسـطٍ       =      وسهـامٍ قـد وزّعن مرمــاها
١٠٧ ص
(٥٢٤)
والمـواريث والفرائـض لـمّا       =      فرض الله شرعهـا وعطـاها
١٠٨ ص
(٥٢٥)
فـلذكـرانها حـفوظ وأخـرى       =      للإناثى ، أباح حين قضاها
١٠٨ ص
(٥٢٦)
ما أزاح التعلّلات ، وأقصى       =      عـلّة المبطلين فـي إجـراها
١٠٨ ص
(٥٢٧)
ليس هذا كلاّ ، ولكنّ أمراً       =      سوّلته نفوسكـم مـن غـواها
١٠٨ ص
(٥٢٨)
وعزائي الصّبر الجـميل وربّي       =      مستعاني عـلى عظيم جنـاها
١٠٨ ص
(٥٢٩)
ثـمّ لـمّا رأى أخو تيم أنّ الـ       =      حقّ أقـوى مـن فريةٍ سمّاها
١٠٨ ص
(٥٣٠)
فـضح الحق كـذبه وتعرّى الـ       =      زّور كالثّلج تحت شمس نداها
١٠٩ ص
(٥٣١)
ولـدى الصّبح طـلعة إن تبدى       =      ينمحي اللّيل في التماع سناها
١٠٩ ص
(٥٣٢)
أيـردّ القـرآن أم مـن أتـاه ؟       =      أعـليـاً يـردّه أم أبـاهـا
١٠٩ ص
(٥٣٣)
ليس يجدى الإنكار للشمس مهما       =      لجّ في حجب نورها وضياها
١٠٩ ص
(٥٣٤)
صدق الله والرّسـول وبنت الـ       =      مصطفى فاطم البتولة ـ فاها
١٠٩ ص
(٥٣٥)
معدن الحكمة الأصيلة ركن الـ       =      دّين انت ، وللهدى مرسـاها
١٠٩ ص
(٥٣٦)
لست مسـتنكراً عـليك خطاباً       =      أو صـواب احتجـاجةٍ آتـاها
١١٠ ص
(٥٣٧)
هاهم المسلمون بيني وما بيـ       =      نك فاستوضحى الجموع رؤاها
١١٠ ص
(٥٣٨)
قلّدوني الّذي تقلّدت لـولا الـ       =      قوم ، ما كـنت لـحظةً أولاها
١١٠ ص
(٥٣٩)
باتّفاق مـنهم أخـذت ربـوعاً       =      كان للمصطفى الأمين رعـاها
١١٠ ص
(٥٤٠)
لابـمـستكـبرٍ ولا مســتبدٍّ       =      أو بـمستأثرٍ غـنيّ ثـراهـا
١١٠ ص
(٥٤١)
فأشارت بنت الرّسول إلى النّا       =      س ، وقهر المستضعفين طواها
١١٠ ص
(٥٤٢)
أيّها المسرعـون نحو الأباطيـ       =      ل تحامى عن شقشقات رغاها
١١١ ص
(٥٤٣)
أتغضّون عـن قـبيح فـعالٍ       =      هي مـن أخسر ألّتي تغشاها
١١١ ص
(٥٤٤)
أفلا ـ ياعصاة ـ تدّبرون ال       =      ذّكر أم ملّت النّفوس هـداها
١١١ ص
(٥٤٥)
أم بأقفـالها اسـتبدّت قـلوب       =      فاستحبّت على الرّشاد عماها
١١١ ص
(٥٤٦)
ليس ! بله القـلوب ران عليها       =      للّذي قـد أسأتـموه صـداها
١١١ ص
(٥٤٧)
ولـهذا بسـمعكـم أخـذ اللّـ       =      ه ، وأبصاركم فأعمى ضياها
١١١ ص
(٥٤٨)
بـئس نـهج أوّلتموه ضلالاً       =      وسفاها لما أشـرتم سفـاها
١١٢ ص
(٥٤٩)
شرّ مـا اعتضتموا بآسن ماءٍ       =      من غديرٍ ترقرقت أمـواها
