پاسخهاي استاد به نقدهايي بر کتاب مساله حجاب - المطهري، الشيخ مرتضى - الصفحة ٣٦ -           تاريخچه حجاب

يك بار - در صحرا يا حمام برهنه شوند و عورت خود را در معرض ديد بچه ها قرار دهند .

نقل كلام راسل با استدلال آن كه يك خطابه است پسنديده نيست . خطابه سوء داراى اثرى است كه نبايد از اصل نقل شود , فافهم .

متاسفانه كتابهايى كه ميليونها نسخه از آنها در جهان و دهها و صدها هزار نسخه از آنها چه به صورت كتاب و چه به صورت مجله در ايران چاپ مى شود و اثر مى گذارد همينهاست نقل و جواب آنها از شوكت آنها مى كاهد نقل نكردن ما كارى از قبيل سرزير برف كردن كبك است و خودمان را ريشخند مى كنيم چهار تا جاهلتر از خود ما كه هيچ حسن و هنرى جز جهالت و عوام بودن ندارند نبايد معيار افراد مؤثر واقع شوند .

صفحه ١٥١

اساسا نظر ابن مسعود قابل توجيه نيست , زيرا جامه اى كه خود بخود آشكار است جامه رو است نه جامه زير , و در اين صورت معنى ندارد كه گفته شود زنان زينتهاى خود را آشكار نكنند مگر جامه رو را جامه رو قابل پوشاندن نيست تا استثنا شود , بر خلاف چيزهائى كه در كلمات ابن عباس و ضحاك و عطا است و در روايات شيعه اماميه آمده است اينها امورى است كه قابل اين هست كه دستور پوشانيدن يا نپوشانيدن آنها داده شود .

اين استدلال در رد تفسير ابن مسعود صحيح نيست , زيرا ظاهر آيه كريمه هم اين است كه آنچه استثناء شده است چيزى است كه خود به خود ظاهر است و پوشانيدنش ممكن نيست , و در حقيقت استثناء منقطع است , چون تعبير شده است لا بيدين زينتهن الا ما ظهر منها و (( ظهر )) فعل لازم است حتى