پاسخهاي استاد به نقدهايي بر کتاب مساله حجاب - المطهري، الشيخ مرتضى - الصفحة ٦٣ -           چهره و دو دست (( وجه و كفين ))

در اين كتاب به مدارك اهل سنت اعتماد شده است آنچنانكه گويى جزء مدارك مسلم اسلامى است .

مقصود از مدرك مگر جز اين است كه حديث موثق باشد ؟ حديث ناموثق از شيعه هم باشد مردود است و حديث موثق احيانا اگر از سنى هم باشد مقبول است به علاوه در هيچ مسئله اى در اين كتاب به احاديث اهل سنت اعتماد نشده است بلكه از آنها مانند هر حديث ضعيف ديگر به عنوان تاييد استفاده شده است مسلما هر گاه مسئله اى هم روايات شيعه و سنى بر آن متطابق باشد و هم فتواها , بيشتر موجب سكون نفس است .

صفحه ٢٢٧

در باب شركت زنان در اينگونه موارد [١] , در كتب[ شيعه] روايات ضد و نقيضى وارد شده است .

تعبير (( در كتب شيعه )) توهين آميز است و اين تعبير سابقه دارد , در مواردى از سابق اين كتاب نيز يافت مى شود , گويى مؤلف خود را نسبت به شيعه و سنى بى طرف معرفى مى كند .

منظور كتب حديث است اينكه فرموده ايد گويى مؤلف بى طرف است ظاهرا با قدرى ارفاق و اغماض است بايد براى حفظ حريم تشيع كه خوشبختانه اخيرا حساسيت مقدس و بى شائبه و غير ناشى از هيچ سياستى پيدا شده , مى فرموديد (( و كمى هم متمايل به آن طرف )) و به اين طريق پرونده (( بره )) را تكميل و وظيفه باز پرسى مقدس را خاتمه يافته تلقى مى فرموديد .

[ در عين حال استاد شهيد تعبير (( كتب شيعه )) را در چاپهاى بعد تبديل به (( كتب حديث )) نموده اند] .