١١٢ ص
(٥٥٠)
ستلاقون ـ والعظيم ـ ثقيلاً       =      مـحملاً لأ يـطيقه ثقلاها
١١٢ ص
(٥٥١)
أذ لكم كشّف الغطاء وبان ال       =      ضرّ ممّا جنت يداكم وراها
١١٢ ص
(٥٥٢)
وبدت مـن إلـهكم سطواتّ       =      لم تكـونوا لتحسبوا أدناها
١١٢ ص
(٥٥٣)
وهناكم ستعلمون ـ هناكم ـ       =      خسر المبطلون في عقباها
١١٢ ص
(٥٥٤)
ثمّ مالت إلى ضـريح أبيها       =      تودع المـصطفى الأمين شكاها
١١٣ ص
(٥٥٥)
وتوارت كسيرة القلب عنهم       =      فـلقد خـيّب الجـميع رجـاها
١١٣ ص
(٥٥٦)
ثمّ عادت لدارها ودموع ال       =      وجد خطّت على الخدود خطاها
١١٣ ص
(٥٥٧)
وأمير الإيمان في كـلّ آنٍ       =      كان يرجـوا طلوعهـا ولقـاها
١١٣ ص
(٥٥٨)
وهناكـم لمّا استقرّ بها الدا       =      ر ، تمادى الأسى بصدر شكاها
١١٣ ص
(٥٥٩)
فرمت نحوه بطـرفٍ كسيرٍ       =      وجـرت فـي دموعها عينـاها
١١٣ ص
(٥٦٠)
طمعت أن تـثير فـيه علىّ الـ       =      ـعـزم والنّجدة المدوّى صداها
١١٤ ص
(٥٦١)
وبـطولات خـــيبرٍ وحـنين       =      ومــروءاته الـّتي أبـداهـا
١١٤ ص
(٥٦٢)
فلعلّ الّذي مـضى مـن مياه الـ       =      نّبع غفلاً يعود في مـجراهـا
١١٤ ص
(٥٦٣)
خـاطبته يابن المحامى أبي طـا       =      لب زين الرّجـال رمـز إباها
١١٤ ص
(٥٦٤)
كيف يا فاتح الحصون اشتملت ال       =      يـوم مـن شملة الجنين رداها
١١٤ ص
(٥٦٥)
قاعداً حـجرة الظّنين كـأن لـم       =      تك لـلحرب سيفهـا وفتـاها
١١٤ ص
(٥٦٦)
أوما قـد نقضت من أجدل الطيـ       =      ـر ، قـواديم يتّقى بأسـاها
١١٥ ص
(٥٦٧)
كيف قد خـان أعزل الريش شهما       =      كان في كـلّ وقعةٍ « لافتاها »
١١٥ ص
(٥٦٨)
أو يبتزّهـا نــحيلة طــه       =      بلغة ابـنيّ يسـتحلّ جنـاها
١١٥ ص
(٥٦٩)
جـاهراً في عداوتي دون تقـوى       =      ماضياً في خصومتي أقصاها
١١٥ ص
(٥٧٠)
قـد وجـدت العنيد لازال خصماً       =      مـن ألدّ الخصام في دعواها
١١٥ ص
(٥٧١)
ذاك حتّى الأنصار قد حبستني ال       =      نّصر واستعفت الحماة حماها
١١٥ ص
(٥٧٢)
وقـرابى المهـاجرين رباط الـ       =      وصل قـدّت ومزّقت قربـاها
١١٦ ص
(٥٧٣)
والجماعات غضّت الطّرف عنّي       =      وكـأنّي مخـاطب مـاسواها
١١٦ ص
(٥٧٤)
لـيس مـن دافعٍ مهجّجة الظلـ       =      ـم ، ولا مـانعٍ أليـم أذاهـا
١١٦ ص
(٥٧٥)
رحت مكظومة بـصبري خسرى       =      ثـمّ مرغومةً رجـعت وراها
١١٦ ص
(٥٧٦)
