پاسخهاي استاد به نقدهايي بر کتاب مساله حجاب - المطهري، الشيخ مرتضى - الصفحة ٢٢ -           تاريخچه حجاب

الفروج السروج و باور داريد كه اين جمله مى تواند سخن پيغمبر باشد , پس چگونه مفاد اين بيت بى ادبى است ؟ !

صفحه ٧٩

استعمال كلمه حجاب در مورد پوشش زن يك اصطلاح نسبه جديد است در قديم و مخصوصا در اصطلاح فقهاء كلمه (( ستر )) كه به معنى پوشش است به كار رفته است فقهاء چه در كتاب الصلوه و چه در كتاب النكاح كه معترض اين مطلب شده اند كلمه (( ستر )) را به كار برده اند نه كلمه حجاب را .

بهتر اين بود كه اين كلمه عوض نمى شد و ما هميشه همان كلمه (( پوشش )) را به كار مى برديم زيرا چنانكه گفتيم معنى شايع لغت حجاب پرده است , و اگر در مورد پوشش به كار برده مى شود به اعتبار پشت پرده واقع شدن زن است و همين امر موجب شده كه عده زيادى گمان كنند كه اسلام خواسته است زن هميشه پشت پرده و در خانه محبوس باشد و بيرون نرود .

اين فصل كتاب نوعى تشويق به ورود زن در ميان اجتماع مردان است و مسلما چنين چيزى از نظر اسلام ممدوح نمى باشد و گمانم اين است كه خود استاد مؤلف هم بعد از اين تصريح مى كند كه جدا ساختن محيط زن از مرد در اسلام ممدوح است .

تشويق نيست , عدم منع است , و آنچه در فصلهاى آخر كتاب گفته شده است و همواره مورد تاييد است حريم است نه پرده نشينى رسول اكرم اجازه شركت در مساجد و احيانا در تشييع جنازه و بالاتر حضور در ميدان جنگ را مى داد و در عين حال مانع اختلاط بود , مى گفت زنان و مردان با يكديگر و در حال اختلاط از يك در خارج نشوند و حتى در كوچه و خيابان خط ممر مردان از