اصول الشيعه لاستنباط احكام الشريعة

الجزء الخامس

أصالة التخيير

دوران الأمر بين الوجوب والحرمة التوصّليّين

كلام المحقّق النائيني رحمه الله في المقام

ما أفاده المحقّق العراقي رحمه الله في المقام

نقد كلام العلمين النائيني والعراقي رحمهما الله في المسألة

في جريان البراءة العقليّة في المسألة

كلام صاحب الكفاية في المسألة ونقده

كلام المحقّق النائيني رحمه الله في المقام

كلام المحقّق العراقي رحمه الله في المقام

نقد كلام المحقّقين النائيني والعراقي رحمهما الله

القول في جريان البراءة النقليّة في المقام

نظريّة المحقّق النائيني رحمه الله في المسألة ونقدها

كلام المحقّق النائيني رحمه الله في المسألة

البحث حول ما أفاده المحقّق النائيني رحمه الله في المقام

بيان الحقّ في المسألة

القول في جريان الاستصحاب في المقام

كلام المحقّق النائيني رحمه الله في ذلك

نقد نظريّة المحقّق النائيني رحمه الله في المسألة

الحقّ في المسألة

كلام المحقّق الخراساني رحمه الله في المسألة ونقده

كلام المحقّق النائيني رحمه الله في المسألة

نقد ما أفاده المحقّق النائيني رحمه الله في المقام

دوران الأمر بين الوجوب والحرمة في التعبّديّات

أصالة الاشتغال

المقام الأوّل في دوران الأمر بين المتباينين

تحرير محلّ النزاع

الحقّ في المسألة

البحث في مقام الثبوت

كيفيّة الجمع بين المطلقات وبين الترخيص المخالف لها

البحث في مقام الإثبات

البحث حول دلالة «أصالة الحلّيّة» على الترخيص في المقام

البحث حول مدلول هذه الأحاديث الثلاثة

البحث حول دلالة «أصالة البراءة» على الترخيص في المقام

البحث حول دلالة «الاستصحاب» على الترخيص في المقام

كلام الشيخ الأنصاري رحمه الله في ذلك

نقد كلام الشيخ الأنصاري رحمه الله

كلام المحقّق النائيني رحمه الله في المقام

نقد ما أفاده المحقّق النائيني رحمه الله في المقام

ما أفاده رحمه الله في مبحث الاستصحاب ممّا يرتبط بالمقام

نقد ما أفاده المحقّق النائيني رحمه الله في مبحث الاستصحاب

عود إلى أصل البحث، وبيان الحقّ في المسألة

البحث حول المخالفة الاحتماليّة

البحث حول جريان «أصالة الحلّيّة» في بعض الأطراف

نقد هذا الجواب من قبل المحقّق اليزدي رحمه الله

كلام المحقّق النائيني رحمه الله في المقام

ثمّ أجاب عنه بقوله

نقد نظريّة المحقّق النائيني رحمه الله من قبل الإمام الخميني

البحث حول جريان الاستصحاب في بعض الأطراف

تنبيهات المتباينين

الأوّل في منجّزيّة العلم الإجمالي فيما إذا كانت أطرافه تدريجيّة

التنبيه الثاني فيما إذا اضطرّ إلى بعض الأطراف

حكم ما إذا اضطرّ إلى واحد معيّن

حكم ما إذا اضطرّ إلى واحد غير معيّن

نظريّة صاحب الكفاية رحمه الله في ذلك

التنبيه الثالث في خروج بعض الأطراف عن محلّ الابتلاء

الحقّ في المسألة

كلام الإمام

في الخطابات العامّة

حكم ما إذا شكّ في خروج بعض الأطراف عن محلّ الابتلاء

أدلّة القائلين بالاحتياط في المقام

كلام المحقّق الحائري رحمه الله في ذلك

نقد ما أفاده المحقّق الحائري رحمه الله

كلام الشيخ الأنصاري رحمه الله في المقام

كلام المحقّق النائيني رحمه الله في ذلك

نقد ما أفاده الشيخ والمحقّق النائيني رحمهما الله في ذلك

كلام صاحب الكفاية رحمه الله في المقام

نقد كلام المحقّق الخراساني من قبل المحقّق النائيني رحمهما الله

نقد ما أفاده المحقّق النائيني في المقام

التنبيه الرابع في الشبهة غير المحصورة

أدلّة عدم وجوب الاحتياط في المقام

كلام الشيخ الأنصاري رحمه الله حول أحاديث «أصالة الحلّيّة»