حـدّك الحقّ قـد أضت فأضحى       =      ضارعاً خدّك الّذي لا يضاهى
١١٦ ص
(٥٧٧)
إفترست الذّئاب كيف افترشت ال       =      يوم وجه التّراب من بوغـاها
١١٦ ص
(٥٧٨)
مـا كـففت المهرّجين مقالاً       =      وعـن الظّـالمين شرّ أذاها
١١٧ ص
(٥٧٩)
وأنا لاخيار لـي فلو أنّي       =      كنت أسـتطيع أن أردّ بلاها
١١٧ ص
(٥٨٠)
ليتني قبل هينتي كان موتي       =      والرّدى دون ذلّـتي اسقـاها
١١٧ ص
(٥٨١)
فكفـاني محـامياً وكفـاني       =      منك ربّي مـن العدى عدواها
١١٧ ص
(٥٨٢)
آه ويلاي كلّما طلّ صبح       =      فوق دنيا من الأسى ويـلاها
١١٧ ص
(٥٨٣)
قـد توفّى العماد فانهدّ منّي       =      عـضد العزّ والرّجاء وراها
١١٧ ص
(٥٨٤)
فشكـاتي إلى أبي ولربّ العر       =      ش عدوى ظلامتي مرسـاها
١١٨ ص
(٥٨٥)
يـا إلـهي لأنت أعـظم بأساً       =      وأشـدّ النّكـال فـي عقباها
١١٨ ص
(٥٨٦)
هزّه فى خطابها الوجد والمجـ       =      د ، وعزّ الإيمان فـي تقواها
١١٨ ص
(٥٨٧)
وهو لولا وصيّة مـن نبيّ ال       =      لّه ، أحرى بـأن يجيب نداها
١١٨ ص
(٥٨٨)
ويعيد الأمور ظـهراً لـبطنٍ       =      ويـنيل المنـافقين جـزاهـا
١١٨ ص
(٥٨٩)
فهو في البأس لا يدانيه بـأس       =      وهو أقوى بالله مـن أعـداها
١١٨ ص
(٥٩٠)
كيف لا ، وهو في الحروب جميعاً       =      قطب مهراسها ، وجمر وغـاها
١١٩ ص
(٥٩١)
منعت سـيّد الوغـى أن يثير الـ       =      حرب أنّ الأمـور فـي مبداها
١١٩ ص
(٥٩٢)
كـان ديـن الإسـلام عوداً طريّاً       =      والجماهير هشّة فـي انتمـاها
١١٩ ص
(٥٩٣)
أشفق المرتضى عـلى نبتة الإس       =      لام مـن فـتنةٍ تشـبّ لظـاها
١١٩ ص
(٥٩٤)
غـارس الرّوضـة البـهية أولى       =      أن يحـامى بـروحه أفيـاهـا
١١٩ ص
(٥٩٥)
وهـو ثـاني بنـاتها ، والمروي       =      زرعها الغضّ وهو حامي حماها
١١٩ ص
(٥٩٦)
قـال مهلاً بـنت النـبوّة مهلاً !       =      إنّما الصّــبر للتّقـاة حـلاها
١٢٠ ص
(٥٩٧)
مـالك الويل ، بـل لشانئك الوي       =      ل وأقسى العذاب فـي أخراها
١٢٠ ص
(٥٩٨)
يابنة الصّفوة الصّفيّة عطـر الـ       =      ـنّور ، بقيـا نـبوّةٍ أبقــاها
١٢٠ ص
(٥٩٩)
نهنهي النّفس وجـدها واسـتقرّي       =      حـان للنّفس أن تريحي جواها
١٢٠ ص
(٦٠٠)
فـعن الـدّين مـا ونـيت وعمّا       =      قـدّر الله مـا خطوت اشتباها
١٢٠ ص
(٦٠١)
فاطمئنّي لـبلغة العـيش أن الـ       =      لّه في سـابق الزّمان قضـاها
