پاسخهاي استاد به نقدهايي بر کتاب مساله حجاب - المطهري، الشيخ مرتضى - الصفحة ٣٥ -           تاريخچه حجاب

متعلق نگاه ذكر نشده است كه چيست [١] .

مقصود مؤلف در اين بحث روشن نيست كه آيا مراد آيه , غض بصر از وجه و كفين است يا غض بصر از ساير قسمتهاى بدن زن اگر مراد دومى است پس به فرموده ايشان نظر آلى به بدن زن بايد جايز باشد , در حالى كه چنين نيست , و اگر مراد اولى است پس بايد آيه از حكم نظر به بدن زن ساكت باشد گمان نمى كنم احدى از مفسرين , متعلق غض را وجه و كفين گرفته باشد , و مؤلف در نوشته خود تصريح نفرموده است , و اكنون (( مستمسك )) را حاضر ندارم تا مراجعه كنم و غرض مؤلف را از اين ارجاع بدانم .

ما به قرينه شان نزول آيه استنباط كرده ايم كه مقصود نظر به چهره زن است مساله نظر به ساير[ قسمتهاى] بدن زن مفروغ عنه است .

صفحه ١٤٢

راسل در يكى از كتابهايش به نام (( در تربيت )) يكى از چيزهائى كه از جمله (( اخلاق بى منطق )) و به اصطلاح (( اخلاق تابو )) مى شمارد , همين مساله پوشانيدن عورت است وى مى گويد چرا پدران و مادران اصرار مى ورزند كه عورت خود را از بچه بپوشانند ؟ اين اصرار , خود سبب تحريك حس كنجكاوى بچه ها مى گردد اگر كوشش والدين براى كتمان عضو تناسلى نباشد , چنين كنجكاوى كاذبى وجود پيدا نخواهد كرد بايد والدين عورت خود را به بچه ها نشان بدهند تا آنها هر چه كه وجود دارد از اول بشناسند .

بعد اضافه مى كند : لااقل گاهى اوقات - مثلا هفته اى