نقد ما أفاده الشيخ الأنصاري رحمه الله

كلام الشيخ الأنصاري رحمه الله في ذلك

نقد كلام الشيخ الأنصاري رحمه الله في ذلك

كلام المحقّق اليزدي رحمه الله في المسألة

الجواب عن هذا الإشكال

الميزان في كون الشبهة غير محصورة

كلام المحقّق النائيني رحمه الله في ضابط الشبهة غير المحصورة

نقد نظريّة المحقّق النائيني رحمه الله من قبل الإمام الخميني

حكم موارد الشكّ في كون الشبهة محصورة

التنبيه الخامس في ملاقي بعض أطراف العلم الإجمالي

بيان صور المسألة

بيان دليل وجوب الاجتناب عن ملاقي النجس

استحالة انكشاف شي ء مرّتين

نظريّة صاحب الكفاية رحمه الله في ذلك

نقد نظريّة المحقّق النائيني رحمه الله من قبل الإمام الخميني

البحث حول جريان الاصول الشرعيّة في الملاقي

ملاك حكومة الأصل السببي على المسبّبي

إشكال وجواب

البحث حول ما إذا كان الملاقى- بالفتح- خارجاً عن الابتلاء

نقد كلام صاحب الكفاية رحمه الله في هذه الصورة

المقام الثاني في دوران الأمر بين الأقلّ والأكثر

الفرق بين الأقلّ والأكثر الارتباطيّين والاستقلاليّين

صور الشكّ بين الأقلّ والأكثر الارتباطيّين

كلام المحقّق العراقي في الدوران بين الطبيعي وحصّته

نقد كلام المحقّق العراقي في المقام

البحث في دوران الأمر بين الجزئيّة وعدمها

المقام الأوّل في البراءة العقليّة

نقد ما أفاده المحقّق البروجردي رحمه الله في المقام

بيان ما هو الحقّ في المقام

الإشكالات على جريان البراءة في المقام

دعوى رجوع الأقلّ والأكثر إلى المتباينين وجوابها

هل المقام من قبيل الدوران بين الماهيّة اللابشرط وبشرط لا؟

كلام المحقّق النائيني رحمه الله في رفع الإشكال

نقد ما أفاده المحقّق النائيني رحمه الله في رفع الإشكال

البحث في انحلال العلم الإجمالي في موارد الأقلّ والأكثر

إشكال المحقّق النائيني رحمه الله في المسألة

نقد ما أفاده المحقّق النائيني رحمه الله في المقام

كلام صاحب «هداية المسترشدين» في المسألة

نقد ما أفاده المحقّق الشيخ محمّد تقي الاصفهاني في المقام

إشكال صاحب «الكفاية» على جريان البراءة العقليّة في المقام

نقد كلام المحقّق الخراساني رحمه الله في المسألة

ما يقتضيه القول بتبعيّة الأحكام للمصالح والمفاسد في المقام

هل اعتبار «قصد القربة» يمنع من إجراء البراءة في المقام؟

المقام الثاني في البراءة الشرعيّة

نظريّة صاحب الكفاية رحمه الله في جريان البراءة الشرعيّة في المقام

ما أفاده المحقّق العراقي رحمه الله في المسألة

بيان ما هو الحقّ في المقام

نقد الوجوه المتصوّرة في جريان حديث الرفع في المقام

كلام صاحب الكفاية في كيفيّة جريان حديث الرفع في المقام

نقد كلام المحقّق الخراساني رحمه الله في المسألة

نقد كلام المحقّق العراقي رحمه الله في المسألة

نقد دليل المحقّق العراقي رحمه الله في المسألة

البحث في دوران الأمر بين المطلق والمشروط أو بين الجنس والنوع أو بين الطبيعي والفرد