١٢٠ ص
(٦٠٢)
وكـفيل ابـنة النّـــبيّ أمــين       =      وهــو الله حـافظ إيّــاها
١٢١ ص
(٦٠٣)
وجنـان قـد مـهّدت لـك خــير       =      من قرى حرّموك عن مغناهـا
١٢١ ص
(٦٠٤)
فـلك الله ـ جــلّ ـ فـاحتسـبيه       =      هضمة الحقّ حاش أن ينساهـا
١٢١ ص
(٦٠٥)
فأجـابت ( الله حسـبي ) وقــرّت       =      وعلى الدّهر رنّة من صداهـا
١٢١ ص
(٦٠٦)
ومضت إذ مضت على القهر حسرى       =      ثـمّ مـاتت مـطويّةً بأسـاها
١٢١ ص
(٦٠٧)
كفـاني أسـىً لأتوقظنّ جراحيا       =      ودع وجد قـلبي فـي مطـاويه ثاويا
١٢٢ ص
(٦٠٨)
أرى الحقّ يهدي إن ملكت بصيرة       =      ولـيس لأعمى الـفكر والـقلب هاديا
١٢٢ ص
(٦٠٩)
هـو العقل يهدي من يروم هداية       =      ومـن رام مـهواة الضّـلال المهاويا
١٢٢ ص
(٦١٠)
إذا أنت أنكرت الصّباح وضـوءه       =      فحظّك قـد أنكـرت لا الصّبح ضاحيا
١٢٢ ص
(٦١١)
فـلا الشّمس يخبو نورهـا لمعاند       =      ولا اللّـيل يـهدي لـلطّريقة سـاريا
١٢٢ ص
(٦١٢)
وما النّجم في جوّ السّماء يضيرها       =      على الأرض أعمى ينكر النّجم ضاويا
١٢٢ ص
(٦١٣)
بصائر فافتح في الضّمير شعاعها       =      ترى الدّهر دوّاراً على الغدر طـاويا
١٢٢ ص
(٦١٤)
على خاطري ذكرى وفي القلب لوعة       =      يصعّد مـن جـمر المصائب آهيا
١٢٣ ص
(٦١٥)
دع العين يسـقي الجرح فالقلب لاهب       =      ضراماً ودع فـي النّائبات سـؤاليا
١٢٣ ص
(٦١٦)
غداة بـدار الـوحي ألـقت رحـالها       =      قـوافـل حـزنٍ مـثقلات مآسـيا
١٢٣ ص
(٦١٧)
وسـل قـصّة الـغدر الـقديم سقيفة       =      فـثمّة عـادت دورة الشّـرك ثانيا
١٢٣ ص
(٦١٨)
وسل عـن أراكٍ هـاطلاتٍ دمـوعها       =      وعـن فـدكٍ سل قهرها والخوافيا
١٢٣ ص
(٦١٩)
وعن بيت أحـزان المـدينة حـزنها       =      ودمع جرى فيهـا ولازال جـارياً
١٢٣ ص
(٦٢٠)
وقـبر رســول الله مـرّ أنــينها       =      وعن طول شكواها المـرير اللّياليا
١٢٣ ص
(٦٢١)
وعـرّج عـلى بـيت البتولة فـاطم       =      فـأنّ أنـين الدّار يكـفيك هـاديا
١٢٣ ص
(٦٢٢)
تأنّ وقـد هـدّ الفــراق قــرارها       =      وذوّبها جلداً عـلى الـعظم ذاويـا
١٢٣ ص
(٦٢٣)
إلهي ! قـد هدّ الأسـى قـلب فـاطم       =      ولم يبق إلاّ الوجـد والحزن واريا
١٢٣ ص
(٦٢٤)
فـوا وحـشة الايّام بـعد محمّدٍ !       =      ووا ذلّــة الأيـــّام ممّـا دهـانيا
١٢٤ ص
(٦٢٥)
رمتني مصيبـات الزّمان لـو أنّها       =      رمت وضـح الأيّـام صـرن ليـاليا
