اصول الشيعه لاستنباط احكام الشريعة - اليوسفي، الشيخ محمّد حسين - الصفحة ٢٨٠ - البحث الثالث في ملاحظة النسبة بين الحديثين

الاولى: أن تلاحظ النسبة بين خصوص المستثنى منه من حديث «لا تعاد» بعد ورود الاستثناء عليه، وبين حديث «من زاد» بناءً على أن يعمّ الزيادة العمديّة.

فالنسبة بينهما في هذه الصورة عموم من وجه، لتصادقهما على زيادة غير الركن سهواً، ومادّة افتراق حديث «من زاد» هي الزيادة العمديّة وزيادة الركن أيضاً ولو سهواً، ومادّة افتراق حديث «لا تعاد» هي نقيصة غير الركن سهواً.

الثانية: هي الصورة الاولى، لكن بناءً على أن يختصّ حديث «من زاد» بالزيادة السهويّة.

والنسبة في هذه الصورة أيضاً عموم من وجه، لكن مادّة افتراق حديث «من زاد» تختصّ بزيادة الركن سهواً.

الثالثة: أن يكون حديث «لا تعاد» بمنزلة جملة واحدة وتلاحظ النسبة بين مجموعه وبين حديث «من زاد» على أن يعمّ الزيادة العمديّة.

والنسبة بينهما في هذه الصورة أيضاً عموم من وجه، لتصادقهما على الزيادة السهويّة، سواء كان ركناً أم لا [١]، ومادّة افتراق حديث «من زاد» هي الزيادة العمديّة، ومادّة افتراق حديث «لا تعاد» هي النقيصة السهويّة.

الرابعة: هي الصورة الثالثة، لكن بناءً على أن يختصّ حديث «من زاد» بالزيادة السهويّة.

والنسبة في هذه الصورة عموم وخصوص مطلق، لكون حديث «من زاد» أخصّ من حديث «لا تعاد» وهو ظاهر، فيخصّصه ويرتفع التعارض من‌

[١] لكنّ التعارض بينهما يختصّ بزيادة غير الركن سهواً. م ح- ى.