پاسخهاي استاد به نقدهايي بر کتاب مساله حجاب - المطهري، الشيخ مرتضى - الصفحة ٥٦ -           چهره و دو دست (( وجه و كفين ))

يعنى على عليه السلام فرمود : نگاه به سر زنان اهل ذمه جايز است .

كلمه (( سر )) به مجموع سر و صورت نيز اطلاق مى شود , لهذا اين روايت و امثال آن , دليل بر مدعاى مؤلف نيست .

هرگز چنين نيست . اين استدلال هم خاص ما نيست , ديگران هم عينا اين روايت را ذكر كرده اند رجوع كنيد .

صفحه ٢٠٣

روايات و قرائنى كه در اين باب است , در اخبار و روايات شيعه و سنى و در تاريخ اسلام فوق العاده زياد و غير قابل انكار است آنچه ذكر كرديم نمونه اى بود نقل همه آنها خود يك كتاب مى شود .

مطلب را بزرگ جلوه داده است .

ما اندازه كتاب را كه ذكر نكرده ايم , اتفاقا اگر همه آنها كه در همه ابواب حديث شيعه و سنى آمده است جمع شود از اين كتاب بزرگتر خواهد شد .

صفحه ٢٠٤

در بسيارى از موارد , فقهاء در اثبات احكام به سيره تمسك مى جويند مثلا در مورد ريش تراشى مى گويند محكمترين دليل حرمت آن , سيره مسلمين است كه ريش را نتراشند ( البته در اينجا مناقشه شده كه از نتراشيدن ريش كه بين مسلمين متداول است مى توان استنتاج كرد كه ريش گذاشتن حرام نيست , ولى