دروس هيئت و ديگر رشته هاي رياضي
(١)
حصيل تعديل النهار از مطالع
٤٧٧ ص
(٢)
در پيرامون تعديل النهار
٤٨٨ ص
(٣)
اربعه متناسبه و ضرب ستينى و شبكه
٥٠١ ص
(٤)
ضرب شبكه و اجناس ارقام
٥٠٢ ص
(٥)
كهكشان
٥١٩ ص
(٦)
مسائلى رياضى و هيوى
٥٣٢ ص
(٧)
دائر و ساعات مستوى و معوج
٥٣٨ ص
(٨)
تحصيل خط زوال از دائره هنديه
٥٤٥ ص
(٩)
دائره هنديه
٥٤٩ ص
(١٠)
اندازه مقياس در دائره هنديه
٥٥٣ ص
(١١)
دستور عمل به دائره هنديه
٥٥٧ ص
(١٢)
ترسيم صورت دائره هنديه و بيان آن
٥٦٠ ص
(١٣)
مراعات شروطى چند در تصحيح عمل دائره هنديه براى تحصيل خط نصف النهار حقيقى
٥٦٤ ص
(١٤)
بيان قوشچى در قوس ميان مدخل و مخرج كمتر از نصف دور
٥٦٧ ص
(١٥)
سخنى با شاهمير , و نقل كلامى از بيرونى در تصحيح عمل به دائره هنديه
٥٧١ ص
(١٦)
ظل ( تانژانت )
٥٧٧ ص
(١٧)
ظل مبسوط و منكوس
٥٨١ ص
(١٨)
ظل مبسوط و منكوس
٥٨٩ ص
(١٩)
تحصيل سمت قبله
٦٠٣ ص
(٢٠)
برهان خط نصف النهار دائره هنديه
٦١٤ ص
(٢١)
تحصيل خط سمت قبله از دائره هنديه
٦٢٣ ص
(٢٢)
تحصيل سمت قبله از دائره هنديه
٦٢٦ ص
(٢٣)
سمت قبله آفاقى كه بين طولين
٩٠ ص
(٢٤)
و يا اكثر از آن و اقل از
١٨٠ ص
(٢٥)
است
٦٣٢ ص
(٢٦)
تحصيل سمت قبله از دائره هنديه اگر بين الطولين
١٨٠ ص
(٢٧)
باشد
٦٣٧ ص
(٢٨)
موضع مقاطر مكه مكرمه و سؤال و جوابى در پيرامون آن
٦٤٠ ص
(٢٩)
تحصيل سمت قبله آفاقى كه از دائره هنديه بى تفاوت فاحش نيست
٦٤٣ ص
(٣٠)
كلامى با جناب علامه نراقى و علامه كابلى قدس سرهما
٦٤٨ ص
(٣١)
عدم امكان تحصيل سمت قبله در عرض
٩٠ ص
(٣٢)
از دائره هنديه به طريق معهود
٦٥٢ ص
(٣٣)
اكثر خط قبله دائره هنديه تقريبى و برخى تحقيقى است
٦٥٧ ص
(٣٤)
تحصيل خطوط نصف النهار و اعتدال و سمت قبله با شاخص صفيحى
٦٦١ ص
(٣٥)
شاخص مخروطى و صفيحى
٦٦٧ ص
(٣٦)
قبله مدينه
٦٧٠ ص
(٣٧)
دو مطلب در پيرامون قبله مدينه
٦٧٤ ص
(٣٨)
در پيرامون عمل پيامبر اكرم با ديوار مسجد مدينه و ظل آن
٦٧٩ ص
(٣٩)
صرف قبله از بيت المقدس به كعبه
٦٨٤ ص
(٤٠)
تحصيل سمت قبله آفاق از طريق اخراج عمود بر خط نصف النهار
٦٩٠ ص
(٤١)
تحصيل قوس ارتفاع از ربع مدرج
٦٩٧ ص
(٤٢)
تكسير دائره و تحصيل نسبت قطر به محيط آن
٧٠٤ ص
(٤٣)
علت اختيار عدد
٣٦٠ ص
(٤٤)
در تقسيم محيط دائره
٧١١ ص
(٤٥)
نسبت محيط دائره به قطر آن
٧١٧ ص
(٤٦)
عمل بنى موسى شاكر در تحصيل محيط و مساحت كره ارض
٧٢٥ ص
(٤٧)
رساله( كل فى فلك يسبحون) در بيان فلك
٧٣٠ ص
(٤٨)
مقدار مسافت يك درجه ارضى , و بين طولين از خسوف قمر
٧٦٧ ص
(٤٩)
تحصيل مقدار طول جغرافيائى بلاد به سه طريق
٧٧٦ ص
(٥٠)
قطب مغناطيسى و قطب جغرافيائى زمين , و قطبنما و قبله نما
٧٩٣ ص
(٥١)
قطب مغناطيسى و قطب جغرافيائى زمين , و قطبنما و قبله نما
٨٠٠ ص
(٥٢)
فهرستهاى راهنما
٨٢٩ ص
 