١٢٤ ص
(٦٢٦)
ألهي قـد عـفت الحيـاة وأهـلها       =      فـعجّل وفــاتي لا أريـد حيــاتيا
١٢٤ ص
(٦٢٧)
وما طال مـن بعد الحبيب فراقـها       =      وسرعـان مـا كـان الفـراق تلاقيا
١٢٤ ص
(٦٢٨)
عـلى الجـمر أتلو ذكريات بلائها       =      تـمرّ عـلى قـلبي فأنسـى بـلائيا
١٢٤ ص
(٦٢٩)
غـداة عـلى دار البـتولة جـمّعا       =      جـموعاً مـن الغوغـاء ضلّت مراميا
١٢٤ ص
(٦٣٠)
على باب دارٍ كان للوحـي والهدى       =      منــاراً وميعــاداً ولـلدّين راعـيا
١٢٤ ص
(٦٣١)
فجـاءت وقد مضّ المصاب فؤادها       =      تـنـادي بـه مـالـلعتيق ومــاليا
١٢٤ ص
(٦٣٢)
وياويلكم ! فـي الدّار أحفـاد أحمدٍ       =      أبــالنّار جـئتم تـحرقون صغـاريا
١٢٤ ص
(٦٣٣)
أبـوا واصرّوا في العناد وأضرموا       =      عـلى الباب أحطاب الضّغائن ضاريا
١٢٤ ص
(٦٣٤)
فدارت إلى جنب الجدار ولم يكن       =      سـوى البـاب يحميها الهـجوم المعاديا
١٢٥ ص
(٦٣٥)
ولجّوا به دهساً وقد هدّه اللـّظى       =      وردّ عـلى أضلاعهـا البـاب داويــا
١٢٥ ص
(٦٣٦)
فـويلي لبنت المـصطفى حـين       =      حوصرت تنادي أباها والوصيّ المحاميا
١٢٥ ص
(٦٣٧)
أكان عـلى مرأى الإمام ومسمع       =      غداة أصـابوا ضلعها ؟ لست داريـا ؟
١٢٥ ص
(٦٣٨)
سل الباب والمسمار ثمّة ما جرى       =      تـفـاصـيل آلام البـتولـة وافـــيا
١٢٥ ص
(٦٣٩)
هوت وهوى ورد تكسّـر غصنه       =      عـزيزاً عـلى بــيت النّـبوّة غـاليا
١٢٥ ص
(٦٤٠)
وداروا عـلى ليث العرين بداره       =      وبـالحبل قـادوا سـيّد القــوم نـائيا
١٢٥ ص
(٦٤١)
يـصيح ألا واجـعفراه ولا أ خ       =      ويـدعــوا ألا واحـمزتـاه محـاميا
١٢٥ ص
(٦٤٢)
وتسألني عـن فـاطم ومصـابها       =      تفـاصـيل مأســاة تـوالـت مآسـيا
١٢٥ ص
(٦٤٣)
فسـل ليلة تخفي الجروح بمتنها       =      ونـعشاً عــلى كـفّ الاحـبّة عـاليا
١٢٥ ص
(٦٤٤)
وسـل عن يتامى فاطم عمر فاطمٍ       =      وعـن حسـنٍ سـل والحسـين المراثيا
١٢٦ ص
(٦٤٥)
وعـن قـاهر الأحزاب فاتح خيبرٍ       =      إذ انـهدّ وهـو الشّـامـخ الطّـود باكيا
١٢٦ ص
(٦٤٦)
يـقول أيـا ماضون بالنّعش مهلةً       =      فمـا بـعد هـذا اليـوم أرجـوا تـلاقيا
١٢٦ ص
(٦٤٧)
دعوهـا يودّعهـا اليتـامى فـإنّها       =      مضت لم تودّع ـ حين غابت ـ صغاربا
١٢٦ ص
(٦٤٨)
ويـانعش رفـقا بـالعزيزة إنّـها       =      مـجرّحة لاتـخدش الجــرح ثــانيا
١٢٦ ص
