پاسخهاي استاد به نقدهايي بر کتاب مساله حجاب - المطهري، الشيخ مرتضى - الصفحة ٢١ -           تاريخچه حجاب

موجودى مبتذل باشد , لهذا در غريزه او خود دور نگهداشتن را قرار داده است در ص [ ٧٧ مطابق با ص ٨٣ چاپ جديد] تصريح شده كه اينها در احكام اسلام به منزله فلسفه احكام اند .

صفحه ٧١

مولوى , عارف نازك انديش و دور بين خودمان مثلى بسيار عالى در اين زمينه مى آورد , اول درباره تسلط معنوى زن بر مرد مى گويد :

زين للناس حق آراسته است *** زانچه حق آراست چون تانند رست

چون پى يسكن اليهاش آفريد *** كى تواند آدم از حوا بريد

رستم زال از بود , وز حمزه بيش *** هست در فرمان اسير زال خويش

آنكه عالم مست گفتارش بدى *** كلمينى يا حميرا مى زدى

آنگاه راجع به تاثير حريم و حائل ميان زن و مرد در افزايش قدرت و محبوبيت زن و در بالا بردن مقام او و در گداختن مرد در آتش عشق و سوز , مثلى لطيف مى آورد ...

اين بيت بى ادبى است .

آيا مصراع اول بى ادبى است يا مصراع دوم ؟ در مصراع اول كه من بى ادبى نمى بينم مصراع دوم اگر به نظر شما و در عرف عوام الناس امروز بى ادبى است بر گوينده (( كلمينى يا حميرا )) است شما بعدها از زبان پيغمبر نقل خواهيد كرد كه يركبن ذوات