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص
٧٣٥ ص
٧٣٦ ص
٧٣٧ ص
٧٣٨ ص
٧٣٩ ص
٧٤٠ ص
٧٤١ ص
٧٤٢ ص
٧٤٣ ص
٧٤٤ ص
٧٤٥ ص
٧٤٦ ص
٧٤٧ ص
٧٤٨ ص
٧٤٩ ص
٧٥٠ ص
٧٥١ ص
٧٥٢ ص
٧٥٣ ص
٧٥٤ ص
٧٥٥ ص
٧٥٦ ص
٧٥٧ ص
٧٥٨ ص
٧٥٩ ص
٧٦٠ ص
٧٦١ ص
٧٦٢ ص
٧٦٣ ص
٧٦٤ ص
٧٦٥ ص
٧٦٦ ص
٧٦٧ ص
٧٦٨ ص
٧٦٩ ص
٧٧٠ ص
٧٧١ ص
٧٧٢ ص
٧٧٣ ص
٧٧٤ ص
٧٧٥ ص
٧٧٦ ص
٧٧٧ ص
٧٧٨ ص
٧٧٩ ص
٧٨٠ ص
٧٨١ ص
٧٨٢ ص
٧٨٣ ص
٧٨٤ ص
٧٨٥ ص
٧٨٦ ص
٧٨٧ ص
٧٨٨ ص
٧٨٩ ص
٧٩٠ ص
٧٩١ ص
٧٩٢ ص
٧٩٣ ص
٧٩٤ ص
٧٩٥ ص
٧٩٦ ص
٧٩٧ ص
٧٩٨ ص
٧٩٩ ص
٨٠٠ ص
٨٠١ ص
٨٠٢ ص
٨٠٣ ص
٨٠٤ ص
٨٠٥ ص
٨٠٦ ص
٨٠٧ ص
٨٠٨ ص
٨٠٩ ص
٨١٠ ص
٨١١ ص
٨١٢ ص
٨١٣ ص
٨١٤ ص
٨١٥ ص
٨١٦ ص
٨١٧ ص
٨١٨ ص
٨١٩ ص
٨٢٠ ص
٨٢١ ص
٨٢٢ ص
٨٢٣ ص
٨٢٤ ص
٨٢٥ ص
٨٢٦ ص
٨٢٧ ص

دروس هيئت و ديگر رشته هاي رياضي - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٥٥٦ - اندازه مقياس در دائره هنديه

تا عرضى كه ظل مقياس داخل دائره مى شود و بدان مى توان عمل كرد , از اين روى مقياس را به ربع قطر دائره تقدير كرده اند .

علاوه اين كه اگر مدخل و مخرج ظل در دائره هنديه , در زمان قرب شمس به افق و يا قرب آن به نصف النهار بود , اگرچه در منقلب صيفى باشد باز عمل دقيق نخواهد بود , ولى چون مقياس بقدر ربع قطر دائره باشد در حق آن خير الامور اوسطها صادق است . و مع ذلك خالى از تأمل نيست , و وجه تأمل اين كه بنابر دقت عمل , چون مقياس به قدر ربع قطر دائره باشد اگرچه در اغلب آفاق معموره درست درآيد و لكن همه آفاق را شامل نمى شود زيرا كه در آفاق كثير العرض دخول و خروج ظل در وقت نصف النهار بوقوع مى پيوندد .

شيخ بهائى بدينجهت فرمود كه قريب بربع قطر دائره باشد تا شامل اكثر آفاق شود چه در منقلب صيفى و چه در منقلب شتوى چنانكه در( حبل متين) پس از آن كه حرف علامه حلى را از منتهى نقل كرده است كه( : يكون نصف قطر الدائرة بقدر ضعف المقياس) تصريح فرمود كه :

ما ذكره - طاب ثراه - من كون المقياس بقدر ربع قطر الدائرة ليس مطردا في كل البلاد , اذ ربما يجب في بعضها أن يكون اقصر من ربع القطر ليتم العمل كما إذا كان عرض البلد اربعين درجة و دقيقتين مثلا فان المقياس المساوى طوله لربع قطر الدائرة لا يدخل ظله في الدائرة اصلا في ذلك البلد عند كون الشمس في اول الجدى بل لابد أن يكون اقصر من الربع كما لايخفى على من نظر في جداول الظل .

راقم گويد از بيانى كه تقديم داشته ايم دانسته شده است كه كلام علامه در اكثر آفاق مطرد است و همچنين مراد بيرجندى از تفصيلى كه ذكر كرده است معلوم مى گردد . و نيز مقصود ابوريحان از قيد , بمنقلب شتوى دانسته مى شود زيرا اندازه مقياس تا حدى باشد كه در نصف النهار افقى ظل مقياس در منقلب شتوى داخل دائره شود در روزهاى ديگر كه ارتفاع شمس بيشتر است بطريق اولى داخل در دائره خواهد شد . اين بود بيانى باختصار كه در پيرامون تعبيرات دانشمندان نام برده عرضه داشته ايم و الحمد لله رب العالمين .