القول في جريان البراءة العقليّة في هذه الموارد

نظريّة صاحب الكفاية رحمه الله في المسألة

نقد كلام صاحب الكفاية رحمه الله

نظريّة المحقّق النائيني رحمه الله في المسألة

نقد كلام المحقّق النائيني رحمه الله في المقام

القول في جريان البراءة الشرعيّة في المسألة

كلام صاحب الكفاية في المقام

نقد كلام المحقّق الخراساني رحمه الله

البحث في الأسباب والمحصّلات

تحرير محلّ النزاع

المقام الأوّل في البراءة العقليّة

نقد ما أفاده المحقّق العراقي رحمه الله في المقام

الاحتمالات المتصوّرة في المسألة

بيان الحقّ في المسألة

دليل القول بجريان البراءة في المسألة

نقد القول بجريان البراءة في المقام

التفصيل بين كون العلم الإجمالي علّة تامّة وبين كونه مقتضياً

التفصيل بين كون السبب عاديّاً أو عقليّاً وبين كونه شرعيّاً

المقام الثاني في البراءة الشرعيّة

دوران الأمر بين الأقلّ والأكثر في الشبهة الموضوعيّة

نظريّة المحقّق العراقي رحمه الله في المقام

دليل القول بوجوب الاحتياط في المسألة مطلقاً

بيان ما هو الحقّ في المسألة

تنبيهات الأقلّ والأكثر

المسألة الاولى في نسيان الجزء أو الشرط

نظريّة الشيخ الأعظم الأنصاري رحمه الله في المسألة

نقد ما أفاده الشيخ الأعظم قدس سره

البحث حول كلام الميرزا الشيرازي رحمه الله في المسألة

نقد كلام الميرزا الشيرازي قدس سره

البحث حول ما حكي عن بعض تلامذة الشيخ رحمه الله

كلام صاحب الكفاية رحمه الله في المقام

نظريّة المحقّق النائيني رحمه الله في المقام

نقد ما أفاده المحقّق النائيني رحمه الله في المسألة

مقتضى إطلاق الأدلّة في موارد نسيان الجزء

نظريّة المحقّق العراقي رحمه الله حول أدلّة باب الصلاة

نقد ما أفاده المحقّق العراقي رحمه الله في المسألة

الحقّ في المسألة

في جريان حديث الرفع عند نسيان الجزء أو الشرط

نظريّة المحقّق العراقي والنائيني في المسألة

المسألة الثانية في الزيادة العمديّة والسهويّة

القول في تصوير الزيادة

كلام المحقّق العراقي رحمه الله في ذلك

نقد كلام المحقّق العراقي في المقام

مقتضى الأصل في الزيادة الحقيقيّة

البحث حول الاستصحابات التي ادّعي جريانها في المقام

كلام الشيخ الأنصاري رحمه الله في المقام

نقد كلام الشيخ الأنصاري رحمه الله في المسألة

القول في الأصل المستفاد من الشرع في خصوص باب الصلاة

البحث الأوّل في مفاد حديث «من زاد في صلاته فعليه الإعادة»

نظريّة المحقّق الحائري رحمه الله في المراد من الزيادة في الصلاة

نقد ما أفاده المحقّق الحائري رحمه الله في المقام

البحث الثاني في مفاد حديث «لا تعاد»

في شمول حديث «لا تعاد» العامد العالم

البحث حول ما يدخل من حالات المكلّف تحت الحديث وما يخرج

كلام المحقّق الحائري رحمه الله في ذلك

نقد ما أفاده المحقّق الحائري رحمه الله في المقام

البحث حول شمول الحديث للزيادة وعدمه

البحث الثالث في ملاحظة النسبة بين الحديثين

كلام الشيخ الأنصاري رحمه الله في المقام

كلام المحقّق الحائري نقداً على الشيخ الأعظم الأنصاري رحمهما الله

كلام الإمام الخميني

في المسألة

كلام المحقّق النائيني رحمه الله في معنى الزيادة

نقد ما أفاده المحقّق النائيني رحمه الله حول الزيادة

المسألة الثالثة في حكم الاضطرار إلى ترك أحد القيود

تحرير محلّ النزاع

كلام المحقّق النائيني رحمه الله في المقام

ما أفاده الوحيد البهبهاني رحمه الله في المسألة

نقد كلام الوحيد البهبهاني من قبل المحقّق النائيني رحمهما الله

نقد ما أفاده المحقّق النائيني حول كلام الوحيد البهبهاني رحمهما الله

بيان الحقّ في المسألة

البحث الأوّل في البراءة الشرعيّة

نظريّة صاحب الكفاية رحمه الله فيها

نقد ما أفاده المحقّق الخراساني رحمه الله

البحث الثاني في الاستصحاب

تقريب جريان استصحاب الكلّي في المسألة

نقد جريان استصحاب الكلّي في المقام

توجيه جريان استصحاب الوجوب النفسي في المقام

نقد جريان استصحاب الوجوب النفسي في المسألة

تقرير جريان استصحاب الوجوب الانبساطي في المقام

نقد جريان استصحاب الوجوب الانبساطي في المسألة

البحث الثالث في قاعدة «الميسور»

