پاسخهاي استاد به نقدهايي بر کتاب مساله حجاب - المطهري، الشيخ مرتضى - الصفحة ١٣ -           تاريخچه حجاب

اعراب , نه اولياء دين , در اين جهت بى تاثير نبوده اند , خشونت خاص عمرى و حلول روح او حتى در مدعيان دشمنيش سهم بسزائى در اين موضوع داشته است در آخر كتاب به اين مطلب اشاره شده است .

صفحه ٣٨

اسلام خوشبختانه يك طرز تفكر و جهانبينى روشن دارد , نظرش درباره انسان و جهان و لذت روشن است و به خوبى مى توان فهميد كه آيا چنين انديشه اى در جهانبينى اسلام وجود دارد يا نه ؟

ما منكر نيستيم كه رهبانيت و ترك لذت در نقاطى از جهان وجود داشته است و شايد بتوان پوشش زن را در جاهائى كه چنين فكرى حكومت مى كرده است از ثمرات آن دانست , ولى اسلام كه پوشش را تعيين كرد نه در هيچ جا به چنين علتى استناد جسته است و نه چنين فلسفه اى با روح اسلام و با ساير دستورهاى آن قابل تطبيق است .

آنچه اسلام با آن مخالف است رهبانيت و رياضت افراطى است و اما مخالفت با هوى فى الجمله و ترك ماديات در حد اعتدال مسلما در اسلام وجود دارد و حج و صوم و جهاد نمونه هايى از آن است چنانكه در ذهنم اين است كه در روايات هم به نام رهبانيت اسلام معرفى شده اند و بعيد نيست كه يك دليل حجاب در اسلام هم همان مساله مخالفت با لذات مادى در حد افراط آن باشد اگر كسى بگويد غرق شدن مردم در شهوات موجب سد راه معرفت مى شود سخنى به گزاف نگفته است

اين مطلب صحيح است و آنچه ما مكرر در همين كتاب در باب فلسفه هاى عفاف اسلامى گفته ايم كه چند وجه است شامل اين