(٦٤٩)
ألا آجـر الله الوصـيّ وكـفّه       =      تـدس إلـى عـمق التّـراب الأمـانيا
١٢٦ ص
(٦٥٠)
رنى نحو قبر المـصطفى ودموعه       =      تـشـاطـره أحــزانـه والتّعـازيـا
١٢٦ ص
(٦٥١)
وديعتك الزّهراء عادت كـما ترى       =      ولكنّهـا عــادت ولـيست كمـا هـيا
١٢٦ ص
(٦٥٢)
مكسّـرة الأضـلاع مقهورة الهوى       =      مـقرّحـّة الأجنــان حــمراً مأقـيا
١٢٦ ص
(٦٥٣)
فسل كعبة الأسـرار حـالي وحالها       =      وسل قــبلة الأحـزان حـزني وافـيا
١٢٦ ص
(٦٥٤)
فكـم مـن غليلٍ لايزال بصدرها       =      مقيماً ، وما بثّت إليّ الشّكاويا
١٢٧ ص
(٦٥٥)
ستعرف عـن مسودّة المتن مابها       =      وتعلم عن محمرة العين مابيا
١٢٧ ص
(٦٥٦)
وديعة كنز العرش عـادت لدارها       =      وقرّت ولكـن سلّبتني قراريا
١٢٧ ص
(٦٥٧)
على زفرات الحزن نفسي حبيسة       =      فياليتها قـد رافقت زفـراتيا
١٢٧ ص

کلمة الزهراء عليها السلام - عباس مدرسی - الصفحة ٢٥ - الحديث الفرية ومحاولات التغطية

وفي جلسة اخرى نساء المهاجرين والانصار كانت أكثر توضيحاً لما ينتظر أبناء الصمت والسكون من ويلات .. على مرمى أبصارهم تقف الفتنة العمياء الطاحنة .. حين قالت لهم : ( أما لعمري لقد نضجت ، فنظرة ريثما تنتج ، ثمّ احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً ، وذعافاُ مبيداً ، هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسّسه لأوّلون ، ثمّ طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمأنّوا للفتنة جأشاً ، وأبشروا بسيف صارم وسطوة معتد غاشم ، وهرج شامل ، واستبداد من الظالمين ، يدع فيئكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فياحسرة لكم ، وأنّى بكم ؟ وقد عميت عليكم ، انلزمكموها وأنتم لها كارهون ؟! ) .

وصدق التاريخ مقالة الزهراء ..فكم من دم ساخن جرى على أرض المدينة وعلى طول تاريخ الاسلام وأمّا الانصار فلم يروا العزّ الا على عهد الرسول .. ثمّ نام حظهم ، وأبعدوا عن جميع مراكز الحكم والى الأبد .. وذلك جزاء الخانعين .

الحديث الفرية ، ومحاولات التغطية

جواب الخليفة لخطاب الزهراء جاء باهتاً وضعيفاً .. ومتهاوباً و.. فبعد أن حاول التخفيف من حدّتها وصرامتها وقوّة الحجّة لديها عبر الإشارة بمقام الزهراء ، ومقام أبيها العظيم محمّد (ص) ، وزوجها الكبير عليّ (ع) حاول أن يفلسف ( عدوان الحكم ) على « فدك » بانّ «الشرع » الذي جاء به الرسول هو الذي دعاء الى ذلك ! وذلك أنّه سمع من