البحث حول قوله صلى الله عليه و آله «إذا أمرتكم بشي ء فأتوا منه ما استطعتم»

إشكال وجواب

البحث حول قوله عليه السلام «الميسور لا يسقط بالمعسور»

القول في مرجع الضمير في «لا يسقط»

هل الحديث يختصّ بالواجبات أو يعمّ المستحبّات؟

هل الحديث يختصّ بالواجبات أو يعمّ المستحبّات؟

هل لفظة «الكلّ» أفراديّة أو مجموعيّة؟

مجرى قاعدة «الميسور»

بيان ما هو الحقّ في المسألة

البحث حول شمول قاعدة «الميسور» للشرائط

البحث حول مرجع تشخيص «الميسور» من «المعسور»

في دعوى ورود التخصيصات الكثيرة على القاعدة

الحقّ في المسألة

خاتمةفي شرائط جريان الاصول

هل يشترط في جريان «أصالة الاحتياط» شي ء أم لا؟

البحث حول ما ادّعي من الشبهات على الاحتياط

في توقّف العباديّة على صدق عنوان الإطاعة

نقد القول بلزوم صدق الإطاعة على العبادة

الإشكال على الاحتياط في موارد العلم الإجمالي

هل تكرار العمل يستلزم اللعب بأمر المولى؟

كيف يمكن قصد الوجه في موارد الاحتياط في العبادات؟

نظريّة المحقّق النائيني رحمه الله في المسألة

نقد ما أفاده المحقّق النائيني رحمه الله في المقام

القول فيما يعتبر في جريان البراءة

وجوب الفحص في البراءة العقليّة

الدليل العقلي على وجوب الفحص

دليل مَن أنكر وجوب الفحص في إجراء البراءة

نقد نظريّة مَن أنكر وجوب الفحص في المقام

هل الاقتحام في الشبهات يستلزم الظلم على المولى؟

نقد القول بأنّ الاقتحام في الشبهات ظلم على المولى

في إثبات وجوب الفحص بالعلم الإجمالي بأحكام شرعيّة

نقد القول باقتضاء العلم الإجمالي وجوب الفحص

جواب المحقّق النائيني رحمه الله عن هذه المناقشة

نقد ما أفاده المحقّق النائيني قدس سره من قبل الإمام الخميني

جواب المحقّق النائيني رحمه الله عن هذا الإشكال

نقد ما أفاده المحقّق النائيني رحمه الله في الجواب عن هذا الإشكال

البحث حول قيام الإجماع على وجوب الفحص

البحث حول دلالة الآيات والروايات على وجوب الفحص

مقدار الفحص اللازم لإجراء البراءة

ما هو متعلّق العقاب عند عدم الفحص؟

بيان ما هو الحقّ في المسألة

صور مخالفة الواقع، وما هو موجب لاستحقاق العقوبة منها

الحقّ في المسألة

الفحص في الواجب المشروط

وجه عدم وجوب الفحص في الواجب المشروط

القول برجوع الواجب المشروط إلى المعلّق

نقد القول برجوع الواجب المشروط إلى المعلّق

الحقّ في المسألة

كلام المحقّق الأردبيلي وصاحب المدارك رحمهما الله في المسألة

البحث حول الواجب النفسي التهيّئي

القول في إمكان كون الفحص واجباً نفسيّاً تهيّئيّاً

في حكم ترك الواجب النفسي التهيّئي

القول في إثبات الواجب النفسي التهيّئي

حكم عبادة الجاهل التارك للفحص

حكم الإتمام مكان القصر وكلّ من الجهر والإخفات مكان الآخر

كلام صاحب الكفاية رحمه الله في الجواب عن الإشكال

ما أفاده كاشف الغطاء رحمه الله في التفصّي عن الإشكال

نقد كلام كاشف الغطاء من قبل الشيخ الأنصاري 0

نقد كلام كاشف الغطاء من قبل المحقّق النائيني رحمهما الله

نقد ما أفاده المحقّق النائيني رحمه الله في المسألة

