اصول فلسفه و روش رئاليسم - العلامة الطباطبائي - الصفحة ٦ - مقدمه
حتى الامكان سعى شده- كه مطالب ساده و دور از اصطلاحات نامفهوم بوده- و در خور فهم عموم اشخاصى باشد- كه آشنايى مختصرى با فلسفه دارند- .
حسن استقبال و مزيد عنايتى- كه از طرف عموم علاقهمندان به معرفت- نسبت به جلد اول شد مىرساند- كه سعى ما به نتيجه رسيده است- .
تذكر اين نكته لازم است- كه مىبينيم بسيارى گمان كردهاند- كه منظور اصلى اين كتاب- فقط انتقاد و رد فلسفه مادى است- لهذا ناچاريم- كه مجددا در مقدمه اين جلد يادآور شويم- كه هدف و مقصد اين كتاب عاليتر از اين است- و اگر مقصود فقط رد فلسفه مادى- و بيان انحرافات ماترياليسم ديالكتيك بود- اينقدر بخود زحمت نمىداديم- و مباحث عميق و دقيق فلسفه را طرح نمىكرديم- .
ما در همين دو مقاله- به مباحث و مسايلى برمىخوريم- كه پيشروان فلسفه مادى بويى از آنها نبردهاند- و كمترين فايدهاى كه خواننده عزيز- از اين دو مقاله مىبرد- اين است كه بخوبى درك مىكند- كه ماديين فرسنگها از مرحله دورند- و در اعماقى كه بزرگان فلاسفه شرق و غرب- در باب افكار و ادراكات- و عقل و معقول غور كردهاند- نتوانستهاند وارد شوند- و صدها نكته باريكتر از مو در اين مباحث هست- كه ماديين بكلى از آنها بى اطلاعند- .
همانطورى كه در مقدمه جلد اول گفته شد- هدف اصلى اين كتاب- بوجود آوردن يك سيستم فلسفى عالى- بر اساس استفاده از زحمات گرانمايه- هزار ساله فلاسفه اسلامى- و از ثمره تحقيقات وسيع و عظيم دانشمندان مغرب زمين- و از بكار بردن قوه ابداع و ابتكار است- و لهذا در اين سلسله مقالات- هم مسايلى كه در فلسفه قديم نقش عمده را دارد- و هم مسايلى كه در فلسفه جديد- حايز اهميت است طرح مىشود- و در ضمن قسمتهايى مىرسد- كه نه در فلسفه اسلامى- و