بيان ما هو الحقّ في نقد القول بالترتّب في المقام

كلام المحقّق العراقي رحمه الله في المقام

الفرق بين كلامي المحقّق العراقي والخراساني 0

حول نظريّة المحقّق العراقي رحمه الله

البحث حول الفحص في الشبهات الموضوعيّة

كلام الإمام الخميني

في ذلك

الشبهات التحريميّة وكلام الشيخ الأنصاري رحمه الله فيها

الحقّ في المسألة

الشبهات الوجوبيّة وكلام المحقّق النائيني رحمه الله فيها

البحث في قاعدة «لا ضرر»

الأخبار الواردة حول القاعدة

تحليل أخبار الباب

كلام المحقّق النائيني رحمه الله في المسألة

نقد ما أفاده المحقّق النائيني رحمه الله في المقام

في ارتباط حديث «لا ضرر ولا ضرار» بمسألة الشفعة

كلام شيخ الشريعة الاصفهاني رحمه الله في المسألة

نقد كلام شيخ الشريعة من قبل الإمام الخميني

بيان ما هو الحقّ في المقام

كلام حول تذييل الحديث بقيد «على مؤمن» أو «في الإسلام»

كلام حول مفردات الحديث

البحث حول مفاد الجملة التركيبيّة

كلام الشيخ الأنصاري رحمه الله في المقام

ما أفاده المحقّق النائيني والعراقي والحائري رحمهم الله

نظريّة المحقّق النائيني رحمه الله في معنى حديث «لا ضرر»

نقد نظريّة المحقّق النائيني رحمه الله في المقام

كون الإسناد مجازيّاً في حديث «الرفع»

تعدّد الوضع في الجمل المشتركة بين الإنشاء والإخبار

منع كون الحكم الضرري علّة للضرر

مجازيّة إطلاق أحد العنوانين المتّحدين في الوجود على الآخر

القول في كيفيّة المجاز في الحديث

كلام صاحب الكفاية رحمه الله في توجيه الحقيقة الادّعائيّة في الحديث

نقد كلام المحقّق الخراساني رحمه الله في المقام

البحث حول كون المقام من قبيل المجاز في الحذف

الإشكال في المقام بلزوم تخصيص الأكثر

كلام الشيخ الأنصاري رحمه الله في حلّ الإشكال

مناقشة المحقّق النائيني فيما أجاب به الشيخ الأنصاري 0

نقد ما استشكل به المحقّق النائيني على كلام الشيخ الأعظم 0

الحقّ في مناقشة كلام الشيخ رحمه الله

جواب المحقّق النائيني رحمه الله عن الإشكال

نقد كلام المحقّق النائيني رحمه الله في الجواب عن الإشكال

هل المنفيّ بالحديث خصوص الضرر غير المتدارك؟

كلام شيخ الشريعة الاصفهاني في حديث «لا ضرر»

نقد كلام شيخ الشريعة

نظريّة الإمام الخميني

في المسألة

شؤون رسول اللَّه صلى الله عليه و آله

توضيح حول التعبيرات الناقلة لكلام رسول اللَّه صلى الله عليه و آله

ما اختاره الإمام الخميني

في مفاد حديث «لا ضرر»

تأييد نظريّة الإمام الخميني

في المقام

إشكال ودفع

كلام المحقّق النائيني رحمه الله في دفع الإشكال

نقد جوابه الأوّل عن الإشكال

نقد جوابه الثاني عن الإشكال

حجّيّة حديث «لا ضرر» في زماننا هذا

تنبيهات القاعدة

حكم دفع الضرر عن الغير وعن النفس إذا استلزم تضرّر الغير

القول في الإكراه على الإضرار بالغير

القول فيما إذا تعارض تضرّر الغير مع تضرّر المالك

اصول الشيعه لاستنباط احكام الشريعة - اليوسفي، الشيخ محمّد حسين - الصفحة ٤

الصفحات من ١ الی٤ فارغة فی النسخة المطبوعة/صفحات ١ الی ٤ در مأخذ اصلی خالی است